(完整版)范蠡
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范蠡传(司马迁-史记)分事略记学艺 范蠡⽣卒约为孔⼦同时期,出⾝贫寒。
⽗母早亡,由哥嫂扶养成⼈。
范蠡⼩时天资聪慧,博闻强识,喜读书,抱负⼤,不喜耕作,众乡邻不齿。
范蠡说:“你们怎么知道我的志向呢?”他苦读了《书》、《易》、《诗》等⼤量的书籍,学到了许多历史知识和治国安邦的理论。
范蠡不仅弄通了风后的《握奇经》,还潜⼼钻研了姜太公的军事书籍《六韬》和《三略》。
姜太公把⼤⼒发展农业、⼿⼯业和商业作为军事韬略的三***宝,这⼀点范蠡特别推崇。
后来范蠡⽆论是治家还是治国,姜太公的思想对其影响都很⼤。
当时著名的理财家计然(计然,名研,姓⾟,字⽂⼦,著有《⽂⼦》⼀书,春秋时期名⼈),到南阳云游,范蠡拜其为师,跟他学习经济知识和经商技巧。
范蠡虽满腹经纶,但当时楚国政治⿊暗,选拔官吏,⾮贵族阶层不得做官。
范蠡空有⽂才⽽不被任⽤。
报国⽆门,使得范蠡放浪形骸,做事办事不合时宜,作出的事情往往令⼈惊诧不已,疯疯癫癫,⾏为怪异,被誉为有名的“楚国狂⼈”,乡邻们喊他为“范疯⼦”。
范蠡狗洞遇⽂种 楚荆王时,楚国名⼠⽂种(字⼦禽,楚国郢⼈)到宛任令,听说范蠡年纪不⼤,但很有才能,就差官员去拜访他。
⼿下⼈回来说:“范蠡⾏为怪异,疯疯癫癫是个疯⼦,不值得邀请。
”⽂种却说:“⼀个⼈有才能,必假装疯狂,来掩盖其贤德。
”此后多次拜访,范蠡都避⽽不见。
这⼀天,⽂种⼜亲⾃拜访,却发现范蠡的⼤门紧闭,正要下车,忽见院墙下的⼀个破洞⾥有个⼈蓬头垢⾯,趴在那⾥冲着⽂种学狗叫。
⼿下⼈便说:“这就是范蠡。
”众乡邻都围着看热闹。
⽂种⼿下的⼈怕⽂种难堪,忙⽤宽⼤的⾐袖把洞遮住。
⽂种却说:“我听说过狗只对着⼈叫,他是个⼈⾝,却对着我学狗叫,意思是说我是个⼈,是看得起我呀!”于是⽂种下车便拜,范蠡看也不看,⽂种只好悄然离去。
第⼆天,范蠡对其哥嫂说:“今天有贤⼈来拜访我,请借给我⼀套⼲净⾐帽。
”刚穿戴梳洗完毕,⽂种就来了。
两⼈交谈后,⽅觉相见恨晚,结为终⾝知⼰。
范蠡幼时,家贫力学,刻苦自励。
及长,博通群书,才智过人。
时楚昭王荒淫无道,范蠡见其国将亡,遂投笔从戎,投身于勾践麾下。
勾践知其才,委以重任,使其辅佐国政,共谋国事。
勾践卧薪尝胆,励精图治,范蠡亦竭尽所能,助其兴复。
勾践二十四年,吴王夫差兴师伐越,勾践兵败,国破家亡。
范蠡见勾践被困会稽山,遂献计勾践,使勾践屈辱求和,从而保全越国。
勾践感其忠心,封范蠡为上大夫,赐予宝玉。
勾践复国后,范蠡因功封为上卿,位极人臣。
然范蠡深知“功高震主”,恐日后勾践猜忌,遂辞官归隐。
他游历四方,以商贾为业,积累了巨额财富。
后因忧虑国事,再次弃商从政,助勾践稳定国内,巩固边疆。
范蠡一生,历经坎坷,却始终保持着高尚的品质。
他助勾践兴复越国,功勋卓著;弃官归隐,淡泊名利;经商致富,助人为乐。
世人皆称其为“富商巨贾,仁义道德”。
范蠡归隐后,隐居在吴越交界之地,过着恬淡的生活。
他修性养德,读书治学,修身齐家,教化百姓。
时越王勾践思念范蠡,欲召其回朝辅佐,范蠡坚辞不受。
勾践无奈,只得作罢。
范蠡晚年,游历至秦国,见秦国势大,便投奔秦国。
秦国国君封范蠡为上卿,委以重任。
范蠡辅佐秦国,力主变法,推行法治,使秦国逐渐强盛。
后因秦国与赵国交战,范蠡见秦国无道,遂辞官归隐,再度游历四方。
范蠡晚年,居无定所,游历名山大川,寻访高人异士。
他游历至江南,见此地山水秀美,民风淳朴,遂定居于此。
他修身养性,教化百姓,传播文化,使江南地区日益繁荣。
范蠡一生,忠心耿耿,忠诚于国家,忠诚于君主。
他虽身处乱世,却能坚守道德,追求真理。
他的一生,充满了传奇色彩,成为了后世传颂的佳话。
范蠡传曰:“范蠡者,春秋之奇才也。
助勾践兴复,名震天下;弃官归隐,淡泊名利;经商致富,助人为乐。
其一生,忠心耿耿,忠诚于国家,忠诚于君主。
虽身处乱世,却能坚守道德,追求真理。
其事迹,可歌可泣,永载史册。
”。
《范蠡劝勾践无蚤图吴》原文
四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不穀即位。
吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。
吾百姓之不图,唯舟与车。
