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马克思主义哲学的生态意蕴分析1. 马克思主义哲学强调生命活动的物质基础。
马克思主义哲学的唯物主义观点强调物质是生命活动发展的基础，生命活动依赖于自然的物质资源和环境条件，因此需要保护环境资源和实现可持续发展。
马克思主义哲学提出“自然环境是人类的生命托付物，应被当作人民的最重要财富加以保护和发展”这一原则，强调要以人类的生命和健康为出发点，坚持统筹人口、资源和环境，合理利用和保护自然资源，实现生态、经济、社会协调发展。
2. 马克思主义哲学强调人与自然的关系。
马克思主义哲学认为，人类社会是在自然环境中演化而来的，人类与自然是密切相连的。
人类对自然的认识和运用不仅改变了自然，也改变了人类自身的面貌，因此要维护和发展好人与自然的关系。
马克思主义哲学主张自然的保护和恢复应当是人类的一项基本任务，也应当是发展和现代化的必须途径。
马克思主义哲学认为，人类与自然之间的关系，是社会发展的必然结果，也是实现可持续发展的重要前提条件。
3. 马克思主义哲学强调自然界的层次结构。
马克思主义哲学认为，自然界是一个生命活动的层次体系。
从最简单的生命体到最复杂的生命体，构成了自然界的各种层次结构。
马克思主义哲学认为，生态道德和自然保护的核心在于体现生物界的内在秩序，维护物种的多样性和平衡。
保护生物界的多样性，实现自然和人类社会的和谐发展，是自然保护的重要目标。
4. 马克思主义哲学强调科学技术的发展。
马克思主义哲学认为，科学技术是社会生产力的发展以及人类社会对自然的认识与运用的结果。
科学技术的发展不仅推动了人类社会的进步，也改变了自然，甚至对自然造成了一定的破坏。
马克思主义哲学主张科学技术的发展应当按照自然规律，实现科学发展和人类社会对自然环境的协调，不应当以损害环境的代价为发展的手段。
总之，马克思主义哲学的生态意蕴强调保护自然、合理利用自然资源、维护和谐的人与自然关系、严格执行科学技术发展和保护环境的原则等，这些都为人类实现自然和社会的和谐发展提供了重要的思想引导和理论依据。
生态学马克思主义视域下绿色发展理念思考生态学马克思主义视域下的绿色发展理念思考随着人类社会的进步和现代工业化的快速发展，环境问题日益突出。
为了解决这些问题，绿色发展理念应运而生。
绿色发展旨在实现经济发展与环境保护的良性循环，以满足人民物质文化生活的需要，同时减少环境和生态破坏。
在这一过程中，生态学马克思主义视域下提供了重要的思考路径。
生态学马克思主义视域下，我们需要正确认识绿色发展与经济发展的关系。
马克思认为，人类的生存离不开物质基础，物质的生产是历史进步的基础。
绿色发展并不意味着完全放弃经济发展，而是在经济发展的同时注重生态环境的保护和可持续利用。
这一理念要求我们在经济发展中注重绿色技术的应用，推动产业结构的转型升级，实现经济效益与环境效益的双赢。
要积极推动循环经济模式的建设，减少资源的浪费和污染物的排放，实现资源的可持续利用和再生利用。
生态学马克思主义视域下，我们还需要关注社会公正与绿色发展的关系。
马克思主义强调社会的发展必须符合人类的根本利益，保障人民的基本生活权益。
绿色发展不能只关注物质环境的保护，也要关注社会公正和人民福祉的实现。
在绿色发展过程中，要坚持以人为本，关注社会弱势群体的利益，促进社会公正和平等，使绿色发展成果惠及全体人民。
生态学马克思主义视域下，绿色发展理念还需要关注国际关系和全球环境治理。
马克思主义认为，资本主义的发展带来了世界范围的环境破坏和资源掠夺。
绿色发展不仅仅是各国内部的问题，也是世界范围内的共同挑战。
在绿色发展理念下，国际合作和共同努力是必不可缺的。
