古诗词秋之意象——菊花
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和菊花有关的古诗1. 《菊花》 - 李商隐暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
2. 《画菊》 - 郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
3. 《不第后赋菊》 - 黄巢待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
4. 《饮酒·其五》 - 陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
5. 《华下对菊》 - 司空图清香裛露对高斋,泛酒偏能浣旅怀。
不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗。
6. 《九月十日即事》 - 李白昨日登高罢,今朝更举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳?7. 《醉花阴·黄花谩说年年好》 - 辛弃疾黄花谩说年年好。
也趁秋光老。
绿鬓不惊秋,若斗尊前,人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。
家住三山岛。
何日跨归鸾,沧海飞尘,人世因缘了。
8. 《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》 - 晏几道黄菊开时伤聚散。
曾记花前,共说深深愿。
重见金英人未见。
相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。
带易成双,人恨成双晚。
欲写彩笺书别怨。
泪痕早已先书满。
9. 《野菊》 - 杨万里未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。
10. 《咏菊》 - 白居易一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
11. 《庭前菊》 - 韦庄为忆长安烂漫开,我今移尔满庭栽。
红兰莫笑青青色,曾向龙山泛酒来。
12. 《次宋省斋菊花》 - 杨公远千花万卉已俱亡,独占秋光点点黄。
露冷霜浓难著脚,甘心宁耐此荒凉。
13. 《新菊》 - 陆游老去流年不耐催,微霜又见菊花开。
莫言冷落西风晚,也有飞飞小蝶来。
14. 《菊花》 - 元稹秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
15. 《殿前欢·对菊自叹》 - 张养浩可怜秋,一帘疏雨暗西楼,黄花零落重阳后,减尽风流。
关于描写菊花的著名古诗(共10首)1.《菊花》唐·元稹秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
重难点词语解释∙秋丛:丛丛秋菊。
∙绕:环绕。
∙篱:篱笆。
∙日渐斜:太阳渐渐落山。
∙偏爱:特别喜爱。
∙尽:完。
∙更:复、再。
全诗翻译丛丛秋菊环绕屋舍,好似陶潜家。
围绕篱笆转游,不觉红日西斜。
并非我在百花中对菊花特别钟爱,只因为它开放以后,再没有花。
全诗简析这首诗是一首赏菊之作,前两句描绘了秋菊环绕屋舍、诗人赏菊至日暮的画面,表现出诗人对菊花的喜爱之情。
后两句点明爱菊的原因,是因为菊花是四季中最后开放的花,一旦菊花谢尽,便无花景可赏。
诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱菊花的理由,同时也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。
作者介绍元稹(779年~831年),字微之,别字威明。
唐朝大臣、文学家。
与白居易同科及第,结为挚友,并肩诗坛。
世称“元白”,形成“元和体”。
2.《寒菊》南宋·郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
重难点词语解释∙并:一起。
∙疏篱:稀疏的篱笆。
∙趣未穷:情趣无穷。
∙抱香死:形容菊花宁死不屈,保持高洁。
全诗翻译菊花不与百花一起开放,独自在稀疏的篱笆旁,情趣无穷。
宁可在枝头抱香而死,也不曾吹落在北风中。
全诗简析《寒菊》是一首咏物诗。
诗中以寒菊为象征,表现出诗人忠于故国、绝不向新朝俯首的凛然气节。
诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写,且这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。