上天降祸于越,委制于吴。
吴人之那不穀,亦又甚焉。
吾欲与子谋之,其可乎?”对曰:“未可也。
蠡闻之,上帝不考,时反是守,强索者不祥,得时不成,反受其殃。
失德灭名,流走死亡。
有夺,有予,有不予,王无蚤图。
夫吴,君王之吴也,王若蚤图之,其事又将未可知也。
”王曰:“诺。
”
《范蠡劝勾践无蚤图吴》译文
越王从吴国回来的第四年,召见范蠡,向他请教说:“先王去世,我刚继承王位。
我年纪轻,没有定性,出外就迷恋于打猎,在家就迷恋于饮酒,不考虑百姓的事,只是坐着车和船游逛。
因此上天给越国降下灾祸,使越国被迫接受吴国的管制。
吴国对于我,压迫也太过份。
我想同你商量,现在报仇可以吗?”范蠡答道:“现在还不可以。
我听说,上天不肯成全的时候,应该等待天意的转变。
勉强要求的事不吉祥,时机来了不顺着去做,也会有灾难。
不守天时,将丧失威德、身败名裂,逃亡在外以至死亡。
上天有时会夺回已经赐予的东西,有时肯赐予帮助,有时又不肯赐予,请君王不要过早地图谋吴国。
那吴国,迟早会是您的吴国,要是主意打得过早,事情就反而难以预料了。
”越王说:“好吧。
”。
《范蠡谏勾践勿许吴成卒》原文居军三年,吴师自溃。
吴王帅其贤良,与其重禄,以上姑苏。
使王孙雒行成于越,曰:“昔者上天降祸于吴,得罪于会稽。
今君王其图不穀,不穀请复会稽之和。
”王弗忍,欲许之。
范蠡进谏曰:“臣闻之,圣人之功,时为之庸。
得时不成,天有还形。
天节不远,五年复反,小凶则近,大凶则远。
先人有言曰:‘伐柯者其则不远。
’今君王不断,其忘会稽之事乎?”王曰:“诺。
”不许。
使者往而复来,辞愈卑,礼愈尊,王又欲许之。
范蠡谏曰:“孰使我蚤朝而晏罢者,非吴乎?与我争三江、五湖之利者,非吴耶?夫十年谋之,一朝而弃之,其可乎?王姑勿许,其事将易冀已。
”王曰:“吾欲勿许,而难对其使者,子其对之。
”范蠡乃左提鼓,右援枹,以应使者,曰:“昔者上天降祸于越,委制于吴,而吴不受。
今将反此义而报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之命乎?”王孙雒曰:“子范子,先人有言曰:‘无助天为虐,助天为虐者不祥。
’今吴稻蟹不遗种,子将助天为虐,不忌其不祥乎?”范蠡曰:“王孙子,昔吾先君固周室之不成子也,故滨于东海之陂,鼋鼍鱼鳖之与处,而鼃黾之与同渚。
余虽然而人面哉,吾犹禽兽也,又安知是浅浅者乎?”王孙雒曰:“子范子将助天为虐,助天为虐不祥。
雒请反辞于王。
”范蠡曰:“君王已委制于执事之人矣。
子往矣,无使执事之人得罪于子。
”使者辞反。
范蠡不报于王,击鼓兴师以随使者,至于姑苏之宫,不伤越民,遂灭吴。
《范蠡谏勾践勿许吴成卒》译文越王出兵围困吴国三年后,吴军终于自己崩溃了。
吴王带着他的谋臣和贵族们逃到姑苏台上,派王孙雒向越国求和说:“过去上天给吴国降下灾祸,使我在会稽得罪了贵国。
现在越王如果肯照顾我的话,我请求恢复当年在会稽实行的和好。
”越王有点不忍心,打算答应讲和。
范蠡进谏说:“我听说圣人的成功,由于他能利用天时。
得了天时还不成功,上天就转到相反的方面去了。
天时的转变为期不很远,五年转化一次。
小的灾难来得快,大的灾难来得慢。
前人有一句话说:‘砍树干做斧柄,手里拿的斧柄就是式样,不必去远处寻找。
博学笃行自强不息
范蠡简介
范蠡(公元前547年-公元前477年),字子路,号平民子,越国人,春秋时期越国大臣,与勾践合作,曾为吴国所俘。
范蠡是中国
古代著名的谋略家和政治家,以智勇双全著称。
范蠡最为人们所熟知的是他与吴王勾践共同抵抗越国侵略的故事。
范蠡在被吴国俘虏期间,利用机会学习吴国的军事、政治和经济,
为日后的抵抗做准备。
他曾设计策划了很多战略,最终协助勾践夺
回了失去的国土。
范蠡是一个聪明睿智的智者,他以智慧和谋略帮助勾践重建国家,
并促进了越国的发展。
他提出了许多政治和经济的改革措施,有效
地提高了越国的实力。
在他的努力下,越国逐渐恢复了昔日的荣耀。
范蠡在历史上被视为一个杰出的忠臣和贤相,他的智慧和才能在当
时是极为罕见的。
他对政治、经济和军事的独特见解和贡献使得他
成为一个永远值得我们敬佩和学习的人物。
1。
(完整word版)《十穷歌》、《十富歌》陶朱公范蠡《十穷歌》
第一穷:逐渐穷,多因晃荡不经营。
第二穷:容易穷,不惜钱财手头松。
第三穷:邋遢穷,朝朝睡到日头红.
