7中国少数民族传统医学概论 第七章 壮族医药学选论
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民族传统医药,中国少数民族的传统医学中国有56个民族,总人口124261.22万人。
其中,汉族113738.61万人,占91.53%;55个少数民族共10449.07万人,占全国总人口的8.4%。
各个民族在历史上都有自己的医学创造和医学知识的积累,从而形成丰富多彩的民族传统医药。
中国的传统医学分三个组成部分,首先是中医学。
它是中国古代社会的主流医学,至今仍然是中国传统医学的当然代表。
其次是各个少数民族的传统医学,称为民族医学。
还有一部分既无医学理论体系,又无民族文化背景的民间草医草药,一般称民间医学。
根据近几十年来的发掘整理,少数民族的传统医药资料约30余种,例如藏医学、蒙医学、维吾尔医学、壮医学、苗医学、傣医学、瑶医学、彝医学、土家族医学、侗医学、朝鲜医学、回回医学等。
《中华人民共和国宪法》规定:“国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药。
”民族医药是中国传统医药的组成部分,得到法律的保护和政策的扶持。
这就要求在发掘、整理、总结、提高民族医学的基础上,充分发挥其保护各民族人民健康的作用。
目前,民族医药的文献资料逐步得到全面整理,没有文字的民族医药经验也用汉文记录下来并进行理论上的总结梳理。
全国现有民族医院157所,共计床位6492张,门诊部359个,藏医、蒙医、维吾尔医都有高等医药院校。
在中国,民族药生产已成民族地区发展经济的亮点。
藏、蒙古、维、傣、苗、彝6个民族分别有自己的民族药生产。
现有民族药成药的生产企业130多家,允许生产的药品国家标准865个,其中非处方(OTC)200个。
在55个少数民族中,人口在100万以上的少数民族共18个。
每个民族在历史上都有自己的医药创造和医药知识的积累,形成了丰富多彩的民族传统医药。
世界卫生组织(WHO)指出,“传统医学是传统中医学、印度医学及阿拉伯医学等传统医学系统以及多种形式的民间疗法的统称。
”①中国的传统医学包括中医学、民族医学和民间医学三个部分。
壮瑶药方面的工作和成就-概述说明以及解释1.引言1.1 概述壮瑶药方是指壮族和瑶族传统的药方和治疗方法。
这些药方和治疗方法源远流长,经过几千年的发展和演变,已经成为传统壮瑶医药文化的重要组成部分。
壮瑶药方的研究和应用对于保护和传承壮瑶医药文化具有重要意义。
许多壮瑶人在长期的实践中总结出了许多有效的治疗方法和药方,这些方法和药方在壮瑶族群中得到了广泛的应用和认可。
在现代医学的发展背景下,壮瑶药方的研究和应用也逐渐引起了广泛的关注。
许多科研机构和学者开始对壮瑶药方进行深入的研究,试图解析其中的活性成分和治疗机制,以期进一步发展和利用这些传统药方。
壮瑶药方的研究方法和技术方面也有了较大的进展。
随着科学技术的不断发展,许多现代技术手段已经应用于壮瑶药方的研究中,如高通量筛选技术、分子生物学技术、生物信息学等。
这些方法的应用为壮瑶药方的研究提供了更加科学和准确的手段。
壮瑶药方在临床应用中取得了显著的成就。
许多壮瑶药方已经被证明具有明显的药理作用和临床疗效,被广泛应用于治疗各种疾病和症状,如感冒、消化不良、风湿痛等。
同时,壮瑶药方也在临床实践中积累了丰富的经验,特别是在中草药的药物组合和配伍方面,形成了独特的壮瑶药方系统。
壮瑶药方对健康有着积极的影响,并且在未来的发展中具有广阔的前景。
随着现代人对健康问题的关注度的提高,壮瑶药方作为一种传统的健康保健方法,逐渐受到了更多人的关注和认可。
同时,壮瑶药方的研究还有待进一步加强,特别是在药物活性成分的分析和提取、药物机制的研究等方面。
只有通过不断的研究和创新,才能更好地发掘和利用壮瑶药方的潜力,并为人类的健康事业做出更大的贡献。
1.2文章结构1.2 文章结构本文将按照如下结构进行叙述壮瑶药方面的工作和成就:1. 引言1.1 概述:对壮瑶药方的定义和背景进行简要介绍,概括其在医药领域的重要性。
1.2 文章结构:明确本文的整体结构,概述每个章节的内容。
1.3 目的:阐明本文撰写的主要目的和意义。
苗族是我国最古老的少数民族之一,西汉刘向的《说苑》里说“吾闻古之为医者曰苗父”,中国民间也历来有“千年苗民,万年苗药”的说法。
一些苗药更因其独特的疗效,而成为历代地方官朝圣的贡品。
