一屋不扫可以扫天下三辩稿及其问题例证

一屋不扫何以扫天下议论文一屋不扫何以扫天下议论文（通用16篇）大家或多或少都会接触过作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。

那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的一屋不扫何以扫天下议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一屋不扫何以扫天下议论文篇1陈潘对薛勤说大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋?胸怀远大的志向是没有错的，我们从小就被教育，要树立远大的理想，但是，古语不是有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海吗?只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好，才有可能走下千里长途，只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠，才会有浩荡奔腾的江海，只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地，才有可能扫除天下的大事。

达芬奇是享誉世界的美术大师，他在8岁时就立志成为世界上著名的美术家，他成功了，但是，在他巨大的艺术成就，精湛的画技背后，不仅是《蒙娜丽莎的微笑》，还有的是小学时一个又一个的鸡蛋，我们可以试想，如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋，从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋，不屑于连基本的绘画技巧，而是苦心作画，画一些高难度的美术作品，那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了，而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。

第一个统一中原的皇帝秦始皇，不也是从小事做起，重申变得一点一滴做起吗?如果在战国七雄中，没有秦始皇的先皇一点一滴奠定起来形成的一系列伟业，始皇不会成功，没有始皇联盟远的国家，攻打近的国家的战略，始皇不会成功，没有一点一滴，兢兢业业的努力，始皇不会成功。

若秦始皇从即位开始就好大喜功，沾沾自喜，不自量力的攻打其他六国，我们今天看到的也就不会是秦始皇统一的天下了，而秦始皇也就不会成为中国第一个一统天下的伟人了。

从小事做起，不止是伟人，对于我们，同样是这样，作为高中生的我们，清清楚楚的明白，只是十一点一滴积累的，并不是明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上就可以解决问题的，知识，时间，成功，收获，对每一个人都是平等的，平时积下每一滴水，踩好每一寸黄土，认认真真的扫好自己家里的每一寸土地，才有机会，扫天下!一屋不扫何以扫天下议论文篇2读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。

-----WORD格式--可编辑--专业资料-----一辩稿(初稿)谢谢主席，大家好。

我方观点为:”一屋不扫，也能扫天下。

”开篇立论，概念先行。

一屋在商务印书馆的解释中是指“小事，生活琐事”，属于次要矛盾，并不是指基础性的东西。

扫天下即是在事业上获得公众认可的成功，是主要矛盾。

当然，我们并不排斥扫一屋，我方强调的是扫一屋并不是扫天下必然经历的过程。

下面，我将从以下三个方面阐述我方观点。

第一，人的精力是有限的，既然选择了扫天下，何必拘泥于扫一屋呢？人，不可能面面俱到，且不说一个人掌握全部细节是否可能，如果一个人事无巨细全都考虑，敢问如何成就大事呢？如果一个人总关心细枝末节，敢问又如何专注于扫天下的理想呢？如果一个人不懂得如何将自己手中的任务分配给他人，敢问他如何成为一个领导者呢？所以成功之人的最终目的是扫天下，扫天下是主要矛盾，如果为了扫一屋这样的次要矛盾耽误或阻碍了扫天下，岂不是得不偿失？大禹治水三过家门而不入，因为他清楚，拯救苍生才是使命，一家之幸比不上国人之福，面对天下大局，就该有不同的情怀，试问：一国之君到底是应该把家里打理得井井有条，还是该平定四方，纵横八荒呢？因此，胸怀天下之人决不会被一丈之地困住手脚，是雄鹰，就该振翅高飞。

第二，扫一屋与扫天下有一定的联系。

但两者没有必然联系。

诚然，关注细枝末节本身没有错，但是为了扫天下的目标，过度强调扫一屋是扫天下的必要条件就显得十分牵强，难道一个人扫一千个屋子就能去扫天下了吗？换句话说，扫一屋的你可以扫天下，不扫一屋的你也可以扫天下，既然如此，又何必花费时间和精力去扫一屋呢？是否多此一举了呢？打一个比方，一个家庭主妇可以把细枝末节处理的很好，可以把琐事管理得完美，可是，让一个家庭主妇去扫天下，恐怕心有余而力不足吧？所以，能否管理天下与是否关注细枝末节几乎无关，总的来说，关注细枝末节有重要性，但不是必要性，特别是从扫天下的大局着眼，扫一屋作为次要矛盾，对扫天下的影响微乎其微。

作文主题训练——一屋不扫何以扫天下1．阅读下面这段材料，根据要求作文。

清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧的一间屋子里读书。

他有疑惑陷入深思时喜欢来回踱步。

这屋有处洼坑，每次从这里踱过，刘蓉总要被绊一下。

起初，他感到很别扭，时间一长也就习惯了，再走那里就通走平地一样安稳。

刘蓉父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家吗？”随后叫仆童将坑洼填平。

父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来坑洼处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。