“抱香”,喻指其高洁的民族情操,“北风”是为双关语,暗示北方来的蒙古统治者。
全诗写得壮烈激昂,掷地有声,体现了诗人的爱国思想和高尚情操。
作者介绍郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家。
字忆翁,号所南,亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。
郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
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含有菊花意象的.诗句11、故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。
——明唐寅《菊花》2、老圃好栽培,菊花五月开。
——顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》3、紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。
——李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》4、年年孤负黄花约。
——黄机《忆秦娥秋萧索》5、金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。
——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制...》6、山棠红叶下,岸菊紫花开。
——阴行先《和张燕公湘中九日登高》7、芙蓉金菊斗馨香。
——晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》8、犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻。
——司空图《白菊三首》9、黄菊开时伤聚散。
——晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》10、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
——杜甫《秋兴八首其一》12、秋菊有佳色,裛露掇其英。
晋陶渊明《饮酒二十首》13二、斗万花样巧,深染蜂黄。
——吴文英《惜黄花慢菊》14三、雨荒深院菊,霜倒半池莲。
——杜甫《宿赞公房》15、满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
——白居易《重阳席上赋白菊》16、他年我若为青帝,报与桃花一处开。
——黄巢《题菊花》含有菊花意象的诗句21、芳菊开林耀,青松冠岩列。
——陶渊明《和郭主簿·其二》2、菊花何太苦,遭此两重阳。
——李白《九月十日即事》3、芙蓉金菊斗馨香。
天气欲重阳。
——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》4、蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。
——曹雪芹《残菊》5、灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。
春露不染色,秋霜不改条。
——袁崧《菊》6、东篱黄菊。
细捻香枝人事熟。
少缓芳尊。
且醉侬家麹米春。
——陈三聘《减字木兰花》7、少年饮酒时,踊跃见菊花。
今来不复饮,每见恒咨嗟。
伫立摘满手,行行把归家。
此时无与语,弃置奈悲何。
菊残犹有傲霜枝——古诗词秋之意象二:菊花花中四君子“梅兰竹菊”是备受诗人们青睐,经常作为古典诗歌作品中的意象,在古典诗歌的长河中流芳千古。
除了它们美丽典雅的外在形态,更打动人心的是它们象征的宝贵品质和所蕴涵的高洁精神品格。
在历代诗人的反复吟咏中,“梅兰竹菊”成为了被赋予特定意义的经典意象。
在古诗词中,菊花可以说是深秋意象的代表。
菊花以它不惧风寒、凌霜盛开的傲然风骨,深得文人雅士的喜爱。
在文学作品中,最早在屈原的《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”自此“菊”成为了芳草美人的代表,美好人格的象征。
而诗词中的“菊花”意象,更是意蕴丰富。
在爱菊的诗人中,要首推东晋的陶渊明。
他把菊花引为知己,种菊、采菊、赏菊,成为他田园生活的重要内容之一。
在他的众多《饮酒》诗中,“采菊东篱下,悠然见南山”两句,传神地表现了他回归自然、恬淡自在的心情。
