人体美的感性构成

审美人格的三个层次审美人格是指个体在审美活动中所展现的一种独特的审美特质和品味。

它是人们对美的认知和感受的集合，反映了个体对于美的不同层次的追求和理解。

从心理学的角度来看，审美人格可以划分为三个层次：感性层次、理性层次和超感性层次。

感性层次是审美人格的基础层次，它是个体对美的感知和感受能力的体现。

在这个层次上，个体对于美的评价主要基于感官的直接感受和情感的直观反应。

感性层次的审美人格主要表现为对于美的敏感和享受，个体更加倾向于通过观察、感受和直觉来进行审美判断。

例如，一个感性层次较高的人可能会对于色彩的鲜艳度、形状的流畅性或者音乐的旋律性有着敏锐的感知和强烈的感受。

理性层次是审美人格的第二层次，它是个体对于美的理性认知和分析能力的体现。

在这个层次上，个体对于美的评价主要基于对于美的原则和规律的理性思考和分析。

理性层次的审美人格主要表现为对于美的理解和解读，个体更加倾向于通过知识、经验和逻辑推理来进行审美判断。

例如，一个理性层次较高的人可能会对于绘画的构图、文学的结构或者建筑的比例有着深入的研究和准确的评价。

超感性层次是审美人格的最高层次，它是个体对于美的超越和传达能力的体现。

在这个层次上，个体对于美的评价主要基于对于美的超越和创造的能力。

超感性层次的审美人格主要表现为对于美的创造和表达，个体更加倾向于通过艺术创作、思想表达或者社会互动来进行审美判断。

例如，一个超感性层次较高的人可能会通过绘画、音乐或者舞蹈等艺术形式来表达自己对于美的独特见解和感受。

不同层次的审美人格相互影响和相互渗透，构成了个体对于美的多维度的认知和感受。

感性层次为理性层次和超感性层次提供了直观和情感的基础，理性层次为感性层次和超感性层次提供了理性和分析的支撑，超感性层次为感性层次和理性层次提供了创造和表达的能力。

它们相互作用，共同构建了个体独特的审美人格。

在现实生活中，不同的人可能在不同的层次上展现出不同的审美特质和品味。

有些人可能更加注重感性层次，对于美的感知和感受能力较为敏锐；有些人可能更加注重理性层次，对于美的理解和解读能力较为深入；还有些人可能更加注重超感性层次，对于美的创造和表达能力较为突出。

人体美的形成主要有两个方面的原因广州模特公司人体美的形成主要有两个方面的原因。

第一，自然界的发展为人体美的产生提供了必要的物质前提，是自然制造了人体这个圣物，使人体美的形成具有了前提条件。

第二，人体美是在改造客观世界，同时也改造自身的社会实践过程中形成和演变的。

从古猿到今人的演变就说明了这一真理。

即使对个人的形体美来说,除了先天牛理条件外，后天的劳动和锻炼也起着决定性作用。

在服装设计中，表现人体美也是一种设计技巧，紧身衣的以藏表露，啻丝网眼纱中人体的时隐时现，华贵晚礼服的袒藤结构等，透过这些服装都能表现出人体的美，如图2-1-7所示。

人体美的概念包含着两个方面的含义。

首先，就人的外在形体、体态、姿态、容貌、长相等而言，人体美是由艺术的形式美法则决定的，它要求人体各部分比例关系和谐，五官对称适中，按审美规律延伸而富有变化的线条等。