第四穷:懒惰穷,家有天地不务农。
第五穷:攀高穷,结识谊富为朋友。
第六穷:争气穷,好打官司逞英雄。
第七穷:摆阔穷,借债纳利装门风。
第八穷:命弄穷,妻孥妾懒子飘蓬.
第九穷:局骗穷,子孙相交不良朋。
第十穷:彻底穷,好赌贪花恋酒精。
陶朱公范蠡《十富歌》
第一富:勤俭富,不辞辛苦走道路。
第二富:忠厚富,买卖公平多主顾。
第三富:留心富,听的鸡鸣离床铺。
第四富:终究富,手足不停理家务。
第五富:谨慎富,常防火盗管门户.
第六富:守分富,不去为非犯法度.
第七富:同心富,合家大小相帮助。
第八富:帮家富,妻儿贤慧无欺妒。
第九富:后代富,教子训孙立门户。
第十富:为善富,存心积德天佑护。
范蠡导学案《范蠡》学习目标1. 通过自读,联系前两篇讲读文章,巩固拓展所学文言知识2. 进一步加深对“面对现实的智慧”的理解3. 检测自己筛选整合信息及鉴赏评价能力学习重点1. 常见的文言词语及句式2. 对文本内容的理解分析与赏评3. 对范蠡急流勇退,三迁三富的思考学习难点1. 较难翻译的语句2. 对范蠡的评价文本解读一. 范蠡生平范蠡,字少伯,楚国南阳人,春秋末期杰出的政治家。
他晓天文,识地理,善机变,文韬武略,无所不精。
位列越大夫后又擢为右将军、相国。
范蠡在勾践穷途末路、身为奴仆之际,挺身而出,随勾践一起入吴驾车养马。
勾践返国后,拜范蠡为相国。
范蠡果然善理内政,他首先在今绍兴卧龙山下建立了小城,接着又利用这一带孤丘地形,建立了与小城毗连的大城,这样就建成了国都大越城。
范蠡是越国“十年生聚、十年教训”的策划者和组织者。
从公元前480年开始,越国对吴国进行了报仇雪耻的争战。
范蠡在作战中身先士卒,亲冒矢石。
公元前473年,越国军队终于攻克吴南城,灭掉吴国。
灭吴后,范蠡功成身退,乘舟浮海,离越适齐,化名“鸱夷子皮”,经商治产,获利千万,受任齐相。
后弃官散财,间行至陶,逐什一之利,复赀累千万,自号陶朱公。
范蠡著作甚丰,惜大多散佚,仅存《养鱼经》,为我国最早内塘养鱼专著。
府山公园越王殿中有刻石像供世人瞻仰。
二. 内容梗概范蠡在越国最困难的时刻,侍奉越王,勤奋不懈,终于辅佐越王报仇雪恨。
越王表示要与范蠡平分越国,深知越王为人的范蠡离开了越国。
他隐姓埋名,吃苦耐劳,辛勤生产,三次搬迁,三次成为豪门富户。
范蠡的二儿子在楚杀了人,其父极力营救,想派小儿子前往救兄,长子以死相胁,最后派长子前往。
长子找到庄生,由于惜财,最后载着弟弟尸首回到家中。
家人抱头痛哭,而范蠡却觉得都在意料之中。
范蠡三迁,成名于天下,终老于陶。
三. 研讨探究1. 范蠡急流勇退的原因是什么?提示:范蠡认为,越王勾践只能与之共患难,不能与之同享乐。
范蠡,楚之宛人也。
少好学,通经术,善谋略。
及长,游历诸侯,广交天下之士。
吴王阖闾闻其才,召为大夫,委以国政。
蠡辅佐阖闾,改革政治,使吴国强盛一时。
时吴越两国相邻,素来不和。
吴王阖闾欲伐越,范蠡进言:“越国虽小,然民心向背,不可轻视。
宜先修内政,待时机成熟,再图进取。
”阖闾不听,遂兴师伐越。
战事不利,吴国大败。
阖闾悔恨,欲杀范蠡以谢罪。
范蠡曰:“吾言不听,固当受罚。
然吾心系吴国,愿为吴国尽力,望大王赐予余生。
”阖闾感动,遂赦免范蠡。
范蠡深知吴国败因,于是献策:“大王宜广纳贤才,修德行仁,以服天下。
同时,结交诸侯,共抗强敌。
”阖闾从之,吴国逐渐恢复元气。
越王勾践知吴国内乱,乘机伐吴。
吴国再次战败,国势日衰。
范蠡再次进言:“大王宜趁机吞并吴国,以绝后患。
”阖闾犹豫不决,范蠡遂离开吴国,归隐山林。
范蠡归隐后,更名为陶朱公。
他善于经商,家财万贯。
陶朱公经营有方,世人称其为“商圣”。
他乐善好施,资助贫苦百姓,深受百姓爱戴。
越王勾践灭吴后,欲封范蠡为相国。
范蠡辞谢道:“吾已隐居山林,不愿再涉世俗之事。
”勾践尊重范蠡的意愿,不再勉强。
范蠡在陶朱公时期,积累了丰富的商业经验。
他深知商业之道,认为:“商者,求利也。
然利不可贪,宜知足知止。
”此言成为后世商人奉为座右铭。
范蠡晚年,游历各地,传播文化,弘扬道德。
他提倡“仁义礼智信”五常,使百姓安居乐业。
范蠡离世后,世人怀念不已,称其为“范公”。
范蠡一生,历经坎坷,却始终秉持仁义之心。
他辅佐吴王,使吴国强盛;归隐山林,又以商圣之才,造福百姓。
范蠡之事迹,成为后世楷模,流传千古。
译文:范蠡,楚国宛地人氏。
年轻时喜好学习,通晓经术,擅长谋略。