要求：请全面理解材料，任选一个角度或侧面确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外），不得抄袭或套作。

2．阅读下面的材料，根据要求写作。

陈蕃十五岁时，曾独自一人住在一处读书，其庭院及屋舍内十分杂乱无章。

他父亲的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”薛勤认为他有澄清世道的志向，很有自己的见解，与众不同。

陈蕃后来果然成了一代名臣。

（译自南朝宋·范晔《后汉书》）刘蓉年少时，很有抱负，在其父亲养晦堂偏西一间书房里闭门读书。

俯读仰思，每当思考得深入时，他常站起身绕着室内来回走。

室内地面坑坑洼洼，刘蓉多次被绊倒，吃了不少苦头，但时间一长他也就习惯了。

一日，他父亲过来室中，笑话他说：“一室之不治，何以天下家国为？”他父亲就命童子取来泥土填平了那些坑洼。

（编自清·刘蓉《习惯说》）后人结合刘蓉的故事，总结出了“不扫一屋，何以扫天下？”的名句。

针对以上两种观点，某校高三年级拟举行一次“扫天下，是否扫一屋”的主题辩论赛，请你选择一个观点，结合材料内容，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识和思考。

要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3．阅读下面的材料，根据要求作文陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。

《演讲稿《一屋不扫何以扫天下》》老师们同学们大家好，今天我为大家演讲的主题是“讲文明讲卫生讲道德”之——《一屋不扫何以扫天下》。

讲文明讲卫生是从我们很小的时候启蒙老师就告诉我们的道理可是刚跨出小学校门的我们就忘记了，不仅是我们甚至周围的大人们也忘记了，不信请看。

在40万平方米的天安门广场中却出现了60万块口香糖残渣，除此之外果皮纸屑更是给环保部门造成了极大的压力……也许你觉得天安门的事离你很远，那就来看看我们的圭斋路人民路劳动路。

在各条路上，垃圾桶很多，可丢在垃圾桶旁边的垃圾更多，瓜子壳塑料袋吃剩了的馒头包子随处可见……还有，在我们校园里，这样的现象也屡见不鲜。

当你劝告他们时，他们却理直气壮地说：“这算得了什么呢。

不是有人在打扫吗。

”这使我不由地想起了一个历史小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。

其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。

他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋。

”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下。

”是的，一屋不扫何以扫天下。

试想，一个不愿扫屋的人，一个不愿讲卫生的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，于是他的事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。

“千里之行，始于足下。

”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。

记得纽约市长在整治混乱的社会环境时，就是从地铁站抓逃票的事情做起，三年过后整个纽约市容焕然一新，经济繁荣昌盛，它终于完成了从扫一屋到扫天下的蜕变。

现在浏阳市市内市外清理街道整治环境就和纽约地铁站抓逃票如出一辙，都是从小事抓起，从小事做起，在做“扫一屋”的工作。

同学们：为了建设祖国美好的将来从基础做起吧，从养成良好的小习惯做起吧，从扫一屋做起吧。

当我们信誓旦旦为理想而筹划时，当我们豪情满怀为人生而努力时，请别忘记：一屋不扫何以扫天下。

请别忘记：讲文明讲卫生讲道德。

内容仅供参考。

扫一屋与扫天下话题导写与例文话题：东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而室内龌龊不堪，他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以等宾客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤立即针锋相对问：“一屋不扫，何以扫天下？”（一）话题立意有:①要从小事做起; ②要从自己做起; ③时时处处都要重视人生修养; ④勿以善小而不为,勿以恶小而为之; ⑤要正确处理理想与生活的辩证关系; ⑥胸怀大志,也要脚踏实地;等等.（二）构思：1、叙议有机结合,提出中心论点，这是议论文开头写作中一种最为常见的基本方法；2、辨证分析，扫一屋与扫天下的内在联系；3、紧密结合论据，具体阐述中心论点；4、联系实际，作出结论。

例文1（以立意⑥为文章论点）先扫一屋再扫天下“一屋不扫，何以扫天下”(此为叙,先有选择地引用原材料)说得何等正确。

欲扫天下，必须先扫一屋。

有扫一屋的行为习惯，才有扫天下的良好品质基础。

(此为析1,在原材料引述到提出论点之间架设一座桥梁)所以，要胸怀大志，也要脚踏实地。

(此为析2,提出文章中心论点)它告诉我，凡事总是由小至大，日积月累，集腋成裘，任何事都有它的初始环节和基础步骤，要“扫天下”，成就一番事业，必须从“扫一屋”做起，从身边的小事做起。

陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。

老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。

”以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。

“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。

雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。

一屋不扫，何以扫天下“寝室内务很差！”教官发火道：“扪心自问你们到底怎么打扫的！”面对这样的指责，我脸上火辣辣地疼。

不知是因为烈日的燃烧还是心底羞愧的火焰。

曾有人年少负盛名。

一位长者前去拜访，却意外地发现他的屋子一片狼藉。

当长者指责他不注重卫生打扫时，他傲然道：“我是要扫天下的人，哪有时间来理会一个屋子的卫生？”长者就叹：“一屋不扫，何以扫天下？”这话是对的。

只注重将来的远大，而不在乎眼前的小事，这不叫志存高远，而叫好高骛远。

就如同一个人只想着跑步要跑多快，却不肯先迈出小小的一步。

我们就是这样的例子。

我们身为效实人，誓要成为社会栋梁，为国付出，为国争光，但事实上我们只是连内务也做不好的人，只会令人失望、麻烦他人。

在批评以后，我们已深刻地认识到自己的错误。

我们定会着重眼前，兼并胸怀天下，为一扫天下而奋斗！-----1810 周佳歆这是军训的倒数第三天。

今天，为了能取得优秀寝室的称号，我们尽职尽责的寝室长5点钟准时将我们叫起，开始整理内务。

寝室长亲力亲为地带领我们整理寝室内务，并身率一干人打扫厕所。

闲暇时，常孤单一人重回寝室检查，力争能获得优秀寝室的称号。

中午回寝室的时候，我们意外地发现我们只有9分。

扣分理由：10号床被子摆放的位置不对。

10号床？这不是我的床吗？回到寝室，我发现我的被子和本应对齐的枕头上的一条边差了1厘米。

就因为这么一点小差错，我们寝室被扣了一分，从而失去了获得优秀寝室的资格。

为此，我们寝室长痛心疾首地跟我们分析，希望下次做得更好。

-----1810 张致源第四天军训中，我加大了对内务卫生的整理力度，但仍然出现疏漏，仍未获得满分，但我不会泄气，争取明天内务拿到满分。

今天进行了会操的彩排，教官告诫我们不要紧张，的确，这是检测平时训练成果的时候，紧张不能解决任何问题。

所以，我们从容不迫地完成了所以动作。

在这四天的军训中，我们一天比一天进步得多，一天比一天学到得多，一天比一天勇敢得多。

我相信，在军训结束后，我们一定会改头换面，成为一个新的、更加自信、更加坚强的人。

高中一屋不扫何以扫天下议论文陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。

其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。

正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。

如果没有众多细流的汇聚。

，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。

李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。

因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。

有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。

因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。

周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。

他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。

然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。

这只是一种因小失大，固末伤本。

这是我们就要懂得取舍，以大局为重。

试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。

一屋不扫，何以扫天下（议论文一期驳论训练升格稿）——驳“打扫卫生无益”论仇安琪俞敏洪曾在北大学习期间每天帮助同宿舍同学打水，日后，他艰苦创业时，曾经受他帮助的同学纷纷伸出援手，让新东方很快步入正轨。

有人在学校值日时，拒绝完成自己的任务，称“打扫卫生是浪费时间，无益学习”。

我以为不然。

这是一种出于自私的丑恶。

生在集体之中，每个人都享受着集体给你带来的温暖阳光，比如你跌倒了，有人会来扶你；上课前有人会把作业本发到你桌上；你无心学习了，集体的氛围会感染着你，让你放弃“邪念”。

辩证法说，万物都是有联系的，生在集体中的你，与集体总有着千丝万缕的关系，这就要求我们每一个人当好这个集体的小小螺丝钉，为集体的成长添砖加瓦。

若你为集体做一点事情就觉得影响了学习，无异于把自己与集体撕裂开来，把自己与集体的联系切断。

这样的你，就像脱离了土壤的种子，还能健康成长吗？你认为集体的事情自然有人去干，自己只管好自己的学习就行。

若是人人都有这种心理，那么教室的卫生将由谁来打扫呢？也许一次不打扫无伤大雅，但若每次都不打扫，那么教室便窗不明地不净，纸屑飘飞，恶臭弥漫，宛如垃圾场一般。

你在这样的环境下还能安心地读书学习？故，这是只见一叶、不见森林的狭隘，这是鼠目寸光的短视。

这是一种选择性的冷漠。

课余与同学打闹嬉戏，不说浪费时间；一有空就玩手机打游戏，不说浪费时间；节假日逛街玩乐、访友走亲，不说浪费时间。

打扫卫生十五分钟，就大叫大嚷浪费时间，无益学习了。

你不觉得自己多么可笑？只看到打扫卫生需要付出的一面，却看不到它为集体带来的利好，这是对集体责任的选择性漠视，是为自己开脱的无赖般的狡辩，是特朗普对待伊朗一样厚颜无耻的流氓嘴脸。

