顺治皇帝的经典轶事

民间有传说，顺治帝并没有死，而是为了董鄂妃出家
当了和尚
本文导读：他十四岁与表姐妹博尔济吉特氏大婚，时为顺治八年八月。

而其皇长子牛钮，出生于顺治八年十一月初一日，生母为顺治庶妃巴氏。

皇长女生于顺治九年三月，生母为庶妃陈氏。

皇长子和皇长女皆为顺治大婚不久，也就是说顺治帝在大婚前，就已使两个庶妃致孕。

那时的顺治，也就十三岁。

虽然皇长子和皇长女不久夭折，但无疑顺治很早就已早熟，具备了旺盛的生育能力。

清朝的皇帝多为早婚早育，顺治之父皇太极十七岁生育皇长子豪格，顺治之子康熙十四岁生第一子承瑞。

虽说顺治最爱董鄂妃，董鄂妃所生的皇四子于顺治十五年正月夭折，董鄂妃此后一病不起。

然而，在董鄂妃重病期间，顺治帝又先后使几个嫔妃怀孕生育：庶妃唐氏于顺治十六年十一月生皇六子奇绶，庶妃钮氏于顺治十七年四月生第七子隆禧、庶妃穆克图氏于顺治十七年十二月廿三生第八子永干。

情爱是情爱，性爱是性爱，顺治帝并没有因为心痛董鄂
妃的病情恶化，而停止与其他后妃的性生活。

即便顺治帝使董鄂妃怀孕时，他也同时使两个庶妃受孕，纳喇氏所生的皇六女、陈氏所生的皇五子，与皇四子差不多同期出生，便是一个顺治专情但滥性的证明。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢皇帝为一个女人出家然后又为一个和尚不出家了导语：清世祖爱新觉罗福临，即顺治帝，是清朝入关以后第一位皇帝，也是清朝历史上第一位冲龄继位的少年天子。

他的生命只有短短24年，却给后人留清世祖爱新觉罗.福临，即顺治帝，是清朝入关以后第一位皇帝，也是清朝历史上第一位冲龄继位的少年天子。

他的生命只有短短24年，却给后人留下不少疑问，甚至他的最终归宿，也迷雾重重。

我一直觉得顺治其实并不适合当皇帝，却是个愿意为爱而生为爱而死的人，这样一个性情中人其实更适合做一个艺术家。

特别是他和董鄂妃的爱情故事，虽然贵为天子也难免为情所困，不爱江山爱美人。

当初的董鄂妃是顺治的嫂嫂，不过顺治皇帝再见到她的那一刻就不可自拔了，他为了爱情无所顾忌，排除众议把董氏接进宫，他的哥哥也因此而死。

据记载，当初顺治在遇到董鄂妃之前就已经决定要出家了，别人怎么劝都没用，不过他遇到了那个让他一见倾心的女子，就打消了出家的念头。

顺治一心一意的宠爱董鄂妃，想要在险恶的深宫里护她周全，不过董鄂妃身体孱弱，终于还是去世了。

董鄂妃的去世给了顺治皇帝极大的打击，他给了董鄂妃一场前所未有的葬礼，甚至逼着朝臣为董鄂妃抬棺，逼着大臣的家属为董鄂妃哭丧，董鄂妃的事让顺治有些失去理智;他似乎有些看破红尘，出家的念头又冒出来了。

顺治皇帝一直崇尚佛法，而溪森和尚就是一直为顺治讲经的人，董鄂妃去世之后，顺治皇帝开始频繁的拜访溪森和尚，或许他能够在溪森和尚的佛经里求得身心的平静吧。

溪森和尚本来也是名门公子，后来剃度出家，可能顺治觉得自己与溪森和尚有几分相同之处(虽然说顺治的这个名门有点太大了)所以顺治十分信任溪森和尚。

董鄂妃死后，顺治皇帝隔个一两天就要去拜访一生活常识分享。

关于历史上顺治帝与董鄂妃的真实感人的爱情故事关于历史上清顺治皇帝与董鄂妃真实感人的爱情故事，几百年来经久不衰。

那么历史上，这个故事到底是怎样的呢？顺治皇帝爱新觉罗福临共有四位姓董鄂的妃子。

但如果不特别指明，一般说到董鄂氏时，都是指后被追封为孝献皇后的董鄂氏。

这位董鄂氏，史书上没有记载她的闺名，只记着她是正白旗内大臣鄂硕的女儿，“性资敏慧，轨度端和”(1)，所以在顺治十三年八月二十二日被立为贤妃，时年十八，由此可以推知她应生于崇德四年，小福临一岁。

入宫同月二十八日福临就拟晋封她为皇贵妃，定于十二月初六行册封礼。

上谕中说皇贵妃的职责是“首襄内治”(1)，也就是仅次于皇后的“副皇后”了。

实际上，皇贵妃的册封典礼异乎寻常地隆重。

在十月，福临先定赏鄂硕夫妇的礼物为金一百六十两，银八千两，金茶筒一，银茶筒一，银盆一，缎八百疋，布一千六百疋，马十六匹，鞍十六副，甲胄十六副。

这比他两年多以前聘第二位皇后的妹妹为妃时出的聘礼多了数倍。

其中自然有清初诸项典章制度还不健全的原因，不过从议定仪注，到行礼，到大赦天下，上皇太后尊号，再大赦天下，册封皇贵妃的整个过程都透出福临的郑重其事。

董鄂氏是《世祖实录》中记载的惟一一位经正式朝廷大典册封的妃子，其地位非一般妃嫔可比。

册封典礼在十二月初六日(1657年1月19日)举行，福临先期遣官告祭太庙。

当日福临在南苑，在多位大学士和礼部官员的参与下完成了十分繁琐而庄重的册封仪式，次日宗室觉罗以及满朝文武按品级或齐集午门或齐集天安门外，行三跪九叩头礼，然后宣诏，以册封皇贵妃故大赦天下，是为殊宠。

