黔东南黎平侗寨传统建筑简介详解

论侗族的建筑风格外国语学院08英语6班王玉杰0804014620侗族是中华人民共和国的一个少数民族。

我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏，湖南省的新晃、靖县、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。

侗族聚居地多为山区且气候多雨潮湿，为防湿毒蛇虫兽的侵袭，底层不住人，只用来饲养家禽，安气、置柴草，放置农具和重物等。

侗族的建筑风格为干栏式建筑。

下面我将从侗族的风雨桥，吊脚楼和鼓楼这三方面介绍一下侗族的建筑风格。

风雨桥在贵州、广西的侗乡，有许多非常有名的鼓楼和风雨桥。

这些建筑属于汉末至唐代的古建筑，其结构之严谨，造型之独特，极富民族特色。

整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地上乘的杉木楔子衔接，拔地而起。

风雨桥又称花桥，是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。

苗寨喜欢靠山居住，所以侗寨大多数修在河边，溪边。

因此，侗寨就出现了石拱桥、石板桥等。

而最富民族特色的便是风雨桥。

最具盛名的风雨桥是位于广西三江侗族自治县马安寨的程阳桥是风雨桥的代表。

因桥上建有廊和亭子，既可行人，又可躲避风雨，故称风雨桥。

其结构以桥墩、桥身为主的两部分。

墩底用生松木铺垫，用特制的油灰粘合料石砌成菱形墩座，上铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面，桥面上盖起以瓦为顶顶长廊桥身。

桥身用四根柱子将楼抬起，桥顶建造数个高出桥身的瓦顶数层飞檐翘起角楼亭、美丽、壮观。

五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。

长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画，人物、山水、花、兽类色泽鲜艳，栩栩如生，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。

程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。

始建于19 12年，于1 92 4年建成，1982年被列国家重点文物保护单位。

程阳桥为木石结构大桥，桥面架杉木，铺木板，桥长77.76 米，桥道宽 3.75 米，桥面高11.52米。

黔东南地区的苗侗建筑景观调研黔东南地区的少数民族建筑是少数民族文化能够得以传承的关键，因此可以对黔东南地区的苗侗建筑现状及发展，展开有关苗侗族文化传承的调查研究。

久仰乡境内生态环境优美，民族风情浓郁，苗族文化在这片土地上得到完整传承。

这里有剑河县最大的，入选《中国世界文化遗产预备名单》的苗族村寨----久吉村久吉的建筑有三大特色：第一个特色是房子皆为苗家特色木房，一到三层，有窗、有栏、有阳台、内有一对牛角置正堂中作装饰，上住人，下放物；第二个特色是家家户户盖青一色的木皮，猪牛圈盖木皮、粮仓盖木皮、凉亭小卖部盖木皮，颜色一体，使整个村寨呈现一种原始状态，原生态就从这里体现；第三个特色是久吉的粮仓布置得很规范，基本呈一条线型，而且粮仓的结构都是两层三间，旁有一小木梯，形状大小保持一致，排列整齐，具有很高的艺术价值和观赏价值。

也正是因为这三大特色，所以久吉于2010年8月被国家提名为世界文化遗产保护村寨。

同时少数民族有着深厚的文化，在歌曲、乐器、舞蹈、建筑、语言文字、节日、宗教信仰、风俗习惯等都有着差异性和特殊性。

少数民族的居住环境有着明显的差异性，因此，他们的文化也有着差异性。

特别地，黔东南地区的苗侗建筑是该地区人文景观的典型代表。

尤为明显的是以吊脚楼、鼓楼和风雨桥为代表的苗侗建筑，这是其他地方所缺少的，是独具特色的，让人叹服的建筑。

黔东南地区的少数民族建筑也正是少数民族文化能够得以传承的关键，因此可以对黔东南地区的苗侗建筑现状及发展，展开有关苗侗族文化传承的调查研究。

接下来是对黔东南地区少数民族建筑的有关简介：吊脚楼因为某些原因，苗族居住在半山腰，吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上，吊脚楼成为了他们的建筑风格。

苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。

吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。

贵州少数民族建筑贵州少数民族建筑有哪些呢？风雨桥、侗族鼓楼、贵州吊脚楼、雷山朗德上寨古建筑群等贵州民族建筑。

以下是具体的内容：侗族地区富有民族特色的长廊式桥梁。

是处于村头寨尾、连接溪河两岸的交通设施，可避风雨，故名风雨桥。

因建造地名不同而各有专名。

均系木石结构。

桥墩以青石垒砌，桥梁、桥柱及桥面建筑全用杉木凿榫衔接，不用一钉。

桥梁结构精密，坚固耐久。

过去，在风雨桥上的亭阁里还设有神台祭坛，阁中有文臣武将的彩色塑像，四壁挂有彩绘帷帐。

桥上备有长凳、泉水等物，供来往行人取用。

风雨桥既是贵州侗族文化在建筑艺术上的结晶，也是侗族热心公益事业和互助精神的象征。

著名的黎平南江河上的地坪风雨桥，是贵州省重点文物保护单位。

侗族的一种融合宝塔与亭阁风格于一体的特有建筑物。

可分为干栏式、楼阁式、密檐钟铃式、门阙式等构造。

楼身全用杉木凿榫衔接，结构严谨。

上部似塔，重檐斗拱，有四角、六角、八角等形，少的5层，多可达11层；下部似亭，为一正方形厅堂，宽约二三丈见方，中砌大火塘，四周设座，可容二三百人集会。

鼓楼全身均描龙雕凤、玲珑秀雅。

在侗乡，几乎所有的村寨都有鼓楼。

鼓楼为集资建成，有专人看护。

逢年过节，是集会赛歌之地；农闲时节，是老人谈古论今之处；也是宣传政策的场所、文化夜校的课堂、业余剧团和业余歌组的俱乐部。

榕江县晚寨的鼓楼、从江县增冲寨的鼓楼都是贵州侗区著名的鼓楼。

其中增冲鼓楼为全国重点文物保护单位。

苗族民居的典型建筑。

是一种纯木结构建筑，采用穿斗式结构，不用一钉一铆，无论梁、柱、枋、板、椽、檩、榫，都是木材加工。

屋面则盖小青瓦或杉皮。

吊脚楼的造型为长方形和三角形的组合。

可分内外两部分，内部柱、枋、梁、檩互为垂直相交，构成一个在三维空间上的相互垂直网络体系，奠定长方形结构的基础。

吊脚楼结构功能一般按三段式划分，即底层为牲畜杂物层，二层为生活起居层，三层为粮食储藏层，其中以二层为主要层。

由于这种型制的房屋在结构、通风、采光、日照、占地诸多方面都具有一定的优越性，因而在广大苗族地区得以长期沿袭下来。

侗族建筑介绍
侗族的住房，是以干栏式竹楼为基础而发展起来的。

它是在竹木结构的竹楼上加盖木板墙、瓦、瓦当，再盖木板房。

鼓楼，也称“歌堂”，是侗族人民的精神家园。

在侗族聚居地，都有鼓楼。

鼓楼是侗族建筑中最具有特色的部分。

它是侗族人民的宗教、文化、政治、经济活动和风俗习惯的中心，它不但是侗族人民活动的重要场所，也是侗族地区政治、经济和文化生活的中心。

侗族建筑，一般由正房、偏房和厢房组成。

正房为整座鼓楼中最高大宽敞的一幢，由正厅和两边各一间偏房组成。

正厅和偏房是鼓楼内最重要的部分。

它是正屋与偏房之间连接部分，由柱子和大梁构成。

梁上梁一般用杉木制成，高约四尺许，上雕龙或凤，梁柱间横搭有长约二尺左右的木枋或木柱，一般用三根，中间一根较大。

这种结构既美观大方，又能起到承重作用。

在正厅前设有供桌和供台。

供桌是用杉木制作，上面有一块木板做成的台子，供人活动时坐、立之用。

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一座桥，既是前路，也是归途侗族，是生活在我国湘桂黔交界处的一支少数民族，人口约为350万人。

从人口上来说，侗族并非位于榜首附近，并且经济发展水平也相对落后，但就是这么一支祖祖辈辈栖身于大山深处的少数民族，创造出了辉煌灿烂、在中国建筑史上足以占据一席之地的侗族建筑文化，尤其以鼓楼和风雨桥建筑为代表。