当然,陶渊明喜爱菊,更多的是喜爱它不惧风寒、凌霜吐芳的坚贞品格。
他在《和郭主簿》其二中写道:芳菊开林耀,青松冠岩列。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
全诗共十四句,整首诗重点是写作者目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松,感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。
自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉!秋之为气也”的慨叹后,“悲秋”便成为诗歌创作的一个传统主题,不得志的文人作诗言秋必悲,很少有人能落在窠臼外。
陶渊明此诗却另辟蹊径,肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤,而是振奋。
他注意到了秋色的动人之处:草木凋落,山形变瘦,然而顶峰更高耸挺拔,令诗人“高山仰止”,叹为奇绝;在黯然失色的林中,诗人远远望见耀人眼目的色斑,便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花;而在突兀的山岩上,诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。
这些景物从整幅秋色的背景中浮现突出,表现了诗人的审美选择。
作此诗时,陶渊明尚未结束仕宦生活。
为了实现早年的济世理想与解决现实的生计问题,他几次出外谋事。
但官场的污浊与诈伪风气,又与他向往自然、真淳的天性相违拗,使他深感身心受拘束,有如“落尘网”、“在樊笼”(《归园田居》其一),于是他又几次弃官回乡。
菊残犹有傲霜枝◎ 山海有静—— 探寻古诗词里的“菊花”意象“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。
深秋时节,百花尽谢,万木萧瑟,唯有菊花傲然盛放。
它拥有纯洁多姿的外观、恬淡素雅的清香,以及傲寒凌霜的内质,因此,无数文人墨客借菊花或感时伤怀,或抒发高洁情操,或表达隐逸情怀,把对菊花的诗意感悟展现在世人眼前。
同时,深秋的重阳伴随着盛放的菊花款款走来,菊花被赋予了更深厚的文化意蕴,成为古诗词中一道极为亮丽的风景线。
翻开厚重的古代诗词书卷,那些深深浅浅、清香怡人的菊花无处不在。
导读坚贞高洁的花中君子隐士绿菊忧者白菊君子黄菊诗中画:菊花的多元人设经典阅读诗风词韵战西风而不怯,经严霜而愈妍,菊花独立寒秋、傲霜而放,历来被视为高风亮节、卓然脱俗的君子品格的象征。
历代诗人咏菊赞菊,留下许多脍炙人口的名篇佳作,宋代诗人郑思肖的《寒菊》就是其中之一。
寒 菊[宋] 郑思肖花开不并①百花丛,独立疏篱②趣未穷。
宁可枝头抱香死③,何曾吹落北风中。
注释 ①不并:不合、不靠在一起。
并,一起。
②疏篱:稀疏的篱笆。
③抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。
郑思肖是南宋末年著名的爱国诗人,他笔下的这首七言绝句紧扣菊花的生长习性,前两句塑造了不与百花争艳、遗世独立、超凡脱俗的菊花形象,颇具赞誉;后两句中,“宁可枝头抱香死”的“抱”字,用拟人的手法将菊花在肃杀寒风里的顽强和坚贞展现得淋漓尽致,进一步赞扬了菊花的傲骨。
诗人运用托物言志的表现手法,借菊花孤傲独立、抱香不凋的特质,表明自己宁愿捐躯报国,也绝不向元军投降的决心。
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”未尝不是诗人掷地有声的忠君誓言。
陶渊明的饮酒诗共有二十首,本诗为第七首,写于诗人辞官归隐后。
首句便倾心赞美菊花“有佳色”,用词素雅自然,前人称“洗尽古今尘俗气”。
随后,作者不仅赏菊,而且采花英、以菊泡酒,对菊花的喜爱让作者远离世俗、归隐田园的愿望更强烈了。
五六两句中作者独饮菊花酒,独饮本寂寞,但一个“自”字,巧妙转折,菊花便是知己,酒壶即为伙伴,含蓄地说明作者在精神上的满足。
秋菊傲霜诗词
"秋菊傲霜" 是古代诗词中的一个常见意象,用来表达秋天的菊花在霜降之际仍然高傲挺拔、不屈不挠的形象。
以下是一首表现秋菊傲霜的诗词,出自唐代诗人杜牧的《秋夕》:
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
这首诗表现了秋夕的宁静景象,银烛映衬下的秋光冷冷的,诗人在床上欣赏着牵牛织女星。
其中,“轻罗小扇扑流萤”这一句,形象地描绘了诗人用轻盈的小扇赶走萤火虫,表现了秋夕的幽静和宁静。
这个诗句中也融入了秋菊傲霜的意象,表现了秋天中大自然的美丽和坚韧。
古诗词里的菊花意象
古诗词里的菊花意象有4个,这4个意象如下:
