旅游开发背景下的社区居民“边缘化”
- 格式:pdf
- 大小:207.66 KB
- 文档页数:3
大理的社区参与旅游发展如何开展大理,这座位于云南省西部的城市,以其独特的自然风光、丰富的历史文化和浓郁的民族风情,吸引了无数游客的目光。
旅游业的蓬勃发展,为大理带来了巨大的经济收益,但同时也带来了一系列的挑战,如环境污染、文化冲突、社区发展不平衡等。
为了实现旅游业的可持续发展,让当地社区充分参与到旅游发展中来显得尤为重要。
那么,大理的社区参与旅游发展应该如何开展呢?一、建立社区参与旅游发展的机制首先,需要建立一个有效的社区参与旅游发展的机制。
这包括成立社区旅游发展委员会,由社区居民代表、政府官员、旅游企业代表等组成,共同商讨旅游发展规划、政策制定和项目实施等事宜。
通过这种方式,保障社区居民在旅游发展中的话语权和决策权。
同时,建立健全的利益分配机制,确保社区居民能够从旅游发展中获得公平合理的经济收益。
例如,可以通过门票分成、旅游服务收入分配、旅游项目合作等方式,让社区居民直接受益于旅游发展。
二、加强社区旅游教育培训社区居民的素质和能力直接影响着社区参与旅游发展的效果。
因此,要加强社区旅游教育培训,提高社区居民的旅游服务意识和技能。
一方面,可以开展旅游知识普及讲座,让社区居民了解旅游市场的需求、旅游服务的规范和标准等;另一方面,可以组织旅游服务技能培训,如导游培训、餐饮服务培训、民宿经营管理培训等,提高社区居民的就业能力和创业能力。
此外,还可以鼓励社区居民参加文化传承和保护的培训,让他们更好地传承和弘扬当地的民族文化,为旅游发展增添文化内涵。
三、开发社区特色旅游产品大理的社区拥有丰富的自然和文化资源,如传统手工艺品、民俗活动、特色美食等。
要充分挖掘这些资源,开发具有社区特色的旅游产品。
例如,可以组织游客参观社区的传统手工作坊,让游客亲身体验手工艺品的制作过程;开展民俗文化活动,如火把节、三月街等,让游客感受浓郁的民族风情;推出社区特色美食游,让游客品尝地道的大理美食。
在开发旅游产品的过程中,要注重社区居民的参与,让他们成为旅游产品的开发者和提供者,从而提高社区居民的经济收入和自我认同感。
2015年12月下半月刊城市旅游规划旅游影响下海南三亚“孤岛现象”内涵及成因赵 丹近年来海南国际旅游岛建设在促进三亚快速发展的同时,也给当地带来了新的问题。
其中尤为突出的是过分的依赖招商引资的粗放式经济驱动与世世代代习惯于传统农业生产的本地居民的生活方式所产生的较为明显的界限——“孤岛效应”。
一、旅游孤岛效应的概念旅游孤岛现象被用于刻画度假区与当地社区之间存在的隔离关系,指旅游活动发生地与旅游地所在社区之间存在明显的界限,界限可能是有形的实体界限,也可是无形的意识形态的界限,这种界限来源于旅游设施的建立、经营、管理、所有权均非本土投资,且设施的区位选择与使用没有考虑社区的需求和愿望。
随着海南国际旅游岛建设步伐的加快,在新一轮的国际化开发大潮中,三亚本地社区受到外来强势资本和商业文化的巨大冲击,经济、文化、政治地位和社会心理等多重劣势使得其呈现出明显的实体与意识形态上的界限,它们就像漂浮于大海中的孤岛一样。
二、孤岛特征(一)封闭的高端度假区与本地截然不同的生活方式2020年,海南将初步建成世界一流的海岛休闲度假旅游胜地。
《海南国际旅游岛建设发展规划纲要》确定了海南岛海岸线开发建设的准则,明确规定海南省主要旅游资源的规划权和重大旅游项目的审批权集中到省一级。
而在国际化旅游岛规划的另一面,是依靠渔业为生的海南本地人。
一边是为了适应游客群体的消费需求以及开发商的经济利益的高标准、高档次、高定位的精品化酒店与房地产,占据了几乎所有黄金海岸,以海棠湾为例——亚洲最大的免税店、全球最顶级的滨海酒店带滨海一线的最佳地段划定为“酒店带”,顶级游艇码头、不夜城、集传统民俗与现代风格于一体的风情小镇、现代化运营模式的总部经济与金融产业园区等等。
而另一边原始的村落、正在建边缘地带、普通的学校、复杂的环境、以及待解决基本生活保障的原住居民。
