下载文档原格式
烟标上的文字烟标名称的语言文化浅析烟标名称的语言文化浅析烟草在线据网络编辑整理卷烟商标作为卷烟文化的载体之一，其命名、设计往往具有浓重的民族文化色彩。
本文试从近10年在山东市面流行的卷烟品牌中随机抽取200种，对其商标名称的语言文化作一分析（卷烟商标名称以下简称标名）。
标名的组合形式一种商标的名称主要由专名与通名组成。
专名即专有名称，是一个商标名区别于另一个商标名之所在；通名则指此类商品的共有特征。
在卷烟商标中，常见的大多是专名，以专名+通名形式出现的并不多，这种形式主要有3种：专名+烟如：“豫烟”、“洛烟”、“云烟”等；专名+牌如：“船牌”、“五牛牌”等；专名+叶（特指烟叶）如：“赣叶”、“黄金叶”等。
标名的语音特点标名的音节一般为1～5个。
1个音节的如“驰”，5个音节的如“人民大会堂”。
笔者统计分析后发现，双音节标名占明显优势，达65%，其次是三音节标名。
音节数多的和少的所占的比例都小于5%。
由此可知，标名的音节最为常见的是双音节和三音节，因为它们较之其他音节来说，结构简明，便于消费者称呼、记忆。
在双音节标名中，双声的（声母相同的）有8个，占4%，如“将军”、“长城”、“月圆”、“东渡”、“云烟”等；叠韵的（韵母相同的）有9个，占4．5%，如“老刀”、“钟鼎”、“力士”、“宫灯”、“九州”等。
在多音节标名中，大多平仄相间，读起来有抑扬顿挫的效果，如“五朵金花”、“阿诗玛”等。
另外，由于一种标名的卷烟往往会有若干个规格同时在市面流行，所以在实际的称呼中，人们会把外包装的质料、背景色等加到标名中改变音节数：把单音节变作双音节，如“松”作“松烟”；把双音节变作三音节，如“将军”作“白将军”、“红将军”等，“中华”作“软中华”、“硬中华”，等等。
标名的词汇选择标名的用词上出现了一些高频词，即出现频率高的词汇。
中国发展出版社出版的《中国商业文化大辞典》第339页，列举了以“龙”字构成的卷烟标名40种以上，如“双龙”、“云龙”、“九龙”、“威龙”、“巨龙”、“玉龙”等，中华民族作为龙的传人这一特点在标名中得到充分体现。
香烟文化与烟标赏析姓名：杨琦学号：541102010152班级：机制自动化11-01香烟文化与烟标赏析姓名：陈丁一学号：541102010104班级：机制自动化11-01烟标的价值及收藏意义烟标的文化价值烟标作为烟草行业的代表，成为烟草行业历史研究的最好“见证”，主的特点是由于其具有历史文化的连续性。
烟标主要有牌名和团组成。
牌名的命名和团的产生，都离不开时代背景的文化底蕴，每种烟标的产生，都是结合社会现象的产物。
烟标离不开民情风俗的文化范畴，其排名无不和本地的事物紧密相关；其图案无不和风土人情结合。
因此在烟标特殊地产生了烟标文化，使烟标成为一种集历史文化，民族文化的特有之物。
我国卷烟的品牌由于有中华民族的悠久历史、深度的文化和深厚的内涵作为烟标设计艺术的源泉，烟标利用有限的空间，充分展示了艺术之美，从注重使用到兼顾审美，经过了漫长的发展阶段。
一枚烟标，单纯以牌号和厂名，已完成了主为商品服务的原始功能，以艺术的图类，优美的文字组合起来，运用摄影，绘画等技艺，则进一步表现了装潢设计的艺术魅力，更有不同题材的成套烟标，具有时代特色的纪念烟标，加上高科技的印刷技术使之更加丰富多彩，美不胜收，提高了烟标的文化艺术品味。
烟标的妙趣横生，离不开其知识性和艺术性，绚丽多彩的烟标，更具迷人的文化艺术魅力。
在烟标上，大量的地域和旅游景观映现在方寸之中。
如“金陵”，“西湖”等风景名胜，大自然的美让烟标也成为旅游文化的使者。
一雅俗共赏的题材体现广泛的艺术性，如“金陵十二钗”，逼真地再现《红楼梦》人物的艺术风采，“脸谱”又将京剧脸谱艺术呈现得光彩夺目，类似古典文学艺术题材的烟标数不胜数。
还有各类人物，花卉奇草，珍禽猛兽等等，则充满了更多的文化气息。
随着国内外文化的交流，诸如电影节，武术节，食品节，啤酒节，医药节，秧歌节等等之文化艺术烟标进入烟标之中，给人以美好的精神享受。
烟标的历史价值烟标生产至今已有百年，早期的烟标已成为见证烟草历史发展的珍贵史料。
《香烟文化与烟标赏析》课程论文烟标文化学院：计算机与通信工程学院班级：信息安全09-01姓名：刘辉学号：540913080124烟标文化我国无论是从“三尺童子，莫不食烟”的祟祯年间到清朝光绪年间的卷烟产生，还是至今早已普及的机制卷烟，其间经历了一个漫长的发展阶段。
我国最早的烟草发源地是明代万历年间的福建漳州。
我国第一部烟草专著是清雍正年间的《金丝录》，多录明末清初有关烟草的记录、论述、诗词等，反映了中国烟草早期的发展情况。
我国最早出现的烟标，也许是1889年输入的美国杜克洋行烟草公司的“小美女”牌香烟，委托上海美商茂生洋行试销。
烟标作为一种商品包装物，其主要功能是包装。
由于它的牌名和图案吸引人故而成为一种收藏品。
烟标的牌名和图案离不开国情民俗和历史范畴，其牌名无不和本国本地的事景紧密相关，其图案，无不和风土人情相结合。
由于我国是个烟草种植和生产消费大国，烟标的牌名之多也可以号称世界第一。
