下载文档原格式
拙政园赏析论⽂拙政园景观赏析论⽂建筑学专业拙政园，这⼀⼤观园式的古典豪华园林，以其布局的⼭岛、⽵坞、松岗、曲⽔之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。
其总体布局以⽔池为中⼼，亭台楼榭皆临⽔⽽建，有的亭榭则直出⽔中，具有江南⽔乡的特⾊。
池⼴树茂，景⾊⾃然，临⽔布置了形体不⼀、⾼低错落的建筑，主次分明。
总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。
以荷⾹喻⼈品的“远⾹堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于⽔池南岸，隔池与东西两⼭岛相望。
远⾹堂之西的“倚⽟轩”与其西船舫形的“⾹洲” “荷风四⾯亭”成三⾜⿍⽴之势，都可随势赏荷。
倚⽟轩之西有⼀曲⽔湾深⼊南部居宅，这⾥有三间⽔阁“⼩沧浪”，它以北⾯的廊桥“⼩飞虹”分隔空间，构成⼀个幽静的⽔院。
中部景区还有微观楼、⽟兰堂、见⼭楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。
西部主要建筑为靠近住宅⼀侧的三⼗六鸳鸯馆，是当时园主⼈宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。
东部原称“归⽥园居”，配以⼭池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。
拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和⼗⼋曼陀罗花馆等。
1、廊⼩飞虹：是苏州园林中极为少见的廊桥。
朱红⾊桥栏倒映⽔中，⽔波粼粼，宛若飞虹，故以为名。
古⼈以虹喻桥，⽤意绝妙。
它不仅是连接⽔⾯和陆地的通道，⽽且构成了以桥为中⼼的独特景观，是拙政园的经典景观。
2、阁松风⽔阁: 松、⽵、梅在中国传统⽂化中被称作“岁寒三友”。
松树经寒不凋，四季常青，古⼈将之喻有⾼尚的道德情操者。
松之苍劲古拙的姿态常被画⼊图中，是中国园林的主要树种之⼀。
松风⽔阁⼜名“听松风处”，是看松听涛之处。
留听阁：为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前置平台，是赏秋荷听⾬的绝佳处。
阁内最值得⼀看的是清代银杏⽊⽴体雕刻松、⽵、梅、鹊飞罩，⼑法娴熟，技艺⾼超，构思巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在⼀起，是园林飞罩中不可多得的精品.3、亭天泉亭：是⼀座重檐⼋⾓亭，出檐⾼挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛。
谈庐山，赏庐山摘要：庐山是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。
庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中多飞泉瀑布和奇洞怪石，名胜古迹遍布，于1996年被列入“世界自然与文化遗产名录”。
古人云“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代许多帝王和文人到庐山游历。
相传夏禹王疏九江来过庐山，秦始皇南巡时也曾登临；历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、王安石、陆游、王阳明、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。
岳飞、文天祥、李时珍、徐霞客等亦曾到此游历。
现存历代名人歌颂庐山的诗词达4000多首。
山上的历代名家书法、碑刻也均有很高的艺术价值，是我国旅游文化的瑰宝。
庐山不但拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵。