长大后,游历诸侯国,广交天下之士。
吴王阖闾听闻他的才华,召他为大夫,委以国政。
范蠡辅佐阖闾,改革政治,使吴国一时强盛。
当时吴越两国相邻,素来不和。
吴王阖闾欲攻打越国,范蠡进言:“越国虽然小,但是民心向背,不可轻视。
应当先修内政,等待时机成熟,再图进取。
范蠡文言文原文及翻译范蠡,楚国人,生于战乱时期。
他聪明机敏,心思缜密,是一个善于察言观色的智者。
他最著名的故事是与西施的爱情故事,被誉为古代爱情的佳话。
下面是范蠡的文言文原文及翻译。
原文:范蠡既出游便见西施,心怀尝妆,姿容绝色,望之无不心生爱慕。
蠡深知王子重光忧虑,欲为国家负担,因此决心放弃荣华富贵,图谋和平。
蠡进一步思考着如何接近西施,猛然想到醉酒之时,人们常常会失去戒备之心。
于是,他计划故意醉酒,并且要在西施所在的地方宣扬他的才能,以引起她的注意。
这一天,蠡故意饮酒过量,摇摇晃晃地走进了西施的居所。
他扶着门框,装模作样地大声讲述他对运筹帷幄之术的理解,吸引了西施的目光。
西施好奇地看着醉倒在地的蠡,心生同情之情。
她立即下令仆人将蠡抬到自己的卧室内,给予他充分的照顾。
蠡果然计划得当,成功地接近了西施。
蠡不满足于仅仅获得西施的同情,他想要更多。
他开始在西施面前表现出自己的聪明才智,谈论国家大事。
西施听了范蠡的话后,深为动容,被他的智慧所折服。
了西施的心。
在他的深情和智慧的双重攻势下,西施终于坠入了范蠡的情网。
翻译:范蠡既出游便见西施,心怀尝妆,姿容绝色,望之无不心生爱慕。
范蠡深知王子重光忧虑,欲为国家负担,于是决心放弃荣华富贵,图谋和平。
范蠡进一步思考着如何接近西施,猛然想到醉酒之时,人们常常会失去戒备之心。
于是,他计划故意醉酒,并且要在西施所在的地方宣扬他的才能,以引起她的注意。
这一天,范蠡故意饮酒过量,摇摇晃晃地走进了西施的居所。
他扶着门框,装模作样地大声讲述他对运筹帷幄之术的理解,吸引了西施的目光。
西施好奇地看着醉倒在地的范蠡,心生同情之情。
她立即下令仆人将范蠡抬到自己的卧室内,给予他充分的照顾。
范蠡果然计划得当,成功地接近了西施。
范蠡不满足于仅仅获得西施的同情,他想要更多。
他开始在西施面前展现出自己的聪明才智,谈论国家大事。
西施听了范蠡的话后,深为动容,被他的智慧所折服。
西施的心。
在他的深情和智慧的双重攻势下,西施终于坠入了范蠡的情网。
范蠡文言文原文及翻译范蠡的文言文原文如下:范蠡事越王句践,与句践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮,以临齐、晋,号令中国,以尊周室。
句践以霸,而范蠡称上将军。
还反国,范蠡以为大名之下,难以久居,且句践为人可与同患,难与处安,乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。
范蠡浮海出齐,变姓名,耕于海畔,父子治产。
居无几,致产数十万。
齐人闻其贤,以为相。
范蠡喟然叹曰:“居家只致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。
久受尊名,不祥。
”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,间行以去,止于陶,自谓陶朱公。
以下是范蠡文言文的翻译:范蠡事奉越王勾践,与勾践深谋远虑二十多年,终于灭亡了吴国,洗雪了会稽的耻辱。
越军向北渡过淮河,兵临齐国、晋国边境。
并号召中原各国尊重周朝王室。
勾践称霸,范蠡被称为上将军。
回国后,范蠡认为盛名之下难以长久居住,况且勾践的为人可以与他同患难,难以与他共安乐。
于是他装上轻便的珠宝玉器,自己和他的亲信属臣乘着小船趁着大风大浪逃走了,始终没有再回来。
范蠡乘船渡海到齐国去,改名换姓在海畔耕田。
父子一起治理产业。
没有多久时间,产业竟然达到数十万。
齐国听说他很有才能,让他做卿相。
范蠡叹息道:“居家生活能积聚千金财物;做官能尊贵显耀达到卿相的地位,这是平民百姓所能达到的极致了。
长时间享受尊名高位是不吉祥的。
”于是归还了相印,把全部财产散发给他的知友和同乡旧部。
悄悄地离开了齐国去陶地住下来。
他认为这里是天下的中心,买卖交易各地物品畅通无阻。
从此父子共同治理产业。
范蠡的人物简介与事迹介绍范蠡的人物简介与事迹介绍范蠡是著名的政治家、军事家、经济学家,也是中国道商的鼻祖,下面是店铺为大家整理的范蠡的人物简介与事迹介绍,仅供参考,大家一起来看看吧。