1.高洁:菊花之高洁,往往用来形容人的品质,如"采菊东篱下,悠然见南山"
(陶渊明《饮酒·其五》)。
这里的菊花意象代表了诗人对远离尘世、保持高洁的向往。
2.清雅:菊花之清雅,常用来形容人的气质或环境的优雅,如"秋菊能傲霜,风
霜重重恶。
本性能耐寒,风霜其奈何"(《秋菊》)。
在此诗中,菊花象征了无论环境如何,都能保持本色的清雅之美。
3.坚韧不拔:菊花的坚韧不拔,往往用来形容人的意志坚强,如"轻肌弱骨散幽
葩,更将金蕊泛流霞"(苏轼《赵昌寒菊》)。
此诗中的菊花意象展示了诗人在困境中坚守,永不放弃的坚韧精神。
4.超脱尘世:菊花的超脱,往往用来形容人的精神超越物质世界的追求,如"秋
来万卉日渐衰,唯有菊花艳不凋"(赵蕃《句句双·以菊花为韵》)。
这里的菊花意象展示了诗人对于超脱尘世,追求精神自由的向往。
1/ 1。
《菊花》原文及翻译赏析《菊花》原文及翻译赏析1题菊花飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
翻译秋风飒飒摇动满院菊花,花蕊花香充满寒意,再难有蝴蝶飞来采蜜。
若是有朝一日我成为了司春之神,一定要让菊花和桃花同在春天盛开。
注释飒飒:形容风声。
蕊:花心儿。
青帝:司春之神。
古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
报:告诉,告知,这里有命令的意思。
鉴赏唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。
”(《歌风台》)古往今来,却有不少能解诗的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。
自从东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。
黄巢的菊花诗,却完全脱离了同类作品的窠臼,表现出不同的思想境界和艺术风格。
“飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。
”这首小诗的前两句是说,飒飒秋风卷地而来,满院菊花瑟瑟飘摇。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。
“西风”点明时节,逗起下句;“满园”极言菊花之多;说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人以一种挺立劲拔之感。
写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人咏菊诗也不难见到;但“满园栽”却显然不同于文人诗中的菊花形象。
无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。
黄巢的诗独说“满园栽”,是因为在他心目中,菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
菊花迎风霜开放,固然显出它的生命力,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事,在飒飒的秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不像在风和日丽的春天开放的百花,浓香竟发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。
在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情,孤芳自赏或怀才不遇。
作者的感情有别于此,在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
《菊花》原文及翻译赏析《菊花》原文及翻译赏析11篇《菊花》原文及翻译赏析1原文掩鼻人间臭腐场,古来惟有酒偏香。
自从来住云烟畔,直到而今歌舞忙。
呼老伴,共秋光。
黄花何处避重阳?要知烂熳开时节,直待西风一夜霜。
翻译从古到今人间都是“腐臭场”,只有酒是香的。
自从隐居在云烟畔,每天都过的闲适潇洒。
重阳时节,呼朋唤友共享美丽秋色,只这菊花竟还未开放。
看来要想菊花开的热烈绚烂,还得等待刮一阵秋风,落一夜严霜。
注释云烟畔:词人闲居的铅山乡间别墅。
黄花:菊花。
重阳:即农历九月初九,古人常在这天登高赏菊。
赏析辛弃疾的词,大多借景抒情、咏物言志,他的这首《鹧鸪天》也不例外。
自从南归之后,他本希望能得到南宋政权的重用,报效国家,恢复中原,展露才干,但没想到他的这些志向不仅未能实现,反而遭奸臣谗害,落得被迫过上闲居生活。
他虽寄情山水,但仍时常流露出一股愤愤不平之气。