关键词：千古名山；艺术价值；文化内涵一、庐山风景名胜区的概况1、庐山的自然环境1.1地理位置庐山位于东经115°52′～116°8′，北纬29°26′～29°41′。
雄踞于江西省北部，紧靠九江市区南端的沙河县中心花园附近。
由长江、庐山、鄱阳湖相夹地带，才会形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫之景象。
1.2地形构造庐山是一座崛起于平地的巍巍峨峨的孤立形山系。
它经过漫长复杂的地质运动：早在震旦纪就在浅海底开始沉积，经过“吕梁运动”慢慢升高露出水面受到锉磨，后下沉淹没汪洋海水继得洗礼，直至白垩纪时发生“燕山运动”，掀起“褶皱”波涛重新露出水面，断块续升，定型山的骨架，又经长期积雪覆盖，到四世纪末地球变暖，再经更强烈的冰川剥蚀，因而造就了崔嵬孤突，峥嵘潇洒，雄俊诡异，刻切剧烈。
1.3气候特点庐山气候温适，夏天凉爽，冬天也不太冷，这是庐山又一优越条件。
节令特色：春迟、夏短、秋早、冬长。
庐山气温，根据历年记载：最高只32℃，最低在－16.8℃，全年平均为1℃，可见庐山气温适度。
摘要 (2)1.佛山旅游资源赏析 (3)1.1地理位置及气候 (3)1.2自然旅游资源介绍 (3)1.2.1壮丽风光，美不胜收 (3)1.2.2荷香飘飘，风景怡人 (3)1.3人文旅游资源赏析 (4)1.3.1建筑艺术显神韵 (4)1.3.2岭南庭院显高雅 (5)1.3.3佛山文化显特色 (5)2.结论 (7)参考文献 (8)佛山是一座历史悠久的文化名城，是康有为、黄飞鸿、李小龙的故乡，是珠三角的经济重地，一个荣耀千年的商贸名城，用生生不息的陶都圣火锻造出“敢为人先，崇文务实”的城市。
优越的地理位置和温和的气候环境使佛山拥有丰富的自然资源；悠久的历史，孕育了独具魅力的人文资源。
佛山素有陶艺之乡、粤剧之乡、武术之乡、广纱中心、岭南成药之乡、南方铸造中心、民间艺术之乡等美誉。
关键词：佛山，历史悠久，自然资源，人文资源1.佛山旅游资源赏析1.1地理位置及气候佛山是一座古老而又年轻的城市，位于广东省中南部，珠江三角洲腹地，东倚广州，西接肇庆，南连珠海，北通清远，毗邻港澳，地理位置十分优越。
佛山气候温和，属亚热带季风性湿润气候，温暖多雨为其气候基本特征，四季如春，自古就是富饶的鱼米之乡。
1.2自然旅游资源介绍珠江水系中的西江、北江贯穿全境，冲积出这片丰饶的大地。
自然资源主要有陶土、岩石、玻璃砂、稀有金属和塘鱼、水稻、甘蔗及品种繁多的水果、花卉等。
1.2.1壮丽风光，美不胜收说起壮丽风光，不得不提佛山的两大名山——皂幕山和西樵山。
深黑为皂，帷帐为幕。
眼前之山，林木幽深，苍翠深邃，遍布山体，目力难穷，宛如无边的绿帐，皂幕山因而得名。
佛山皂幕山东起鹤山四堡林场，西止高明杨梅镇公田村，北起坑尾林场，南达罗汉尖，自北向南绵延11公里，纵深5公里，在55平方公里的大地上恣肆泼墨。
位于高明境内的主峰海拔805米，雄踞佛山第一峰。
不管是攀援于野猪、野山羊等走兽曾经出没的幽密林道，抑或驱车于蜿蜒曲折的盘山公路，层峦叠嶂中的登山之旅无疑是一种快意人生。
旅游景观鉴赏专业论文题目：海南尖峰岭旅游景观鉴赏报告专业：旅游景观鉴赏姓名：何松坤班级：11717学号：1107714002尖峰岭位于海南省乐东县境内，是中国现存面积最大、保存最好的热带原始森林区，1992年被定位国家森林公园。
尖峰岭是一个巨大的天然物种基因库，已发现维管束植物2000多种，树种达300多种，有的巨树高达三四十米，要四五人才能合抱过来，鸟兽类148种，昆虫类近千种。
与南美亚马逊热带雨林、非洲刚果河流域热带雨林、印尼和马来西亚的热带雨林相比，这里储藏着更多鲜为人知或不为人知的秘密。
联合国专家考察尖峰岭后认为这里是联合国“人与生物圈”计划第一项研究最理想的地方，类型齐全，可以进行所有学科的研究。
尖峰岭热带雨林位于海南省三亚市北部乐东黎族自治县境内，距三亚市区90公里，建于1976年，面积约1600公顷，保护对象主要是热带原始雨林和栖息于此的组冠长臂猿、孔雀雉等珍稀动物。
在这片神秘的大森林里生长繁衍着海南75%的植物和85%的野生动物种类。
