贵金属结课论文

结课论文题目中国玉石文化系别专业学生姓名学号指导教师职称2012 年12 月20 日中国自新石器时代起就形成了自己的玉石文化及其传统,其后的数千年及今,玉石文化绵延不绝,成为中国文化重要的内容和特征之一。

本研究将整个中国玉石文化的历史传统分为远古传统、古典传统和现代传统,并运用社会学、文化学以及艺术学的研究方法,对玉石文化诸传统的演变、承续进行了分析和探究。

论文围绕玉石文化传统的永恒性(神性)、价值性、社会文化身份与权力形式展开讨论,提出远古传统以神人结体与宗法结构为基础,而古典传统则以权力意志与比德理念作为特质,所谓现代传统则是大众消费与时尚意象的产物。

本文运用多重证据法,论述了远古传统从“神人结体”到“宗法玉制”转变的路径。

通过图像学的分析,结合实物及史前神话传说等各类文本资料,推论出“神徽”是无文字时代的先民采用原初艺术表现方式所作的历史记录,而且“神徽”的主题纹饰具有由神灵崇拜向祖宗崇拜过渡的性质。

基于对《周礼》的分析,应用分形理论,提出“宗法玉制”是中国传统社会以及现当代玉石文化形成惟“宗”传统的重要原因之一。

通过对传统社会玉石文化权势话语的分析,揭示了作为赠与或保存的玉石物品在相对稳定的等级社会中,对于人们巩固社会地位、维系社会关系、增强话语权利有重要的作用。

关键字：翡翠；中国玉石文化；黄龙玉；和田玉玉有软玉、硬玉之分。

两种玉外型很相似，硬玉的比重（－）大于软玉（－）。

软玉，是含水的钙镁硅酸盐，硬度，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。

一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等。

硬玉，为钠铝硅酸盐，硬度－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状,是指产于缅甸的翡翠。

中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。

古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。

中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。

中国玉石的主要类别：内蒙古佘太翠、新疆和阗玉、岫山玉、南阳玉、蓝田玉、密县玉、京白玉、绿松石等。

正文中国玉石文化对道教的影响：中国有着几千年的文化，自古以来就有着对玉的崇拜和信仰。

人们一直认为玉是自然界的精华，有生命，可以生长，具有多种超自然的秉性;认为玉能通灵，可以飞升玉为阳物之精，生服之延年益寿。

的佩戴出现了一种新的形式，就是组配。

即将许多不同的语玉器组合起来佩戴。

主要有玉璜、玉瑗以及珠等等。

用丝线将各种玉佩连缀起来，佩戴在身上。

组配中最重要的是玉璜，在其中其平衡作用，另有玛瑙或绿松石负责连缀。

同时，道教是中国土生土长的一种民间宗教，它形成与东汉末年。

自古道教就偏爱中国玉文化，也就使玉文化能在儒家礼玉制度衰落的背景下顽强地延续下去，虽处低潮而不断层。

中国玉文化里的道教思想源于中国传统文化中对玉的崇拜和信仰。

秦汉时期就有方士们以丹药玉屑作为延年益寿的“仙方”，已开食玉、服玉的先声。

如汉武帝时在建章宫前造神明台，用铜人手托承露盘，方士取盘中露水和玉屑让汉武帝服之，这是很多人都熟知的事。

魏晋以后，食玉之风大盛，服玉理论越来越多：“玉亦仙药，但难得耳”，“不可用已成之器，伤人无益。

当得璞玉，乃可用也”。

服用方法也开始系统化：“玉可以乌米酒及地愉酒化之为水，亦可以葱浆消之为，亦可饵以为丸，亦可烧以为粉”“宜十日辄一服”，服后“散发洗沐，寒水迎风而行，服玉风既盛，服玉的数量越来越多。

道教对玉信仰和崇拜的思想来源却是多元的、杂揉的。

这里既有对我国远古以玉为沟通人神工具巫术功能的吸收，也有对《易》家、道家、阴阳家“乾为天、为圜、为君、为父、为玉”的汲取；既有对儒家用玉的某些承袭和改造，也有对域外或少数民族文化的影响和融合；既有对秦汉方士“术”的承袭，也有对起于民间用玉方法的采纳，“杂而多端”，非常世俗地体现了中国农业民族务实重生的典型性格。