(二)本地居民边缘化开发商鼓动本地居民出售旅游用地后,失地的农民将被迫进行职业技能和谋生方式的转化,他们不得不适应新的生活方式。
南京佘村社区居民旅游开发中的增权路径研究作者:张铭刘畅余尤骋来源:《经济研究导刊》2021年第36期摘要:佘村作为南京乡村旅游的代表景点,以其历史悠久的明清古建筑群而闻名,吸引了很多游客。
但在当地旅游开发的过程中,政府主导作用明显,社区居民的参与度较低,并未在旅游经济的发展过程中起到社区居民应有的作用。
因此,以增权理论为基础分析佘村居民面临的无权现状,并提出社区居民在旅游经济发展过程中的增权路径。
关键词:南京;佘村;旅游开发;社区居民;增权路径中图分类号:F590 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2021)36-0104-03佘村位于南京市江宁区上坊青龙山脚下,在旅游产业的发展中以其优越的风景资源及遗留下的古风建筑物群获得了众多旅游者的青睐。
随着我国经济与科技的发展,产业融合的态势愈演愈烈,各个产业纷纷以产业融合的方式推动产业创新,提高产业的综合竞争力,推动区域经济一体化[1]。
社区居民作为推动当地旅游业发展的主体之一,与其他参与主体相比,积极性、主动性较低,对佘村地区旅游产业的长远发展存在负面影响。
本文通过探讨佘村居民参与旅游发展的机制与路径,优化社区居民参与体验并强化社区居民主人翁意识,是促进佘村旅游业长远健康发展所需要解决的重要课题。
一、佘村社区居民的增权必要性研究增权理论强调社会工作者与案主间的伙伴式关系以及多层面地介入,目的在于使案主摆脱长期的负面评价,继而提高案主参与社会事务的积极性,多用以强化参与动机,提高参与能力[2]。
社区居民在当地旅游发展过程中合法权力与利益的保障,有利于缓解政府的工作压力,促使社区内部形成良好的经营、管理循环系统。
乡村旅游业发展中实现以社区参与性为前提的合理增权措施,不仅促进当地旅游业的发展,更是现代旅游发展的趋势。
历史证明,优秀乡村旅游地都拥有完善的内部经营管理系统。
从内生式发展理论角度来看,对佘村而言,政府主导型的旅游开发模式易导致趋利性的经营管理,从而对当地环境、文化、品牌等方面造成不良影响,不利于佘村区域整体的协调发展。
生态旅游如何促进当地社区发展在当今社会,旅游业的发展呈现出多元化的趋势,其中生态旅游作为一种可持续发展的旅游模式,正逐渐受到人们的青睐。
生态旅游不仅能够让游客领略到大自然的壮丽美景,还能为当地社区带来诸多发展机遇,促进经济增长、社会进步和环境保护。
生态旅游能够为当地社区带来直接的经济收益。
当游客涌入一个地区进行生态旅游时,他们在当地的住宿、餐饮、交通等方面的消费,直接为当地居民创造了收入。
例如,当地居民可以将自己的房屋改造成民宿,为游客提供住宿服务,从而获得经济回报。
同时,他们还可以开设特色餐馆,提供当地的美食,满足游客的味蕾需求。
此外,当地的交通服务,如出租车、包车等,也能因游客的需求而增加收入。
这些直接的经济收益,能够改善当地居民的生活水平,提高他们的经济实力。
生态旅游的发展为当地创造了大量的就业机会。
在旅游相关的各个领域,如导游、酒店服务、景区管理等,都需要大量的人力资源。
当地居民可以通过培训和学习,获得这些工作岗位,从而实现就业。
相比传统的农业或工业劳动,旅游业的工作往往具有更好的工作环境和收入水平。
这不仅有助于减少当地的失业率,还能吸引外出务工的人员返乡就业,促进家庭的团聚和社会的稳定。
生态旅游能够促进当地基础设施的改善。
为了吸引更多的游客,当地政府和企业往往会加大对基础设施建设的投入,包括道路、水电、通信等方面。
良好的基础设施不仅能够提升游客的旅游体验,也为当地居民的生活带来了便利。
比如,原本崎岖不平的道路得到修缮,使得居民的出行更加便捷;水电供应的改善,让居民的生活更加舒适;通信设施的升级,让居民能够更好地与外界沟通和交流。
生态旅游有助于传承和弘扬当地的文化。
每个地区都有其独特的文化传统和风俗习惯,这些都是宝贵的文化遗产。
通过生态旅游,游客可以深入了解当地的文化,感受其魅力。