据不完全统计，近百年来产生了约一千一百家烟厂一万五千种香烟牌名。
在众多的烟标上，展现了祖国的名山大川、汇聚了古今人物、叙述了神话故事、再现了奇花异草……包罗万象，使烟标成为一种集中了历史文化、民族文化的特有之物。
烟标的产生至今已有百年，早期烟标多出自上海。
由于上海是中国卷烟的策源地，在建国前不到五十年的时间里，产生了近350家民族烟厂，经历了辛亥革命和五四运动，在一定程度上推动了中国的民族经济发展。
1905～1906年在上海开设的民族卷烟工厂计有福寿、泰东、自新等二十余家。
至1924年，上海的南洋兄弟烟草公司和华成烟草公司已成为最大的两家民族卷烟厂，历经同外资烟厂竞争的坎坷，最终成为民族卷烟工业的象征。
从本世纪初至40年代，上海民族烟厂生产出大约上千种牌名的卷烟。
南洋厂的“黄金龙”、“白金龙”、“银行”和华成的“美丽”、“金鼠”、“二旗”曾盛极一时。
当时较有名的有华菲、福昌、三兴、华东、信远、中和、大东南、新民、华品、昆仑兄弟、上海公信、德兴、华明等烟厂也推出“大百万金”、“双猫”、“英雄”、“北极”、“金虎”、“香宾”、“高而富”、“幸福”、“飞童”、“华船”、“仕女”、“嫦娥”、“狮球”、“强国”等香烟牌名。
《香烟文化与烟标赏析》课程论文题目：烟标文化机电工程学院建筑环境与设备工程11-01李俊杰541102040115烟标文化烟标即香烟商标，也被称为烟盒、烟皮、烟壳、烟纸等。
烟标作为一种特殊的商品标识，不仅能起到保护商品品质的作用，而且担负着为商品宣传促销的重任。
一、烟标的分类1、按年代可分为老标、初期标、现代标（指国内）。
老标，1949年前中最被看好的是一二十年代的烟标、抗日标识的烟标以及解放区生产的烟标。
这三个阶段烟标存世量少，历史底蕴厚，其价值自然被看好。
如解放区的天源烟草公司生产的飞马牌香烟，抗日期间中国精神烟厂出品的远征军牌烟标，早已是烟标中的珍品，身价百倍了。
初期标，1949年至1976年种类、数量都很多，但珍稀烟标在这阶段也是最多。
例如来归牌、统一牌、芒果牌等价格极高，用一纸抵千金来说也不为过。
普通烟标价值也不菲。
现代标，1976年以后的种类最多，数量最大，故现代标市价很低，也有上佳的烟标，如国营长春卷烟厂出品的握手牌；国营营口卷烟厂生产的花鼓牌烟标很受收藏者的喜爱。
2、按题材可分为纪念标、语录标、套标、系列标。
纪念标是纪念某一事件的烟标。
如南京厂国庆牌是纪念国庆35周年的，石家庄厂的三鹿牌是纪念石家庄解放40周年的。
语录标指“文革”期间加印毛主席等人语录的烟标，如太原厂的支农牌，语录是“抓革命促生产”，青岛厂的红光牌上有林彪手书：“大海航行靠舵手……”套标由多枚烟标集成，如蚌埠厂的八仙牌由8枚烟标构成，南京厂的金陵十二钗也是由12枚组成，西昌厂的梅兰竹菊4枚合成一套。
系列标由不同年代、不同规格的全部烟标组成，如哈尔滨生产的太阳岛牌就由不同材料不同规格的多枚烟标组合成系列标。
二、烟标的历史1492年，伟大的航海家哥伦布发现了新大陆，同时把烟草的种子带回了欧洲，烟草此后很快传遍了全世界。
19世纪末，中国人仍习惯于吸食土制的烟丝，直至世界香烟托拉斯英美烟公司来华设厂，就地产销携带方便的香烟，人们才渐渐改吸香烟。
学号10130051优秀亍产品赏析结课论文红塔品牌赏析学班成生姓名级绩2013年12月4日浅析红塔品牌摘要：本文主要从红塔品牌的现状进行阐述，介绍了其面临的挑战和对以后发展的预见。
关键词：品牌介绍品牌理念品牌营销品牌发展当前，中国烟草已经全面进入品牌竞争时代，行业竞争的焦点将更加集中于一、二、三类卷烟，卷烟工业企业之间高水平、高层次的竞争已经拉开了帷幕。
国家烟草专卖局提出，把“卷烟上水平”作为当前和今后一个时期的主要任务，集中体现在品牌发展、原料保障、技术创新、市场营销、基础管理等方面。
这些中国烟草的发展主题词也正是红塔集团业已练就或正在塑造的竞争优势，这成为支撑红塔集团经营业绩逆市跃进的最主要因素。
作为红塔集团旗帜性品牌和行业重点骨干品牌，玉溪品牌面临着在红塔集团品牌整合的过程中发挥核心主导作用和在行业“两个跨越”中进一步提升竞争力的双重挑战。
玉溪品牌发展历程之悠久、产品成长之稳定、市场布局之复杂、消费层面之多样既体现玉溪品牌的鲜明特点，又具有中国卷烟品牌的诸多整体共性。
全面回顾玉溪品牌的发展历程，深入挖掘玉溪品牌的核心优势，客观面对玉溪品牌的差距不足，科学规划玉溪品牌的培育机制，探索科学、有效的品牌评价体系，总结品牌培育和发展的经验和规律，形成品牌发展分析指导性意见，为集团其它品牌的发展提供借鉴，恰逢其时，意义深远红塔也适时提出“努力打造世界领先品牌”的目标，并且其坚持本土做强的策略已经爆发出了惊人的力量。
乐观地说，只要红塔继续强化和不断提升竞争优势，其未来的发展一定能给我们带来更多的惊喜和赞叹，世界领先品牌和世界级企业的愿景也就绝不是遥不可及的梦想。
正文近几年，红塔集团品牌在市场保持了强劲的上升势头，集团旗下的玉溪系列和红塔山系列在市场经受住了考验，茁壮成长起来，特别是玉溪系列已经成为一类卷烟的领军品牌，市场反映良好。
对于玉溪品牌而言每年都在保持平稳增长。