范蠡的人物介绍《范蠡传》中讲述了范蠡的一生经历,年幼时家困的范蠡依旧好学,博朗群书,十分有志向,长大后到异乡从事自己的理想,为越王勾践复国,甚有远见便独自离去,而范蠡在这之后便安心的作个商人。
此传讲述了范蠡幼时的生活经历,那时家穷,父母早逝,范蠡便为兄嫂抚养长大,从小天资聪颖好学好问,阅读很多治国安邦的书籍还有历史书籍,因不喜耕作而被乡里人看不起。
后长大空有才识却不被楚国所用,于是范蠡所作之事常使人惊奇,被称为“范疯子”。
离开越国之前,范蠡为其复国功臣,理应留下来享受安乐生活,但是范蠡却放弃这高官后禄选择隐于市,他写了封信给勾践表明自己的心意,如今大功告成,他只想过着着隐退后安闲的生活。
后来范蠡隐姓埋名过着商人生活,先后凭着耕作、牲畜还有贸易往来赚得了数万财富,之后便散尽济众,此传中讲述了范蠡财物三聚三散之事,为百姓带来很多福音,其商业造诣颇深,为经济发展带来推进作用。
后范蠡的次子放了杀人罪,范蠡派少子携带黄金前往探视,而其长子不听从便要求前往,无奈只能长子前去。
范蠡知道其长子此去会带来坏消息,因为长子从小跟随自己劳动积累财富,故惜财,而少字从小安逸不知财,于是最后范蠡的长子犯了贪财的习惯并没有救出其次子。
此传介绍范蠡三迁,每次均有理由都能聚集财富成名,他治国时,国盛,治家时,家富,一生淡泊名利,集智慧于一身,可谓是伟大的商人。
范蠡老师的简介范蠡的老师是计然,他是春秋时期著名大家,传其本名为文子,乃是老子的弟子,博学多才,无所不通。
计然收下布衣范蠡为徒,授以学识和七策,范蠡用了五计便辅佐越王灭了吴国。
计然的名字意味着是善于计算运筹的意思,可见计然的自信程度。
计然祖上是晋国流亡的'贵族,他为人率直不好权势,学识丰厚不愿教授诸侯,遂收范蠡为弟子,曾越王困于会稽山之时,范蠡请来计然,计然见越王则道“越王为人鸟喙,不可与同利也。
《范蠡乘轻舟以浮于五湖》原文反至五湖,范蠡辞于王曰:“君王勉之,臣不复入越国矣。
”王曰:“不穀疑子之所谓者何也?”对曰:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。
昔者君王辱于会稽,臣所以不死者,为此事也。
今事已济矣,蠡请从会稽之罚。
”王曰:“所不掩子之恶,扬子之美者,使其身无终没于越国。
子听吾言,与子分国。
不听吾言,身死,妻子为戮。
”范蠡对曰:“臣闻命矣。
君行制,臣行意。
”遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极。
王命工以良金写范蠡之状而朝礼之,浃日而令大夫朝之,环会稽三百里者以为范蠡地,曰:“后世子孙,有敢侵蠡之地者,使无终没于越国,皇天后土、四乡地主正之。
”《范蠡乘轻舟以浮于五湖》译文越王灭吴返回五湖时,范蠡向越王告辞说:“君王努力治国吧,我不回越国了。
”越王惊奇地问:“我不明白你这样说是为了什么?”范蠡答道:“我听说,做臣子的,君王忧虑,臣子就要为他操劳;君王受辱,臣子就要为他去死。
过去君王困守会稽受到兵败之辱时,我之所以没有去死,是为了报仇。
如今大仇得报,请让我补受在会稽时就应该受到的惩罚。
”越王说:“如果有不原谅你的过失,不称赞你美德的人,我就让他在越国不得善终。
你听我的话,我要把国政分一部分给你主管。
你若不听,将被处死,连你的妻子也会被杀死。
”范蠡回答说:“我听到您的命令了。
您可以执行您的法令,我按照我的意志行动。
”于是就乘着小船泛游于五湖之上,没有人知道他最后的去向。
越王命令工匠用上等的金属制成范蠡的像,每天礼拜它,命令大夫们每十天礼拜一次,同时把会稽山四周三百里土地划为范蠡的封土,说:“后代子孙,有敢侵占范蠡这块封土的,就让他在越国不得善终,天地神灵,四方的官长都可以为我的话作证。
”。
珍藏:财神范蠡《商训》原文(完整版)导读:范蠡,春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,被后人尊称为“商圣”,'南阳五圣'之一。
他的师傅是文子,文子可能大家都没有听过。
先带大家了解下,老子(李耳)有两个徒弟,一个是尹喜,一个便是文子,文子唯一的弟子便是:范蠡。
文子,姓辛氏,号计然。
春秋战国时期的哲学家、文学家、教育家、思想家,与孔子同时,文子思想尚阳。
常游于海泽,越大夫范蠡尊之为师,授范蠡七计。
