不以规矩,不成方圆

下一句是：无五音难正六律。

出自《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

”
译文：离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能画出方、圆；师旷耳力聪敏，但如果不依据六律，也不能校正五音；虽有尧舜之道，如果不施行仁政也不能使天下太平。

扩展资料
无规矩不成方圆揭示了一个重要的道理：做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。

社会是由人集合而成。

社会活动是人的活动。

人们活动的动机，目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。

各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。

大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。

约束这就是一种圆。

历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。

所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。

既要公民自觉遵守社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为。

只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满。

不以规矩何成成方圆的意思
这句成语的意思是，如果没有规矩，就无法形成方圆。

它强调了规矩和秩序的重要性，以及规矩在社会中的作用。

规矩是人们在行为和思维方面遵循的一套准则或规则。

它们可以是法律、道德、礼仪、习俗等。

规矩的存在和遵守，确保了社会的秩序和稳定。

成方圆意味着一切都能达到和谐、完善和圆满的状态。

如果没有规矩，就无法形成这种完美的状态。

这句成语的含义可以从不同角度理解。

从个人的角度看，如果一个人没有规矩，就无法在生活和工作中形成良好的习惯和行为准则。

没有规矩的人可能会迷失方向，无法达到自己的目标。

从社会的角度看，如果一个社会没有规矩，就无法维持秩序和稳定。

规矩能够引导人们的行为，限制人们的自私和破坏性行为，促进社会的和谐发展。

这句成语也提醒人们要遵守规矩，遵循准则。

只有遵守规矩，才能获得他人的认可和尊重。

同时，规矩也是一种约束和规范，它对个人和社会的发展起着重要的作用。

这句成语强调了规矩和秩序的重要性。

没有规矩就无法形成方圆，无法达到和谐、完善和圆满的状态。

无论是在个人生活还是社会发
展中，遵守规矩都是必不可少的。

不以矩规矩不能成方圆的意思
回答：这句话的意思是，如果我们只按照固定的规矩来做事，就很难创造出新的东西或解决问题。

因为有时候，我们需要打破常规，采用不同的方式来思考和行动，才能达到更好的效果。

解释：矩规是古代用来测量和绘制图形的工具，它们是固定的，只能按照它们的形状和尺寸来进行测量和绘制。

但是，在现实生活中，我们面对的问题和挑战是多样的，需要我们有创造性地思考和行动，而不是仅仅依赖于固定的规矩。

扩展：在现代社会中，创新和创造力已经成为了非常重要的能力。

只有具备这些能力的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。

因此，我们需要不断地学习和探索，不断地尝试新的方法和思路，才能不以矩规矩，成就更大的事业。

同时，我们也需要保持开放的心态，接受不同的观点和意见，从中汲取灵感和启示，才能更好地发挥自己的创造力。

不以规矩,不能成方圆是什么意思“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。

[1] 这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。

故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

《诗经》云：‘不愆不忘，率由旧章。

’遵先王之法而过者，未之有也。

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。

故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。

上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。

’泄泄犹沓沓也。

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。

故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

(1)离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末。

(2)公输子：即公输班（“班”也被写成“般”、“盘”），鲁国人，所以又叫鲁班，古代著名的巧匠。

约生活于鲁定公或者哀公的时代，年岁比孔子小，比墨子大。

事迹见于（《礼记檀弓》、《战国策》、《墨子》等书。

(3)师旷：春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家。

事迹见于《左传》、《礼记》、《国语》等。

(4)六律：中国古代将音律分为阴律、阳律两部分，各有六种音，六律即阳律的六音，分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。