良好的品牌文化加上优良的品质保证，使玉溪品牌拥有了大批忠实的零售客户和消费者。
香烟文化与烟标鉴赏结课论文香烟文化与烟标赏析结课论文学院：经济与管理学院班级：会计10-01班姓名：召学号：541006010124香烟与烟标文化烟草是土生于南美洲的一种植物，其叶子可用来口嚼或做成卷烟来吸。
最早享用烟草的是美洲的印地安红人。
当欧洲探险家抵达新大陆时，烟草的使用在美洲已经相当普遍。
到了十六世纪，烟草被传入欧洲，然后再流传到世界各地。
二十世纪以前，烟草大部分以咀嚼、嗅闻、烟斗以及雪茄的方式被使用。
十九世纪末期、由于制造香烟的机器被发明，纸烟成为烟草使用的主要型式。
烟草、玉米、西红柿、土豆、巧克力并称为古代美洲印第安人的五大发现。
从印第安人发现烟草至今已有几千年的历史了。
但烟草于17世纪才传入我国,当时我国人民普遍的是抽旱烟，之后开始有人抽水烟、吸鼻烟……《南京条约》签订后，英国等帝国主义国家在经济侵略中国的同时，把香烟也带入了我国。
1885年，美国烟草大王杜克父子创办的杜克父子烟草公司首先向我国正式输入其生产的小美牌香烟。
1903年到1905年我国的一些民族烟草企业相继成立。
现在中国的香烟生产也是中国工业的一大组成部分。
在我国有些地方香烟是发展经济的主要支柱，是纳税大户。
有了烟草和香烟，因此就有人吸抽。
从而香烟就有了极大的制造和销售市场，就有极大的经济效益。
在国人众多的嗜好品中，崇洋媚外之风越刮猛，唯独香烟这个为国家创造最大税利的奢侈品最使国人扬眉吐气，尽管洋烟在80年代的中国各地也神气了一段时间，但我们的国产烟最终还是打败了这些侵略者。
高档香烟吸引人之处在于其优美醇和的香气。
同样是烟草，同样只是吸吸它的烟气而已，人们竟愿意用百倍的价钱买来享受，这同香水的情形一模一样——香气在这里起了决定性作用。
烤烟烤烟亦称火管烤烟，源于美国的弗吉尼亚州，具有特殊的形态特征，因而也被称为弗吉尼亚型。
烤烟的主要特征是植株高大，叶片分布较疏而均匀。
一般株高120-150cm，单株着叶20-30片，叶片厚苤适中，中部的质量最佳。
湖南农业大学课程论文学院：东方科技学院班级：09级机制三班姓名：何少明学号：200941914326 课程论文题目：烟标文化与收藏课程名称：收藏品知识与藏品欣赏评阅成绩：评阅意见：成绩评定教师签名：日期：年月日烟标文化与收藏学生：何少明(东方科技学院09级机制三班，学号200941914326)摘要：烟标作为一种收藏品，已被广大爱好者所接受。
由于烟标所具有的知识性和趣味性，成为收藏热点在情理之中，在我国现有数以万计的收藏者。
关词键：烟标；文化；收藏品前言烟标是印有香烟品牌商标的外包装。
烟标的收藏历史比较久远，它与邮票、火花并称“世界三大平面收藏”。
烟草传入我国有400多年历史，但有品牌形成烟标的时间也不过100多年时间。
虽然抽烟有损身体健康，不值得宣扬，但烟标作为其发展史的见证，收藏是有一定价值的。
通过烟标收藏，可以增长知识、开阔视野、了解历史。
比如有的烟标对自然的介绍，有的烟标可以激发爱国热情，了解革命战斗史，如“遵义”、“古田”、“渡江”、“红旗”等。
改革开放以后，烟标收藏也迅速发展成为民间的收藏活动。
一、烟标的产生和历史烟草的历史已有五百年，而卷烟的产生才一百年，有了卷烟，才有了烟标。
百年来的烟标在历史的长河中可谓仅是一瞬间，但其灿若星斗的牌名和图案，都足以使中国的民族文化接纳已形成独特风格的多姿多彩的烟标文化。
我国的卷烟工业发源于二十世纪初，自十九世纪九十年代卷烟传入我国后，有识之士即开始酝酿自设烟厂与外来势力进行抗争。
民族卷烟厂的崛起，揭开了民族卷烟工业的历史篇章。
就上海而言，作为中国民族卷烟工业的策源地，曾经集中了全国60%以上的民族资本烟厂，因此，研究上海民族烟厂产生的烟标，也足以反映中国近代民族卷烟商标的面貌。
我国的早期烟标应当分为民族烟标和舶来品烟标两大类。
自1887年英商老晋隆洋行第一次将机制卷烟运到上海，自1893年英商商务烟草公司正式在沪设立第一家机制卷烟厂，自1902年世界卷烟托拉斯英美烟公司来华设厂，外烟的倾销充斥市场成为中国卷烟市场的主源，这是不可忘却的历史。
中国烟文化诗曰：“上下五千年，事物万万千；何事最销魂，当然数吸烟。
”在中国，烟草绝不仅仅是一种消费品，它早已融进了各地的社会风俗和人情世故，成为一种独特的烟文化。
烟源自于中南美洲，自明朝万历年间利马窦以鼻烟入贡，烟开始传入中国，后鼻烟风靡朝野，各种鼻烟用具也应运而生，鼻烟用具上刻着的、雕着的都有着中国文化的印迹。
到崇祯末年，吸烟之风已在中国盛行。
清人陈琮在他所撰《烟草谱》一书中对烟倍加称颂：“烟之为用，其利最溥，辟瘴祛寒之外，坐而闲窗，饭后散步，可以遣寂除烦；挥尘闲吟，篝灯夜谈，可以远避睡魔；醉筵醒客，夜雨逢窗，可以佐欢解渴。
斗室之中，热沉松，饮岕片，而一枝斑管呼吸纡徐，未始非岑寂中之一助也！”烟作为馈赠和待客之物在中国古时，胜于酒和茶。
陆耀《烟谱》云：“酒食可缺也，而烟决不可缺，宾主酬酢，先以此物为敬。
”文人墨客以烟为题的文章、诗词在文苑中俯拾即是。