福临在大赦诏书中说“赞理得人，群情悦豫”(1)，表达了得封董鄂氏带给他的喜悦。

第二年正月，福临晋封董鄂氏的父亲一等精奇尼哈番（《实录》作三等，《清史稿》作一等）鄂硕为三等伯。

同年九月内大臣三等伯加一级管牛录鄂硕卒，因长子不久后亦亡，爵位由其少子费扬古袭(2)。

十月荣亲王生，同月追赠鄂硕为侯。

顺治十五年正月荣亲王卒。

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痴情一生的顺治皇帝辜负了多少女人
导语：世人皆知顺治皇帝一生挚爱董鄂妃，甚至还有许多野史猜测顺治不是死于天花，而是不堪董鄂妃病逝的打击，选择了出家，从此一心向佛，再不理尘
世人皆知顺治皇帝一生挚爱董鄂妃，甚至还有许多野史猜测顺治不是死于天花，而是不堪董鄂妃病逝的打击，选择了出家，从此一心向佛，再不理尘世纷杂。

许多文人墨客都曾歌颂过顺治和董鄂妃的爱情，也有许多网络小说，或者穿越重生小说，都会选择他们的故事作为题材，在小说中还二人一个白头到老的夙愿。

一切都在告诉我们顺治皇帝的深情，因着董鄂妃盛宠的风采，让我们忽略了在顺治爷的后宫里，也还有着40几个寂寞孤独的女子，等待着帝王的宠幸。

说顺治痴情不是没有原因的，除了他心头的那颗朱砂痣以外，他的后宫妃嫔是历代皇帝中最少的。

其中皇后四位，皇贵妃也有三位，我们所知道的董鄂妃是皇贵妃董鄂氏，还有五位嫔妃和若干淑妃。

第一位：废后博尔济吉特氏。

生卒年不详，史料上对她的记载少之又少，传说她是孝庄太后的侄女。

顺治六岁登基，16岁时就将其降为静妃，从此皇家典籍中再无她的一丝笔墨，年纪轻轻就成了政治的牺牲品。

第二位：孝惠章皇后博尔济吉特氏，是前废后的堂侄女，于顺治十一年入宫，是顺治皇帝唯一善终的皇后。

顺治驾崩，康熙继位后，将其与生母孝康章皇后并尊，称为母后皇太后，一生没有子女，却在后宫斗争中，稳住了自己的后位和尊荣。

第三位：端敬皇后、原皇贵妃董鄂氏，抚远将军费扬古的姐姐，是顺治皇帝挚爱一生的女人。

史书记载董鄂妃端庄贤惠，侍奉长辈谦恭细致，对晚辈亲切温柔，顺治每每出行必与其协同，因儿子病逝而大
生活常识分享。

发生在故宫御花园的故事
故宫御花园是明清两代皇家园林，位于故宫博物院内，是皇帝和皇后居住的地方。

在御花园内，发生过许多故事和传说，以下是其中几个。

1.顺治皇帝与董鄂妃的爱情故事：据传，顺治皇帝与董鄂妃在御花园内相遇，两人相爱并
秘密结婚。

然而，由于皇室内部矛盾和政治斗争，董鄂妃最终被迫离开皇宫，顺治皇帝也因此出家为僧。

这个故事被后人称为“顺治与董鄂妃的爱情故事”，是清代宫廷传说的经典之一。

2.乾隆皇帝与和珅的恩怨情仇：乾隆皇帝在位期间，和珅是他的宠臣之一。

据传，和珅在
御花园内为乾隆皇帝建造了一座“西洋水法”喷泉，以展示他的才华和忠诚。

然而，后来和珅逐渐掌握了朝政大权，引起了乾隆皇帝的不满和猜忌。

最终，和珅被赐死，而乾隆皇帝也在晚年陷入了对和珅的追忆和悔恨之中。

3.光绪皇帝的“珍妃井”传说：光绪皇帝在位期间，与珍妃相爱并秘密结婚。

然而，由于
政治原因和宫廷内部矛盾，珍妃被迫投井身亡。

据传，珍妃井就位于御花园内，至今仍保留着当年的原貌。

每逢夜晚，人们还能听到井中有哭泣之声，这个传说也成为了故宫御花园内最为神秘的故事之一。

以上这些故事不仅丰富了故宫的文化内涵，也为后人留下了许多珍贵的文化遗产。

清代皇帝传略之顺治帝福临李尚英福临，是清朝入主中原后的第一代皇帝。

他是清太宗皇太极第九子，生于崇德三年1638年正月三十日。

崇德八年八月二十六日在沈阳继承帝位，翌年改元顺治，在位18年。

卒于顺治十八年（1661年正月初七，终年24岁。

勤学苦读的少年天子崇德八年八月初九，皇太极在沈阳暴死，未立嗣君。

在皇位继承问题上，满洲皇室、贵族内部发生了十分尖锐而又激烈的冲突。

其时，皇太极的长子肃亲王豪格和十四弟睿亲王多尔衮，是帝位的主要竞争者。

皇太极的长兄、礼亲王代善和两黄旗大臣索尼等人力主立豪格为帝，多尔絮萎同竺兄弟阿济格、多铎拥有两白旗，两白旗坚决反对豪格嗣帝位，而拥戴本旗首领多尔衮。

双方发生尖锐对立，剑拔弩张。

诸王贝勒于崇政殿商议册立时，皇太极的亲信将领佩剑而前，坚决表示：“若不立帝子，则宁死从帝皇太极于地下而已”。