鲁迅先生说过：“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说”。

当时人把许许多多的志怪仙话当新闻，并起而效之，可见当时人务实重生达到了怎样迷信的程度。

对于人们来说，一直是美好与纯洁的象征。

同样，它也是一种沉静而炫目的美丽。

它们的美不仅有外表也兼具了内在，含蓄与内敛，沉稳与奢华，它的美丽与文化是一种历史的沉淀。

中国的玉文化的道教思想直接服务于贵生养生的世俗观念而得以发展，虽然并没有就此而形成中国玉文化的主流。

但其产生了深刻的影响，人们喜欢戴玉镯显示出一种淡远之态，认为戴玉和戴其他的首饰有着不同的含义。

在古代，道教的用玉方式几乎完全淹没在统治阶级对玉器的玩好之中，产生出玉能养生、玉能护身的思想，实质上它的道教价值已远逊于它的玩赏和收藏价值。

玉石之王---翡翠：之王形成条件：的成矿条件非常的苛刻，需要在高压低温，必须此地有钠元素的存在，因为翡翠的主要成分就是钠铝硅酸盐，等这些条件都完全具备以后，经过漫长的地质演变，才能逐渐形成。

翡翠的英文名称为Jadeite。

翡翠是最珍贵的玉，几乎全部由硬玉组成，是一种钠铝硅酸盐矿物。

晶形为粒状、柱状或纤维状极其微小的晶体组成的集合体，致密块状，质地坚硬，硬度－7，半透明到不透明。

翡翠因含各种杂质，造成颜色千差万别，其中以翠绿色品种价值最高，翠绿色如雨洗冬青，凝翠欲滴，晶莹剔透，硬而不脆。

中文名称翡翠原为鸟名，所以两字都有“羽”字。

汉代许慎《说文解字》中曾有这样的描述：“翡，赤羽雀也，翠，青羽雀也”。

后借用它来命名既有红又有绿的美玉，红色的玉称为翡，绿色的玉称为翠。

翡翠常用于做装饰品、戒面、圆环、手镯、耳环、刻片、钮扣和项串等。

翡翠是玉石王国中最为珍贵的玉石材料，有“玉石之冠”、“玉石之王”的美誉。

古人认为佩之能避邪气，当护身符贴身佩戴。

国际宝石界把翡翠定为“五月生辰石“，象征幸福、幸运和长久。

世界上最著名的翡翠制品是清末慈禧太后的陪葬物。

有两枚举世罕见的翡翠西瓜，呈绿皮红瓤、白子黑丝，在当时估价为500万两白银。

还有翡翠白菜两棵，绿叶白心，绿叶旁还有两只黄色的马蜂，在菜心上还落着一只满绿的蝈蝈，雕刻得栩栩如生，当时估价为100万两白银。

1989年由北京厂制做的翡翠巨型玉雕“岱岳奇观”，是近代玉雕的稀世之作。

所用翡翠原料重363.8公斤，作品加底座后高102厘米，宽88厘米，厚60厘米，前后有30余人参加，历时近七年，原料与自然景物结合，设计造型构思绝妙，堪称国宝。

全世界最大的一块翡翠重达33吨，1982年在缅甸北郊丛林中被发现。

为运送这块翡翠，专门修筑了一条130公里长的公路，在押运途中曾几次遭到强盗袭击。

1983年曾在缅甸仰光举行的国际珠宝展览会上展出过。

世界上最优质的翡翠产于缅甸，约95％以上的翡翠产自这个国家。

玉石之王翡翠首饰形式美丽典雅，深深符合中国传统文化的精华，是古典灵韵的象征，巧妙别致之间给人的是一种难忘的美，是一种来自文化深处的柔和气息，是一种历史的沉淀、美丽的沉积；别有韵味。

那么深邃晶莹、含蓄神秘、隽永华贵的翡翠饰品则以其驱邪护身、吉祥富贵之寓意而成为时尚界永不褪色的潮流，成为国人永恒的时尚。

如今在一些西方国家的人们都以拥有一二件色泽翠绿、沁入心扉、纯正无瑕的翡翠饰品而感到自豪。

玉石之王翡翠得以广泛流传还和清王朝的皇家贵族的嗜好有关，从清朝中叶的乾隆年间翡翠开始得到重视，到清朝末年达到了顶峰。

尤其是权倾一时的慈禧太后，最喜欢翡翠玉器，经常向粤海关索要翡翠偏方，别子、簪子和戒指等首饰。

以致于为了讨好慈禧太后，湖广总督张之洞不顾同仁之情，借口“与义和团有嫌”，诬陷告老还家在襄阳的老京官，将其满门抄斩，实为夺取老京官不肯割爱的一块优质翡翠，之后，张之洞将其做成降魔杵，在慈禧太后七十大寿时敬献之。