蔡家琬在《烟谱》提到“士不吸烟饮酒，其人必无风味”。
黄之隽《烟戒》说：“思之不置，弃之可惜；如感狐媚，如蛊妖色。
”蔡家琬《烟谱》云：“烟最宜于饭后，谚云：”饭后一筒烟，快活似神仙。
‘“在清代，更有吸烟大瘾家们认为”烟草“具有”四德“，《烟草谱》曰：”灼以管而吸之，食气也，令人醉，亦若饮酒，然盖醒能使之醉也；酒后食之则宽气下痰，余醒顿解，盖醉能使之醒也；饥而食之则充，然气盛若有饱，意盖饥能使之饱也；饭后食之则食消化，不致停积，盖饱能使之饥也。
“吸烟成为一部分人的习癖吸烟之风熏醉了一代又一代人，致使相当大的一部分人吸烟成瘾，嗜烟如命。
清人陈元龙有一首”咏烟“为证：”细管通呼吸，微嘘一缕烟。
味从无味得，情岂有情牵。
益气去朝雾，清心却昼眠。
谁知饮食外，另有意中缘。
“烟草的发展史，也是一部数百年吸烟和反吸烟的略带戏剧色彩的斗争史，一路棒打一路颂歌。
在发展中禁烟，在禁烟中发展，在禁烟中越来越强大，在发展中越来越名正言顺，成为国家经济命脉中不可缺少的源泉。
我国明朝曾出现过反烟浪潮，但当时民间已经形成“三尺之童，无不吸烟”的现状，最后终由边关守将洪承畴以军旅免遭疫疠为由奏请朝廷而得开禁。
香烟文化与烟标赏析姓名：何主恩班级：信息安全10-01学号：541013080113香烟，与死亡疾病相连，但也充满神秘的美感。
过去，人们这种感觉并不清晰，为吸烟所做的辩解也常常流于粗暴或迟疑，直到一种文化要通过香烟来呈现和解释时，吸烟才被赋予了后现代象征；人们为“美”而吸烟，为“情”而吸烟，或者为“酷”而吸烟，常常不是生理的要求，而是形象、场景、姿态的要求。
香烟点燃的是文化。
香烟在很多场合，是可以拉近人与人之间距离，这也是香烟文化。
香烟，在今天已经是许多人士的“伴侣”之一，它作为一种精神嗜好品，除了其生物化学的作用外，对消费者而言还需要有一个梦想来支撑。
香烟是人类文明的载体。
小小的烟盒以及各种烟具都在表现一种文化。
吸烟本身就是一种文化活动。
有人吸烟，有人不吸烟，这就是一种人生态度。
抽吸一种香烟，其实是在感受香烟背后的文化、暗喻和象征。
“万宝路”把美国“自我奋斗的开拓者”形象演绎得淋漓尽致，“555”将科技之光展现得爽心悦目；“红塔山”的豪气，“白沙”的自由，“大红鹰”的拼搏，“红河”的朝气，“云烟”如贵族般的优雅，“香格里拉”的神秘与美好……每一个烟草品牌向你展示的都是一种希望。
点击目标消费者那最坚硬也许是最柔软的心灵深处，就是成功香品牌诉求的要旨。
香烟从严格意义上而言，是绝对的奢侈品。
传递香烟的信息，除了香烟本身就只能顾左右而言它。
一则因为烟草广告的限制，二则更因为香烟所满足的是一种精神状态，没有一个统一的标准。
不同的情景，不同的心态，不同的时尚，感受是不一样的。
一万人心中有一万个哈姆雷特，所有的吸烟者对某一支烟的感觉也是不一样的。
香烟的价值在燃烧后得以完全实现，在烟与火的接触中，卷烟在燃烧中升华。
“烟消云散”，这是对卷烟消费过程的定义。
卷烟消失的时候，卷烟燃烧后飘出的烟雾也如云一般移走了。
对吸烟者而言，得到的同时也就失去了，即得到烟草满足感的同时失去了烟草本身。
如此说来，如果没有一个梦想在支撑这一过程，吸烟有什么意思，只不过是烧掉了一截用纸包着的烟叶而已。
浅谈中国烟草广告的传统文化解读的论文[论文关键词]烟草；广告；中国传统文化[论文摘要]中国烟草广告经历了从自由放任到受法律限制的曲折发展过程。
无论是在合法还是受限的广告环境下，中国传统文化始终是烟草广告创作的重要元素。
2011年，我国将全面禁止烟草广告，利用中国传统文化寻找到产品与消费者的结合点，是新形势下烟草广告的出路。
烟草广告是指烟草制品生产者或经销商发布的，含有烟草企业名称、标识，以及烟草制品名称、商标、包装等内容的广告。
中国的烟草广告，实质上是伴随着帝国主义的侵略，在外国烟草公司登陆中国之后而慢慢发展起来的。
自20世纪初，英美烟草公司进驻中国，开始在报纸、电台、街头大做广告，至1987年《广告管理条例》出台，禁止利用广播、电影、电视、报纸、期刊发布烟草广告，中国烟草广告经历了从放任自由到受法律限制的曲折发展过程。
在这一个多世纪的发展过程中，中国传统文化始终在烟草广告中扮演着重要的角色。
一、传统文化与广告文化是人类在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
国内外文化学的专家、学者认为:文化可以分为物质的、制度的、精神的三个层次。
物质文化为表层，制度文化为中层，精神文化即观念形态的文化则属深层。
中国传统文化源远流长，自周公以来，中国物质文化便根植于农耕生产传统，直到今天，农业仍然是我国国民经济的基础产业，农民占全国人口的绝大多数。
同时，源于原始社会父系家长制的宗法制度，兼备政治权利统治和血亲道德制约的双重功能奠定了中国传统制度文化的定式。
在传统农业文化和制度文化作用下所形成的中国观念形态的传统文化，以价值观念、思维方式、理想人格、道德情感、礼仪风俗和文学艺术的形式存在并延续下来，川而且，这些观念形态的传统文化已内化为国人的文化心理和认知心理，并深深融人到社会政治、经济、文化等各个领域，积淀为一种文化遗传基因。