选拔服装模特儿时，对身高、三围、体重及相貌的要求就是如此。

其次，就人体美的本质而言，美的人体给人的感觉是充满了人类蓬勃向上的生命力，通过人的表情及体态，传达出丰富多样、高尚纯正的思想境界。

这是人体美的形式与内容的和谐统一。

人体美的形态可分为动态美和静态美两种。

静态是人体在一定时间内相对静止的姿态美，如站态与坐态，时装表演中的造型与亮相等所表现出的美。

动态美是人体在各种活动中交替变换不同姿态时所表现出来的美，如舞蹈表演和行进中的模特儿表演等。

在国际时装舞台上，设计大师们对人体美的强调部位是随着流行而变化的。

80年代以秀腿的表现为要点，90年代以胸部和肩部的美化最为突出，近年来又流行以传达腰部的美为时尚。

总之，人体各个部位的美也存在着一个流行问题，甚至脸型、表情等所表现出的艺术风格，也随着流行不断变换着美的标准。

补正内衣是人类利用服装有意塑造体形美的一种手段。

在模特儿行业，也有以人体某局部为主要艺术形式的需要，如美腿模特儿、玉指模特儿、头部模特儿等。

美的三个层次——感官美、理性美、感性美美的三个层次——感官美、理性美、感性美第一种：感官美感官美来自我们天然感官所面对的对象，是知觉能力的对象，接受到对象发来的刺激所形成的感觉，在感官美之中我们知道有一个外物，有一个对象存在那里，它和我们相互对立，我们用感官，知觉能够去触摸到它。

但我们对于外物仅仅知道它存在在那里，或者说，我们仅仅知道，那里有一个外物，它与我是不同的，第二种：理性美理性美是理性能力的对象，理性美的特点是，它是由人类的理性主动地构造起来的东西，因此他是不生不灭的，但在理性美中并没有外物，它只是纯粹的形式。

当我们看到所有的外物时，我们除了用天然感官，用我们的知觉能力去接受外物的刺激，更同时在用理性能力，或说，用理性的眼睛在打量外物，如此我们才能看到一个有形式，有规范的世界，比如我们看到圆形的太阳，圆柱形的树干等等。

更重要的意义在于，用理性的眼睛看到的世界不再是生灭的，而是包含了不生不灭的部分。

这个世界中不仅仅有实际之物，更有理性之物，理想之物，真际之物。

那么我们的美感是不是只有这两种呢？还是来分析。

理性的形式规范和来自感官的杂多的刺激是两类完全异质的东西，这两类东西是如何结合在一起的是个重大的问题，对此问题，康德的思路是，理性的形式是个筐，装进了来自知觉的杂多。

所谓理性的形式去整理感觉的杂多。

康德的思路看似合理，实际上并没有解决问题，两类异质的东西是如何结合在一起的，没办法说明两种异质的东西是如何结合在一起的，于是杂多的感官刺激就只能是杂多，其中没有规律和形式可言。

而规律和形式又没办法下降到感官现象中去。

也就说，理想只是空洞的理想，虽说应该这样做，应该那样做，但这只能停留在空洞的口号上，实际上这样那样做都是不行的，因为在实际中并没有应该怎样，并没有理想，实际中只有实际怎样。

当然康德后来写了判断力批判来解决这个问题。

而且更严重的挑战是，感官美所面对的对象只是一个虚无的“有”，这个对象即是“有”，也是“没有”，它空洞抽象。

人体美的审美特征人体美的审美特征（一）充满生命活力的感性直观性人体丰富的感性构成，使其具有鲜明而强烈的感性直观性，能直接作用于人的视觉感官，从而引起心灵的愉悦。

罗丹说：“在任何民族中，没有比人体的美更能激起富有官感的柔情了。

” 它们“有时像一朵花：体态的婀娜仿佛花茎，乳房和面容的微笑，发丝的辉煌，宛如花萼的吐放；有时像常春藤，劲健的摇摆的小树。

……有时人体向后弯屈，好像弹簧，又像小爱神爱洛斯射出无形之箭的良弓；有时又像一座花瓶……” 。

但是，我们在人黑格尔所说：“人体到处都显出人是一种受到生气灌注的能感觉的整体。

他的皮肤不像植物那样被一层无生命的外壳遮盖住，血液流行在全部皮肤表面都可以看出，跳动着的生命好像无处不在，显现为人所特有的生气活跃，生命的扩张。

”其肌肤的美是由于“透明肉色的气韵生动”，有一种“没有闪光的灵魂的芳香”；其身材体型的美也是由于活跃的生命力的支撑；其身姿体态的美是因为他始终处于动态的生命流程中，充满扣人心弦的生命情致；其容貌神情的美则是因为内在生命激情的光华四射。