不以规矩不成方圆典故小故事
不以规矩，不成方圆是一个汉语成语，出自《孟子·离娄上》，这句话的本意是没有圆规和矩尺，就无法画出标准的方形和圆形。

后来，这句话被用来比喻做事要遵循一定的法则和准则，否则就无法取得成功。

以下是一个关于不以规矩，不成方圆的典故小故事：
在古代中国，有一位名叫鲁班的工匠，他以其精湛的技艺而闻名于世。

有一天，鲁班接到了一个任务，要制作一扇精美的窗户。

他开始设计窗户的样式和尺寸，并准备好了所需的材料。

然而，当他开始制作窗户时，他发现自己没有合适的工具来测量和切割木材。

于是，他决定用自己的手和眼睛来测量和切割木材。

虽然他的技艺非常高超，但由于没有使用合适的工具，他最终制作出的窗户并不完美。

鲁班意识到，如果他想要制作出完美的窗户，就必须遵循一定的规则和准则，使用合适的工具和方法。

于是，他开始学习和研究制作窗户的规则和方法，并制作了一系列工具来帮助他测量和切割木材。

最终，鲁班制作出了一扇非常精美的窗户，这扇窗户不仅外观漂亮，而且结构坚固，能够经受住时间的考验。

这个典故告诉我们，无论是在生活中还是在工作中，都需要遵循一定的规则和准则，使用合适的工具和方法，才能取得成功。

如果我们不遵守规则，不使用合适的工具和方法，就很难达到预期的目标。

不成规矩不成方圆的意思
成规矩指的是遵循社会规范、道德准则以及法律法规的行为方式和准则。

而成方圆则是指在做事情时要遵循合理、公正、公平的原则，不偏离正道。

因此，不成规矩不成方圆意味着一个人的行为举止不符合社会规范，缺乏道德准则，而且在做事情时不讲求合理、公正和公平，没有方向感。

这个词组可以用来形容一个人不遵守社会规范，不守法律法规，不尊重他人的权益，没有道德底线，行为不端、不正当。

这样的人可能会对他人造成伤害，破坏社会秩序，危害公共利益。

在个人生活中，不成规矩不成方圆的人可能缺乏基本的礼貌和教养，不尊重他人的感受，不遵守社交规则，常常表现出自私、粗鲁、无礼的行为。

在工作环境中，他们可能不遵守工作纪律，不履行职责，不尊重上级和同事，可能会进行不道德的行为，如偷窃、欺诈等。

总的来说，不成规矩不成方圆意味着一个人的行为举止与社会价值观、伦理准则、法律法规等不符合，他们的行为可能会对他人和社会造成负面影响。

因此，我们应该倡导遵守规范、遵守法律，尊重他人的权益和感受，以及遵循公正、合理、公平的原则，以确保社会的良好运行。

没有规矩不成方圆是谁的名言
“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。

. 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

. 具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

. 所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

.
不以规矩，不能成方圆是出自《孟子》的《离娄章句上》。

意思就是在规矩面前，就是让人必须遵守的规章制度，只有让人人都去遵守已经制定的规章制度，才能让众人生活工作实现回归到正常的轨迹。

俗话说得好家有家规，国有国法，只有遵守家规国法才能使社会更好地继续维持下去。

不以家规，不能方圆。

在家法就是要长辈起带头作用，制定的任何规矩，家族里的人都要去遵守，不能任由小辈们乱来胡搞，如果小辈们吃喝嫖赌，作为长辈们应该要指责和纠正，如果触犯了家规，德高望重的长辈们是应该执行家法来惩罚犯家规的家族成员。