广告伴随着人类文明的发展而产生，它不仅是社会经济、文化成果的一种展示，也是人类所创造的物质文化、精神文化的反映。
香烟文化与烟标赏析结课论文我的论文《香烟文化与烟标赏析》课程论文我看香烟姓名：罗锋辉学号：我的论文俗语有云：小白棒横扫天下，一三五扭转乾坤。
小白棒即是香烟。
这个充分说明了香烟在现在生活中的巨大作用。
香烟，其本身的意义已经不仅仅是消费品那么简单，社会生活已经赋予它更丰富的内容，在很多正式或非正式场合，甚至陌生人之间往往是通过递上一支烟，作为社交活动的开始。
说起香烟，我们就一定要回到过去去看看香烟的发展概况。
香烟是现代人给出的新称号，他的本名叫做烟草。
烟草具有悠久的历史。
考古学家认为，迄今发现人类使用烟草最早的证据是在墨西哥南部贾帕思州倍伦克的一座建于公元432年的神殿里一幅浮雕。
它是一张半浮雕画，浮雕上画着一个叼着长烟管烟袋的玛雅人，在举行祭祀典礼时，以管吹烟和吸烟的情景，头部还用烟叶裹着。
另一处证据是考古学家在美国亚利桑那州北部印第安人居住过的洞穴中，发现了遗留的松散烟草和烟斗中吸剩下的烟灰，这些遗物经过分析含有烟碱，据考证这些遗物的年代大约在公元650年左右。
可见这个烟草还是个舶来品啊。
香烟自传到中国后经过了漫长的时间发展，终于形成了具有中国特色的香烟文化。
下面我们就来看看香烟在社会生活方面的实际应用。
社交应酬——香烟已经成为人们日常生活中的重要消费，生活中许多活动都需要香烟打理。
婚丧嫁娶、盖房修屋、走亲访友、请客送礼、接人待物等活动几乎都离不开香烟。
在社会关系中，香烟扮演着促进人们情感交流的社交工具这样一种重要的角色，起着拉近彼此距离和润滑人际关系的重要作用，尤其在中国这样一个看重人情礼节的社会中更是如此。
有人认为香烟的作用在于“更易跟人沟通”，香烟中蕴含了一定的关系学我的论文心理调节——烟碱具有使人兴奋与镇静的特殊效用，当遇到难事寻求解决办法时，或感到不愉快时，吸烟在某种程度上可以排遣烦闷和寂寞。
消费习惯——习惯成自然，久而久之就成为了一种下意识的行为，香烟就像烟民的伴侣一般的如影随行。
有人认为香烟可以“打发无聊时光”。
食品与生物工程学院烟草xxx班姓名：xxx学号：54xxxxxxxx16烟标文化赏析烟标的产生，一开始就和文化联系在一起，形成了新的“文化”品种，即烟标文化。
而在烟标未问世之前，与后来烟标文化相联系的烟草文化早已存在。
无论是烟标文化、烟草文化，还是收藏文化、烟标收藏文化，都和历史及人是密不可分的，最早、最终都与人及人的文化相联系着的，于是就形成了人的文化、历史文化、烟草文化、烟标文化、收藏文化、烟标收藏文化“六位一体”式的“文化链”，这是一种文化与人相结合的必然现象。
烟标就是香烟商标的简称，俗称烟盒。
早期的烟标，只标烟名、包装支数、生产厂家。
图案及富有时代特征的用语，有些则更简单.随着香烟品种的发展，它的功能也越来越多，印刷的质量、图案也越来越精美。
现代的烟标,一般标明烟的名称、注册商标、生产厂家。
焦油含量、支数、条码、警句、烟的长度、品型并配以优美的图案和文字说明。
某些专用品还印有纪念性的文字，如武汉卷烟厂红金龙精品烟，庆香港回归绝版限量发售纪念标,有的烟标上还印有印刷厂家，印刷时间,规格尺寸等。
世界上最早的烟标是奥匈帝国(已消亡)1880年生产的20支铁听香烟“尼尔”牌。
“尼尔”烟标的上部分是一只展翅飞翔的鹰，下半部是古老街道的一角。
我国第一家民族卷烟厂诞生在1920年，其后各个地方烟厂如雨后春笋，虽然规模不大，但差不多均有自己的拳头产品。
19世纪末，中国人仍习惯于吸食土制的烟丝，直至世界卷烟托拉斯英美烟公司来华设厂，就地产销携带方便的卷烟，人们才渐渐改吸卷烟。
此后，在中国产生了机制卷烟。
有了卷烟后，又有了包装纸，上面印有牌号和图画，即今天所称的卷烟商标——烟标。
最初传入中国的香烟牌号有美商的“小美女”、“品海”、“脚踏车”、“火鸡”，英商的“统盘”、“三炮台”、“老刀”以及日商的“孔雀”、“凤凰”等。
辛亥革命和五四运动推动了中国民族经济的发展，在中国烟草工业的发源地上海，民族卷烟工业亦初步形成。
烟与文化的有机结合——为极品香烟的传播增加一张王牌当今社会是开放的社会，商品经济已经取代计划经济，烟草行业也逐步开放，随着中国即将加入WTO，外烟、国内香烟竞争愈趋激烈。
随着市场的规范与成熟，逐渐打破地方保护主义，外省的香烟品牌大举进入广东市场，包括云南、湖南、江西、上海、贵州等地的香烟都看到。
本来平静的湖面已经波澜壮阔、后浪推前浪，特别是极品香烟，更杀得烽烟四起，市场争夺战汰弱留强，存在于各级销售市场。
广告法规对烟草推广的限制，使香烟的推广传播不得不另辟新的天空。
当中，烟与文化的有机结合，与广告、促销、公关、终端形象、活动赞助等手段配合，为香烟的传播增加一张皇牌。
本文希望就“极品香烟”的一些情况进行分析研究，结合实际的推广工作，寻找出对“金装双喜”推广有效的出路。
第一节极品烟的市场概况从20世纪90年代初，中国烟草市场放开，到21世纪初的十年时间里极品烟长足发展。