玉石之王翡翠是一种珍贵的宝石,有玉石之王的美誉。

人们把翡翠和祖母绿宝石一起列为5月份的诞生石,是运气和幸福的象征。

在东方,特别是在日本,东南亚各国和港澳地区深受人们的喜爱。

近几年来,我国掀起了一股宝石热,翡翠则成为宝石中的佼佼者。

分级国标说明：一：颜色类别：无色 | 绿 | 红-黄 | 紫 | 其它 |色调：G=绿 | yG=绿（微黄）| bG=绿（微蓝）彩度：Ch1=极浓 | Ch2=浓 | Ch3=较浓 | Ch4=较淡 | Ch5=淡 |明度：V1=明亮 | V2=较明亮 | V3=较暗 | V4=暗 |二：透明度：T1/透明 | T2/亚透明 | T3/半透明 | T4/微透明 | T5/不透明 |三：质地级别：Te1/极细 | Te2/细 | Te3/较细 | Te4/较粗 | Te5/粗 |（注：质地影响翡翠的美观及牢固度，质地越细腻越均匀，翡翠品质越高。

）四：净度级别：C1/极纯净 | C2/纯净 | C3/较纯净 | C4/尚纯净 | C5/不纯净 |（注：翡翠净度取决于翡翠所含杂质矿物的多少及裂隙的程度。

越纯净的翡翠越稀少，净度越高。

）五：翡翠饰品的加工工艺评价包括原材料运用设计评价和磨制、抛光工艺的评价。

六：翡翠的品质评价是综合性评价，需要考虑各种因素的影响。

和田玉的品种及评价：玉石中的另一位佼佼者就要数和田玉莫属了，她是中华玉石文化的瑰宝，多么的绚丽夺目。

和田白玉。

软玉呈卵石状，白色的软玉，传统珠宝界对于不同程度的白色软玉有不同的称谓，如羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、鱼骨白、糙米白、鸡骨白等，其中以呈羊脂白色（状如凝脂者）为最好，售价也最高。

这种和田玉是不会作为的冒名顶替品的，因为它自身的价值已经相当高了，甚至高过同质量的翡翠，所以完全没有必要去冒充翡翠。

和田青玉。

中国传统的“青玉”为深绿带灰或绿带黑色调。

现代的青玉多为淡青绿色，有时呈绿色带灰色调的软玉。

和田青白玉，指介于白玉与青玉之间，似白非白，似青非青的软玉，古人即用此名。

和田碧玉指呈绿、鲜绿、深绿、墨绿，有时为暗绿色的软玉，但它绝非石英质中的“碧玉”或“碧石”。

青玉、青白玉和碧玉这三种和田玉的颜色都带不同程度的绿色，在商业中常将它们与淡绿色翡翠相混淆，但很多时候并非是商家有意混淆，但有时它们与那种透明度低却带有明显绿色调底色的翡翠很相似，做成的饰品往往是那些中低档的小挂件或坠饰，所以个别时候会弄混。

和田黄玉。

指呈黄、蜜蜡黄、栗黄、秋葵黄、鸡蛋黄、米黄、黄杨黄等色的软玉但也绝非宝石中的“黄玉”。

这种黄色与黄翡那种透明高又非常明亮的黄色差别明显，而且黄玉的价格之高是不亚于羊脂玉∷的，所以市场上基本没有以黄玉仿冒翡翠的。

和田黑玉。

也称为和田墨玉，指呈纯黑、墨黑、深灰色，有时呈“青黑”色的软玉，住往与青玉相伴，其光泽比其他颜色的和田玉暗淡。

即使在一块以黑色为主的玉石上也会杂有青色，甚至白色，这一种非常容易与翡翠中的墨翠相混淆。

在商业中，很多人习惯性地称墨翠为墨玉，这是错误的。