可以说,无论在药材还是在疗法上,博大精深的苗医均可与传统的中医相媲美。
¤天然“药厂”苗药主要分布于苗族聚居的苗岭山脉、乌蒙山脉、武陵山脉等地区。
其中,我国四大道地药材产区(道地药材指具有强烈的地域特色,在材质、使用与疗效上均十分独特的药材)之一的贵州是苗药的发源地。
俗话说“夜郎无闲草,黔地多灵药”,贵州的药材不仅品种多、药效奇,而且生长在无污染的原生态环境中,这也是苗药神奇疗效的重要保障。
据统计,目前常见的苗药便有1500多种,常用的则有近200种。
苗药命名很有特点,往往包含了药物的特殊功效、外貌、气味等信息,并且有口诀将药材与疗效串联起来。
例如:“爬不得坡,离不开矮陀陀(又名小地黄连、千年矮)”,“上不得坎,离不开倒触伞(又名洋金银藤、黄牛泡)”,“打得一身垮,离不开四块瓦(又名四叶细辛、万根丹)”等。
¤苗医的独门绝技苗医对于疾病也通常以形象生动的词语命名:上肢抽搐如同鹞鹰闪翅的叫“鹞子经”,膝关节红肿、形如猫头的叫“猫头症”……苗医中流传着“病有一百单八症”之说,涉及内、外、神经、骨伤科及各种流行传染病,每一种病症都有特定的名字,因此知其名便如见其病,有时只需了解病名,便可以对症下药了。
苗医在用药上单方很多,一般都是专病专方,对于疑难病、慢性病、老年病有特效。
因为有得天独厚的天然“药厂”,苗医多用鲜药,这也是其诊疗的独到之处。
生如夏花诞生于雪域高原的藏医,天生就有得天独厚的资本。
由于在肝胆、心脑血管、神经系统、免疫系统、消化系统、妇科等疾病方面疗效显著,藏医已成为全世界医学关注的焦点。
而堪称珍宝的藏地药材,便是成就藏医传奇的关键。
¤最高大的“聚宝盆”世界上最高大、最年轻的高原——青藏高原,是藏药的摇篮与主产地,现代藏药应用的地域,除了西藏外,还包括青海、甘肃、四川、云南等地的藏族自治州和自治县。
《壮医学概论》教学大纲(供中医专业壮医方向本科教学用)前言《壮医药学概论》是一门介绍壮医学基础理论和临床基础的课目。
通过本课程的学习,可使学生了解壮医药的基础理论知识包括壮民族历史、政治、经济、文化、民俗、地理和气候对壮医药理论体系形成的影响,壮医学的形成过程、对人体正常生理功能的认识、对疾病的认识与治疗原则等;还可以对壮医临床基础知识有一个简单的大致了解,为进一步学习壮医各科打好基础。
壮医药学概论是学习中医学、中西结合医学、壮医学专业的选修课程,内容共有八章。
教学上,强调理论联系实际,在介绍壮民族历史、政治、经济、文化、民俗、地理和气候对壮医药理论体系形成的影响的同时,阐述壮医学基础理论和临床基础。
总学时为45学时。
第一章:导论【目的要求】1.掌握"壮医药"的基本概念。
2.了解壮族社会历史概况、发展特点。
3.熟悉社会因素与壮医药的关系、土司制度对壮医药的影响。
【教学内容】重点讲述:1.壮医药的基本概念。
2.壮族的来源、社会历史发展特点。
一般讲述:1.巫文化与壮医药的关系。
2.土司制度对壮医药的影响。
3.壮医药存在的原因。
第二章:壮医药发展史【目的要求】1.掌握壮医针刺疗法的起源。
2.熟悉农业、科技、文化、习俗等对壮医药形成与发展的影响。
3.了解壮医药的初步形成与发展。
【教学内容】重点讲述:1.壮族地区实物出土的针具。
2.花山崖壁画与壮医药关系。
一般讲述:1.古代壮族农业、科技对壮医药发展的影响。
2.古代中医典籍中对壮医药的记载。
3.壮医药初步形成与发展。
4.现代壮医药发掘整理的规模与成果。
第三章:壮医基础理论【目的要求】1.掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的主要内容。
2.掌握三气同步的学说。
3.掌握谷道、水道、气道是人体与自然界进行物质交换的通道,是实现天地人三气同步的基础。
4.掌握龙路、火路是人体内两条内封闭通路,起着维持人体生机和反映疾病动态的作用。
5.掌握脏腑气血骨肉是构成人体的主要物质基础。
民族医药—壮医—壮族医学特色诊疗云海诊断除了目诊之外,壮医还有不少颇具特色的诊断方法,而且多强调整体诊察、数诊合参,以其对疾病的本质获得较为正确的认识。
(一)望诊即通过肉眼观察而诊察疾病。
因人体有谷道、水道、气道与自然相通,龙路、火路沟通体内,五脏六腑之精华皆上注于目,故通过观察外部变化可测知内部的病变,壮医望诊有着十分丰富的内容,除望目(即目诊外),还有望神、望面、望甲、望五官,望谷道、水道、气道、排泄物(废物)等。