各国应加强合作，共同推进可持续发展目标的实现，共同应对气候变化和环境问题，共同维护全球生态环境的可持续性。
在实践中，生态学马克思主义视域下的绿色发展理念需要注重以下几个方面的工作。
加强法制建设，制定和完善环境保护相关法律法规，加强环境监管和执法力度，确保绿色发展的法治基础。
加强科技创新，推动绿色技术和环保产业的发展，提高资源利用效率，降低环境污染和生态破坏的风险。
生态学马克思主义视域下绿色发展理念思考我们需要理解生态学马克思主义的基本观点，即把人类社会与自然界看作一个有机整体。
马克思主义认为，人类的生产活动和自然界的关系是密不可分的，人类在消耗自然资源和改造自然环境的也受到自然界的制约和影响。
由此可见，人类社会和自然界之间是相互依存、相互制约的关系，任何一方对另一方的损害都将不可避免地影响到另一方的发展和生存。
生态学马克思主义的观点强调了人类与自然界的和谐发展，强调了人与自然的统一，提出了保护自然环境和促进可持续发展的重要性。
在此基础上，生态学马克思主义对于绿色发展理念的提出具有重要意义。
绿色发展理念强调了物质生产与生态环境之间的平衡，强调了为了满足当前和未来世代的需求而保护和恢复自然环境的重要性。
而生态学马克思主义则为绿色发展提供了深刻的理论基础和方法论指导。
生态学马克思主义强调了人类与自然界的共生关系，提出了在社会生产和生活活动中保护自然环境的原则和方法。
这些原则和方法包括了改变生产方式，提高资源利用效率，实行循环经济，保护环境和生态系统的完整性等。
这些都为绿色发展提供了重要的思想支持和实践指导。
生态学马克思主义视域下的绿色发展理念提供了对于人类社会与自然环境关系的重新思考和重构。
在当前环境问题日益严峻的背景下，我们需要从根本上反思并改变我们与自然界的关系，实现人类社会与自然环境的和谐发展。
生态学马克思主义提出了一种新的发展观，为绿色发展提供了深刻的理论基础和方法论指导。
我们应该从生态学马克思主义的视角出发，深刻理解人类与自然界的关系，探索新的发展路径和模式，为实现绿色发展作出我们自己的努力。
希望通过我们每一个人的努力，可以为实现人类与自然环境的和谐发展做出我们自己的贡献。
马克思主义哲学的生态意蕴分析马克思主义哲学是一种重要的思想体系，其对人类社会历史发展和社会变革的理论贡献被广泛认可。
而在当代社会，面临着严峻的生态环境问题，生态文明建设成为了各国发展的重要议题。
马克思主义哲学是否具有生态意蕴，成为了人们关注的焦点。
本文将从马克思主义哲学的基本原理和生态意蕴进行分析，探讨其在生态环境问题上的思想价值和理论启示。
马克思主义哲学的生态意蕴要从其对自然的理解和对人与自然关系的思考入手。
马克思主义哲学认为，自然是人类生存和发展的物质基础，是人类社会存在和发展的前提条件。
马克思指出：“人类只能支配自然，剥夺自然的直接物，换取是由自然加工的物，而这是生存和发展的第一个条件。
”这表明了马克思主义哲学对自然的重视和尊重。
马克思主义哲学认为，人类与自然是相互依存的关系，人类必须在尊重自然的基础上进行生产和生活，不能剥夺自然的资源和破坏自然生态平衡。
马克思主义哲学对资本主义对自然环境的破坏和对自然资源的掠夺作了深刻的分析和批判。
马克思指出，资本主义的生产方式与自然资源的有限性相矛盾，资本主义追求无限的经济增长，导致对自然资源的过度开采和环境的破坏。
马克思主义哲学认为，资本主义的生产关系不仅导致了人类社会的阶级分化和剥削，也引发了对自然环境的破坏和破坏。
资本主义生产关系的危害不仅体现在人类社会的不公正和不平等上，也体现在对自然环境的破坏上。
马克思主义哲学指出，要实现人与自然的和谐共生，必须改变资本主义的生产关系和生活方式，实现对自然环境的尊重和保护。