尖峰岭地区目前尚保存了中国整片面积最大的热带原始森林，其植被的完整性和生物物种的多样性位居全国前列，不亚于亚马逊河，刚果河及东南亚热带雨林。
公园森林覆盖率96%，古木参天，藤蔓缭绕，溪水潺潺，云雾缭绕，融大山，大海，大森林于一体。
山高林密，周围寂然无声，尤其是海拔600米的天池，四周天然林环抱，鸟语花香。
盛夏凉风习习，空气清新，空气中负离子含量高，植物的精气浓度大，是疗养避暑度假胜地。
尖峰岭主峰1412米，林区最低海拔仅200米，千余米高差的复杂地形，形成了七种植物生态体系，拥有维管植物2800多种，动物4300多种（含昆虫），被誉为“热带北缘的天然物种基因库”。
是科学考察、山地探险、军事野营的胜地。
沿着弯弯曲曲的林间小径攀登，进入尖峰岭热带原始森林保护区，眼前古木林立，良材济济。
林海之中，奇形怪状的树根、盘根错节的藤蔓互相缠绕，构成蜘蛛网状的天然屏幕；那些附生植物蕨类，巧妙地繁殖在死亡的大树上，宛如空中花园。
浅谈旅游资源的欣赏---欣赏佛教建筑.“文化是旅游的灵魂”，佛教文化现在已成为重要的旅游资源吸引着众多中外游客，佛教建筑是佛教文化的重要组成部分。
中国寺庙的建筑之美在于殿落、亭廊与群山、松柏、流水、白云的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出文化与自然所赋予的和谐统一、天人合一的宁静与韵味。
中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化，宗教文化对于中国传统文化的形成发挥了极其重要的作用，是旅游文化的重要组成部分。
佛教文化与旅游接下了不解之缘，其中佛教建筑的庄严肃穆、雄伟大气更是给旅游者留下了深刻的印象和极大的审美享受。
佛教建筑包含了丰富的人文内容，当它们成为古迹为我们所欣赏时，其人文内涵亦融进山水风景之内，成为山水文化的一部分。
佛教建筑以其特有的形式美给山水增添了特异的声色和韵致。
在我国，五台山、峨眉山等佛教四大名山、莫高窟、龙门窟等四大石窟名扬天下，陕西宝鸡法门寺等佛教圣地都是旅游文化精品，都放射着历史文化灿烂的光芒，展示出佛教文化与旅游的完美结合。
佛教是在公元一世纪左右，从印度经过现在的巴基斯坦、阿富汗，而传入中国的。
在大约两千年的期间，佛教对于中国人民的思想、文化，以及物质生活都发生了很大的影响。
这一切在中国的建筑上都有所反映，并且集中地表现在中国的佛教建筑上。
佛教传入中国文化，仅仅按照已经有文字的记录来说，就已经有了将近两千余年的历史。
作为物质文化的一部分，中国建筑的历史实际上比有文字记录的历史要长若干倍。
估计从石器时代开始，经过可能达到一两万年的长时间，一直到佛教传入中国时，中国的匠师已经积累了极其丰富的经验。
在工程结构方面，形成了一套有高度科学性的结构方法；在建筑的艺术处理方面，也形成了一套特殊风格的手法，成为一个独特的建筑体系。
那就是今天一般被称作中国建筑的这样一个建筑体系。
在这些建筑之中，有住宅、宫殿、衙署、作坊、仓库等等，也有为满足各种精神需要的特殊建筑，如中国传统祭祀天地和五谷之神的坛庙，拜祖先的家庙，模拟神仙世界的仙山楼阁，迎接从云端下来的仙人的高台等等。
系别:信息技术系班级：计网1002班学号：*********** 姓名：***鼓浪屿的简略介绍鼓浪屿鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。
由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有“万国建筑博览”之称。
小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
鼓浪屿的开拓和发展鼓浪屿厦门是我国东南沿海的一个海港风景城市。
其西南一水之隔的鼓浪屿，历来属于厦门的行政管辖范围。
早在3000多年前的新石器时代，厦门岛上就有人类生活。
唐中叶（公元8世纪前后）以后，来自中原的陈、薛等家族先后迁居岛上开发与生产，该岛遂有“新城”、“嘉禾里”之地名。
宋、元时期，岛上人烟渐繁，其北边不远的泉州港海上贸易的繁荣昌盛进一步促进了厦门（时称嘉禾屿）社会经济的发展。