即使放眼整个东亚木构体系，侗族的鼓楼与风雨桥也是不可多得的奇葩——它们的结构如此之独特，造型如此之变化多端。

程阳永济桥风雨桥，是我们如今对覆有廊屋的桥梁的通用称呼，这种称呼来源于它可以遮风避雨的功能。

然而，在侗族的语言中，风雨桥实际上另有称呼。

在侗语中，风雨桥被称为“福桥”，意指“赐予幸福吉祥之桥”。

这不是一般意义上的桥梁，它蕴含着侗族人民一种原始的自然观念，透露出一个民族的生命与桥之间的亲密关系。

侗民的传统观念认为世上的人从阴间到阳间都要经过自己的生命之桥，如果失去此桥，就意味着失去前行之路，到不到人生的方向。

其古朴的民俗含义是：桥可以让阴间的灵魂转世投胎，让阳间的灵魂得以安宁，具有祈福之意愿，这正是“福桥”之名的由来。

除了福桥这个名称，侗族村寨中的风雨桥还被叫做花桥、凉桥。

在黔东南的侗寨中，“花桥”之名尤为常见。

这一名称的来源既可以从建筑装饰物的形象化来解释（雕梁画栋），也可以从人们内心对美好事物的追求上去理解。

如位于榕江的大利侗寨，沿河流流向依次建有五座花桥。

侗语中对风雨桥特有的称呼，体现着他们对于桥梁文化独到的认知。

大利中步花桥壹绿水青山风雨桥，也就是廊桥，是在我国很多地方都有分布的一种桥梁类型。

虽然它的分布范围十分广泛，但有几个地区却集中分布着数量庞大的廊桥，其中最为突出的是湘桂黔交界处的侗族聚居区和浙闽山区。

若要说这两个地区有什么相似之处，首先不得不提的就是复杂而多元的地理环境。

浙闽山区群峰耸峙，丘岭连绵，适宜农耕的小河谷、小盆地穿插其间，因此素有“八山一水一分田”的生动写照，侗族聚居区也是如此。

贵州著名古建筑介绍（最新版）目录一、贵州古建筑概述二、贵州著名古建筑介绍1.黎平县地坪风雨桥2.福泉市葛镜桥3.印江县文昌阁4.安顺文庙大成殿5.从江县增冲鼓楼正文一、贵州古建筑概述贵州是我国西南地区的一个多民族省份，拥有丰富的古建筑遗产。

这些古建筑不仅具有很高的历史、艺术和科学价值，而且体现了贵州各民族独特的文化风貌。

本文将介绍几处贵州著名的古建筑，以期让大家对贵州古建筑有更深入的了解。

二、贵州著名古建筑介绍1.黎平县地坪风雨桥地坪风雨桥位于黎平县地坪乡，俗称花桥，始建于清光绪八年。

桥上建三座桥楼，中形似鼓楼，五重檐四角攒尖顶，称为桥上鼓楼。

这座桥设计优美，结构严谨，工艺精湛，居全国之首，展示了侗族建筑艺术的独特风格。

2004 年地坪风雨桥毁于水灾，2008 年 8 月 18 日重新建成。

2.福泉市葛镜桥葛镜桥位于贵州省福泉市城东南 2.5 公里处，横跨在麻哈江两岸绝壁之上。

桥在绝壁之上起拱，设计绝妙，用料考究工艺精湛，历经 400 多年，坚固如初。

著名桥梁专家茅以升评价其为工程艰巨，雄伟壮观，为西南桥梁之冠。

葛镜桥于 2006 年经国务院批准为全国重点文物保护单位。

3.印江县文昌阁文昌阁位于印江县，始建于明崇祯二年，初名澄清楼。

清康熙十七年重建，更名文昌阁。

阁基正八边形，门额石匾阴刻行书江城砥柱”4 字，三层正面竖排行书阴刻文昌阁。

4.安顺文庙大成殿安顺文庙大成殿前两根整石透雕龙柱，集深、浅浮雕、圆雕、镂空雕等多种石雕技艺于一身，成为一件气势宏大，玲珑剔透，栩栩如生，独具个性的艺术佳品。

其构思之独特，造型之优美，技艺之精堪，令中外专家、艺术家惊叹不已，被认定为国宝。

5.从江县增冲鼓楼增冲鼓楼位于贵州省从江县增冲乡增冲村，四周四根大木柱冲天而起，旁边配以多根小立柱，往上的飞檐层层叠落，呈现出浓郁的侗族建筑风格。

鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，具有重要的历史、文化和艺术价值。

总结贵州古建筑以其独特的民族风格和历史文化内涵，为我们展现了一幅绚丽多彩的画卷。

侗族建筑贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分。

两地民居各有特色。

北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。

屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。

有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐，此作增加檐下使用空间，形成宽敞前廊，便于小憩纳凉。

侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。

其地僻处苗岭南麓，溪流遍地，沟壑纵横，流水淙淙。

当地侗胞，依山傍水，修建房屋。

由于深受山区地形和潮湿气候的影响，几乎都建干阑式吊脚楼。

楼下作猪牛圈，楼上作起居室。

南侗地区盛产杉木，民居建筑体积较大，房屋高度很不一般。

在竹木掩映的侗寨中,面阔五间.高三四层的庞然大物比比皆是。

如果有高大宽敞的楼房，房东特别贤惠，又有能歌善舞、聪明过人的“姑娘头”，便自然而然地成为青年男女谈情说爱、“行歌坐月”的理想场所，侗胞称其为“月堂”。

夜幕降临，侗族后生手接“果吉”(一种乐器，形似牛腿，叫“牛腿琴”)，来到“月堂”，与在堂内纺纱、绣花的侗姑对唱情歌。

姑娘边纺(绣)边唱，后生自拉自唱，气氛欢快。

不少侗族民居以杉木为柱，杉板为壁，杉皮为“瓦”，尽是杉树家族，全然杉的世界，极富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上,有良好的防水性能。