马克思主义哲学对生态文明的建设提出了重要的思想启示和理论支持。
马克思主义哲学认为，要实现人与自然的和谐共生，必须建立社会主义制度，实现社会生产和生活方式的根本变革。
社会主义制度下的生产关系使自然资源得到合理利用和保护，让自然能够得到恢复和再生。
马克思主义哲学强调了社会主义制度下的民主制度和公平分配制度对生态环境的保护和修复的重要作用。
只有在社会主义制度下，才能实现人与自然的和谐共生，才能解决当前面临的生态环境危机。
生态学马克思主义视域下绿色发展理念思考马克思主义强调社会的发展必须以人类对自然的尊重和保护为前提，否则任何发展都是片面的、不可持续的。
在这一点上，生态学马克思主义与绿色发展理念达成了高度契合。
从“生态”和“社会”的相互关系出发，这一理念探索了实现经济发展和生态平衡的途径。
下文将从不同角度具体探讨生态学马克思主义视域下绿色发展理念的思考。
一、生产方式的转变在马克思主义的理论框架下，绿色发展首先需要从生产方式上进行转变。
传统的生产方式以高能耗、高排放为代价，发展模式不仅导致了环境污染，还削弱了自然生态系统的稳定性，从长远来看，这是无法持续的。
绿色发展理念需要推动生产方式转变，实现以节约资源、保护环境为前提的可持续发展。
马克思主义认为，资本主义生产方式所造成的私有制和生产关系导致资源的浪费和环境的破坏。
为了实现绿色发展，需要通过社会主义的生产方式和生产关系来实现资源的合理利用和环境的保护。
还需要借助科技创新和绿色经济模式的推行，实现资源的循环利用和低碳排放。
这样的生产方式转变将为绿色发展提供坚实的基础。
二、经济模式的优化在现代社会，经济发展是社会发展的关键驱动力。
传统的经济模式往往是以牺牲环境为代价的，这一问题在当今社会尤为突出。
而生态学马克思主义视域下的绿色发展理念提倡从资源配置、产业结构和消费模式等方面对经济模式进行优化。
在资源配置方面，需要转变过去对资源的过度开发和消耗，建立可持续利用和循环经济的体系。
在产业结构上，需要大力发展清洁能源、节能环保产业，减少传统高耗能、高污染产业的比重，推动绿色产业的发展。
在消费模式上，需要倡导绿色低碳的生活方式，减少不必要的浪费和过度消费，实现资源的节约和环境的保护。
三、保护生态环境生态学马克思主义视域下的绿色发展理念将生态环境的保护置于重要位置，认为保护自然生态系统是人类赖以生存的基础。
必须保持生态环境的完整性和稳定性，维护生态平衡，推动人与自然和谐共生。
绿色发展理念倡导对生态环境进行科学调查和监测，对破坏生态环境的行为进行制约和惩罚，推动生态环境的恢复和修复。
马克思主义哲学的生态意蕴分析马克思主义哲学是指以马克思、恩格斯为代表的一种哲学思想体系，它从唯物论和历史唯物主义的角度剖析了人类社会的本质和发展规律。
生态意蕴是指哲学思想中所蕴含的生态思想和对环境保护的关注，马克思主义哲学中也有着丰富的生态意蕴。
首先，马克思主义哲学提出了“人是自然界的一部分”的观点。
在马克思主义看来，人类与自然界之间存在着密不可分的关系，人类不是自然界的主人，而是自然界的一部分，人类的一切行为都应当考虑到对自然环境的影响。
因此，马克思主义哲学认为，保护自然环境和生态平衡是人类自身的需要和责任，而不是仅仅出于保护自然环境本身的需要。
其次，马克思主义哲学强调了自然界和人类社会之间的相互作用和依存关系。
马克思认为，自然界和人类社会之间并不存在二元对立关系，而是存在一种相互依存、相互作用的关系。
自然界为人类提供着资源和生存所需的条件，而人类社会的发展也不断地改变着自然环境。
正因为如此，马克思主义哲学强调了在经济发展的过程中要促进人类与自然的和谐发展。
此外，马克思主义哲学也深刻阐释了环境问题的根源和解决办法。