人体美的深层的审美价值，正在于它所表达的内在的生命意蕴、内在的活的灵魂。

如普洛丁所说：“为什么活人的面孔显出更多的光辉，而死人的面孔尽管原形还未腐损，却只剩下很少的遗痕呢？为什么面容也是愈生动愈美，而形态倒不一定要端方四整呢？为什么一个活人毕竟比一个美人的雕像较美，尽管他不如雕像那样匀称？因为活人的美是更可爱的，其所以可爱、是因为他具有生命，具有活的灵魂。

” 当然，从另一方面说，人体的活跃的生命本质不可能离开它的感性的肉体形式而存在，人体的美“要成为活的形象，那就需要他的形象就是生命，而他的生命也就是形象”，二者以完美的或比较完美的形式结合。

（二）匀称和谐的韵律感匀称和谐的韵律感，是人体美所遵循的基本的形式美法则，也是人体美普遍的感性特征。

人体美的匀称和谐，是指在健康基础上的身体各部分的对称均衡、比例适当、整体协调、恰到好处，从而形成一定的节奏和韵律。

人体美学人体美学是把人自身形体的美作为审美对象来加以研究的科学。

人类把自身形体的美作为审美对象来加以观照，当然不是现代才开始的，而是与人类的起源、人体的形成同步的。

即随着人类的起源，人体的形成，人便开始有了对自身形体的感性直观。

但是，人体美学却是一个尚在建设中的新兴的美学分支学科，这一学科的建立，必将深化人类对自身形体的了解和认识，大大有益于人的价值的全面实现。

人体美是指人作为自然生命个体的自然形式和自然形象的美，它是人的内在生命力的物质存在方式，亦是人的本质力量在自身形体上的感性显现。

人体美作为具体感性的肉体形象美，存在于人身体的每一处细节中，如头发、五官、肌肤、手、腿、肩、臂、胸、臀、腰身等，总之，人身体的每一个部分无处不闪耀美的光辉。

枟诗经?卫风?硕人枠赞美美女庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂。

领如蝤蛴、齿如瓠犀。

螓着娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

中国美女庄姜那如草芽般柔嫩的纤纤十指，雪白柔腻的肌肤，白皙浑圆，秀长丰腴的颈项，整齐饱满的牙齿，宽阔方正的额头，蚕蛾般美丽的眉毛，笑起来柔媚动人的嘴唇，流转有神、顾盼生辉的眼睛，这就是过去古人所赞赏的美。

人体美作为人的自然生命形式和自然形象的美，属于自然美范畴。

自然美遵循形式美规律，人体的感性形式美亦不例外。

同时，人体美作为人的自然生命形式美，要秉承先天的遗传基因。

但人又是社会的人，“人的本质……，是一切社会关系的总和”，因而即便是人的自然生命形式，也有着丰富的社会性蕴含。

它不仅是在人类社会的产生和发展中形成和完善的，而且受着现实的社会环境、个人的生活方式、文化教养等社会性制约。

马克思曾深刻揭露过资本主义异化劳动对工人身体的摧残。

他说：“劳动创造了美，却使劳动者成为畸形……劳动生产了智慧，却给劳动者生产了愚钝、痴呆。

”说明劳动者的愚钝、痴呆和身体的畸形，完全是非人的社会性劳动造成的。

宋人韩拙曾指出过：“隐居傲逸之士，当与村居耕叟、渔父辈体貌不同”，说明封建士大夫的隐逸之士与农民、渔夫，由于社会地位、生活方年农民和农家少女与上流社会的美人的不同美感特征时就曾指出：上流社会的美人之所以呈现一种“苍白、慵倦、病态”的美，正是因为“她的历代祖先都是不靠双手劳动而生活过来的；由于无所事事的生活，血液很少流到四肢去；手足的筋肉一代弱似一代，骨骼也愈来愈小，而其必然的结果是纤细的手足”，以及“苍白、慵倦、病态”。