从产品质与量、生产技术、开发产品系列、包装设计、品牌数量、销售量、创造利税等各方面都能感受到中国极品烟市场，在不断成长与壮大。
其原因在于香烟的“社交送礼功能”与“显富露贵”表现。
一方面，香烟和社交功用在中国的“烟文化”中居于突出地位，“香烟一递，说话和气”，少数领导们办事也经常需要“烟酒烟酒”，于是香烟这种举世公认的“亚毒品”、”慢性毒品”堂而皇之地成了最常见的礼品之一。
在中国，作为礼品最要紧的是有高高的价格，精美的包装，如此才能“出手大方”，送、受双方均“有面子”。
另一方面，改革开放、富民政策不但使一部分人先富起来了，而且使显富、露富行为成为一种时髦。
在高档消费品尚不十分丰富的情况下，香烟成了很能体现一个人消费实力的工具，于是高价香烟便得到了部分先富起来的“成功人士”的宠爱。
从市场需求来看，极品烟在中国市场，以及烟酒文化、交际文化、送礼文化的环境中，他有他发展的必然性与客观必要性。
同时，改革开放带来的经济繁荣进步、收入增加，使极品烟消费水平不断提高。
烟总结烟总结引言烟（香烟、卷烟）是一种长期以来广泛消费的商品，具有悠久的历史和深远的影响。
无论是作为一种文化符号还是一种社交工具，烟都在人们的生活中扮演着重要的角色。
本文将从烟的起源、历史、成分、健康影响等方面进行总结和探讨。
起源和历史烟的起源可以追溯到数千年前的古代文明。
根据考古学的研究，最早发现的烟草遗迹可以追溯到公元前5000年左右的美洲古文明。
当时的人们将烟草用于宗教仪式和医疗目的。
在欧洲，烟草的引进主要归功于哥伦布的航海发现，16世纪末，烟草开始在欧洲大陆传播开来，成为一种时尚和消费品。
随着烟草的普及，卷烟的出现标志着烟的形态发生了重大变化。
卷烟的发明最早可以追溯到19世纪，从此，烟的消费方式发生了巨大的转变，成为了现代社会中最受欢迎的吸烟方式之一。
成分与制作方法烟的主要成分是烟草叶和谷物纤维，这些烟草叶经过加工、沥青和调味等过程，制成了各种不同口味和强度的烟草制品。
烟草叶最常用的品种有雪茄烟、雪茄卷烟、烟斗烟和香烟等。
卷烟的制作方法通常包括以下几个步骤：1. 翻烟叶：将储存在烟叶仓库中的烟叶翻转，以保持烟叶的湿度和质量。
2. 混合烟叶：根据配方，将不同的烟草品种混合在一起，以获得所需的口味和强度。
3. 制管：烟叶将被切割成合适的长度，然后通过卷纸将烟叶包裹起来形成香烟。
4. 印制和包装：卷烟经过印刷和包装，贴上品牌、警示标志和税务标签，以便于销售和消费。
健康影响吸烟被公认为对健康有害的行为，有大量的科学研究证明，吸烟与多种疾病的发生和死亡率增加之间存在着密切的关系。
烟草烟气中的有害化学物质，如尼古丁、一氧化碳、焦油和重金属等，对人体健康造成了严重的影响。
吸烟与许多疾病的发生和恶化相关，其中包括肺癌、呼吸系统疾病、心血管疾病、口腔疾病和影响生殖系统健康等。
此外，吸烟还会对吸烟者周围的人造成被动吸烟的风险。
吸烟与社会影响除了对健康的影响外，烟的消费也具有一定的社会影响。
吸烟作为一种社交工具，曾经在许多场合被广泛接受和推崇。
品鉴香烟总结报告品鉴香烟总结报告香烟作为一种独特的消费品，具有很高的市场需求和广泛的消费群体。
作为一个香烟爱好者及品鉴师，我对市面上的各种香烟进行了一系列的品鉴，以期从中寻找到更好的品牌和口感。
在这篇总结报告中，我将对我所品鉴的几款香烟进行评价，并对现有香烟市场的发展趋势进行一些预测和展望。
首先，我品鉴过的香烟中，品质较优的包括XXX牌、YYY牌和ZZZ牌。
这些香烟品牌都有着独特的香味和口感，能够让人在吸食时感受到一种舒适和享受。
其中，XXX牌的香烟以其细腻的烟气和纯正的烟草口味获得了很高的评价。
YYY牌则以其独特的配方和丰富的层次感令人印象深刻。
而ZZZ牌则以其柔和的口味和独特的烟香成为了许多烟民的首选。
然而，我也注意到香烟市场上有一些品质较差的产品。
这些产品往往烟味刺激，口感粗糙，给人一种低劣的感觉。
对于这些低质量的香烟，我认为企业应该提高产品质量意识，加强质量控制，提升产品的竞争力。
对于当前香烟市场的发展趋势，我观察到一些明显的变化。
随着各类公共卫生政策和禁烟运动的推行，越来越多的人开始意识到吸烟对健康的危害。
因此，对于那些有健康意识的人群来说，选择低焦油、低尼古丁的香烟产品会成为他们的首选。
另外，我还注意到越来越多的人选择电子烟作为替代香烟的消费品。
这一新兴产业以其无烟、无焦油、低尼古丁的特点，受到了很多人的喜爱。
在未来，我预计香烟市场将会进一步向电子烟行业转型。
电子烟作为一种新型的烟草消费品，具有很大的市场潜力。
随着科技的不断进步和人们对健康的更高要求，电子烟的市场份额将会不断增加。
因此，对于传统香烟企业来说，需要加大对电子烟的研发和生产，以适应市场的需求。
综上所述，香烟作为一种特殊的消费品，具有很高的市场需求和潜力。
通过对不同品牌香烟的品鉴，我们可以发现一些品质较优和差的产品，并对市场的发展趋势进行一些预测。
我相信，在未来的发展中，香烟企业需要不断提高产品质量意识，以适应消费者对健康和品质的更高要求。
第1篇一、引言香烟，作为我国历史悠久的传统消费品，历经岁月沉淀，形成了独特的文化底蕴。