有或者作为长辈自己带头起破坏家规去偷去抢，小辈们也会照着长辈们一样干些违法乱纪的事情，这就是典型的上梁不正下梁歪了。

孟子说，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”。

孟子的意思是说，即便有离娄的目力，有鲁班的技巧，如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形。

所谓“不以规矩，不能成方圆”，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则。

社会和国家需要有一定的法则和规范来治理。

各行各业也都有自己的规矩，没有这些“规矩”，各种行业也就无法进行。

运动场上，长跑运动员必须听到发令枪响过之后才能起跑，如果不遵从这项“规矩”，整个比赛就乱套了；建造大厦，也要有一定之规，如必须先打好地基等等。

有趣味的是，古人经常结合个人的身心修养来讲“不以规矩，不能成方圆”。

《大学》提出，君子有所谓“絜矩之道”。

实际上，“絜矩之道”就意味着要抓住根本。

在多年教学实践当中 本人发现在化学教学方面有一个令人感到困惑的现象 教材里的化学知识讲究真实、自然 但也有些单一。

按教材的要求指导学生去教授，学生容易失去兴趣，也很难理解其中的含义。

而课外的一些常规小实验则显得丰富多彩 学生也爱去做、去研究。

本人发现，课本里的内容按部就班，有些学生不理解的知识总是会出现，知识的不连贯，导致很多小实验达不到预期的效果。

于是本人又困惑了，教材的编写者为什么不在分析、总结后再进行编写呢，正所谓有调查才有发言权。

如果能如本人所说的这样进行编写 则编写的内容可能会有很大不同。

连贯、流畅、易懂，层层相扣，学习起来效果会很好。

孟子云“不以规矩，不能成方圆。

”在这里我们就是要靠它们来完成化学的“方”和“圆” 在此基础上形成一种特
色化学教学。

不以规矩，不能成方圆中国历史上最早的诗歌——《诗经》，里面便有“君子之道，如行远路，以知行者难，不以规矩，不能成方圆”这样的句子。

何谓“规矩”？何谓“方圆”？为什么“不以规矩，不能成方圆”呢？“规矩”，本意指尺规和方规，是绘制直线和角度的工具。

后来逐渐引申为接受的准则、规范、约束。

规矩代表着规则、秩序。

而“方圆”则代表着有序、和谐。

它们是相辅相成的。

以规矩为依据，才能获得和谐，才能使整个世界形成一个大的秩序。

在人们的日常生活中，遵循规则、秩序才是让我们生活的基础。

人们之间、阶层之间、各个国家之间，如果没有规则和秩序，就不可能有和谐，哪怕是相互体贴的人也难以相处得愉快。

如果没有规矩，我们每天都会遭受各种烦恼和麻烦。

比如，如果车辆不遵守交通规则，奔驰在道路上，车祸随时会发生；如果社会成员不遵守法律规定，犯罪和违法行为就会频繁发生。

所以，不以规矩，是让我们在面对这个复杂的社会中，走不了很远的。

同时，规矩不能是生硬的，要有弹性适应风险。

孟子说过，“上以顺民，下以服民，中以制民。

以顺民者，民亲上也；以服民者，民亲下也；以制民者，民亲中也。

”就是要对不同的人群采用不同的手段来达到和谐。

比如，父母、领导、老师对身边的亲人和下级，应该用柔性的办法约束他们，让他们能够自觉遵守规定；而对于行为极为顽固的人，应该采取更有力的惩罚措施。

因此，我们需要客观、真实地评估事物，区别对待不同的人和情况，以适宜的方式去施行规则和制度，才能发挥规矩的作用。

否则，即便是好的规矩都可能失去它的作用。

此外，规矩还要结合时代的发展而不断更新。

随着时代的进步，社会的变化，一些旧的规矩可能已经过时，需要重新修订或废弃。

同样的，在国际关系中，规则也不断地被重新制定和修订以应对国际环境变化。

那些不能适应变化的规则，也可能失效，无法达到预期效果。

总之，不以规矩，不能成方圆，这是一条不变的真理。

无论是在日常生活中还是在国际关系中，遵守规矩是我们交往的基础，是最基本的一步。

浅析不以规矩不成方圆
孟子说，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”。

孟子的意思是说，即便有离娄的目力，有鲁班的技巧，如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形。

所谓“不以规矩，不能成方圆”，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则，它常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。

火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系着手中的线；宇宙间无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。

人类社会也是如此，军队的战斗力来自于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的规章制度，同样，学校的生命力则来自于严格的校纪校规。