范佐越王勾践,用其五而灭吴。
范蠡被称为是中华上下五千年唯一的一个完人,就连“诗仙”李白都视其为偶像,范蠡被称为:忠以谋国,智以保身,商以致圣。
传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。
后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区),期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。
世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。
”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。
被视为顺阳范氏之先祖。
陶朱公范蠡著有《陶朱商经十八法》,分为三谋和三略,是为:人谋,事谋,物谋;货略,价略,市略;这三谋三略,乃陶朱商经十八法之要义。
后世还流传有陶朱公《商训》、陶朱致富《十二戒》等,下面把陶朱公商经全文整理给大家,愿有缘人品鉴,可细品!(经商必读)陶朱公经商十二则1、能识人,知人善恶,账目不负。
2、能接纳,礼文相待,交往者众。
3、能安业,厌故喜新,商贾大病。
4、能整顿,货物整齐,夺人心目。
5、能敏捷,犹豫不决,终归无成。
6、能讨帐,勤谨不怠,取行自多。
7、能用人,因才四用,任事有赖。
8、能辨论,生财有道,阐发愚蒙。
9、能办货,置货不苛,蚀本便经。
10、能知机,售宁随时,可称名哲。
11、能倡率,躬行必律,亲感自生。
12、能运数,多寡宽紧,酌中而行。
陶朱公经商十二戒:1、勿鄙陋,应纳无文,交关不至。
2、勿优柔,胸无果断,经营不振。
3、勿虚华,用度无节,破败之端。
范蠡,楚国宛人也。
少而好学,长而明理。
尝游于越,与勾践结交,言谈投机,遂为莫逆之交。
越王勾践欲复仇吴,范蠡进献良策,助越王破吴,灭其国。
初,吴王夫差暴虐无道,百姓苦之。
勾践知吴之可灭,乃使范蠡往吴,结交夫差,窥探吴国虚实。
范蠡以智谋,与吴通好,潜行间谍,得知吴国兵弱,国势日衰。
于是,范蠡归报越王,越王大悦,遂兴师伐吴。
越王勾践亲率大军,范蠡为将,与吴战于五湖。
吴军大败,夫差逃至姑苏台,闭门自守。
越王勾践围困姑苏,城破,夫差降。
吴国遂灭,越国崛起。
范蠡功成名就,越王勾践欲封他为上将军。
范蠡知越王勾践虽贤,然好战成性,若久居朝堂,恐生变故。
遂辞去官职,归隐江湖。
范蠡至齐,变姓名,为朱公。
齐人闻其名,皆敬之。
朱公以道术致富,家财万贯,富甲一方。
后闻吴、越交恶,恐两国再起战端,百姓受苦,遂散尽家财,归隐山林。
朱公隐居数年,吴、越果起战端。
越王勾践欲报一箭之仇,再兴师伐吴。
范蠡闻之,忧心忡忡,遂往见越王,进言曰:“大王,吴、越交兵,百姓遭殃。
吾昔日助大王灭吴,非为富贵,实为天下苍生。
今吴、越再起战端,百姓将何以为生?愿大王三思。
”越王勾践闻言,犹豫不决。
范蠡知其意,遂辞去,隐居于海滨。
范蠡海滨隐居,与渔樵为伍,陶冶性情。
一日,范蠡夜梦一老人,告之:“君当往吴,吴国将兴。
”范蠡醒,不知其意,遂往吴国。
至吴国,范蠡访得老人,老人告之:“吾乃天帝使者,奉命下凡,助君成事。
吴国将兴,君当辅佐之,以安天下。
”范蠡闻言,深信不疑。
遂留吴国,辅佐吴王夫差,助其富国强兵。
夫差感其恩,封范蠡为上卿。
范蠡辅佐夫差,吴国日益强盛。
后夫差欲报越国,范蠡劝阻,夫差不听。
范蠡知吴国必败,遂辞去,归隐江湖。
范蠡归隐江湖,游历四方,访求仙道。
一日,范蠡至太湖,见一老者,自称彭祖。
彭祖告之:“君当往蜀山,访求真仙。
”范蠡遂往蜀山。
至蜀山,范蠡得遇真仙,得道成仙。
仙道之中,范蠡悟得真谛,遂飞升仙界。
范蠡飞升仙界,后世传为神仙。
吴、越两国,亦因范蠡之助,得以安宁。
昔范蠡者,吴人也,字少伯。
少好学,博闻强识,尤善兵法。
尝事越王勾践,为其大夫,佐以图霸。
勾践初,吴强越弱,范蠡深谋远虑,献策曰:“吴国虽强,然君臣不和,内乱将起。
越若能养精蓄锐,伺机而动,必能克敌制胜。
”勾践从之,遂隐忍负重,卧薪尝胆,图复国之志。
越王勾践既霸,范蠡恐其骄纵,谏曰:“君王,大业已就,宜谦卑自守,以安天下。
今吴虽败,然未亡也,宜乘胜追击,勿使吴遗种复振。
”勾践不听,范蠡知其必败,遂辞官归隐。
范蠡归隐后,居于陶,号陶朱公。