元世祖忽必烈至元十六年（1279年）首次在岛上设立“嘉禾千户所”。
因为目前有关文物、文献资料不足，宋、元以前鼓浪屿的历史已不可考。
由于鼓浪屿四周的轮廓接近圆形，因此民间相传宋、元时期其地名为“圆沙洲”“圆洲仔”。
今之燕尾山在本世纪的地图上曾被称为“洲仔尾山”，可以作为鼓浪屿古地名的一个考证根据。
气候特征厦门属亚热带海洋性季风气候。
温暖湿润，光热条件优越，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑。
四季季相变化颇有规律：春季季风由东北转偏南，由冷转暖，雨水增多；夏季有海风和雷雨的调剂，给热天带来凉意，时有台风；秋季少雨多晴；冬季有东北季风，冷而不寒。
厦门年平均温度为21.2℃。
年平均最高温度为24.5℃，年平均最低温度为18.7℃，年极端最高温度38.4℃，年极端最低温度2℃。
最冷月平均温度在13℃以上，全年无霜。
海水表层年最低温度为10℃，最高为31.5℃，年平均温度为20.7—21.6℃。
厦门的海陆风极为明显，往往半夜起至中午吹西至西北风（一般1至2级，最大4级），午后起至半夜前吹南至东南风（一般3—4级，最大6级）。
苏州园林景观鉴赏姓名：刘丽丽院系：地理科学系专业：地理科学班级： 1101班学号：20111190101092012年5月25日我国园林有着悠久的历史，它那“虽有人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。
中国被称为世界园林之母，中国园林以其独特的魅力屹立于世界色园林之列，绽放着它的光彩，以它为代表的东方风格的园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。
哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。
对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。
中国园林是一种内向的自然。
从园林的总体形象和总体气氛上看，中国古典园林显得幽深、隐逸，所谓“庭院深深深几许”，“曲径通幽”。
中国古典园林常用的入园处理通常是：甫人园门，迎面一座假山或一丛修竹，起到遮挡视线的作用，让人有一种期待感和神秘感。
之后则又往往是曲径，曲径两侧为粉墙或为茂林，在这么一个半闭合的曲线空间穿行一段之后，终于豁然开朗，来到一个面向湖面的敞轩。
这样一种游线，使人产生强烈的内向感，仿佛从外面的大千世界经过一重重的障碍来到一个只属于自己的世外桃源。
再从敞轩环顾主庭，虽然有开阔的水面，但水不知由何而来，只见一条山溪从一块巨石后面流出，拐了几个弯后注入湖中，似乎这山溪是发源于建有佛寺的远山。
再看湖面四周，茂林修竹，绿树环绕，粉墙灰瓦若隐若现，但却非常明确地划分了园内园外的世界。
在这样的园林环境下，除了游鱼飞鸟，就只剩下你自己，然后你俯首吟哦，仰天长啸，尽情地把内心深处的情感加以表达抒发，令草木低首，山石动情，似乎连千年的古柏，都愿与你一起发出对人生的慨叹。
中华风景名胜概述我国疆域幅员辽阔，共960万平方公里，居世界第三位；同时民族众多，由56个民族组成；另外历史文化悠久，中华上下五千年，源远流长，绵延不断。
因此，这就使得中国旅游资源相当丰富，并且特点突出，兼容自然与文化之美。
中华风景名胜众多，并且分布广泛。
旅游资源按性质可以分为自然旅游资源和人文旅游资源。
旅游资源按产生方式可分为自然赋存的旅游资源、天然与人工相结合的旅游资源和人工创造的旅游资源。
中国旅游资源大致可分为东北旅游资源区、华北旅游资源区、西北旅游资源区、青藏旅游资源区、华中旅游资源区、华东旅游资源区、西南旅游资源区和华南旅游资源区。
分述如下：东北旅游资源区包括黑龙江、吉林、辽宁三省，境内由长白山、大兴安岭、小兴安岭和东北平原四大地形区组成。
大部分地区属温带季风气候。
长白山和兴安山地林海茫茫，垂直地带分异明显，林中不但栖息有东北虎、梅花鹿，也是东北三宝――人参、貂皮、鹿聋的产地。