在这种情况下，多尔衮感到自己并不占有优势，于是提出立皂太极第九子、不满六岁的福临为帝，由自己和郑亲王济尔哈朗辅政，声称待到福临年长后即归政。

这一折衷方案被诸王贝勒接受，从而避免了满洲贵族的分裂。

在此后长达七年的时间里，即由多尔衮实际执掌军政大权，福临只不过“拱手以承祀”，听任叔父摄政王后又称皇父摄政王多尔衮独专威权，连皇帝的宝玺也搬到多尔衮的家里。

顺治元年1644年夏，多尔衮在明朝驻山海关总兵吴三桂接引下率八旗劲旅入关，大败李自成农民军，迅速攻占北京。

这年九月，福临和清皇室人员从沈阳抵达北京。

十月初一，福临亲到南郊告祭天地后，即皇帝位，正式颁诏天下，宣布清朝对全国的统治。

福临虽然君临天下，但毕竟仍是幼童，在宫廷之中无所作为。

多尔衮权势煊赫，时时觊觎着帝位，为了孤立福临。

首先制造种种借口，要杀掉曾和他竞争帝位的豪格。

福临得知消息，涕泣不进食，愤怒地说：“豪格以我异母兄弟，故如是清杀耶!”多尔衮等人只得让步，但豪格被罚银五千两，废为庶人后被指令率兵镇压张献忠农民军，以立功赎罪。

此后，福临与其母孝庄皇太后也被分官而居，数月方得一见。

顺治帝和董鄂妃的历史故事 顺治帝和董鄂妃的故事令⼈羡慕的，顺治帝虽然是皇帝，但是对于董鄂妃却是⽤情⾄深的。

下⾯就跟⼩编⼀起来看看顺治帝和董鄂妃的历史故事吧! 顺治帝和董鄂妃的历史故事 顺治帝⼀⽣册⽴了两位皇后，⼀位是他母亲的侄⼥博尔济吉特⽒，和顺治帝是亲上加亲，在顺治帝⼗四岁的时候，两⼈便举⾏了婚礼，到了顺治帝即位之后，册⽴为皇后。

这位皇后并不受顺治帝的垂爱，因为她⽣性嫉妒，⽓量狭⼩，不能容⼈，⽽且喜欢过奢侈的⽣活，让崇尚简朴的顺治帝很是厌恶。

再加上这门婚事是多尔衮⼀⼿操办，年轻的顺治帝并不喜欢压在⾃⼰头上的摄政王多尔衮，认为他有觊觎帝位的嫌疑。

从飞扬跋扈的博尔济吉特⽒⾝上，顺治帝总是隐约可见多尔衮的势头，便对她更加敬⽽远之。

在结婚两年后，顺治帝最终还是痛下决⼼，不顾朝⾂反对，以志趣不合为由，将博尔济特吉⽒降为了静妃。

另⼀位是孝惠章皇后，博尔济吉特⽒，是科尔沁部镇国公后封贝勒卓尔济之⼥，在顺治⼗⼀年(1654)五⽉被聘为妃，六⽉册封为皇后。

但是顺治帝对她依然不满意，但⼜找不到正当的理由废掉她。

加上这个皇后虽然不讨皇帝喜欢，却有太后呵护，所以没有被顺治帝废掉，⽽是⼀直活到了古稀之岁，也算是完满的⼀⽣了。

直到董鄂妃进宫之后，⼀向挑剔的顺治帝才算满意了。

他对貌如天仙的董鄂妃⼀见钟情，很快便坠⼊情⽹。

董鄂妃进宫之后便被封为贤妃，短短⼀个⽉后，便被顺治以“敏慧端良、未有出董鄂⽒之上者”为由，晋封为皇贵妃。

如此快的升迁速度，在历代后宫中都极为罕见。

因为顺治找不到理由废掉孝惠章皇后，便特意为董鄂妃举⾏了⼗分隆重的册妃典礼，其排场之⼤，堪⽐皇后的册⽴仪式，之后还按照封后的⼤礼颁恩诏⼤赦天下。

此举在清王朝三百多年的历史上仅此⼀次。

⾜见顺治帝对董鄂妃的恩宠程度。

婚后的⽣活⼗分甜蜜，顺治帝对董鄂妃的宠爱有增⽆减，简直到了⾔听计从的程度。

幸好董鄂妃不是妲⼰、妺喜那样的⼥⼈，她从⼩受过良好的教育，懂得⾃⼰的职责所在，便利⽤⾃⼰对顺治帝的影响⼒，时时规劝他做⼀些对国计民⽣有益的事情，纠正他不好的习惯和脾⽓。

顺治（一）天资聪颖却年少气盛顺治皇帝读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。

为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。

少年天子性格上有些刚愎自用，急躁易怒。

顺治的生母，就是有名的庄妃，也就是后来的孝庄太后。

她13岁嫁给皇太极，后来住在永福宫，被封为庄妃，所以称她为永福宫庄妃。

皇太极登极为天聪汗时，她才14岁。

夫君死得太早，刚满30周岁就守寡，是她的不幸；但她的大幸却是儿子做了皇帝，自己则做了皇太后。

庄妃本身不是皇后，儿子也不是皇长子，却一口吞下两枚幸福之果——儿子做皇帝和自己当太后。

这样一对相依为命的母子，按理说应当母慈子孝、关系融洽。

但事实似乎并非如此。

关于顺治皇帝和母后的关系，《清史稿·后妃传》仅有四句话的记载：第一句是“世祖即位，尊为皇太后”，这是例行公事；第二句是“赠太后父寨桑和硕忠亲王，母贤妃”，这也是例行公事；第三句记载：“太后万寿，上制诗三十首以献”，这仍是例行公事；第四句记载：“上承太后训，撰《内则衍义》，并为序以进。