此词虽题为《寻菊花无有,戏作》,但整个上片都未直接接触题目,只是愤世嫉俗之情的抒发;就是下片,对题目说来,也只是点到而已。
此词上片开头两句:“掩鼻人间臭腐场,古今惟有酒偏香。
”仿佛凭空而来,却又发自心灵深处,是饱经风霜,到过了庙堂官场、都会边疆,目睹了官场丑恶之后的十分痛苦的总结和极端厌恶的心态。
在辛弃疾的仕途生涯中,他看惯了当时投降派掌权,正人君子遭受打击,狗苟蝇营的小人气焰嚣张,故斥官场为“臭腐场”,实在是再恰当不过了。
“掩鼻”二字,本于《孟子。
离娄下》的“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之”,充分展示了词人自己品格的高洁和对丑恶的厌恶。
正因为面对的是“臭腐场”,所以“惟有酒偏香”。
“酒”之“偏香”,不在于它的味,而在于它能“解忧”。
“惟有酒偏香”,言外之意是说除酒以外,一切都是“臭腐”的。
“人间”与“古今”连用,即空间与时间结合,横与纵交织,意谓不仅眼前的“人间”是“臭腐场”,“惟有酒偏香”,而且从古到今,莫不如此。
接着“自从来住云烟畔,直到而今歌舞忙。
”两句,情调一转,由对“人间”深深的厌恶,变为对山林隐居生活的由衷的喜悦,前后形成了鲜明的对照。
中国古代诗歌中的菊花意象摘要:中国古代文人喜欢吟咏各种花卉,作为“花中君子”之一的菊花,尤为引人注目。
诗人们赋予菊花各种不同的意象:表现君子清新高雅的人格精神和隐逸的品格以及宁折不弯积极向上的进取精神和人菊合一的精神境界。
这两种不同的精神,共同存在于菊花这一种意象中,却能完美的融为一体,这一点尤为值得玩味。
关键词:菊花意象完美结合清新高雅积极向上中国古代诗歌中,以花卉为对象的诗歌浩如烟海,因此很多花卉都被诗人赋予了丰富的内涵。
从《诗经》中的“蒹葭苍苍,白露为霜。
”到崔护的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”从《西洲曲》的“采莲南塘秋,莲花过人头。
”再到广为人知的陶渊明的“采菊东篱下,悠然现南山。
”从中可以看出中国古代诗歌喜欢以花卉为吟咏对象,梅兰竹菊是花中的“四君子,”其中菊花尤为受到文人墨客的喜爱反复吟咏。
为什么菊花能受到广泛的关注呢?我想不仅仅是因为它的形态美丽清香宜人,有一定的药用价值。
而且还因为菊花不畏严寒迎风傲立的品格,是因为菊花在寒风中怒放的勇气,“秋来谁为韶华主,总领群芳是菊花。
”因此菊花在中国古典诗歌中成为了人格和气节的写照,被赋予了深厚的文化底蕴和文学意象。
一清新高雅的人格精神和隐逸的品格中国古代的文人喜欢把具体的物品赋予品德的含义,菊花就被赋予了象征君子的高尚品德的含义。
当春天姹紫嫣红的时候,看不到它的身影,而北风肃杀的时候它却迎风盛开。
正因为如此菊花就有了傲然不屈,意志坚强的品格,因此备受古代文人们的称赞。
白居易说:“芭蕉新折败荷倾,耐寒唯有东篱菊。
”菊花不肯在春夏开放,这种不肯媚俗象征着君子的高洁。
菊花即使凋谢之后,仍然花瓣不落,傲立在枝头。
即使已经身死,却仍然不肯向严冬屈服。
这种菊花宁折不弯,至死不变的风骨,正是君子高尚品质的表现。
同时菊花还象征着隐逸的品格,被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明,少有大志,怀着改造社会的宏伟理想步入官场。
但六朝严格的门阀制度,黑暗的官场,将他的满腔豪情浇灭。
菊残犹有傲霜枝
——古诗词秋之意象二:菊花
花中四君子“梅兰竹菊”是备受诗人们青睐,经常作为古典诗歌作品中的意象,在古典诗歌的长河中流芳千古。
除了它们美丽典雅的外在形态,更打动人心的是它们象征的宝贵品质和所蕴涵的高洁精神品格。
在历代诗人的反复吟咏中,“梅兰竹菊”成为了被赋予特定意义的经典意象。
在古诗词中,菊花可以说是深秋意象的代表。
菊花以它不惧风寒、凌霜盛开的傲然风骨,深得文人雅士的喜爱。
在文学作品中,最早在屈原的《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”自此“菊”成为了芳草美人的代表,美好人格的象征。
而诗词中的“菊花”意象,更是意蕴丰富。
在爱菊的诗人中,要首推东晋的陶渊明。
他把菊花引为知己,种菊、采菊、赏菊,成为他田园生活的重要内容之一。
在他的众多《饮酒》诗中,“采菊东篱下,悠然见南山”两句,传神地表现了他回归自然、恬淡自在的心情。
当然,陶渊明喜爱菊,更多的是喜爱它不惧风寒、凌霜吐芳的坚贞品格。
他在《和郭主簿》其二中写道:
芳菊开林耀,青松冠岩列。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