由死火山口形成的长白山天池，风光倚俪，也是松花江的源头。
鞍山附近的千山自古为辽东名胜。
大兴安岭中段的五大连池被誉为“火山博物馆”，也是旅游的好去处。
黑龙江、乌苏里江、松花江通过区有大面积的湿地沼泽分布，是国家一级保护动物丹顶鹤主要栖息地。
辽东半岛的大连湾山海相衬，气候宜人，附近还有蛇岛自然保护区。
沈阳是我国清朝政府发源之地，有沈阳故宫（努尔哈赤和清太宗皇太极的宫殿），北陵（清太宗皇太极和皇后博尔济古特瓦的陵墓），东陵（清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏的陵墓）和永陵，在北陵公园东北还有“抗美援朝烈士陵园”。
大连是我国第三大港，也是著名的海湾旅游城市，著名的星海公园是夏季游客必去之地。
长春是我国著名的“汽车城”和“电影城”，游览“一汽”厂容和电影城是一件特别有意义的旅游项目。
伪满洲国皇宫（溥仪）也是旅游客常去之处。
哈尔滨素有“冰上运动城”之誉。
人们选择冬季来滑雪和欣赏冰雪艺术宫殿。
华北旅游资源区通常指陕西、山西、河南、河北、山东及北京、天津五省二市，即黄河中下游地区，包括黄土高原、华北平原、秦岭和汾渭河谷、山东丘陵等地形区。
7天旅游宁夏宁夏地图旅游路线设计：同心县—固原市—泾源县—隆德县—中卫市—吴忠市—银川市—盐池县—同心县宁夏旅游简介：宁夏回族自治区共有银川、石嘴山、中卫、吴忠、固原五个市，宁夏虽小，但依旧是个旅游的好去处，这里有许多值得去的旅游景点，如：沙坡头、沙湖、西夏影视城、西夏王陵、高庙、青铜峡108塔,小口子双塔，贺兰山岩画,六盘山等；宁夏有很多的特产，枸杞、甘草、贺兰石、滩羊二毛皮、发菜五种，因颜色分别是红、黄、蓝、白、黑，所以又称“五宝”。
在旅游的过程中，可以在享受美好的风景同时了解宁夏的特产；不仅如此，宁夏是回族聚居地，这是宁夏旅游中最有特色的一点了。
古老的回族文化以及各种回族美食定会让流连忘返。
旅游攻略：在仅有的几天时间内，能够去多个有特色的旅游景点，尽可能多的感受到宁夏回族自治区特有的文化，让自己在这次旅游过程中有所收获，对回族文化有所了解。
在旅游过程中不仅感受到美景的魅力，同时，又可以使自己觉得知识，在离开的时候对每个旅游景点有一个比较深刻的印象。
在此期间，旅游过程中将会一直吃清真食品，在旅游过程中，我们都会到当地品尝一些有特色的食物，亲身感受回族饮食文化。
所以，这次的旅游是美景与饮食文化相兼容的一次独特的过程。
旅游路线设计：同心县—固原市—泾源县—隆德县—中卫市—吴忠市—银川市—盐池县—同心县旅游向导简介：马强，北京交通大学学生，回族，家住宁夏回族自治区吴忠市同心县。
从小在宁夏长大并接触回族文化，对宁夏旅游的过程有比较清晰的认识和了解。
第一天今天，我们从同心县开始出发。
同心县附属于吴忠市，是宁夏回族与同胞最多的地方之一，在这里，各种各样的回族食物都得到了很好的发展，这也是同心县最大的特点之一了。
所以今天，在我们开始旅游的第一天感受一下回族美食，给我们的旅程一个美好的开始。
这里的特色美食有：宁夏臊子面，炒糊饽，汤碗子，手抓羊肉，馓子等等；这里就简单介绍一下炒糊饽吧。
这是一种面食，主要原料不是面粉，而是将烙饼切成细条，再放入油锅中翻炒，然后将佐料辣椒西红柿等放入锅里。
中国旅游名胜欣赏论文旅游名胜是一个不断发展的概念，随着时代的发展和旅游需求的多样化，为更好满足旅游者的新的需求，必须不断地开发和创造新的旅游项目，这就使得旅游景观的范畴日趋广泛，内容日益丰富。
由于旅游名胜的范畴逐步扩展，可以说，旅游风景名胜的范畴已几乎到了无所不包的程度，在现代社会中已经很难找出哪一类事物和现象绝对不可能被用作旅游景观了。
旅游风景名胜的大千世界色彩缤纷，景象万千，具体表现如下：1.自然山水自然山水景观是由地文景观、水域风光、气象气候与天象、生物景观等综合构成。
自然山水作为审美对象的出现，有赖于人类将自然由实用的对象转化为文化审美的对象。
在我国以自然山水为旅游审美对象，始于先秦，成于魏晋南北朝，盛于唐代。
自然山水由于具有外在的形式与变化韵律美和人们赋予它的社会历史文化内涵与寓意象征美，倍受人们青睐。