”仅仅以上四句话、60个字而已。

而同一篇传记，记载康熙同他祖母关系的则有715个字，从中隐约透露出顺治同母后的关系并不太协调。

顺治先后册立两位皇后。

一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，由多尔衮做主定婚、聘娶。

顺治亲政，册为皇后。

小皇后出身蒙古科尔沁贵族，从小娇生惯养，顺治皇帝并不喜欢。

虽然勉强成了亲，但婚后经常发生口角。

顺治不顾母后和大臣的反对，强行废掉了皇后。

直到顺治病危的时候，被废的皇后想要见他一面都不被允许。

第一位皇后被废八个月后，孝庄太后又将自己娘家侄子绰尔济的女儿、自己的侄孙女选聘为顺治妃，后立为皇后，史称孝惠章皇后。

不到四年，皇帝又要废后，但这位皇后能委屈圆通，又有太后呵护，才没有被废掉。

在立后问题上母子产生了不小的矛盾，按照常理，不喜欢皇后冷落也就是了，后宫粉黛，佳丽如云，并不一定非要闹到废后的地步，这样大家面子上也都不好看。

顺治（二）顺治皇帝与佛教顺治成为一位笃信佛教的皇帝，有他生活环境的影响。

早在他的祖父努尔哈赤时，藏传佛教已传到赫图阿拉。

努尔哈赤常手持念珠，并在赫图阿拉建立佛寺。

到皇太极时，盛京(沈阳)兴建实胜寺，藏传佛教在后金已产生很大影响。

顺治的生母是蒙古族人，自幼受到佛教的熏陶，又年轻寡居，以信佛解脱内心的孤独与苦闷。

顺治帝稍长便信奉起佛教来。

顺治十四年(1657年)，20岁的顺治在京师海会寺同憨璞聪和尚见面，两人相谈甚欢。

顺治帝欣赏憨璞聪的佛法智慧、言谈举止，便将他召入宫中。

十月，顺治帝又在皇城西苑中海的万善殿，召见憨璞聪和尚，向他请教佛法，并赐以“明觉禅师”封号。

他对佛教愈信愈虔，愈修愈诚。

顺治还召见玉林琇、木陈忞、溪森等和尚，让他们在宫里论经说法。

顺治请玉林琇为他起法名，“要用丑些字样”，他自己选择了“痴”字，于是取法名“行痴”、法号“痴道人”。

玉林琇称赞顺治是“佛心天子”，顺治在这些和尚面前则自称弟子。

顺治皇帝和老和尚的对话：顺治问：“何为‘三界唯心、万法唯识’呢？”老和尚眨眨眼：“一字两头垂。

”顺治：“都说三教归一，可一又归何处？”老和尚挤挤眉：“大家都在这里。

”顺治：“善知识既是佛祖儿孙，为啥却要杀佛杀祖呢？”老和尚抻抻腰：“有了你，没了我；有了我，没了你。

”……这一段佛门问禅，是僧家秘宝，等闲人物是不给看的。

但这段文字毕竟是小顺治绝望之中的天问，其间所隐藏的佛门公案，值得我们仔细揣摩。

顺治皇帝问的第一句话：啥叫“三界唯心、万法唯识”呢？——这句话大有讲究，顺治的意思是说，知识与思想这些玩意儿有啥用呢？你看看我，有知识吗？没有，有思想吗？也没有！我啥玩意儿也没有，却自打生下来就富贵永享，做了皇帝，那你说说，这到底是怎么一回事呢？老和尚回答他说：一字两头垂——这句话的意思是说，差矣，你差在哪里呢？这世上的事情，如鱼饮水，冷暖自知，远不像你所看到的表面那样简单。

就拿最简单的“一”字来说，你看这个一，是一条直线吧？是不是？可是你错了，在你的狭窄视线范围之内，你看到的是一截横线，但实际上，如果把这条一远远地拉开，拉到无限远的距离，那么你就会发现，这个一啊，根本就不是什么直线，因为时空是弯曲的，这个一，它想直也直不了……总之就一句话，别人看着你当皇帝舒服，可你宁愿跟个要饭的交换一下身份，可是很抱歉，人家才不肯和你换呢……不知道小顺治听懂了没，但他肯定是心有戚戚焉，所以他继续问：都说三教归一，可一又归何处？——这句话的意思是说，人都说，任何事情都有个限度，怎么我碰到的事情就这么怪呢？我碰到的事情都是没边没沿，没完没了……我就好像是泡在一只无边无沿的大锅中，被人家拿开水煮个没完……问苍茫大地，是谁把我煮得上下沉浮？老和尚如何听不懂这番牢骚之言，所以回答说：大家都在这里。