当地居民可以通过举办文化活动、展示传统手工艺品等方式,向游客展示自己的文化。
这不仅能够增强当地居民对自身文化的认同感和自豪感,还能促进文化的传承和发展。
旅游开发背景下的精英劳动力迁入与本地社区边缘化作者:饶勇来源:《旅游学刊》2013年第01期[摘要]“投资拉动经济”的粗放型发展模式与外来精英劳动者的就业替代竞争往往会同时出现于欠发达地区的现代化发展初期,二者之间的交互作用有可能导致经济不断发展而本地社区却被不断边缘化的现代化困境。
文章以旅游开发背景下的海南三亚为例,从“外来者一本地人”关系结构视角考察欠发达地区的现代化进程,通过对精英劳动力迁入的经济社会影响分析,发现造成本地社区边缘化趋势的根源是粗放型经济政策、市场化公共政策及其交互作用所引发的复杂效果,而不是直观印象中单纯由精英劳动力迁入带来的冲击。
[关键词]精英劳动力迁入;本地社区边缘化;欠发达地区;旅游开发;海南三亚[中图分类号]F59[文献标识码]A[文章编号]1002—5006(2013)01—0046—081 引言自20世纪70年代以来,旅游开发背景下的本地社区边缘化问题开始凸显,尤其是在许多欠发达地区,由跨国公司主导的飞地旅游发展模式或本国政府与财团主导的垄断开发模式有可能使本地原住民在旅游发展决策中逐渐失去话语权。
在以往的研究中,本地社区的这种“非中心化”、“非主流化”趋势通常被认为是由旅游开发的社区参与机制不健全和权利配置不均等原因所导致,根源是原住民在旅游就业和资本投入能力上的双重弱势。
但本文在案例地的调查却发现,外来精英的不断迁入及其对原住民的就业替代效应同样也有可能引发和加剧本地社区的边缘化发展趋势,而这种现象目前尚未引起国内外学术界重视。
海南三亚是我国近年来发展最快的旅游城市。
自1987年升格为地级市以来,全市GDP总量已由最初的3.6亿元剧增至2010年的230.8亿元,其中,旅游业总收入相当GDP比重高达60.5%。
在三亚旅游经济的快速发展过程中,由于世世代代以农业和渔业为生的本地原住民普遍缺乏从事旅游开发所需的知识与技能,而且人均受教育程度偏低,职业技能转换难度很大,因此接受过系统学历教育和职业训练的外来精英劳动者从一开始就占据了主导地位。
乡村旅游发展对社区居民的社会文化影响研究作者:钟立君来源:《科学与财富》2020年第19期摘要:位于中俄边境上的室韦小镇,2005年获得“全国十大魅力名镇”称号后名声大噪。
在乡村振兴和建设美丽农村的政策引导下,室韦旅游迅猛发展,旅游人数逐年上升,至今已发展旅游十六年。
本文通过问卷调查和半结构化访谈相结合的方式,采用滚雪球抽样,调查10户室韦本地居民,了解室韦近几年旅游的发展状况、当地居民的生活状况及居民满意度。
调研发现:室韦商业化日益严重,民族文化边缘化;社区居民与开发商矛盾加剧;居民幸福感降低,地方依恋下降;旅游市场混乱,政府信任下降;缺少政府引导,旅游协会效用降低;网络营销效果显著,互联网技能有待提高。
关键词:室韦;乡村旅游;社区居民;社会文化影响一、引言在“十一五规划”的开局之年,政府提倡大力发展乡村旅游,推进建设和谐新农村的背景下,坐落于内蒙古与俄罗斯交界的边境村落——室韦,是发展乡村旅游的探路者和实践者。
2005年之前,位于呼伦贝尔草原深处额尔古纳市的室韦小镇还是一个不为人知的地方,其地理位置偏僻,贫穷、落后,信息闭塞。
为了改变落后的面貌,2004年开始在政府的指引下大力发展旅游业。
通过政府与人民对发展室韦旅游不懈的努力,2005年室韦被评为“全国十大魅力名镇”。
此后的室韦名声大噪,全国各地的游客涌入室韦。
在2018年,室韦旅游接待人数到90万人次,创历史新高[1]。
经过十六年的旅游发展,室韦已经成为一个集民俗家庭游、骑马游、边境口岸游于一体的相对成熟的旅游目的地。
随着室韦旅游人数的逐年攀升,大量的外商看到商机,不断的涌入室韦,占地建楼,租房开店。
面对外商的冲击,当地居民的经营状况每况愈下,不少经营小家庭游民宿的当地居民被迫退出市场。
社区居民是旅游目的地旅游活动主要承载者之一,也是旅游发展中利益相关者之一,社区居民在旅游发展中的作用不言而喻。