近年来，随着生活水平的提高，人们对香烟的品质和口感要求越来越高。
品鉴香烟成为了一种生活情趣，也是一种对生活品质的追求。
本文通过对多种香烟的品鉴，总结出以下报告。
二、品鉴方法1. 观察外观：香烟的外观包括烟盒、烟支、烟嘴等。
观察烟盒的设计、颜色、图案等，了解品牌定位；观察烟支的长度、直径、烟丝填充等，判断烟支的品质。
2. 闻香：点燃香烟，先闻其烟丝的原始香气，再闻其燃烧后的烟气香气，了解香烟的香气特点。
3. 品尝口感：品尝香烟的口感，包括吸食时的烟丝口感、烟气口感、余味等，感受香烟的香醇、细腻、柔和等品质。
4. 比较分析：将不同品牌、不同口感的香烟进行对比，分析其特点、优缺点，为消费者提供参考。
三、品鉴结果1. 雪莲天韵香烟外观：烟盒以白色、蓝色、黄色为主色调，寓意雪莲之韵绽放于自然之韵中。
香气：点燃后，烟气纯正单一，主打烟草原味，香气醇厚、芬芳、湿润。
口感：吸食时，烟气饱满浓郁，入肺顺畅，满足感强。
唇齿回味洁净，舌喉感受自然。
2. 钻石大好河山香烟外观：烟盒采用全开式设计，配以大境门全景图，精美大气。
香气：烟丝金黄油亮，香气优雅，吸味香醇细腻。
口感：吸食时，烟气顺滑流畅，甜润度适中，满足感好。
3. 云烟硬苁蓉香烟外观：烟盒以红色为主色调，金色字体，图案大气。
香气：点燃后，药香味与烟草香味结合，清幽宜人。
口感：吸食时，烟气饱满，入口无刺激，余味干净，回甘明显。
4. 钻石软景泰蓝香烟外观：烟盒以橘黄色为主色调，搭配景泰蓝颜色，极具视觉张力。
香气：点燃后，香气优雅、美丽、细腻、圆润。
口感：吸食时，口感层次丰富，回甘明显，凸显烟草的本、醇、幽、棉、长、甜、美。
5. 金红利群香烟外观：烟盒大气不凡，烟嘴有特色，祥云怒涛图案。
香气：点燃后，烟草味十足，过喉平淡丝滑。
口感：吸食时，口感细腻，回味悠长。
6. 黄鹤楼祝福香烟外观：烟盒喜庆大气，国红色为主色调，金色龙凤图腾。
香烟文化与烟标赏析
结课论文
学院：经济与管理学院
班级：会计10-01班
姓名：召
学号：541006010124
香烟与烟标文化
烟草是土生于南美洲的一种植物，其叶子可用来口嚼或做成卷烟来吸。
最早享用烟草的是美洲的印地安红人。
当欧洲探险家抵达新大陆时，烟草的使用在美洲已经相当普遍。
到了十六世纪，烟草被传入欧洲，然后再流传到世界各地。
二十世纪以前，烟草大部分以咀嚼、嗅闻、烟斗以及雪茄的方式被使用。
十九世纪末期、由于制造香烟的机器被发明，纸烟成为烟草使用的主要型式。
烟草、玉米、西红柿、土豆、巧克力并称为古代美洲印第安人的五大发现。
从印第安人发现烟草至今已有几千年的历史了。
但烟草于17世纪才传入我国,当时我国人民普遍的是抽旱烟，之后开始有人抽水烟、吸鼻烟……《南京条约》签订后，英国等帝国主义国家在经济侵略中国的同时，把香烟也带入了我国。
1885年，美国烟草大王杜克父子创办的杜克父子烟草公司首先向我国正式输入其生产的小美牌香烟。
1903年到1905年我国的一些民族烟草企业相继成立。
现在中国的香烟生产也是中国工业的一大组成部分。
在我国有些地方香烟是发展经济的主要支柱，是纳税大户。
有了烟草和香烟，因此就有人吸抽。
从而香烟就有了极大的制造和销售市场，就有极大的经济效益。
在国人众多的嗜好品中，崇洋媚外之风越刮猛，唯独香烟这个为国家创造最大税利的奢侈品最使国人扬眉吐气，尽管洋烟在80年代
的中国各地也神气了一段时间，但我们的国产烟最终还是打败了这些侵略者。
高档香烟吸引人之处在于其优美醇和的香气。
同样是烟草，同样只是吸吸它的烟气而已，人们竟愿意用百倍的价钱买来享受，这同香水的情形一模一样——香气在这里起了决定性作用。
烤烟
烤烟亦称火管烤烟，源于美国的弗吉尼亚州，具有特殊的形态特征，因而也被称为弗吉尼亚型。
烤烟的主要特征是植株高大，叶片分布较疏而均匀。
一般株高120-150cm，单株着叶20-30片，叶片厚苤适中，中部的质量最佳。
栽培上不宜施用过多的氮素肥料。
叶片自下而上成熟，分次采收。
最初的调制方法也是晾晒，后来（1869）年改用火管烘烤。
目前是在烤房内调制，烤后呈金黄色。
其化学成分的特点是含糖量较高，蛋白质含量较低，烟碱含量中等。
烤烟是我国也是世界上栽培面积最大的烟类型，是卷烟工业的主要原料，也被供作斗烟。
世界上生产烤烟的国家主要有中国、美国、印度，其次是巴西、津巴布韦、泰国、加拿大、日本等。
我国烤烟种植面积和总产量都居世界第一位。
重点产区有河南、山东、云南、贵州、黑龙江、湖南、湖北、陕西、安徽等省，四川、广东、福建、辽宁、江西、广西、吉林等省（区）也有较大面积的栽培。
晒烟
晒烟的烟叶利用阳光调制，主要有晒红烟与晒黄烟。
一般晒黄烟外观特征和所含化学成分与烤烟相近，而晒红烟则同烤烟差别较
大。
晒红烟的叶片一般较少，叶肉较厚，分次采收或一次采收，晒制后多呈深褐色或褐色，以上部叶片质量最好。
烟叶一般含糖量较低，蛋白质和烟碱含量较高，烟味浓，劲头大。
晒烟主要用于斗烟、水烟和卷烟，也作为雪茄芯叶、束叶和鼻烟、嚼烟的原料。
此外，有些晒烟还可以加工成杀虫剂。