清朝皇帝的故事首先，我们来说说清朝第一位皇帝——顺治帝。

顺治帝是清朝建立者努尔哈赤的第九个儿子，他登基时只有五岁。

顺治帝在位期间，国家政权由摄政王多尔衮和鳌拜掌握，实际上并没有实权。

顺治帝在位时期，国家政局混乱，社会动荡，给清朝的后期政权稳定埋下了隐患。

接着，我们来说说清朝第六位皇帝——雍正帝。

雍正帝是康熙帝的四子，他在位时期进行了一系列政治改革，加强中央集权，整顿官场，整顿财政，推行“摊丁入亩”政策，加强对农民的剥削，使得国家财政得到了很大的改善。

雍正帝在位时期，国家政治相对稳定，社会经济发展较为繁荣。

然后，我们来说说清朝第九位皇帝——乾隆帝。

乾隆帝是雍正帝的四子，他在位时期进行了一系列政治改革，继续加强中央集权，推行“摊丁入亩”政策，加强对农民的剥削，使得国家财政得到了很大的改善。

乾隆帝在位时期，国家政治相对稳定，社会经济发展较为繁荣。

乾隆帝还开展了一系列对外扩张的战争，使得清朝的疆域得到了很大的扩展。

最后，我们来说说清朝最后一位皇帝——咸丰帝。

咸丰帝是道光帝的四子，他在位时期面对着国家内外交困的局面，面临着太平天国运动的挑战。

咸丰帝在位时期，国家政治动荡，社会动荡，国家财政困难，农民起义不断。

咸丰帝在位期间，没有有效的政策来解决国家面临的问题，导致了清朝政权的进一步削弱。

总的来说，清朝皇帝的故事，是中国历史上的一段重要篇章。

他们的执政和生活，对中国社会产生了深远的影响。

清朝历经了十位皇帝，他们各自的执政方式和政绩对中国历史产生了深远的影响，也为后世留下了宝贵的历史遗产。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢顺治皇帝竟然不喜欢当皇帝喜欢出家当和尚
导语：福临皇帝的原名叫爱新觉罗福临，他是清朝的第三位皇帝，在清朝入关以后，他是首位皇帝。

福临是清太宗皇太极的第九子，他在1638年的时候...
福临皇帝的原名叫爱新觉罗·福临，他是清朝的第三位皇帝，在清朝入关以后，他是首位皇帝。

福临是清太宗皇太极的第九子，他在1638年的时候在沈阳故宫永福宫出生，年号顺治。

顺治皇帝在幼年的时候登基，那时他才六岁，所以他的身边有叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。

在1644年的时候清朝入关，入主中原，所以顺治皇帝是清朝入关以来的第一位皇帝。

顺治七年的时候多尔衮出塞涉猎，死于滦河，福临面对这样的局面只能提前亲政，可是当时全国出现了新的抗清高潮，福临没有畏惧，他和大臣们反复筹商后采取了一定的政策，使局面开始好转，这也为之后进攻云贵和统一全国奠定了很好的基础。

在顺治十年的时候顺治面对被战乱破坏的农业经济，采纳了贤臣的建议，设立兴屯道厅，推行屯田，后来他又积极地鼓励地主和乡绅招民垦荒，除此之外顺治还实行了一些别的政策，不久这些措施让开始走向绝境的农业生产开始有了转机。

顺治是一个负责的皇帝，因为他不仅挽救了农业生产，还惩治了很多贪官污吏，因为顺治是一个对整顿吏治十分关注的人，就这样，在顺治和大臣们的努力下清朝发展得很快。

顺治在位的时间比起清朝的很多皇帝来说并不长，但是纵观他的一生，他在位的时间还是很长的，因为顺治皇帝只活了二十岁就驾崩了，对于他的死因至今还是一个谜。

福临真的出家了吗
福临是中国清朝的第三位皇帝，在1644年清朝入关之后他成了清生活常识分享。

皇帝故事-顺治帝真的出家当和尚了吗？顺治帝有几个儿子？顺治帝出家当了和尚，这样的传说流传甚广，金庸笔下的《鹿鼎记》对此有极为精彩的描述：“相传，顺治十八年正月，顺治皇帝年方二十四岁，因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐，厌宫廷生活，弃位出家来五台，康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”。

特别是经过各类影视剧的侵袭后，人们普遍认为，这位大清帝王为了董鄂妃出家之事是真的。

那么顺治帝真的如电视剧里演的那样，超脱红尘，出家为僧了吗？笔者认为，顺治帝也许当时的确有想要出家为僧的想法，但应该并没有当成和尚。

清史记载，董鄂氏是18岁时进入宫门的。

但当时清朝选秀的年龄限制是13岁到16岁之间，很明显18岁的董鄂氏绝对不是通过正常渠道选秀进宫的。

依据清史，人们普遍认为董鄂氏是顺治弟弟博果尔的妃子，而顺治帝为了她甘冒天下之大不韪，将其接进宫。

不仅如此，刚入宫就为贤妃，一月后以皇后之礼册封皇贵妃，并为其大赦天下。

董鄂氏为其生下皇四子后，顺治甚至说“此乃朕第一子”，大有册封太子之意。

后来此子不到三月夭折，顺治封其为和硕荣亲王，为他修建了高规模园寝。

而董鄂氏因受不了丧子之痛，因此也不久于人世。

福临在遇到董鄂氏之前，喜好美色，对女色毫无节制。

可是在遇见董鄂氏以后，就来了个180度转变，独宠董鄂氏。

因此顺治帝是真心爱着董鄂氏的，所以痛失爱子和爱妃，对福临的打击很大。

而他只有在佛法中能得到慰藉，所以选择了出家。

这是所有人认为他出家为僧的重要原因，那么事实是不是如此呢？顺治帝从很早以前就沉迷于佛法之中了，甚至还专门写了一首《赞僧诗》。

天下从林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回，未曾生我谁是我，生我之后我是谁。

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。

若能了达僧家事，从此回头不算迟。

为啥这个女人自愿为顺治皇帝殉葬顺治十八年（1661）正月初七日，顺治帝病死在了紫禁城的养心殿，他的第三子、8岁的玄烨继位，成为清朝入关后的第二任皇帝，年号：康熙。