对我们大学生而言，遵规守纪是每一个学生的职责，也是一个合格的学生应具备的基本素质，它是学习的需要，更是成长的需要。

作为时代新人，我们崇尚自由，张扬个性，自许新新人类，寻求标新立异，高喊“不走寻常路”，但是自由更需要纪律的约束与规范。

青少年时期，大家都追求个性的发展，追求自由，然而，自由是相对的，英语亦有说：“Freedom is not free.”自由不是免费的。

失去钢轨的列车，不但无缘于自由，反而导致脱轨的灾难。

断了线的风筝，不但没得到自由，反而栽得头破血流。

国有国法，家有家规，学校也有严格的校规校纪。

作为中学生的我们，应该自觉遵守校规校纪，培养良好的行为习惯，从现在做起，从小事做起，做规则的自觉执行者和捍卫者。

相信有规矩，就一定可以成方圆！。

不以规矩不成方圆这句话的意思
嘿，咱今儿就来唠唠“不以规矩不成方圆”这句话到底啥意思呀。

就说上次我们学校组织运动会吧，那场面可热闹了，大家都兴奋得不行。

有个比赛项目是接力赛，这接力赛啊，那可是得讲规矩的呢。

比赛前，老师就仔仔细细地给我们讲了规则，啥每人跑多远啦，得在哪个区域交接棒啦，交接棒的时候手得怎么放怎么递啦，这些可都是规矩呀。

我那队里有个同学叫小李，他呀，平时就有点大大咧咧的，不太把这些规矩当回事儿。

比赛一开始，前面几个同学都跑得挺顺溜的，交接棒也都按规矩完成得挺好。

可到了小李这儿，他一接到棒就撒开丫子猛跑，完全忘了得在规定的跑道里跑呀，一下子就窜到旁边的跑道上去了。

这可坏了大事啦！旁边跑道的同学正跑着呢，差点就被他给撞倒了，还好人家反应快，闪了一下，可也吓得够呛。

而且因为他这一乱跑，我们队也被取消了比赛资格呢。

你看，这就是没守规矩的后果呀。

要是都像小李这样，想咋跑就
咋跑，那这接力赛还不得乱成一锅粥啦，哪还能顺顺利利地比出个胜负来呢。

所以说呀，“不以规矩不成方圆”，就好比画圆得用圆规，画方得用矩尺一样，做啥事儿都得有个规则、有个限制，大家都按这个来，事情才能办得有条有理，顺顺当当的。

不然的话，就像我们这次接力赛似的，全乱套咯。

打这以后呀，每次有啥活动，大家都记得得守规矩了呢，毕竟谁也不想再闹这么一出，把好好的事儿给搞砸啦。

这“不以规矩不成方圆”的道理，可真是通过这事儿让我们都牢牢记住啦。

没有规矩不成方圆没有规矩，不成方圆。

这句话出自《论语·里仁》中，意思是没有规矩，就不可能形成规整的圆形。

这句话在中国传统文化中被广泛应用，成为了一个重要的成语，用来形容人们在做事情时需要有一定的规矩和秩序。

在现代社会中，这句话依然有着深刻的意义。

没有规矩的行为往往会导致混乱与无序。

一个团队、一个组织、一个社会，都需要一定的规则和秩序来约束人们的行为，使得整个系统能够稳定运行。

如果没有规矩，人们就会失去方向，失去准则，最终导致混乱和无效率。

在家庭中，父母需要制定一些规矩和规定，来教育孩子，让他们明白什么是对，什么是错。

如果没有规矩，孩子就会变得任性妄为，难以管教。

在公司和组织中，也需要有一定的规章制度，来约束员工的行为，保持组织的正常运转。

在社会中，也需要有法律和法规来约束人们的行为，维护社会的稳定和秩序。

没有规矩不成方圆，也适用于个人的行为。

一个人如果没有一定的规矩和自律，就很难取得成功。

一个人如果没有一定的时间观念和工作计划，就很难在工作和生活中做出成绩。

一个人如果没有一定的道德准则和行为规范，就很难得到别人的尊重和认可。

没有规矩，不成方圆，所以在任何时候，我们都需要有一定的规矩和准则来约束自己的行为。

这不仅有助于我们的个人发展，也有助于整个社会的稳定和发展。

在家庭中，父母需要对孩子进行教育。

他们需要对孩子进行一些规定和规矩，让孩子知道什么是对，什么是错。

父母需要给孩子树立一个好的榜样，让他们明白自己应该如何做人，如何处事。

如果父母自己都不守规矩，也很难教育好孩子。

在公司和组织中，管理者需要制定一些规章制度，来约束员工的行为。

这可以使得整个组织能够有序运转，提高工作效率。

管理者自己也需要做出好的榜样，让员工知道应该如何工作，如何为公司做出贡献。

在社会中，法律和法规是最基本的规矩。

每个人都需要遵守国家的法律，不做违法的事情。

只有这样，整个社会才能够有序运转，人们的生活才能够安定。

无有规矩不成方圆的理解
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【无有规矩不成方圆的理解】
无有规矩不成方圆是一句古语，原文是“无令，不成方圆”，指的是没有规矩和约束，就不可能有正确的行为和秩序。