长此以往，只会把自己培养成为人人鄙视的“过街老鼠”。

只要集体的照顾和温暖，不愿为集体奉献一点力量，不愿为集体承担一点责任，日久见人心，这样的你，恐怕人人都会避之唯恐不及吧。

同学对你的不满将日益加深。

你生病落了笔记，没有同学愿意借给他抄；有知识点不清楚，问同学，同学也一定会对你爱理不理；他们谈笑风生，你只有坐在一旁偷听偷笑……请问这样的你快乐吗？这对学习是有利还是有弊呢？倘若俞敏洪当初似你这般，臭名昭著，你日后有困难，还有谁会愿意帮助你呢？一屋不扫，何以扫天下？多看看身边那些集体中常常被忽视的细节吧。

尊敬的主席，评委：大家好！让我们分析一下扫一屋是扫天下的必要条件还是充分条件。

首先扫屋和扫天下是一个独立的概念，一屋不扫而去扫天下，分两种情况，一种是我有能力扫好一屋而不扫，这种情况的出现是因为解决主要矛盾的需要，是审时度势的考量；另一种是我压根就没有扫一屋的能力，但是这并不妨碍我去实现扫天下的终极目的。

21世纪，我们懂得合作学会共赢，专业分工不断加深有些事情可以找专业的人去做而不需要事必躬亲。

懂得管理的领导知道放权，将细枝末节交给下属。

正如360浏览器的广告那样：造船的事请放心的交给我，而你只管扬帆起航。

举个例子，大禹治水三过家门而不入，不管家中；因为他知道有个贤妻在背后默默付出。

让他心无旁骛。

天下，为主要矛盾，而一屋，为次要矛盾，我们应集中力量解决主要矛盾。

如果一味执迷的解决与主要矛盾无关或者关系甚微的“扫一屋”即次要矛盾，企图事无巨细，面面俱到，那是不切实际的，也只会导致捡了芝麻，丢了西瓜。

因为人的精力是有限的，那么我们是用有限的精力去完成大事；还是用我们有限的精力去完成无限的琐事呢？李白不拘小节豪放不羁不畏权贵成为诗仙；爱因斯坦整日蓬头垢面，成就相对经典。

结合我们当代大学生，我们应该有扫天下的眼界与理想，回归现实，踏实学专业知识，走上社会构筑中国梦，圆梦。

一屋不扫可以扫天下。

问：1，请问对方辩友，您能举例出一个成大事的人对于小节都很注重的人吗？——好的，感谢对方辩友。

人无完人，总有小缺点。

他是一个成大事的人，却不能完美的做好没有一点缺点，我方已经证明了伟人没做好小事但还是伟人的不必要证明。

那么对方辩友如何证明扫天下一定要扫好小屋呢？相反，李白不拘小节豪放不羁不畏权贵成为诗仙；爱因斯坦整日蓬头垢面，成就相对经典。

2，请问对方辩友，眉毛胡子一把抓的领导是不是一个好领导？3，请问对方辩友如何理解“好钢用在刀刃上”？-人的精力是有限的，4，请问对方辩友，对国家领导人来说，把家弄得温馨舒适和把国家治理的蒸蒸日上哪个更重要？4，请对方辩友如何理解成语“各司其职”呢？5，如果韩信是马加爵受不了胯下之辱，那么会怎样？6，对方辩友，一屋不扫的典故主人公您知道是谁吗？-显然对方辩友没有认真听我方一辩的陈帆举例，但这并不影响对方辩友对辩题的单方面理解。

一屋不扫，何以扫天下读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。

其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。

他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天?”(幵篇引叙材料，且重点放在薛勤的反诘上」仔细想一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。

胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。

(陈述陈蕃见觯，落笔于作者的态度。

开始进入对自己观点的论证中。

)凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。

(先讲道理，以生活常理作基础和依据，显得有理有据。

) 《诗经丨大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦"之语，意思就是先给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。

(这一处使用引用论证，好。

)试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。

于是, 这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了6 (又使用比喻沦还和引用论证，形象说理，阐明小事做不来，无法做大亊的观点。

〉这又使我想：起许多老师曾经说过的学习基础问题。

(将遒理的适用范围扩大。

我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂的大题，而不知不觉紐放弃了对基础知识的深入理解。

事到如今，后悔也不能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。

我受这种思想的危害巳不浅，因而对“扫屋”的理解也就愈发之深，愈发觉其重要了。

(举例且结合切身体会，令人不能不信。

)“千里之行，始于足下”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。

”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的亊啊!所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板;这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。