在马克思主义看来，当代世界面临的环境危机不是自然界的问题，而是人类社会的问题。
环境污染、气候变化等各种环境问题的根源并不是自然界的承受能力，而是人类社会在经济发展中过度消耗资源和能源，以及对环境的过度破坏。
因此，人类社会应当转变经济发展方式，减少对自然环境的影响，实现经济发展与环境保护的可持续发展。
最后，马克思主义哲学提出了以“人民为中心”的发展思想，这也间接涵盖了对生态环境的保护。
马克思主义认为，人类社会的发展应当以满足普遍人民的需要和利益为中心，保护自然环境和生态平衡也应当符合人民的需要和利益。
这就要求我们在经济发展中更为注重社会效益和人民福祉，以及对生态环境的关注和保护。
综上所述，马克思主义哲学中含有丰富的生态意蕴，它深刻地阐释了自然界和人类社会之间的相互作用关系，指出了环境问题的根源和解决办法，提出了以“人民为中心”的发展思想。
生态学马克思主义视域下绿色发展理念思考随着人类社会的不断发展，环境问题日益引起重视。
环境问题的加剧在很大程度上是由于经济发展对环境资源的过度使用和破坏所致。
因此，在推进经济发展的同时，切实加强环境保护意识以及绿色发展理念对社会可持续发展具有重要意义。
生态学马克思主义视域下的绿色发展理念是我们探索人类社会可持续发展模式的重要思考角度。
首先，生态学马克思主义视域下的绿色发展理念强调自然与人类之间的协调。
生态学马克思主义强调人与自然之间的相互作用。
没有自然的生态环境，我们就没有生命的基础，所以人类社会必须遵循生态原则来对待环境。
绿色发展理念所注重的是可持续发展，不能以牺牲环境为代价以追求经济发展。
其次，绿色发展理念在生态学马克思主义视域下强调资源的合理利用。
作为资源的使用者，人类需要认识到资源的有限性和保护资源的重要性。
人类的经济活动应该遵循资源的循环利用原则，使资源得到更加合理有序的利用，就能够降低对环境的影响。
只有这样，人类社会才能够实现可持续发展。
第三，绿色发展理念在生态学马克思主义视域下强调人类行为的规范性。
人类的发展活动需要依据法律规范和道德约束来进行，不能为了经济目标而牺牲环境。
这也要求各国政府和企业单位要加强法律监督和环保相关的规范制定、执行。
最后，绿色发展理念在生态学马克思主义视域下强调全球环境与国际合作。
全球环境保护需要各国共同合作，包括并不限于环境信息的共享、技术的转移以及资源的共享等方面。
尤其是在应对全球气候变化、保护生物多样性等方面，各国政府应该加强协调合作，避免单个国家采取不负责任、短视的政策。
马克思主义哲学的生态意蕴分析马克思主义哲学是一种以唯物主义和历史唯物主义为基础的哲学体系，其中包含着对社会、经济和政治现象的深刻分析。
在现代社会中，环境问题日益严重，因此探讨马克思主义哲学的生态意蕴对于理解环境问题和寻求解决方案具有重要意义。
本文将从生态学的角度探讨马克思主义哲学的生态意蕴，以及如何运用这些意蕴来指导环境保护和可持续发展。
马克思主义哲学对于自然界的认识是以唯物主义为基础的。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“我们的生存取决于自然界是否合乎于物质要求。
”他们认为，人类的生存和发展离不开自然界，人类活动对于自然界的影响和改变是不可忽视的。
马克思主义哲学强调了人类与自然界的关系，提出了人类和自然界应该和谐相处的观点，这对于生态学有着深远的意义。
马克思主义哲学对于生产力和生产关系的分析也为生态学提供了重要的启示。
马克思和恩格斯认为，生产力的发展决定了生产关系的变化，生产关系又影响着社会结构和意识形态的变化。
在当代社会，科技的发展和生产力的提高对于环境的影响变得越来越大，因此探讨生产力和生产关系对于环境的影响具有重要意义。