全诗共十四句,整首诗重点是写作者目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松,感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。
自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉!秋之为气也”的慨叹后,“悲秋”便成为诗歌创作的一个传统主题,不得志的文人作诗言秋必悲,很少有人能落在窠臼外。
陶渊明此诗却另辟蹊径,肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤,而是振奋。
他注意到了秋色的动人之处:草木凋落,山形变瘦,然而顶峰更高耸挺拔,令诗人“高山仰止”,叹为奇绝;在黯然失色的林中,诗人远远望见耀人眼目的色斑,便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花;而在突兀的山岩上,诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。
这些景物从整幅秋色的背景中浮现突出,表现了诗人的审美选择。
作此诗时,陶渊明尚未结束仕宦生活。
为了实现早年的济世理想与解决现实的生计问题,他几次出外谋事。
但官场的污浊与诈伪风气,又与他向往自然、真淳的天性相违拗,使他深感身心受拘束,有如“落尘网”、“在樊笼”(《归园田居》其一),于是他又几次弃官回乡。
有了这一番出仕经历,返朴归真的田园生活对陶渊明自然更增加了吸引力,而在复归自然中,又包含着诗人对于坚持节操、绝不同流合污这一美好品德的追求。
正因如此,他才对卓尔不群的陵岭、松菊表现出特殊的兴趣,并见景生情,借物咏志,在赞赏具有“贞秀姿”、“卓为霜下杰”的松菊之中,寄托了自己对特立独行品格的仰慕之情。
陶渊明诗中经常写到的具有现实与象征双重意义的景物就
是松与菊。
以《饮酒》二十首中的诗句为例。
其四:“因值孤生松,敛翮遥来归。
劲风无荣木,此荫独不衰。
”其五:“采菊东篱下,悠然见南山。
”其七:“秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘忧物,远我遗世情。
”其八:“青松在东园,众草没其姿。
凝霜殄异类,卓然见高枝。
连林人不觉,独树众乃奇。
”而《归去来兮辞》写到归来所见,则有“三径就荒,松菊犹存”之景;归来所为,则有“抚孤松而盘桓”之举。
可见,陶渊明对松、菊确有偏爱,且于家中东园栽种了松、菊。
陶渊明对松菊的特殊爱好,以致植于园中、终日相对的原因,就是《和郭主薄》其二中所说的“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”,即在松菊的形象上,寄寓了诗人自己超卓的德操。
唐代大诗人杜甫对傲霜怒放的菊花也非常喜爱。
他在《云安九日》中写道:
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。
旧摘人频异,轻香酒暂随。
在寒冷的秋天百花凋敝,只有菊花凌霜怒放,盛开的花蕊挂满了枝头。
尽管由于人们的喜欢频繁采摘,而它的清香伴着酒香相随身边。
表现了诗人对菊花的喜爱之情。
唐代另一位大诗人白居易更是对菊花赞美有加:
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
《咏菊》
在陶诗中菊花与青松意象并峙,成为高尚情操的化身,反映了诗人毕生对高尚品德的追求;在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士,在“芭蕉”与“败荷”的衬托下,强者形象卓然而出,是诗人“威武不能屈,贫贱不能移”儒家思想人格最好的观照。
宋代大诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞,他在给好友刘景文的赠诗中说:
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
(《赠刘景文》)
这首诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物,描绘出秋末冬初的萧瑟景象。
“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。
后两句议景,揭示赠诗的目的。
说明秋景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。
诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,努力进取,切不要意志消沉,妄自菲薄。
菊花是家乡的常种之花,外出之人思念家乡,也常常想到菊花。