“无有规矩不成方圆”这句话提醒我们，在社会和国家中，有规矩才能形成正常的社会秩序，没有规矩就会导致无序和混乱。

所以，要想实现社会安定，国家有序，必须制定规矩，比如遵守法律、守纪律等等。

此外，“无有规矩不成方圆”还为我们提供了在个人行为方面的启发，即“守法爱纪”，让自己的行为规范有序，从而在做事时，能够秉公行事、凭实效行动，保持良好的形象和心态，以赢得他人的赞赏和尊重。

总之，“无有规矩不成方圆”这句古语，告诉了我们，只有规矩才能形成方圆，只有遵守规矩才能实现个人与社会的共融与和谐，从而促进社会的发展和进步。

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《不以规矩不能成方圆》总结精选（1）：《不以规矩，不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。

孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。

具体落实到两个方面：一是法先王；二是选贤才。

所谓不以规矩，不能成方圆的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

总结精选（2）：不以规矩，不能成方圆作品原文孟子曰：离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。

故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

《诗经》云：不愆不忘，率由旧章。

遵先王之法而过者，未之有也。

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。

故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。

上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

《诗》曰：天之方蹶，无然泄泄。

泄泄犹沓沓也。

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。

故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

作品注释不以规矩，不能成方圆不以规矩，不能成方圆漫画（1）离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末。

（2）公输子：即公输班（班也被写成般、盘），鲁国人，所以又叫鲁班，古代著名的巧匠。

约生活于鲁定公或者哀公的时代，年岁比孔子小，比墨子大。

事迹见于（《礼记檀弓》、《战国策》、《墨子》等书。

（3）师旷：春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家。

事迹见于《左传》、《礼记》、《国语》等。

（4）六律：中国古代将音律分为阴律、阳律两部分，各有六种音，六律即阳律的六音，分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。

不以规矩，不能成方圆不以规矩，不能成方圆。

这句古语出自《论语》，原意是指人们在做事情时应当遵守一定的规矩和秩序，才能够事半功倍。

而在现代社会，这句话依然具有深刻的现实意义。

在工作和生活中，只有遵守规矩，才能够有效地提高效率，实现目标。

本文将深入探讨这句古语的现代意义和应用。

不以规矩，不能成方圆，在工作中体现了规范和秩序的重要性。

在企业组织中，如果没有一定的规范和秩序，员工之间的协作和沟通将会变得混乱无序，工作效率大大降低。

企业需要建立一套完善的规章制度和管理体系，明确各部门的职责和权利，明确工作流程和规范，使得每个员工都能够按照规矩来完成自己的工作。

只有在规范的框架下，企业的各项工作才能够有序进行，才能够达到预期的效果。

不以规矩，不能成方圆，在生活中也是十分重要的。

一个家庭、一个社区，甚至整个社会，都需要一定的规范和秩序来保持稳定和和谐。

在家庭中，父母需要制定一些家规家训，对孩子进行教育和引导，让他们养成良好的习惯和行为规范；在社区中，居民需要遵守社区规章制度，积极参与社区建设，共同维护社区的秩序和安全；在整个社会中，每个公民都应当遵守法律法规，尊重他人的权利和利益，共同维护社会的稳定和进步。

只有在遵守规矩的前提下，家庭、社区和社会才能够实现和谐发展。

而在个人成长和进步中，不以规矩，不能成方圆更是至关重要。

在学习和工作中，只有遵循一定的学习和工作规律，才能够提高自己的学习和工作效率。

在学习中，要制定合理的学习计划，按时按量地复习和总结知识，才能够在考试中取得好成绩；在工作中，要遵守工作纪律，按时完成上级交代的任务，做好本职工作，才能够得到上级的认可和重用。

只有在遵循规矩的情况下，个人的成长和进步才能够得到保障。