马克思主义哲学通过对生产关系的分析，可以帮助我们理解和改善人类的生产方式和生活方式，以减少对环境的破坏。
马克思主义哲学对于人类历史的认识也为生态学提供了重要的参考。
马克思主义哲学强调了人类社会的历史发展是一个不断前进的过程，人类社会的发展史是人类与自然界不断斗争和适应的历史。
在这个过程中，人类不断地改变着自然环境，同时也受到了自然环境的影响。
马克思主义哲学认为，人类社会的发展是在与自然界的矛盾中不断前进的，而这种矛盾也将决定人类社会的未来。
探讨人类历史对于环境的影响，可以帮助我们更好地理解环境问题的根源，并寻求解决之道。
马克思主义哲学的生态意蕴对于环境问题的探讨具有着重要的意义。
通过对马克思主义哲学的生态意蕴进行分析，可以帮助我们更好地理解环境问题的根源，并寻求解决之道。
智库时代·154·智库案例生态学马克思主义自然观的绿色意蕴分析马德帅（吉林大学马克思主义学院，吉林长春 130000）摘要：在生态学马克思主义自然观当中，自然属于自在和人化自然的统一，因此要求我们时刻秉承保护自然的生态理念，基于社会生产合理调节途径进行绿色发展。
本文则旨在客观阐述马克思主义自然观的概念和当代价值，基于此，探讨这类自然观的绿色意蕴。
关键词：生态学；马克思主义；自然观；绿色意蕴中图分类号：B089.1 文献标识码：A 文章编号：2096-4609（2018）30-0154-00220世纪60年代开始，西方发达国家开始产生大规模的生态环境污染和破坏，这使得当地人们形成更加强烈的生态意识和绿色环保思想，当中最富有代表性的莫过于生态学马克思主义自然观。
这类自然观的概念和绿色意蕴究竟是什么，以下为内容详述：一、生态学马克思主义自然观的概念马克思主义自然观主张基于实践途径，解析人、自然、社会彼此间的关系，希望在社会内部维持人、自然的统一性基础上，推动人与自然长期、协调发展。
（一）自然界本质方面马克思主义自然观力求透过人类多元化实践途径去认识自然，明白包括人化和自然在内，都存在客观实在性且要服从自然必然性，至于人化自然强调依靠人特殊的意志、需求等来认识、改造自然。
总的来说，就是自在自然和人化自然长期维持彼此依赖和转化的关系。
（二）人与自然关系方面在马克思主义自然观当中，人始终属于自然界的产物，因此其并非高于自然而存在，而自然界当中各类结构维持着交互式影响的关系，亦并非简易形式的排列。
事实上，自从人类社会产生之后，因为生存和发展需求影响，开始致力于深入了解和改造自然，主要原因就是自然不单单能够为人类生产、生活提供相关物质基础，更为关键的是会随着人类实践持续发展，两者时刻维持对立与统一的关系。
需要引起注意的是，人类如若忽略自然规律而盲目进行改造，就会受到一定的惩罚，因此切不可无节制的开发自然资源和进行生态环境破坏。
二、对控制自然观念的生态解读（一）历史解读纵观国际生态思潮研究历程，当中最为火热的主题莫过于怎样看待人类和自然之间的关系，依照约翰·贝拉米·福斯特分析，处于现代绿色理论倾向环境下，有关支配自然的理念开始被认定是较为 易懂的人类中心主义，因为其时刻呈现出较强的机械论特征，所以难免会受到社会有机论、生机论等生态思想的强烈冲击。
经过人类科学技术、工业全方位发展之后，涉及控制自然的理念开始存在一定程度的权威和稳定特性，主要原因就是基于此人们获得了控制自然的方法，开始认定人类能力可以超越自然束缚。
在控制自然中的征服思想持续被放大之后，有关现代生态安全和环境危机愈演愈烈，促使人们不得不关注人、自然间关系的异化反应，为了减少不必要的破坏，相关学术专家开始试图进行传统观念中的错误修复。
（二）全新界定依照以生态中心主义为代表的泰德·本顿理念分析，支配自然是人和自然长期对立作用下产生的二元思维结果，在此期间，因为客二分法全面普及，自然的地位开始逐渐被贬低，人类也就愈加自然的统治和支配起一系列的客观对象。