在当代社会，人们欣赏山水风景之风日盛，追求返璞归真，回归人类原始精神家园，实现天人合一。
世界自然遗产、世界地质公园、世界生物圈保护区、国家重点风胜名胜区、国家地质公园、国家森林公园、国家水利风景区、国家级自然保护区以及国家旅游度假区是自然山水风景之最佳所在，是开展自然生态旅游和休闲度假疗养的最佳场所。
2.历史古迹、古典园林和宗教文化历史古迹景观是由人类历史文化遗址、古代建筑、古代陵墓和历史文物等景观构成。
中国古典园林景观是由北方皇家园林、江南私家园林和岭南园林等景观构成。
宗教文化景观则是由宗教建筑、宗教活动和宗教艺术等景观所构成。
珍贵的历史文化遗产具有很高的旅游审美和认识价值，可以让我们了解和探寻人类历史发展的轨迹及规律，去了解、追忆、感悟中华民族的前进奋斗历程，去感受中华民族的智慧灵光和劳动创造力量，去留下一份珍贵的记忆，通过文化的时空跨越，丰富我们的情感世界，更好地继往开来。
世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家历史文化名城、全国爱国主义教育示范基地及国家重点风景名胜区是历史古迹、宗教文化、园林景观之最佳所在。
课程序号： 4343《自然景观赏析论文》姓名：吴波涛学号: 09570225学院:工学院专业: 交通运输授课教师:吕慧进提交时间: 2010年5月18日成绩:谈西湖，赏西湖摘要杭州地处江南，春夏之间，气候温和，西湖风光，翠柳嫩荷，暖风徐徐，无不展现着应时应景的风采。
“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟”于此时节，漫步西湖边，看湖水碧波荡漾，垂柳摇曳，赏游船画舫星星点点，实乃人间美景，加之徐徐清风迎面而来，杭州西湖实乃大自然和历史的馈赠。
历经历史的洗涤，杭州西湖依然保持着它清丽的风貌，虽有不足，但是却赐予我们美的感受。
本文简单阐述杭州西湖的景观及本人数次游杭州西湖的感受。
关键词：西湖景观自然文化气息美感西湖简介西湖，旧称钱塘湖、西子湖，位于杭州市之西，故自宋代开始通称西湖。
杭州西湖风景区以西湖为中心，分别为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区。
三面环山，湖体呈椭圆形，水面面积5.06平方公里，岸周长15公里。
西湖景观构成因素西湖的美自然得益于富有灵气的湖。
西湖湖面由白、苏两堤分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖五个部分。
湖中有孤山、小瀛洲、湖山亭、阮公墩四岛。
西湖的美不仅在湖，也在于山。
环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。
北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山。
山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。
南北高峰遥相对峙，高插云霄。
在这群山中深藏着虎跑、龙井，玉泉等名泉和烟霞洞，水乐洞、石屋洞等洞壑。
西湖景观名称在这个区域内即有形成于南宋，闻名于清代康熙年间的西湖十景，它们是：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪，柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月；还有于一九八五年经杭州市民与专家评选委员会反复研究确定的新西湖十景，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树，吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。
九华山旅游资源审美赏析九华山，在汉代称陵阳山，南朝梁时又称九子山，只因诗仙李白的到访而改为今名。
李白的更名正突出了九华山“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的山水审美特征，从此以后“何人不道九华奇”。