改第二年为康熙元年。

顺治帝的突然死亡，给原本平静的皇宫增添了诸多的热闹和杂乱。

树欲静而风不止。

正当人们都紧张忙碌地操办顺治帝的丧事时，后宫里再次传出了一个令人震惊的消息：有一个姓董鄂的女人自杀了。

之后不久，又一个震惊的消息从皇宫中传出来：顺治帝的一个贴身侍卫傅达礼也自杀了。

在惊诧之余，人们不禁要问：这究竟是怎么回事呢？原来，这两个人为了陪伴顺治帝，让他在阴间不孤独，用死的方式陪葬了顺治帝。

也就是人们常说的“殉死”。

人殉制度，源于原始社会末期。

古时，封建君主和贵族死后，为了能够在阴间继续有人侍奉和陪伴，就将活人杀死或活埋，让这些人的躯体为死去的君主和高官贵族陪葬。

《墨子·节葬》里面，就有这样的记载：天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。

清朝前期的满洲，有殉葬的旧俗。

据《宁古塔志》记载：男子死，必有一妾殉，当殉者，必于主前定之，不容辞，不容僭也。

当殉不哭，艳妆而坐炕上，主妇率众皆下拜而享之。

及时，以弓弦扣环而殒之。

倘不肯殉，则群起而扼之死矣。

清初皇室，依旧沿袭旧制。

1626年，努尔哈赤死，有三个女人殉葬；1643年，皇太极死，有两个侍卫殉葬；1648年，豪格死，一小妾为之殉葬；1660年，董鄂妃死，顺治帝曾令30个太监和宫女殉葬，但后来被劝阻。

活人殉葬，这是不得人心、不符合社会发展的一种野蛮做法，是一种非常残忍的制度，于是，康熙帝于康熙十二年（1673）六月下令，严禁八旗包衣佐领下奴仆随主殉葬。

自此，活人殉葬制度才最终被中国社会抛弃，成为了历史。

两个月后，康熙帝追封这位自杀殉死的董鄂氏为贞妃，并优待她的家属。

顺治十八年（1661）二月十二日，康熙帝谕令礼部：皇考大行皇帝御宇时，妃董鄂氏，赋性温良，恪供内职。

顺治（三）治国手段福临极为重视与蒙古、西藏等边疆少数民族的联系。

他深悉蒙古西藏笃信喇嘛教，“惟喇嘛之言是听”，因而奉行自皇太极以来宠幸喇嘛的政策。

顺治初年多尔衮摄政时曾遣官往请五世达赖喇嘛赴京，达赖应允辰年即顺治九年（1652）前来。

福临亲政后遣官再请，同时特于北京建西黄寺一座，预为达赖到京下榻之用。

五世达赖奉召即率三千喇嘛浩荡前来。

福临准备亲自离京赴边外迎接，以示优隆，由于大学士陈之遴、洪承畴等谏阻，才改派大臣往迎。

十二月达赖到京“进献马匹方物”，福临特于南苑接见，“赐坐，赐宴”。

十年正月又宴赏于太和殿，同时命诸王“依次设宴”达赖一行。

二月，达赖因水土不服辞行，福临再次宴赏于太和殿，命郑亲王济尔哈朗等于清河饯行，命和硕承泽亲王硕塞等率八旗官兵护送返藏。

四月遣官赍金册金印赐五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。

吸取明朝灭亡教训，澄清吏治，是福临亲政期间考虑最多、也最伤脑筋的问题。

他有惩于崇祯帝的不幸遭遇，他认为朱由检“励精图治，宵旰焦心”，“孜孜以康阜兆民为念”，是很想有一番作为的帝王，但因“有君无臣，孤立于上，将帅拥兵而不战，文吏噂沓而营私”，终于造成“国势莫支”，国破身亡的悲剧。

他为稳坐天下，亟力寻求长治久安之策，一再向臣下求言。

顺治十年正月特召大学士陈名夏“问天下何以治，何以乱，且何以使国祚长久？”以及“得人如何？”十二年正月谕吏部，令在京七品以上满汉文武官员，“凡职掌所属，向来积弊之处，见今整顿之方，详切敷陈”。

并令地方官员亦“直陈无隐”。

同时又谕吏部、都察院及科道官员“各据所见极言无隐”。

尽管他一直未能找到良策，但确实进行了不懈努力，采取了不少的措施。

他推行甄别之法，擢优汰劣，要求各地督抚对所属官员“严加甄别，有德有才兼通文义者著保奏”，“不堪为民牧者立行参劾，不得姑留地方害民..不行纠参即为溺职，事发一并治罪”。