随后泰德·本顿便开始强烈批评马克思在劳动过程阐述的生产主义和普罗米修斯主义，主张借助工业和技术来控制自然，认定支配自然的理念务必要配合适应自然的思想进行替换。
在其眼中，支配自然的观念是自然概念的错误理解，毕竟人们始终难以领悟到深层次的自然过程和规律，之所以会出现控制和支配自然的谬论，主要原因就是人类太过于狂妄自大，所以今后我们必须谨慎对待自然，开发和其相互适应的科学技术。
除此之外，虽然说马克思主义属于人类中心主义的世界观，力求支配自然，不过其始终没有给人类探索自然设置过多的道德障碍。
由此，瑞纳·格伦德曼开始透过人类在自然环境中生存抗争的状态、掌握自然规律过程中有意识的控制、生态危机根源就是资本主义的生产模式和发展逻辑、支配自然和人类解放有着紧密关联等不同层面，来认证延续支配自然概念的必要性。
也就是说，后期生态学马克思主义学术专家认定马克思是非生态中心论者，不过并不认同造成生态危机的罪魁祸首是支配自然的理念，他们始终强调基于马克思主义立场和支配自然理念等，来持续推动人类社会的进步。
三、生态学马克思主义自然观当中的绿色意蕴（一）生态价值的全面彰显面对人类面临的生态问题，生态学马克思主义决定透过自然概念和控制自然理念等角度着手，依次进行批判性解析，即选择分别透过物理、文化、社会、价值等多个层面来判定人类和自然的关系，随后做到大范围的传播和重塑马克思主义自然观。
尽管生态学马克思主义研究人员在各自立场和发表观点上不尽相同，主要包括历史唯物主义的生态内涵和价值等内容，不过整体上都指出了资本主义环境下自然概念的历史局限性、资本主义体制的反生态性，重申了自然系统在理论、实践等不同方面的主体性地位。
基于此，我们得以透过生态维度重塑绿色历史唯物主义，能够配合马克思主义自然辨证论来判定历史唯物主义的生态特征，随后力求借助多个方面维护马克思主义的生态特性，彰显出其较为深刻的生态价值。
如在自然概念社会性和自然极限等问题分析过程中，生态学马克思主义深入阐述了人、自然之间存在着紧密关联，主要表现为自然对人类的制约作用，以及自然、文化、社会彼此间特殊的历史联系。
而依照约翰·贝拉米·福斯特观点补充性论证，人类未来主要由社会和环境等运动交互式影响，同步状况下更要求我们拥有重塑人类历史、全方位改造传统的社会生产关系和生态环境关系的伟大夙愿。
至于在人、自然关系问题处理上，生态学马克思主义研究人员面对控制自然行为智库时代·155·智库案例时，存在各式各样的态度，不过他们最终目标都是渴求挖掘一类生态化方法，进一步合理控制人类对待自然的基本态度和行为。
如力求维持人、自然各自平等的地位，随后教会每个人对自然认真负责，努力开发迎合自然的技术，树立起方便人和自然关系协调的相关社会体制、文化理念；又如要求依据马克思主义理论和合理支配自然的理念等，为人类开创更多的现实利益，使得他们真正从自然中得以解放。
生态学马克思主义在人和自然关系上的阐述结果，表现出自然优先性、人类主体性的统一关系，揭露了控制自然观念的特殊性生态价值，而这类结果和马克思主义自然观当中蕴藏的绿色发展意蕴维持一致性。
（二）绿色方案的完善性规划生态学马克思主义和以往单纯定义的绿色思潮有着本质性区别，主要原因就是这类理念源自于较多立场，能够确保在科学定位人和自然关系的生态价值前提下，规划一套健全可靠的发展方案，至此辅助人类共同应对生态危机，促使人、自然彼此间的协调性发展。
其最大的亮点就是透过马克思历史唯物主义来解析现代西方生态危机下的社会体制，希望在经过其余绿色政治思潮内容全方位整合之火，制定以社会结构变革与环境道德价值观为核心的生态政治战略，为日后社会正义、人类自由发展等，提供保障。
首先，进行绿色的辩证生态价值观确立。