这种民居，楼上住人，楼下养鱼，人欢鱼跃，相映成趣。

何时想要吃鱼，只需揭开楼板，伸手可得。

南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑，上大而下小，占天不占地。

每层楼上都有挑廊。

廊上安装栏杆或栏板。

如用栏板，还特意凿一圆形孔洞，供家犬伸头眺望。

由于层层出挑，檐水抛得很远，有利保护墙脚，且可利用层层檐口，晾晒衣服和谷物。

除利用檐下晾晒谷物外，侗族同胞还在住房附近利用杉杆搭建梯形禾晾，利用杉木修建吊脚粮仓。

粮仓也多修建在水上，有利于防火，防盗、防鼠、防潮。

侗寨建房有一规矩，即围绕鼓楼修建，犹如蜘蛛网,形成放射状.鼓楼是侗寨特有的一种民俗建筑物，它是团结的象征，侗寨的标志，在侗民心目中拥有至高无上的地位。

肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县境内，是黔东南侗族地区最大的侗族村寨。

占地面积18万平方米，现有居民1100余户、6000多人，素有“侗乡第一寨”“鼓楼文化艺术之乡”美誉。

肇兴侗寨历史悠久，据民间族谱记载：南宋正隆五年（1160年），肇兴的先民就在这里建寨定居，距今已有860多年历史。

村民的先祖陆浓暖，当年从江西迁徙，肇兴侗寨古建筑之美
文 / 徐艳文
杠、洛香等寨居住。

肇兴侗寨四面环山，全寨处于山间一狭长谷地，两条小溪汇成一条河流穿寨而过。

寨门以杉木为材，造型优美，凿孔穿榫建造而成。

寨内民居多为干栏式吊脚楼，也是用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，鳞次栉比，错落有致。

这种吊脚楼的开间分一间、二间、三间，也有五间甚至十多间的连廊式串楼。

不管间数多少，房屋两侧均。

浅析贵州民居之黔东南侗族干阑建筑具有传统特色的侗族居住建筑是贵州省城市文化和城市建筑风格的特殊表现。

在现代化的城市中，对少数民族特殊建筑应如何保护、管理、进行了简要阐述。

标签：贵州民居；侗族干阑建筑；保护1、贵州民居的生成背景贵州现在民族建筑居多集中地地区属黔东南地区，该地区雨量充沛，气候温和，晨昏多雾，雨后爽朗。

所谓“七山一水一分田，一分道路和庄园”，“开门见山，出门爬山”的民谚，形象生动地概括了这一气候复杂，自然条件特殊，建设用地有限的特定的高原地貌环境。

对地形地貌较为适应的干阑式建筑，在有限的用地上，最大限度的利用地形，在不改变自然环境的条件下，在抬高建筑的方式，建立起适应地形地貌，又具有安全性的建筑，很好的突出了地理环境作用于建筑的文化结果。

2、黔东南侗族干阑建筑2.1自然衍生的山寨形态一般侗族村寨分布都依山傍水，位于兩座山脉之间的谷地，干阑木楼沿着山谷走向布置，地势平坦，民居的分布形态呈带状格局，各空间布局形态都是受民族文化的影响而产生和发展的，同时随生活方式和民族文化的撞击，以及时间、人物、地域的不同而展现出不同的风貌。

2.2传统侗居空间的形态特征侗居多依山傍水而建，由于用地有限，为创造更多的使用空间，建筑巧妙的与地势相结合，手法独具匠心。

传统侗居的平面空间多样，但就其类型而言，当归于干阑建筑。

干所谓干阑建筑，即用过柱子把建筑托起，使其下部架空。

实际是对“人处其上，畜产居下”的居住建筑类型的通称。

不过，随着人们对住宅空间和面积领域的要求的扩展，干阑建筑有些已经从简单的两层发展为三层或者四层。

从一开间发展为两开间、三开间或者更多开间，或者长屋。

2.3侗寨公共交往场所2.3.1鼓楼，鼓楼是侗族村寨的标志，是象征族性群体的标志性建筑物，是侗寨社会、文化、政治中心。

鼓楼是侗族文化的中心载体.是侗族民族精神文化的象征.鼓楼成为了内聚人心、外显吉祥的建筑物，鼓楼在侗族人民的社会生活中占有十分重要的地位。