美是人的本质力量的感性显现文章摘要：生活中，美无处不在。

花儿是美的，鸟儿是美的，蓝天白云是美的，高山大川也是美的……美是人的一种感觉，是一种砰然心动、陶然忘情，是人生理以及心理上的愉悦感。

综合前人的研究，我们认为：美的本质是人的本质力量的感性显现。

本文主要论述对此观点的具体的理解。

关键词：人的本质力量感性显现美的本质美感美的具象性美的社会功利性生活中,到处都存在着美,生活中的人,大家都喜爱着美,可是,美究竟是什么?这却是一个难解的理论之谜.几千年来,不少哲学家、文艺理论家,为了揭开美的奥秘,曾经从不同的角度,对此进行过艰苦的探索。

西方古代关于美的本质问题有“四大学说”，即美在形式、美在理念、美在典型、美在关系。

黑格尔就曾说：“美是理念的感性显现。

”马克思也曾在他的著作《1844年经济学--哲学手稿》中提出"美是人的本质力量对象化"的思想。

中国古代关于美也有四大观点，即中和之美、统一之美、出水芙蓉之美、错彩镂金之美。

现代美学家李泽厚提出“美是社会性和客观性的统一。

”他强调：美不是一种自然的属性或自然规律，而是一种人类社会生活的属性、现象、规律。

它客观地存在于人类社会生活之中，是人类生活的产物。

没有人类社会，就没有美，美是自然社会化的结果，也就是人的本质社会化的结果。

综合以上关于美的本质的观点，我们认为：美是人的本质力量的感性显现。

对于这句话的理解，我们可以从以下三方面入手。

首先，美是人的本质力量的感性显现，这里强调的首先是“人”，即审美的主体必须是人，不可以是动物、植物或其他无生命的物体。

动物虽然和人一样有感觉、有感情，但动物的这种感觉、感情，只是一种生理反应，动物没有自我意识，不具备审美能力。

唯有人才有意识，才能进行审美活动。

例如，在面对食物时，动物不会对它有美或不美的判断，食物对它只有能够填饱肚子的功用。

然而，人却不一样，人会依据菜色、香味及味道等评定食物是美还不是不美。

审美意识是指人类在审美实践中对于审美对象所产生的心理情感和能力的总和，包括审美要求、审美感受、审美趣味、审美能力、审美理想等，其中，最重要的是审美感受，即“美感”。

1、美的本质：就是人的本质力量在社会实践中所赋予客体对象积极、正面、肯定的以及具有普遍性和共同性的品格或特质——对称、协调、统一与和谐2、美的基本形态：自然美、社会美、艺术美、科学美、技术美2、美的特征自然美的特征：形式重于内容，具有多样性。

社会美的特征：内容重于形式，具有时代性和阶级性。

艺术美的特征：形象性，情感性，时代性，源于生活又高于生活。

科学美的特征：理性的内在美，反映宇宙美的规律，真和美的统一，绝对和相对性4、形式美的含义：指社会和自然中构成事物外在形的物质材料属性（色彩、声音、形体等）及其组合规律所呈现出的审美特性。

5、构成形式美的感性因素：色彩、声音、形体6、形式美自身特定的法则：整齐一律、对称均衡、对比协调、多样统一等7、形式美法则的应用：各部分之间的应用法则：单纯齐一、节奏韵律、对称均衡、比例。