世界上生产晒烟的主要国家是中国和印度。
我国各省都有晒烟种植，但分布零散，比较集中的有四川、广东、贵州、湖南、湖北、云南、吉林、山东、陕西等省。
晾烟
晾烟有浅色晾烟（白肋、马里兰）和深色晾烟之别，都是在阴凉。
通风场所晾制而成。
而其中的白肋烟、马里兰烟和雪茄包叶烟因别具一格，均已自成一类。
但在我国，除将白肋烟单独作为一个烟*类型外，其余所有的晾制烟*，包括雪茄包叶烟、马里兰烟和其他传统晾烟，均归属于晾烟类型。
雪茄包叶烟
雪茄包叶烟通常采用遮荫栽培，叶片宽。
中下部烟叶晾制后薄而轻，叶脉细，质地细致，弹性强，颜色为均匀一致的灰褐或褐色，燃烧性好，可作为雪茄包叶的原料。
我国雪茄烟生产始于本世纪初。
雪茄包叶烟主要产于四川和浙江，数量以四川为多，而品质以浙江桐乡所产为上。
世界上生产雪茄烟的国家主要有古巴、菲律宾、印度尼西亚、美国等。
马里兰烟是淡色晾烟，具有抗性强，适应性广，以及叶片较大较薄等特点，并阴燃性好，吃味芳香，因而使它与其他类型烟叶混合时，能够改进卷烟的阴燃性，又不扰乱香气和吃味。
马里兰烟的焦
油、烟碱含量均比烤烟和白肋烟低，而且填充性能较强。
所以，在混合型卷烟中，由于它的加入，不但可以降低香料烟的比例，而且可以保持烤烟与白肋烟的比例。
世界上主要生产马里兰烟的是美国，集中在马里兰州栽培。
在我国，随着混合型卷烟的发展，近几年已引进马里兰烟试种，湖北等地已有少量生产。
传统晾烟
我国的传统晾烟面积较少，广西武鸣和云南永胜等地有少量生产。
武鸣晾烟的栽培方法与晒红烟基本相同，但调制方法是将整株烟挂在阴凉通风的场所，待烟叶晾干后再进行堆积和加工发酵。
调制后的烟叶呈黑褐色，油分足，弹性强，吸味丰满，燃烧性能好。
香料烟
香料烟又称土耳其型烟或东方型烟。
这一类型烟*的特点是株型和叶片小，芳香、吃味好，容易燃烧及填充力强。
它是晒烟香型和混合型的重要原料，斗烟丝中也多掺用。
香料烟的芳香主要来自它的腺毛分泌物或渗出物，其芳香与土壤、气候及栽培措施关系十分密切，适宜在含有机质少、肥力不高、土层薄的山坡砂土地上栽种。
生产上要求香料烟的叶片小而厚，因此种植密度大，施肥量一般较小，特别要控制氮肥，适当施用磷、钾肥，不打顶。
烟叶品质以顶叶最好，自下而上分次采收。
调制方法是先晾至凋萎变黄而后进行曝晒。
烟碱含量较低，其他化学成分介于烤烟与晒红烟之间。
香料烟的历史约始于发现美洲大陆后的一百年，主要产区在地中海东部沿海地带。
我国是在五十年代引进和种植的，浙江新昌、湖北郧阳、河南汝阳、新疆、云
南、贵州、广东、海南、陕西等地已有生产。
香烟商标在社会历史和社会现实作依据，记录了历史，折射了社会生活，以丰富的民情风俗反映了文化，产生了很有价值的烟标文化。
烟标的发展：烟标是烟制品的商标，俗称烟盒。
烟标和邮票、火花并称为世界三大收藏品。
最早的烟标是舶来品，而PINHEAD 则是最早进入中国的舶来品之一。
舶来品烟标设计的一个重要题材就是船，如约翰公司的“快船”牌、大英公司的“帆船”牌和“沙船”牌、花旗公司的“快速舰”牌等。
随着香烟的进入，华商烟标逐渐兴起，同时受到了国民的喜爱，民族色彩、爱国主义、民族文化始终是华商烟标表现的主题。
如北洋烟草公司的“龙珠”牌。
上海三星烟公司生产的“三星”牌，正版为福禄寿三个人物造型，副版用福禄寿三个篆字作装饰。
南洋兄弟烟草公司的“白鹤”、“喜鹊”、“长城”等都备受人们喜爱。
新中国成立以后，在完成对旧标改造的同时还推出了很多新的烟标，比如“中华”、“飞马”、“解放”、“民主”、“幸福”等，同时还带有明显的政治色彩，比如印上“抗美援朝、保家卫国”等字样。
随着改革开放的发展，还引进了很多外国香烟，如555、KENT、Marlboro等。
烟标的分类：除了按照形状区分，在收藏界又分为老烟标（二十世纪初到建国前）和新中国烟标（建国后生产的烟标），其中中国烟草工业公司成立之前（1950年-1963年之间）所生产的烟标又称为“早期标”。
另外还可以根据内容区分，以及一些其他标准区分。
烟标价格的量定：稀有度：指烟标存市量的多少，越多价格越低，这也是量定烟标价格的首要因素。
中国茂生洋行（美国）生产的“铜鼓”牌、天津北洋烟草公司生产的“龙球”牌、北京大象烟草公司生产的“大象”牌都已经是稀世罕见的烟标了。
年代：烟标年代的近与远要参考其他几项因素，如解放前“大前门”十支卡标参考价格在60-150元之间，50年代末“恒大”庆祝建国十周年的纪念标参考价格在200-400元之间。
代表性：此烟标在家族中是否代表某一时期，或某一品类或某一国家、地区等等。
但代表性只是一个考虑因素，不能作为评定价格的唯一因素。
证史性：烟标能够证明、证实某件史事或某段历史事实，可证史者价优。
比如上海三兴烟草公司为纪念孙中山生产的“大中山”烟标，参考价就在4000-8000元之间。
文化性：主要是指烟标在烟草文化中的作用。
比如解放初期上海生产的“老刀”牌烟标上明确说明将“老刀”改为“劳动”，这就体现了烟标的文化载体作用。
总之小烟盒蕴含着大故事，烟标不仅是一种香烟的标志，更是一种文化的载体和时代特征的表现。