就好比是威廉·莱斯，其主张在重新定义控制自然的概念基础上，促使人和自然各自得到解放；又好比是约翰·贝拉米·福斯特，要求全面凸显人特别是穷人的主体地位，当中表现出将生态正义融入到社会正义中的强烈要求，整体上非常复合转型阶段社会发展的标准。
其次，加快生态的社会体制变革进度。
约翰·贝拉米·福斯特等学术专家更利用资本主义体制反生态性的披露途径，开辟出利用社会体制因素嵌入方式来处理人、自然冲突的路径，并且大致勾画出有关生态社会主义的绿色蓝图。
特别是戴维·佩珀，更是借助马克思主义框架，制定一类完善性的绿色政治战略，从中渗透出生态马克思主义自然观应有的绿色意蕴，认定其将会为模糊、不连贯、枯燥乏味的自然理论提供有效的矫正意见。
尽管各类学术专家在绿色方案设计方面不相伯仲，部分还穿插着乌托邦性质的幻想，不过基本上都能够透过生态政治角度来开拓处理生态困境的道路。
久而久之，势必可以深入性分析全球的生态危机和安全隐患的产生根源，为日后各国自然治理以及实现绿色发展，提供深刻的启发作用。
四、结语综上所述，关于生态学马克思主义自然观的绿色意蕴内容，着实繁琐，既包括生态价值的全方位彰显、又包含绿色发展方案的完善性设计等等。
希望日后相关工作人员能够深刻认识到马克思主义自然观的真实内涵，随后基于合理的支配自然理念来调整传统的社会生产关系，至此令我国社会发展水平和生态环境质量得以同步有机改善。
【作者简介】马德帅（1989-），男，博士研究生，研究方向为生态文明建设。
【参考文献】[1]赵云营.牟海侠.马克思主义自然观的当代启示[J].人民论坛,2017,39(35):155-164.(25):133-137.[2]杨莉,杨转琦.马克思主义自然观及其对我国生态文明建设的启示[J].新西部,2017,23(18):104-108.[3]卢荣.马克思唯物主义自然观中对人与自然关系的思考——以节目《向往的生活》体现的文化和生态文明理念为例[J].纳税,2017,26(24):88-91.（上接第150页）业的经济效益。
（二）对市场目标进行细分，明确企业市场营销行为的目的市场营销活动只有在目的明确的指导下才能够有针对性的采取相应的措施。
在市场营销活动过程中，中小企业通常都是以提高企业的品牌影响力、提高企业市场份额为目的。
因此在进行市场活动之前，首先应当对其目标进行细分，若是为了提高企业品牌形象，在市场营销中就应当对企业的整体形象与品牌宣传多加重视，将品牌宣传作为重点。
而如果是为了提高产品的销售量，企业则需要将宣传的重点放在对产品自身的特色宣传上，重视产品对消费者需求的满足以及质量方面，并抓住旺季，利用销售契机合理的开展营销活动。
如果企业是宣传是为例提高企业产品在市场当中的份额，那么就应当在企业开展营销活动过程中制定一个比较长远的发展计划，不能局限于某一个阶段的销售旺季，应在避开强势竞争对手的同时进行长期的营销准备，逐渐的提高企业的产品影响力，扩大企业的市场份额。
在必要阶段，还需要牺牲一些短期的利益，通过利益退让的方式让产品率先进行市场，让大众从心中对产品形成一种认可感。
（三）选择合适的营销策略，加强市场营销的道德水平作为市场当中的一份子，中小企业并非是独立存在的，在其经营过程中还担负着一定的社会责任。
因此，企业在追求经济效益的过程中还应努力遵守市场营销道德标准，只有道德规范过关，企业才能够凭借着积极向上的企业文化不断加强市场经营的道德水平。
在良好的企业文化熏陶下，企业员工的行为也会更加规范。
当然，对于营销工作人员也要进行必要的监管，一旦发现存在营销道德问题必须严惩。
通过这样的方式还可以逐渐树立起良好的企业形象。
四、结语综上所述，中小企业作为我国经济发展的重要组成部分，是我国经济发展的重要脉络。