整体上的法则应用：多样统一、对比和协调。

8.美感与审美的概念及其特征：（1）美感——概念：是人们对于美的感受和体验（狭义是指审美感受，既审美主体与审美客体构成审美关系时，审美主体所产生的综合心理反应。

广义的美感是指人类的审美意识，它是在审美感受的基础上，不断积累丰富和提炼审美经验，逐步形成高层次的审美观念。

——特征：直觉性、愉悦性、超越性。

（2）审美——概念：指主体对客观事物的能动反应是人们在实践中逐步形成积累起来的审美情感、认知和能力的总和，是人类区别与动物的重要特征之一。

——特征:直觉性、流变性、普遍性、差异性。

9.审美的功能：调节功能、美育功能、激励功能10.医学美学的含义：是一门以医学与美学理论为指导，以医学和美学审美及其规律为对象，遵循医学与美学原则，运用医学手段和美学原理的结合，来研究、维护、修复和再朔人体的健康美，以增进人的生命活力美感和提高生命质量为目的的医学与美学交叉的新兴学科。

11.医学美的含义：指人体美和人体健美，以及对人类特殊美的维护、修复和再朔的医学实施和医学理论，其核心是体美。

美学原理完整版答案艺术美（一）作业单选题1、以下说法错误的是？DA．持肯定美学观点的人认为自然美不能按照等级区分。

B．纯审美的眼光是不存在的。

C．美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。

D．自然美是形式大于内容，社会美是内容大于形式。

2、绘画与雕塑相比有更多的BA．客观性B．主观性C．寓意性D．写实性判断题1、诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。

是否2、黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外。

是否艺术美（二）作业单选题1、构成人体美的因素有①形体②比例③曲线④色彩BA．①②③B．①②③④C．①③④D．①②④2、《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的C A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性判断题1、中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。

是否2、《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。

是否艺术美（三）作业单选题1、以下对观念艺术的说法不正确的是？CA．它认为只要能传达一种观念的就是艺术。

B．它否定艺术与非艺术的区分。

C．它的主要代表人物是安迪·沃霍尔。

D．它兴起于20世纪60年代的西方美术流派。

2、美誉之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是CA．人生教育B．思想教育C．情感教育D．智慧教育判断题1、美学只研究艺术作品的审美层面，否则与一般的艺术学没有区别。

是否2、敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。

是否艺术美（四）作业单选题1、《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家？CA．刘义杰B．马未都C．王世襄D．张德祥2、关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。

《诗经》中这段古诗的意象类型是BA．仿象B．兴象C．喻象D．抽象判断题1、休闲是一种无所事事。

是否2、伟大的作品具有无限的阐释可能性。

是否美育（一）作业单选题1、谁提出的悲剧是“日神”和“酒神”的结合CA．亚里士多德B．狄奥尼索斯C．尼采D．黑格尔2、以下说法正确的是？DA．悲剧最积极的审美效果是使人正视人生的负面。