他认为“知府乃吏民之本，若尽得其人，天下何患不治”，并认为全国百余府中有三十府最为重要。

顺治（四）皇帝的招抚福临在政治上积极推行宽松和招抚政策以缓和矛盾，对各地出现的反抗斗争他不主张一概坚决镇压。

他亲政的第二个月谕兵部说：“朕思各处土寇本皆吾民，或为饥寒所迫，或为贪酷官吏所驱，年来屡经扑剿，荡平无期。

皆因管兵将领纵令所部杀良冒功”，“真贼未必剿杀，良民先受荼毒，朕甚痛之”。

因而下令“不得轻动大兵，使玉石俱焚”。

三月谕户部，允许原清兵入关时俘获而隶旗下为奴的汉人回乡探亲，“其父母兄弟妻子有愿投入旗下同归一处者，”“准其完聚。

以示朕满汉一视之仁”。

七月又谕户部：“数年以来投充汉人生事害民，民不能堪，甚至有为盗、窝盗者，朕闻之不胜痛恨。

”他下令“今后各该地方官如遇投充之人犯罪，与属民一体从公究治”。

这对当时造成社会极度恐慌混乱的逃人法、投充法来说，虽然不能根本改变，但多少起了一定的缓和作用。

对各地的抗清势力和抗清活动他坚持剿抚并施的方针，并突出招抚一手。

顺治十年四月，当偏沅巡抚奏报查获明福清王嫡子朱由杞并伪刘知府所遣文卷一箱，有故明宗族废绅往来书札一事时，福临下令：“朱由杞著即就彼正法，文书即行焚毁。

若翻阅穷究必致扰害地方，所首文书内有干连者，即行释放。

”他又颁敕江南等处，公开声明改变多尔衮在世时凡因抗拒后来降者多被诛戮的作法，而“大开生路，许其自新”。

十五年八月下令：“即事急来降者亦皆当收养。

纵有逃亡听其自去，始足彰我恩育之仁。

”他还感慨地说：“夫以威服人，何如以德服人之为愈也！”这种思想在对待郑成功与孙可望的问题上表现得最为充分。

顺治九年十月，福临指示浙闽总督刘清泰招抚郑成功。

他故意开脱郑成功的“罪过”，把郑所以抗清的原因归结为“必地方官不体朕意，行事乖张”和多尔衮对降清后的郑芝龙“看守防范”而使“成功等疑惧”所致。

福临保证如郑成功听抚“归顺”，“许以赦罪授官，听驻扎原地方，不必赴京”。

十年五月，福临又特颁敕谕对郑氏家族大加封爵，再次赞扬郑芝龙降清大功，指责多尔衮与地方官吏之咎，造成郑成功“前有功而不能自明，后有心而不能上达”的局面，并恳切地对郑成功说：“朕亲政以来，知百姓疮痍未起，不欲穷兵，尔等保众自全亦非悖逆，”对郑成功的抗清活动表示谅解。

顺治帝与董鄂妃的故事中国的历史上，从来都是英雄与美人共存。

其中四大美人最为知名，她们都得到了帝王们无与伦比的宠爱。

可是，她们都并非能得到真正爱情的女子。

包括那祸国殃民的褒姒、赵飞燕等，尽管帝王门对她们宠爱有加，但帝王们如若是知道要以自身性命或者以皇位江山等为代价，这些帝王们还是万万不肯的。

就像唐玄宗虽然极度宠爱杨贵妃，但安禄山之乱时，为了保住皇位，还是同意叛军将杨贵妃赐死。

这些皇帝，最多迷恋的是她们的美色，倘若说这也算爱情，那么无疑是践踏了这个词了。

帝王身边，往往都是佳丽三千，他们很难转情于某一位女子，所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。

在中国几千年的历史上，顺治皇帝无疑是个异端。

他的另类，他出生、死亡、爱情、功过，短暂的一生，却都带着传奇的色彩。

顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。

他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638），崇德八年即位，改元顺治，在位18年。

卒于顺治十八年（1661），终24岁。

顺治是一位颇有作为的皇帝，他审时度势，更张成法祖制，且倚重汉官，整饬吏治，推行与民生息的政策，清代初期从他亲政开始逐渐鼎盛起来。

他热爱写诗，并极具才情。

他曾写过一首《赞僧诗》是这样的：天下从林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回，未曾生我谁是我，生我之后我是谁。

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。

若能了达僧家事，从此回头不算迟。

世间难比出家人，无忧无虑得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。

个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基，古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。

黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，因何生在帝王家？十八年来不自由，南征北讨几时休，我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。

5个历史小故事一说历史大家就会觉得我们中国历史很厚重，其实在中国历史长河中，还是有许多有趣的故事的，小编整理了5个历史小故事，希望能帮助到大家。

康熙哭师话说清朝的顺治皇帝，为找个德才兼备的太傅，把太子玄烨也就是以后的康熙皇帝尽快培养成才，在文华殿摆下了御宴。

席间，顺治皇帝向群臣说道：“朕有一事不明，请众爱卿给朕释疑。

”他指了指自己的耳朵，问道：“人言耳大有福，朕是君，尔等是臣，为何反而朕的耳朵小，众爱卿的耳朵却大呢?”文武官员一听，都惊出了一身冷汗，这可是一个不好回答的问题。