虽隐居山林,然仍关心国事,常以诗书自娱。
时人皆称其为贤人。
陶朱公家居,岁有饥馑,民不聊生。
公闻而哀之,乃散家财,周济贫民,以解民困。
有年,吴国大饥,范蠡预知吴将有难,遂携妻子,归隐于齐国。
至齐,范蠡见齐威王贤明,有德政,遂助齐威王图谋霸业。
威王悦,拜范蠡为相国。
范蠡辅佐威王,兴利除弊,齐国大治。
齐威王欲封范蠡为侯,范蠡辞曰:“臣本布衣,幸得陛下知遇,愿为陛下尽忠。
然侯封非臣所愿,愿陛下赐臣以田园之乐,臣愿归隐。
”威王许之。
范蠡归隐,居于陶,号陶朱公。
虽隐居,然仍心系国家,常以诗书自娱。
时人皆称其为贤人。
后齐威王崩,齐宣王立。
宣王欲用范蠡为相,范蠡固辞。
宣王不从,范蠡遂隐去,不知所终。
范蠡者,智勇双全,忠诚为国,以退为进,知进退之机。
其人虽隐,然其德行流传后世,为后世所敬仰。
译文:从前范蠡,是吴国人,字少伯。
年轻时好学,博学多才,尤其擅长兵法。
曾经侍奉越王勾践,担任大夫,辅助他图谋霸业。
在勾践初期,吴国强大,越国弱小,范蠡深思熟虑,献策说:“吴国虽然强大,但君臣不和,内部矛盾将爆发。
越国如果能够养精蓄锐,等待时机,必定能够战胜敌人。
”勾践采纳了他的建议,于是忍辱负重,卧薪尝胆,立志恢复国家。
越王勾践已经称霸,范蠡担心他会骄傲自大,劝谏说:“君王,大业已经完成,应该谦虚谨慎,以安抚天下。
现在吴国虽然战败,但并未灭亡,应该乘胜追击,不要让吴国的余孽再次振兴。
”勾践没有听从,范蠡知道他必将失败,于是辞去官职,归隐山林。
范蠡,字少伯,楚国宛(今河南省南阳市宛城区)人。
范蠡少时,家境贫寒,但志向远大。
他善于观察,博学多才,擅长经商。
范蠡在齐国结识了管仲,两人一见如故,结为好友。
管仲对范蠡十分器重,认为他是辅佐国家的良才。
当时,齐桓公当政,国力强盛。
范蠡和管仲共同辅佐齐桓公,推行改革,使齐国国力更加强大。
然而,范蠡深知权力斗争的残酷,他意识到,继续在齐国为官,自己的生命将受到威胁。
于是,范蠡向齐桓公辞去官职,回到家乡。
回到家乡后,范蠡开始从事商业。
他善于经营,很快就积累了大量财富。
然而,范蠡并不满足于眼前的财富,他渴望为国家作出更大的贡献。
于是,他决定再次出山,寻找实现抱负的机会。
范蠡来到楚国,结识了楚庄王。
楚庄王是一位贤明的君主,他了解到范蠡的才能,便任命他为相国。
范蠡不负众望,他为国家制定了多项政策,使楚国国力迅速崛起。
然而,范蠡深知楚庄王并非一位明君,他担心自己的才华被滥用,导致国家陷入混乱。
于是,范蠡再次辞去相国职务,回到家乡。
范蠡回到家乡后,继续从事商业。
他善于经营,积累了巨额财富。
然而,范蠡并不贪恋财富,他深知财富并不能带来真正的幸福。
于是,他将家产分给亲朋好友,自己则带着少量财物,隐居山林,过着恬淡的生活。
范蠡在山林中隐居多年,他深入研究天文、地理、医学、兵法等知识,成为了一位博学多才的隐士。
在此期间,范蠡还创作了《道德经》等著作,对后世产生了深远的影响。
后来,范蠡得知吴越两国之间的战争即将爆发。
他深知这场战争将给两国带来巨大的灾难,便决定出山,劝说两国君主罢兵。
范蠡来到吴国,向吴王夫差进言:“吴越两国相邻,互相争夺土地,这场战争必将导致两国两败俱伤。
我建议吴王放弃战争,与越国和平共处,共同发展。
”吴王夫差被范蠡的诚意所打动,便同意了范蠡的建议。
范蠡又来到越国,向越王勾践进言:“越国与吴国相邻,若两国继续争斗,必将导致两国两败俱伤。
我建议越王放弃战争,与吴国和平共处,共同发展。
”越王勾践同样被范蠡的诚意所打动,也同意了范蠡的建议。
范蠡文言文原文及翻译
(最新版)
目录
一、范蠡的背景及成就
二、范蠡文言文的内容及翻译
三、范蠡文言文的意义和影响
正文
一、范蠡的背景及成就
范蠡是中国春秋时期的著名政治家、军事家和商人,他侍奉越王句践,尽心竭力,和句践深谋二十多年,最终灭亡了吴国,报了会稽之仇,成为越国的上将军。
范蠡认为名声和官位难以持久,且句践的为人可以和他同患难,不能和他共安乐,于是他辞官归隐,被后人尊称为商圣和南阳五圣之一。
二、范蠡文言文的内容及翻译
范蠡的文言文主要包括他为越王句践献计献策的过程以及他的政治和商业智慧。
其中最著名的一段文言文是《范蠡既雪会稽之耻》,描述了范蠡如何协助越王句践洗雪会稽之耻的过程。
在这篇文章中,范蠡提到了计然的策略有七条,越国只用了其中五条,就实现了雪耻的愿望。
这篇文章被后人广泛传颂,被誉为范蠡政治智慧的杰作。