人体部位审美知识点总结人体是自然界中最美的艺术品之一，每个部位都有其独特的美感和魅力。

审美是一种主观的体验，每个人对于人体各个部位的审美标准可能会有所不同。

然而，经过长期的艺术和美学研究，人们对于人体部位的审美特征还是有一定的共识。

在这篇文章中，我们将对人体各个部位的审美特征进行总结和分析，希望能够给大家一些启发和帮助。

头部头部是人体的重要部位之一，它承载着人的面容和表情，是人体美的重要组成部分。

在审美上，头部的比例和轮廓是非常重要的。

理想的头部比例应该是五官对称，额头适中，下颚分明，这样的头部看起来既有力量又具有柔美的特点。

此外，头发的质地和发型也会影响头部的审美效果，一头健康、光滑的头发往往会给人一种焕发状态的感觉。

眼睛眼睛是情感的窗口，也是美的象征。

在审美上，理想的眼睛应该大而明亮，眼神自然而清澈。

另外，眼睛的位置和眼睛周围的皮肤也会影响审美效果，眼睛距离鼻梁和眉毛的位置应该恰到好处，眼睑下的皮肤也应该是细腻光滑的。

眼睛的颜色也是眼部审美的重要因素，明亮而有神的眼睛常常会给人带来一种清新、自然的美感。

鼻子鼻子是头部的中心部位，它的形状和大小对整个面部的协调度有着重要的影响。

在审美上，理想的鼻子应该挺直和狭长，鼻梁应该高而匀称，鼻尖细而立体。

此外，鼻孔的大小和位置也会影响审美效果，理想的鼻孔应该小巧而充满活力。

整体来说，鼻子应该和面部其他部位协调一致，这样才能体现出整体的美感。

嘴唇嘴唇是面部的一个重要特征，它不仅关系到人的外表美感，还关系到人的语言和情感表达。

在审美上，理想的嘴唇应该线条清晰，厚薄适中，唇形饱满且对称。

此外，唇色的深浅和唇部周围的皮肤状态也会影响嘴唇的美感，健康而润泽的唇部会给人一种活力和生机的感觉。

身体身体是整个人体的主体部分，它的比例和线条是审美的关键。

在审美上，理想的身体应该是匀称和有力的，肌肉线条明显而柔和，皮肤光滑且有弹性。

此外，身体的曲线也是审美的一个关键点，理想的身体曲线应该优美而自然，从侧面看应该是S形曲线，这样可以体现出身体的柔美和优雅。

人类身体的艺术之美人类身体是自然界最为复杂、完美的艺术品之一，它以其优雅的线条和生命力充盈的形态，令人叹为观止。

无论是在绘画、雕塑、摄影、舞蹈还是时装等领域，人类身体都被视为艺术创作的灵感之源，展现出令人难忘的美感和情感共鸣。

本文将探讨人类身体的艺术之美，从不同角度揭示其独特之处。

一、人体线条的优雅与和谐人体线条的优雅和和谐是人体艺术之美的基石。

无论是弯曲的手臂、修长的腿部，还是纤细的腰身，都呈现出一种动态的美感。

这些流畅的曲线在艺术创作中被广泛运用，从古希腊雕塑中的雅典娜神像到现代绘画中的裸体画作，都展现了人体线条的独特魅力。

这些线条所形成的空间感和动态感，使观者能够在凝视中感受到身体的生命力和美感。

二、肌肉的力量与纹理肌肉是人体艺术中的重要元素，其力量和纹理展现了人体的稳定性和活力。

强壮的臂膀、结实的腹肌和紧致的腿部肌肉，都让人感受到人体的力量和健康。

这些肌肉的纹理，细腻而有层次感，为艺术品增添了质感和触感。

许多艺术家通过绘画、雕塑等形式表现了人体肌肉的美感，使观者更好地欣赏到肌肉的力量和纹理的细腻。

三、表情的丰富与情感的传递人脸是情感表达的重要媒介，它通过微妙的表情变化传递着丰富的情感。

微笑、愤怒、哀伤、惊讶等各式各样的表情，每一种都可以成为艺术家创作的灵感来源。

绘画中的肖像画、雕塑中的面部雕像、摄影中的人像等作品，都通过表情的塑造和凝固，传递出无穷的情感与内涵。

人脸也是观者与艺术品之间的桥梁，通过对表情的感知和理解，观者能够更好地与艺术作品建立情感共鸣。

四、姿势的变幻与动态的表现人体的姿势和动态展现了生命力的蓬勃和活力的迸发。