对面部望诊,壮医尤为重视,认为人体正气的盛衰、病情的轻重,都可以从面部气色中诊察出来。
许多脏腑病症,也在面部有所表现。
如南宁地区一位善治“阴疮”的老壮医,从面部望诊就可作出诊断,而且能判断预后。
一些民间壮医还能从面部望诊中诊断出各种不同类型的痧症,如羊毛痧、蚂蝗痧、七星痧等。
(二)脉诊目前已知壮医有两种脉诊法。
一种是流传于柳州、河池地区一带壮族民间的三指四肢脉诊法;另一种是流传于左、右江地区的单指脉诊法。
这两种壮医脉诊法均不同于汉族中医脉诊。
三指四肢脉诊法主要在四肢分区脉诊候内脏病变,不讲寸关尺,多用于妇科疾病诊断。
单指脉诊法除诊察脉象变化之外,比较注意脉诊部位皮肤温度,并以此为依据断定冷脉或热脉,以脉象的缓急候疾病之寒热性质及病情之进退情况,尤其注意脉诊与面部望诊相结合。
这种脉诊法可对某些危急重症进行预后诊断,还可诊察患者是否犯了食忌。
(三)甲诊壮医认为龙路、火路网络在爪甲部位分布较多,爪甲的不同颜色、形状变化可以反映人体脏腑病机的变化,具有重要诊断价值。
其诊法是:在自然光下,病人伸手俯掌,各指自然伸直,医者于相距一尺处以目直接观察(亦可借助放大镜以观察)。
诊察时宜逐一检查各指甲体、甲床、月痕、皱襞及脉络,分辨其形状。
质地、颜色、泽度、动态等。
一般诊视两手指甲互相对比,必要时可以诊察两足趾甲。
已知的壮医甲诊辨证分类达28种,即本色甲、葱管甲、蒜头甲、鱼鳞甲。
瘪螺甲、鹰爪甲、匙形甲、扭曲甲、嵴棱甲、横沟甲、软箔甲、粗厚甲、竹笋甲、脆裂甲、胬肉甲、萎缩甲。
中国民族药物学概论综述对鸦片的研究进展姓名:王兴福学号:200830601057班级:彝英双语(081)专业:中国少数民族语言文学学院:彝学学院对鸦片的研究进展摘要: 通过对鸦片的植物性状、化学成分、药用记载以及收采加工方法进行理化鉴别,分析鸦片的药理作用。
使人们能更好地认识鸦片,它并不只是毒品,还是一剂良药,在麻醉剂的制造上更是任何其他的药物都无法媲美的。
通过对鸦片这几方面的理解,能更好、更全面地认识鸦片,尽最大限度地开放利用鸦片有利于人类的一面。
更要防止、杜绝它有害于人类的另一面。
关键词:鸦片、罂粟蒴果、医药、吗啡、可待因、生物碱、镇咳、止痛对鸦片的研究进展药名:鸦片又名“阿芙蓉”、阿片(《本草纲目》)。
“阿片”、“鸦片”为opium的音译。
“阿芙蓉”,李时珍云“以其花(指罂粟)色似芙蓉而得此名”。
“阿”在《本草药性大全》亦作“哑”,《随息居饮食谱》又作“亚”,均为“鸦”、“阿”的音转。
植物性状及化学成分:鸦片是一种1年或2年生罂粟科植物草木。
高达1-1.5米,夏季开花,红、紫或白色。
蒴果球形或椭圆形。
种子小而多。
原产欧洲。
罂粟的未成熟果实用利刀割破果皮,待流出的浆液稍凝固后,将其刮下,阴干,即成为生鸦片。
“鸦片含两类主要生物碱:苄基异喹啉类和菲类。
前者主要为罂粟碱;后者包括吗啡,可待因和蒂巴因,共计约占不纯鸦片含量的10%。
鸦片的药理作用大部分是由其主要成分吗啡所致。
鸦片是从是一种一年生草本植物―罂粟未成熟蒴果经割伤果皮后,渗出之白色乳汁干燥凝固而得,含多种鸦片生物碱,鸦片分为生鸦片和熟鸦片。
生鸦片呈褐色,有些品种则呈黑色;可制成圆块状、饼状或砖状;一般表面干燥而脆,里面则保持柔软和有粘性,有刺激性气味——陈旧的尿味,味很苦。
生鸦片中除了15%-30%的矿物质、树脂和水份外,还含有10%-20%的特殊生物碱。
生物碱可分为三类即,一类是吗啡类生物碱,其中又包括三种成份,吗啡—含量10%-14%,可待因—含量1%-3%,蒂巴因—含量约为0.2%;第二类为罂粟碱类生物碱,含量为0.5%-1%;三类是盐酸那可汀类生物碱,含量为3%-8%。
《中国民族医药学概论》期末复习题及部分答案第一部分绪论一、单项选择(每题1分)1.受佛教文化影响较深的医学是(A)A.藏医学B.维吾尔医药C.回族医药D哈萨克医药.E苗医药2.中国民族医药学的地域性是指中国少数民族医药的产生和特点都和下列哪些因素相关?(A)A.生活的地理环境B文化.C.宗教信仰D.生活习俗E.气候3.中国民族医药学的民族性是指中国少数民族医药的产生和特点都和下列哪些因素相关?(B)A.生活的地理环境B.文化C.生产方式D.生活条件E.疾病状况4.中国民族医药是指(B)A.中医药B.少数民族医药C.民间医药D.藏医药E.蒙医药二、名词解释(每题2分)1.贝叶经:在一种棕榈树的叶子上书写佛经,最早见于傣文贝叶经。
