中考议论文阅读考点专题复习（一）一、常考题型及分值（8分）（3分）1、议论文的三要素（2分）2、论点的类型（2分）3、论点应该符合什么要求（3分）4、如何找文章论点（中心论点、分论点）（3分）5、如何概括文章中心论点（2分）6、论据的类型（3分）7、如何补写论据（3分）8、论据的作用（2分）9、区分论证方式和论证方法（3分）10、论证方法及其作用（3分）11、议论文开头的形式（3分）12、议论文开头的作用（2分）13、议论文结尾的作用（2分）14、议论文中设问句的作用（3分）15、议论文中段落于段落之间的联系（2分）16、议论文的结构特点（2分）17、议论文的语言特点（2分）18、根据课文容，选择题1道。
二、真题演练在大学中文系2012年本科生毕业典礼上的演讲——市2014年中考试题①亲爱的同学们，上午好！你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
②跟你们一样，我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
③其实，你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染。
《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的梦想，白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。
我不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂，也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
④我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。
因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。
⑤我知道，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。
你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。
当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大学会不会像有人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？⑦我有一位多年前毕业的同事，在谈到社会、时代时，他特认真地对我说：“这个社会需要的适应，而是坚守。
”这让我想起中文系百年时的一老照片：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。
这应当就是国人眼里北大人的形象。
不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？⑧马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。
今天的中国，同样如此，也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。
从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。
⑨请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你有光明，中国便不再黑暗。
大家！16.选出下列对文意理解分析有误的一项（）（2分）A.⑥段中“粉碎机”这个词语是指具有否定、解构能力的怀疑心态。
B.⑦段中作者引用了同事的话，“这个社会更需要的不是适应，而是坚守”。
这里的“适应”就是要顺应时代潮流，与时俱进；“坚守”就是坚持正确的东西，坚守自己的道德、理想等。
C.从容可以看出本文是一篇议论性的演讲稿；本文议题比较严肃，但是容丰富，情感真挚，语言生动活泼，感人肺腑，发人深省。
D.在演讲中，演讲者以学姐的身份，真情投入，联系自己和在座同学的学习生活，对比当今和过去，深刻地分析了两个时代的不同特点，精辟论述了北大中文系学生最需要的思想品质，这对我们也很有启示。
17.本文的中心论点是什么？请用自己的话概括。
（2分）18.作者为什么要写老照片上的那群知识分子？阅读⑦段，结合文章简要回答。
（4分）19.读了这篇文章，你思想上感受最深的一点是什么？请结合自己的学习和生活实际简要谈谈。
（3分）（二）阅读下文，完成第16---19 题（11分）。
——市2015年中考试题有的人读的书也不算少，如鲁迅所说，他们“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存的，这就是所谓有所得”。
还有一些“潦倒而至于昏聩的人，凡是好的，他总归得不到”。
前者缺乏独立思考能力，读书处于一种完全被动的全盘接受状态；后者则存在着“有色眼镜”的偏见，他只能接受那些与他的利益和偏见一致的东西。
这样的态度最多只能做书籍的“俘虏”，是无法从中真正得到益处的。
鲁迅强调“自己思索”，不能把自己变成“书橱”；如果“只能看别人的思想艺术”，就无异于“脑子里给别人跑马”，就会导致思想的“硬化”，使读书的效果走向反面。
思索并不是一种苦思冥想的心反省活动，它以社会现实为根据，还必须同时“自己观察”，“用自己的眼睛去读世间这一部活书”；这也就是联系实际，因此他强调“必须和现实社会接触，使所读的书活起来”。