舞蹈中翩跹起舞的姿态、健身中完美的动作、体操中精确的技艺，都体现了人体的灵活性和优雅之美。

艺术家们通过绘画、摄影等形式，捕捉到了这些瞬间的美感和动态的魅力，使观者能够感受到人体姿势的魔力和动感的张力。

五、多样的肤色与体态人类身体的美不仅仅体现在线条、肌肉和姿势上，不同的肤色和体态也赋予了人体艺术更丰富的层次和多样性。

美感的生理基础
美感是指人们对于事物的审美情感和观赏能力。

美感的生理基础主要涉及到大脑的认知、感知和情绪等方面。

1. 大脑皮层：大脑皮层是人类感知和认知的主要区域，对美感的形成和感知起着重要作用。

在大脑皮层中，视觉皮层负责处理视觉信息，听觉皮层负责处理听觉信息，这些感觉信息通过神经传递到大脑的其他区域进行加工和整合，最终形成对事物美感的认知。

2. 情感中枢：美感往往与人的情绪有关。

情感中枢如扣带回、杏仁核等区域与美感的形成和体验密切相关，它们在大脑的感觉和认知过程中激发情绪反应，使得美的事物引发积极的情感体验和愉悦感。

3. 神经递质：神经递质是神经系统中的化学信使，通过神经元之间的传递来调节人的认知、情感等功能。

多巴胺是一种重要的神经递质，与奖赏和快乐感相关。

美的事物往往会引发多巴胺的释放，产生愉悦感和满足感。

4. 认知与经验：人们的美感也受到个人的认知和经验的影响。

早期的经验、文化背景、教育培养等因素都会对美感的形成产生影响。

例如，某些艺术品对于专业艺术家和普通观众可能会产生不同的美感体验。

总的来说，美感的生理基础是一个复杂而综合的过程，涉及到大脑的感知、认知和情感等方面的功能。

通过这些生理机制的相互作用，人
们能够体验和欣赏美的事物，并产生积极的情感反应。

人体美的感性构成人体的感性形式美充溢在人身体的每一处细节中，又突出地体现在以下四个方面：（一）肌肤美即人体皮肤和肌肉的美，是人体比较表层的感性肉体美。

人体的肌肤美存在性别、种族、年龄等差异，没有绝对统一的审美标准。

就性别而言，一般女性肌肤比男性肌肤柔韧细腻、光洁而有弹性，因而我国常用肌如“白雪”、肤若“凝脂”、“雪肤花貌”等来形容美的女性肌肤。

男性肌肤因生理构成与女性不同，皮肤相对粗糙，肌肉相对发达，因而其肌肤的美偏于粗犷、强健，但不排斥细腻、光洁、健康的男性肌肤也有其美的魅力。

就种族而言，不同的种族有不同的肤色，因而也有不同的审美标准。

黄种人偏爱自己的黄皮肤，白种人偏爱自己的白皮肤，同样黑种人也偏爱自己的黑皮肤。

正如格罗塞在枟艺术的起源枠里所说：“黑的总觉得他们自己不够黑，正像白色的妇女常常也正像那种肌肤白净的人要用粉或白垩来增加白的美趣一样，黑的则用炭粉和油质来增加他们的黑的魅力。

”此外，肌肤也因年龄的变化而有所差异，儿童和青少年时期的肌肤是最有光彩的，而到中年和老年则会逐渐衰退。

（二）身材体型美指身高、体重、骨骼结构、身体的曲线等所体现的审美特征。

人的身材体型美也存在着性别、种族、年龄等差异。

就性别而言，由于男女生理结构不同，男性骨骼粗大，肌肉发达，因而多以身材魁梧，线条粗犷流畅，或身材颀长强健，肌肉线条和谐为美。

女性骨骼相对娇小，肌肉更柔韧，因而多以优美的轮廓、柔和匀称的曲线、纤细窈窕的身段为美。

就种族而言，不同的种族有不同的体型，但各有其美，如罗丹所说：“所有的类型，所有的种族，都有她们自己的美。

”他以女性体型为例说，不管是“古代地中海型”、“北方型”还是身体娇小的亚洲女子，其人体解剖虽然各不相同，但都是很美的。

就年龄而言，不同年龄阶段的身材体型是不一样的，儿童时代身体发育尚不成熟，到青年时代，身材体型发育成熟定型，才开始显露美的曲线和轮廓。

到中年以后，体型发生变化，轮廓线逐渐消失。

（三）身姿体态美指人体处于空间中的姿态美。