贝叶经除小乘经典外,还记载了许多民间传说、医药故事等。
2.藏传佛教:或称藏语系佛教,俗称喇嘛教。
是中国佛教三大系统(南传佛教、汉传佛教、藏传佛教)之一,自称“佛教”或“内道”,清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。
三、简答1.何谓中国民族医药学的地域性和民族性?(5分)(1)所谓地域性,是指中国少数民族医药的产生和特点都和其生活的地理环境、生产方式、生活条件和疾病状况有密切相关。
(2.5分)(2)所谓民族性,是指中国少数民族医药的产生和特点与各民族特有的文化、宗教信仰、生活习俗密切相关。
(2.5分)2.中国传统医药包括哪三个部分?(5分)中国的传统医学包括三部分:中医药、民族医药和民间医药。
其中,民族医药是指中国少数民族的传统医学。
第二部分特色理论一、选择题1.藏族医学所谓的三因,就是指、、三种因素。
( B )A.隆、赤巴和巴达干B.隆、赤巴和培根C.隆、赫依和培根D.赫依、协日和巴达干;2.下列哪种因素相当于中医的气( D )A.赤巴;B.协日;C.巴达干;D.隆3.隆的分类中下列哪种是错误的( D )A.维命隆B.上行隆C.遍行隆D.下行隆 E.伴火隆4.隆的特性中哪种与人的性情急躁;舌苔明显,厚而粗;皮肤粗糙等有关( E )A.轻B.寒C.硬D.动E.粗5.三因中具有中医火或热性质的是( E )A.隆B.巴达干C.协日D.赫依E.赤巴6.分布在胃肠的是下列哪种赤巴( B )A.变色赤巴B.能消赤巴C.能作赤巴D.明色赤巴E.能视赤巴7.赤巴的特性中使人体分泌的汗液具有一些微臭,而尿液也都具有明显的腥臭味的是( C )A.腻B.锐C.臭D.轻E.热8.三因中( C )具有中医水和土的性质?A.赤巴;B 协日;C 培根;D 隆;E.巴达干9.藏医认为人的五脏是( A )A心、肝、脾、肺、肾; B 心、肝、脾、胰、肾;C心、肺、肝、脾、胰;D心、肺、肝、胰、肾;E心、肺、脾、胰、肾10.藏医的六腑包括( B )A.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦;B.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三姆休;C.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三舍;D.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、胰;E.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包11.蒙医把一切事物归属于以下哪五种物质?( B )A.木、火、土、金、水;B.土、水、火、气、空;C土、水、火、气、风;D木、水、火、气、空;E土、水、火、气、木12.蒙医的三素是指( C )A.赫依、隆、巴达干;B.隆、赤巴和培根;C.赫依、协日、巴达干;D.赫依、赤巴、协日;E.赫依、赤巴和巴达干13.蒙医的六腑包括( C )A.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦;B.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三姆休;C.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三舍;D.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、胰;E.胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包14.蒙医的病因学说当中,根本性的因素是指( C )A.饮食、起居和时令;B.血、黄水和虫;C.赫依、协日和巴达干;D.季节、气候和饮食;E.贪、嗔、痴15.蒙医疾病的分类中,按照病性可以分为( D )A.赫依病、协日病、巴达干病;B.血病、黄水病、虫病;C.急性病和慢性病D.热性病和寒性病;E.单纯病、合并病、聚合病16.维医的四大物质是指( A )A.火、气、水、土;B.木、火、水、土;C.土、水、气、空;D.木、火、气、空;E.火、水、气、空17.维医学把人的气质分为( A )四大单纯类。