三、范蠡文言文的意义和影响
范蠡的文言文不仅具有很高的文学价值,而且具有很大的政治和商业智慧。
他的文言文传承了道家思想和楚学文化,对后世产生了深远的影响。
许多后来的政治家、军事家和商人都受到了范蠡文言文的启发和影响,他们在治理国家、指挥战争和经营商业方面都取得了很大的成功。
第1页共1页。
《范蠡》(原文全文)史载范蠡字少伯,本是楚国宛地三户人。
没说他是否读过书,只道“佯狂倜傥负俗”,想必是读了书,并且悟透了其中的道理,才有这样的机智。
方其装疯卖傻、一痴一醒之时,文种正做宛令。
于是派了小吏去慰问他。
小吏回来对文种说:“范蠡本国狂人,生有此病。
”文种笑道:“吾闻士有贤俊之资,必有佯狂之讥;内怀独见之明,外有不知之毁,此固非二三子之所知也。
”遂亲自驾车前往。
范蠡先是避而不见,后来知道他果然心诚,才找到兄嫂,借了一套会客的衣冠,出见文种。
居然“进退揖让,君子之容”,与文种抵掌而谈,疾陈霸王之道。
把当日一群围着看热闹的,都听得愣了。
这以后,范蠡观得天象,知吴越一带,有霸王之气,因与文种携手入越。
少伯教越王以忍。
那时候勾践除了忍之外,只有死,当然取忍。
于是在范蠡和文种的策划下,成就大功。
胜利的一刻,范蠡请辞。
他对越王说:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。
昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。
今既以雪耻,臣请从会稽之诛。
”会稽之耻,原是因为越王不听范蠡的意见,如今范蠡却把话说得如此婉转,可谓给越王留足了面子。
但他和知交文种讲的,却是另一番话:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐,子何不去?”这已经传为千古名言。
成了气候的帝王,未必个个长颈鸟喙,但屠戮功臣的手段,几乎是一样的。
勾践当即答道:“你听我的话,我和你分国;不然,先杀了你,再灭你的家。
”前者自然是诳,后者却见真意。
少伯倒也从容,他说:“君有君的‘王法”,臣有臣的意志,就各行其事吧。
”于是带了轻宝珠玉,乘舟浮海而去。
这其实很有一点儿逃跑的意思——连家眷都来不及同行。
越王闻讯,曾欲追回,幸好被文种劝住,不然的话,就没有后来的陶朱公了。
革命一词,已经很古老。
按照鲁迅的解释,则又进一层:“所谓革命,那不安于现在,不满意于现状的都是”。
就用它的古义吧,越王进行的正是一场复仇式的革命。
对于想在政治上建功立业的读书人来说,革命时期,提供了绝好的机会。
《范蠡谓人事与天地相参》原文又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’。
今其稻蟹不遗种,其可乎?”对曰:“天应至矣,人事未尽也,王姑待之。
”王怒曰:“道固然乎,妄其欺不穀耶?吾与子言人事,子应我以天时;今天应至矣,子应我以人事,何也?”范蠡对曰:“王姑勿怪。
夫人事必将与天地相参,然后乃可以成功。
今其祸新民恐,其君臣上下,皆知其资财之不足以支长久也,彼将同其力,致其死,犹尚殆。
王其且驰骋弋猎,无至禽荒;宫中之乐,无至酒荒;肆与大夫觞饮,无忘国常。
彼其上将薄其德,民将尽其力,又使之望而不得食,乃可以致天地之殛,王姑待之。
”《范蠡谓人事与天地相参》译文又过了一年,越王召见范蠡,向他请教说:“前次我同你商讨报复吴国,你说还不可以。
如今吴国天灾严重,稻和蟹都吃得没有剩余了,你看现在可以行动了吗?”范蠡答道:“上天的报应可说已经来到了,可是人事方面还没有完全成熟,君王还是再等一等。
”越王发怒说:“道理真的是这样的吗?还是你在欺骗我呢?我跟你谈人事,你说要等天时;现在天时已到,你又说要等人事,这是什么原因?”范蠡答道:“君王先不要见怪。
人事一定要和天地相互配合起来,然后才可以成功。
如今吴国的天灾刚发生不久,人民仍有戒惧之心,他们君臣上下都知道本国的物资不能持久,一定会同心合力,拼命对付我们,所以现在打起来还有危险。
君王暂且只管外出跑马打猎,但不要真正沉缅在狩猎上;只管在宫中饮酒取乐,但不要真正沉缅在酒色上;只管随意和臣僚们大摆酒宴,但不要忘记国家的正事。
这样,吴国上层的统治者将会放松警惕而更加荒淫无道,百姓将被弄得精疲力尽,使他们心怀怨恨而又得不到粮食,那时我们就可以执行天地的惩罚去诛灭吴国了。
君王暂且再等一等吧。
”。