众人面面相觑，个个噤若寒蝉，文华殿的空气好像凝固了一般。

突然，有一人朗声答道：“万岁是龙，所以耳朵小;臣等是象，所以耳朵大。

”顺治皇帝抬眼望去，回答问题的竟是列于朝班最后排的翰林庶吉士郑天经。

顺治皇帝顿时来了兴趣：朝中的三公九卿都不敢回答，而一个小小的七品庶吉士却敢直面龙颜，看来此人是够有胆识的。

但不知他的真才实学如何，便问道：“爱卿的回答是杜撰的呢，还是书籍上记载的呢?”“臣在万岁面前岂敢杜撰!这是写在(《百藏经》第十三篇上的文字。

”此书是佛学巨著，顺治皇帝即命太监从藏书楼把书找来，竟是几十捆竹简，足有几百斤重。

郑天经向前翻开竹简，很快就找到了这句话。

顺治皇帝龙颜大悦，觉得太傅人选非他莫属，便下了一道口谕，破格任郑天经为太子太傅。

七品官一下子变成了二品官，若是别人岂不要高兴得一蹦三尺高?可是郑天经竟还“得寸进尺”，启奏道：“若让微臣教太子，必须立个规矩，没有规矩不成方圆。

”皇帝竟也连连答应，让郑天经与太子玄烨约法三章，成了师生。

年幼的玄烨，很贪玩，不好好读书，但郑天经丝毫不为皇权所惧，该怎么罚还是怎么罚。

有一天，郑天经让玄烨背书，玄烨非但背不出来，还嬉皮笑脸的，郑天经勃然大怒，便紧紧拽住玄烨，两人同跪在太阳下。

六月骄阳似火，玄烨热得汗流浃背，皇后见了，心疼地一把抱住玄烨，大骂郑天经不通人性。

她还气急败坏地吵吵嚷嚷：“我的儿子读不读书，将来都要做皇帝，何必要受这般窝囊气!”郑天经听了，气得一时竟忘记了臣子的身份，对皇后义正辞严道：“臣身负教诲国之储君大任，只牢牢记住了一条理——树不剪不成材，玉不琢不成器。

顺治皇帝的故事多情的顺治顺治帝有两后、十五妃，但他真正视为国色天香、红粉知己的是董鄂妃。

顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。

董鄂氏在顺治十三年八月被册为"贤妃"，仅一月有余，就晋为"皇贵妃"。

十二月初六，顺治帝为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并大赦天下。

在清近三百年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。

当时，少年福临也沾染了满洲贵族子弟那种好色淫纵的习气，寻花问柳，喜新厌旧。

可是奇迹出现了。

自从遇到董贵妃后，少年天子尽改恶习，专宠一人。

他与董贵妃情投意合，心心相印。

人们都感叹说："长信宫中，三千第一。

昭阳殿里，八百无双"。

谁知好景不长，枕上春梦刚三年，董鄂妃竟撒手人寰。

董鄂妃本来就体弱多病，生了一个男孩儿没过百天就死了，这种打击使得她一病不起，22岁就告别了深爱着她的少年天子。

顺治得知噩耗，痛不欲生！资料记载说他"寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀"。

顺治帝连续五天不上朝，并在户部资金极为短缺的情况下，在景山建水陆道场，大办丧事。

还将宫中太监与宫女三十人赐死，让他们在阴间伺候自己的爱妃。

同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。

顺治帝让大学士写祭文，写了很多都被驳回重写。

后来，大文人张宸写了一份祭文上奏给顺治，祭文极尽才情，极致哀悼，历数董鄂氏的嘉言懿行，洁品慧德。

顺治皇帝看到以后，手捧祭文，读着读着竟然痛哭流涕。

四个多月之后，福临也溘然离世，追随爱妃而去。

顺治帝下诏求言顺治七年冬，多尔衮去世，接着顺治帝亲政。

这位15岁的少年天子真正掌握了封建王朝的最高统治权力。

顺治帝主政后，取了几项重要措施，其中一项就是"下诏求言"，想通过广开言路，集思广益，调动官员的积极性共同应对政治、军事、经济各方面所面临的严峻形势。

但是，事实并没有如顺治帝所预期的那样发展。

"下诏求言"遭到了群臣的冷遇，效果很不理想。

顺治皇帝的后宫故事孝陵里埋着一代“ 少年天子” ,顺治算是个情种,他对董鄂妃用情之深,天下有目共睹。

董鄂妃无疑是个幸福的女人,连《清史稿》都给予“ 上眷之特厚,宠冠后宫” 的定论来昭示后人。

她所生的孩子被顺治称为“ 朕第一子也” ,这个婴儿只活了百余天就夭折了,死后竟被追封为“ 和硕荣亲王” ,足见其母何其受宠。

董鄂妃也是红颜薄命之人,儿子死后不久便香消玉殒,皇帝为此辍朝五日以慰哀思。

时隔几个月之后,年仅 24岁的福临驾崩,举国震惊 --难怪民间会传说顺治帝出家,这顺治绝对是不爱江山爱美人的好苗子,而他的董鄂妃更在老百姓的泱泱众口代代相传下穿凿成了明末名妓董小宛,从而把一段本就凄美决绝的爱情故事又再版雕琢,重新演绎了一把。

董鄂妃,其实应该叫孝献皇后,但是我们不这么叫她,因为她不配。

不配不是我们说的,是大清皇室说的。

不给她系世祖谥号,就是她不配做皇后的证明。

受恩宠没地位,这是纵观董鄂妃幸福之后唯一遗留的小小遗憾。

相比董鄂妃三千宠爱于一身,顺治的其他几个女人自然就没什么好日子过了。

孝陵里陪伴顺治的,除了董鄂妃,还有孝康皇后 --康熙的生母,一个母凭子贵的典型。

如果她没生这个好儿子, 如果她这个好儿子没即位当上皇帝,想她是绝入不了孝陵地宫的。

不能说顺治生前对她没一点儿感情,但是这点感情后来也全都用到董鄂妃身上去了。

孝康死的也早,所以说不好怎么惨。

比她惨的,是孝惠皇后。

孝惠皇后埋在了孝东陵,算是清朝第一座皇后陵了,之所以没有入孝陵,主要是因为她去世时已经是康熙五十六年了,并且丧葬制度也由火葬改为土葬,实在不宜再入孝陵,于是就在孝陵之东为其建了陵寝,曰孝东陵。

孝惠这个皇后当的,真是如履薄冰,封她不过也只为了政治原因而已,从她当上皇后顺治就开始对她横挑鼻子竖挑眼,甚至一度让她“ 停职反省” 。

要不是当时有孝庄在上头拍板说了算,孝惠这个皇后能不能当下去还真两说着呢。

在皇帝生前没有得到一分爱,在皇帝死后守了半世寡,孝惠真是无处话凄凉啊。