唐代边塞诗人岑参一次在行军途中,恰逢重阳节,勾起了浓浓的思乡之情,写下了《行军九日思长安故园》这首诗:
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,孟浩然就有“待到重阳日,再来就菊花”(《过故人庄》)的诗句,表现了喜爱农家生活的雅兴。
而岑参是在行军途中,时逢安史之乱,虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像给陶渊明送酒的王弘那样的人来送酒助兴,这就勾起了诗人浓浓的思乡之情。
作者写思乡,没有泛泛地笼统地写,而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。
这样写,不仅以个别代表一般,以“故园菊”代表整个故园长安,显得形象鲜明,具体可感;而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的,是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想,具有重阳节的节日特色,仍贴题目中的“九日”,又点出“长安故园”,可以说是切时切地,紧扣诗题。
诗写到这里为止,还显得比较平淡,然而这样写,却是为了逼出关键的最后一句。
这句承接前句,是一种想象之辞。
本来,对故园菊花,可以有各种各样的想象,诗人别的不写,只是设想它“应傍战场开”,这样的想象扣住诗题中的“行军”二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形象,使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图:长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。
此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡,而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望。
一丛菊花寄相思。
有一年的深秋重阳,宋代女词人李清照写了一首《醉花阴》,寄给在外面做官的丈夫赵明诚:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽”,日子走到九九重阳,薄薄的秋雾已经弥漫,浓云压下来,整个白天不明朗。
不明朗的只是天气吗?还有她那颗含愁的心。
秋风袭人,闺房中百无聊赖地看着香烟袅袅而起,“佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
”一个“又”字,是惊觉时光匆匆,还是想起了去年的重阳?词意宛转,只是说天凉了,无论是枕上还是床边的帷帐,都透着一番寒意。
那份轻寒,从肌肤一丝一缕透进心里。
“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”词人已经没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡自在的心情,而是对菊把酒消愁,对着苍茫黄昏而不知回屋,任随菊花幽香飘满衣袖。
南朝江淹的《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣。
”苦于离别的人,感到魂魄离散,魂不守舍。
那个黄昏把酒的“我”无奈而突然地叹息一声:不要说不会丧魂落魄啊,你看西风卷起窗帘之处,人就像菊花一样面黄肌瘦!一位形销骨立的美人,比秋风里的憔悴黄菊,还要瘦去几分。
这首词寄到丈夫手里,赵明诚赞叹不已,三分心酸,三分激赏,还有三四分自愧不如。
他心有不甘,闭门谢客,废寝忘食地按照李清照的韵脚填了五十首词,把李清照这首词也裹在其中,一并交给自己懂诗词的好朋友陆德夫品评。
陆德夫把玩良久,思量再三,最后说:“只三
句绝佳。
”赵明诚追问哪三句,陆德夫道:“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”
这是李清照当年的“销魂”,写尽了思念的百折千回。
“人比黄花瘦”这一形象的比喻,写尽了相思的刻骨铭心。
她在另一首词《声声慢》中也写到了菊花:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”眼前满地黄花,虽然开得很多,但已经憔悴损折了,又有谁愿去摘取呢?这里描绘的是一片花叶凋零的景象,通过无人惜花的叙写,表达了词人自叹自怜的悲秋情感。
“憔悴损”既是写菊花,又是自喻。
花犹如此,人何以堪!
在古诗词中,菊花意象的意蕴是多方面的,我们只有在阅读中反复揣摩,仔细体味,才能把握意象蕴含的丰富意蕴,感受诗词的情感内涵和艺术美。