这其实就是鲁迅自己读书的态度和方法，他从来不盲从书本，而是把书的容同社会实际联系起来，加以观察和思索。
因此他常常能取精用宏，从常见的书籍中得出人们没有看出的精辟的新意。
譬如对于“二十四史”（《》），他既不像传统学者那样把这些所谓正史视为信史，也不是如五四时期某些人把它看成“相斫书”、“独夫的家谱”，而是在同野史和杂说的比较中，在同现实中“古已有之”的许多现象的观察中，经过认真的思考，认为只要善于清除历来史官那种“装腔作势”的涂饰，这些史书是写出了“中国的灵魂”的。
他说：“只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。
正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
”所以要从书中获得真正的教益和可靠的知识，就必须能够拨开遮掩月光的密叶，使“碎影”成为普照的清辉。
对文学作品也是这样，他既充分地肯定了如《儒林外史》的“秉持公心，指摘时弊”，如《红楼梦》的“正因写实，转成新鲜”的杰出成就，也尖锐地指出了许多旧小说的掩盖矛盾、粉饰现实的“瞒”和“骗”的实质。
他强调要“睁了眼看”，就是细心观察历史和社会的实际，认真思索，看这些文艺作品究竟是否正视和反映了现实和人生。
只有这样，才能认识文艺作品的价值并从中获得教益。
从鲁迅的大量杂文中可以看到，他确实把“所读的书活起来”了，因此常常能够揭示要害，看出实质。
例如历来被认为是田园诗人的渊明，当有的文章宣扬艺术的“最高境界”是“泯灭一切忧喜”的“静穆”，并且举出渊明“浑身是‘静穆’，所以他伟大”的时候，鲁迅针锋相对地指出：“潜正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大。
”而且说明“历来的伟大的作者，是没有一个‘浑身是静穆’的”。
渊明的集子是有目共睹的普通书籍，鲁迅之所以能够正确理解它的容实质，并及时对错误论调给以批驳，就因为他与那些关在“象牙之塔”里死读书的学究们对书的态度不同。
他在读书的同时，始终把社会实践放在很重要的位置。
在对待书籍的态度上，我们首先应该向鲁迅学习。
16．对本文理解分析不正确的一项是（）（3分）A.第一自然段中“这样的态度”，指它前面所说的“前者”和“后者”这两种态度。
“前者”指“脑子给古今各种马队践踏”的读书法，“后者”指“潦倒而至于昏聩的人”的读书法。
B.第二自然段的例证既有读史学著作----“二十四史”，又有读文学作品----《红楼梦》、《儒林外史》，体现了举例的典型性。
C.本文运用了对比说理的方法，将鲁迅的读书态度和方法与某些人作对比；作者这样写主要是要让我们清晰地认识到某些人读书态度、方法的错误和鲁迅的读书态度、方法的正确。
D.全文不仅使用鲁迅关于读书的言论，而且运用鲁迅读书实践的事例来阐述问题，告诉我们，在读书时，要把社会实践放在很重要的位置。
17.根据文章的容，用简洁的语言归纳中心论点。
（3分）18.开篇第一段在全文的论证中有什么作用？请简答。
19．鲁迅先生的读书态度和方法给了我们很大的启示，引发我们很多关于读书的感悟。
请选取感受最深的一点，写一段话。
（至少引用一句关于读书的名言警句，100 字以）（3分）(三)阅读下面语段,完成17-19题。
( 8分) ——市2016年中考试题①中国绵延几千年的文学,贯穿始终的,就是肩负建构民族精神之使命。
传统文学以养护人心、培育人格见长,尤其高扬民族气节。
古往今来,中国文学使命的履行,围绕这两个进行。
②修身齐家治国平天下。
在中华传统文化里,社会的治理与发展,离不开个人品行的养成和提高。
文学对民族精神的建构,也正由此入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》,“智者歌其思”寓于其间。
所思的重要容之一,就是运用“比德”方式,塑造当时社会朴实的理想人格。
《诗经》涉及玉的篇章多达30余首,以玉之高洁,比附人品之典。
中国文字中,与赞美有关的汉字,无论指涉人还是事,许多带有玉字偏旁,其用意都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质。
中华文明史上的典人物,其人格的高尚与坚定无不与文学的建构要旨相契相合。
③与此相应,作为文论“开山的纲领”,“诗言志”在理论的源头处确立了文学的基本观念,赋予了文学建构的使命,其核心要素就是励志,尤其是言志者的自励:文学对人品的建构,首先体现为作者自身节操的砥砺。
这一文学观念是在千百年积淀中形成的选择性“集体认同”。
④古往今来的中国文学,不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族精神的建构,起到价值观的奠基与导引作用。
历史上,中华民族面临强敌入侵时,总能升华坚韧的民族意志,决不屈服,奋起反抗,保家卫国。
值此期间,可歌可泣的人物与事迹不计其数,相伴而生的诗篇,惊天地,泣鬼神。
⑤当代作品中,抗日题材电视连续剧《亮剑》继承文学塑造个人品格、建构民族意志的传统,倡导亮剑精神:面对强敌,一定要迎上前去亮剑、决战,哪怕倒在对手剑下,虽败犹荣。
正是凭借这种精神,中国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。
⑥同志指出,“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”;“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神”。
中华民族的精神建构,已绵延数千年。