因此,本文通过半结构访谈和开放式访谈相结合的方式,对室韦本地的10位居民进行了访谈。
旅游发展对社区居民生计的影响1. 引言1.1 概述旅游发展对社区居民生计的重要性旅游发展对社区居民生计的重要性不言而喻。
随着旅游业的不断发展壮大,社区居民的生计也在逐渐改善和提升。
旅游业为社区居民提供了大量就业机会,从酒店服务员到导游、手工艺品制作等各种岗位都为社区居民提供了更多选择。
旅游业也促进了社区经济的发展,带动了相关产业的增长,提高了社区居民的收入水平。
旅游业还为社区居民带来了新的商机和发展机会。
通过旅游业的蓬勃发展,传统手工艺品和特色产品得以推广和销售,为社区居民创造了更多的经济来源。
而且,旅游业还能够促进当地文化的传承和发展,使社区居民有机会展示自己的传统技艺和文化特色,增强了他们的自豪感和认同感。
可以说旅游发展对社区居民生计的重要性不可忽视。
通过合理规划和管理好旅游业的发展,可以为社区居民带来更多的机遇和福祉,实现经济和社会的双赢。
2. 正文2.1 旅游业对社区居民生计的积极影响旅游业带来了就业机会。
随着旅游业的发展壮大,需要大量的服务人员、导游、酒店员工等。
这些岗位为社区居民提供了各种就业机会,帮助他们实现生计改善和增加家庭收入。
旅游业促进了当地经济的发展。
旅游业带动了相关产业的兴起和发展,比如餐饮业、手工艺品销售等。
这些产业的繁荣不仅提高了当地居民的收入水平,还推动了整个地区经济的发展。
旅游业也促进了当地文化的传承和发展。
游客的到来带来了对当地传统文化的认知和重视,促进了当地文化产品的创作和传播,为社区居民提供了展示自己文化价值的平台。
旅游业也提升了社区居民的生活质量。
随着旅游业的发展,社区的基础设施得到改善,医疗、教育等公共服务也得到提升,为社区居民提供了更好的生活条件。
旅游业对社区居民的生计带来了积极的影响,为他们提供了更多的就业机会、促进了经济发展、文化传承和生活质量的提升。
使得社区居民从旅游业中获益,实现共同发展。
2.2 旅游业对社区居民生计的负面影响旅游业可能导致社区资源过度开发和环境破坏。
(精)心得体会:古村落旅游地综合性系统保护与开发(最新)1 古村落概念界定古村落是指建村历史长久,保留近代以前所营造的相对完整的村落形态格局、相对完好的特色民居、相对传统的生活方式、至今仍为村民居住生活的村庄聚落(可延伸至古镇),如皖南古村落、福建土楼、苗族村寨、江苏甪直古镇等,特别是各级历史文化古村镇的社区型文化遗产地,如已列入《世界文化遗产名录》的我国皖南古村落(西递、宏村)、福建土楼、丽江古城、平遥古城等,日本的白川乡和五屹山历史村座,以及日益成为旅游热点的北京爨底下村、江南周庄古镇、藏羌碉楼与村寨、黔东南苗族侗族村寨等文化遗产旅游地。
古村落是一个群体、社区、宗族、民族的集体记忆和智慧结晶,是一个集乡土建筑等物质文化遗产,民俗、民间技艺等非物质文化遗产和宗族、耕读等文化内涵于一体的人居空间。
古村落保护是一个比较复杂的问题,牵涉到古村落保护的紧迫性、时代意义、保护思路与理念以及规划与措施,包括保护古村落物质文化遗产,即古民居、村落选址原续性、建筑环境和布局的和谐性,也包括非物质文化遗产的原真性和文化传统的延续性。
我国在古村落保护与可持续发展方面经验尚显欠缺,任重而道远。
基于此种现状,本文将古村落作为一个完整的包括自然、社会、经济和文化等复合因素的动态与发展的有机体系去研究,运用理论与实践密切结合的方法,提出古村落保护与社区发展的可行性政策策略,针对古村落及其旅游可持续发展、旅游效应、文化遗产保护、古村落社区发展、社区增权、社区参与、主客关系、旅游原真性等基本课题展开论证。
本文主要运用旅游学、城市规划学、社会学、文化人类学和人文地理学等相关学科理论和知识展开研究,主要研究方法有文献分析法、实地调查法和定量分析法等。
2 理论阐述2.1 古村落旅游地古村落是不同历史时期形成的、具有独特文脉特征且延续至今的村落,是存在于中尺度地理空间上的一种特殊景观,是由历史遗留下来的民居、事象、艺术、环境、生产以及一种抽象的文化内涵、风格、古韵氛围等组成的综合景观体。