这“奇”既不同于黄山的山水文化，也有别于齐云山的道教文化，而是具有独特的佛教文化。
由于九华山的奇山秀水、藏奇僧，造就了九华山奇特的佛教旅游文化，这就是九华山的魂、九华山的精髓。
一、教圣迹的神奇显现九华山素有“佛国圣境”的美称，自晋代天竺僧人杯渡入山立茅庵以来，几经兴衰。
特别是唐代地藏菩萨道场创立后，形成了“顶礼膜拜，不绝于道”的空前盛况。
千百年来，出现了许多让人着迷、人称绝的僧尼圣迹。
1、藏菩萨转世之奇。
中国佛教名山所形成的四大佛教道场，惟独九华山道场奇特。
五台山为文殊大慧菩萨道场，因唐太宗登基前在华阴曾遇文殊菩萨的帮助，称帝后在五台山诏修文殊殿，遂成供奉文殊菩萨的道场；峨嵋山为普贤大行菩萨道场，传说普贤菩萨骑白象、用船运佛经来到此山，显灵说法，遂成道场；普陀山为观音大悲菩萨道场，也是出于观音显灵于此。
2、人肉身不腐之奇。
肉身菩萨是九华山佛教文化的一大奇观。
自金地藏圆寂后 1000，多年来，肉身不腐的和尚不断地出现，至今共有 6尊。
九华山地处江南，雨量充足，气候潮湿，在这样的气候条件下，如此之多的肉身不腐，确是千古奇迹。
这既留给人们解不开、不透的谜团，又有令人神往的传说故事，为九华山的佛教文化增添了无穷的魅力3、佛僧塑像特征之奇。
九华山的佛像有 6000余尊，从构造的材料来看，有铜佛像、佛像、佛像、佛像、佛像、佛像、苎合塑佛像、木雕佛像、画像及肉体真身像。
最突出的有三大奇像。
一是祗园寺大雄宝殿中释迦牟尼的“肉髻”佛像，其头饰并非僧帽，而是“发髻”,额头一块光滑的红色装饰，是释迦在雪山苦修以至毛发粘结的样子。
“肉髻”是大鹏啄食不尽的疙瘩。
二是金地藏别致独特的塑像，十王殿内和肉身殿正面的金地藏塑像的骑坐是四不象的“谛听”,名为独角闪电兽，金乔觉当年就是骑着这只怪物渡海来九华山开辟道场，这与其他地藏像截然不同，是纪念金地藏在九华山苦修生活而建造的。
旅游欣赏论文 Jenny was compiled in January 2021中国旅游名胜赏析之“红色旅游井冈山”【摘要】随着人类文明的进步和社会的不断发展，人们对精神消费要求不断提高，旅游作为现代社会的一种重要的经济活动和文化现象，在人们心中已占据相当大的比重。
旅游是现代社会引人注目和追求的潮流与时尚，已经成为人们生活与社会行为方式的一个重要组成部分，越来越多的人加入到了旅游者的行列中，踏上旅游文化审美的历程，尽情欣赏和感受中华风景名胜之美。
【关键词】中国旅游名胜、井冈山、红色旅游、赏析【正文】中国风景名胜集中国大地自然美和人文美之精华，能给人以美感、熏陶、认知、遐想、舒畅等高层次的精神文化享受！“读万卷书，行万里路”，旅游是我们与大自然和人类社会的一种交流方式。
我们选择旅游，以阅读大地和解析人类社会的名义，领略、欣赏和感受中华风景名胜之美。
中华风景名胜对于我们来说，不仅主要具有“娱目欢心”、“山水比德”、“感物造文”、“润色鸿业”的文化功能，而且山青水秀之所，空气清新，生态环境优美，居者精神愉悦，并且健康长寿！可以让我们将日常承担的繁重的社会角色暂时卸下，轻松地置身于天穹之下、大地之上，徜徉于青山秀水和人文胜迹之间，带着新奇、冲动、激情与渴望，以轻松自在的心情，自由行走、观看、攀登、体验、遐想、抒发、渲泄及交流。
去尽情感受那大自然的美好，去用心阅读那令人回肠荡气的人文历史画卷，从而使我们的精神得以净化，境界得以提高，心灵得以慰藉，这是何等奇妙而丰富的精神文化享受！美，是风景名胜的强大吸引力之所在，而风景名胜之美，则源于自然山水之美，源于历史与人文之美，源于民俗风情之美。
自然之美，它是以一种宇宙的大力、万物的造化和大自然的关爱，通过名山大川、浩瀚林海、奇花异卉、珍禽异兽及变幻莫测的气象气候景观等美焕绝伦的自然形态，向我们展现大自然的真实面貌和揭示大千世界变迁和演进的自然规律。
自然之美，以其美学与科学的有机融合，唤起我们了解大自然，欣赏大自然，热爱大自然，保护大自然，学习大自然，并且给人的心灵以启迪、抚慰或震撼！而人文之美，则是那些存在于先祖聚居的文明发源地以及那些附丽于名山大川间的人文胜迹与当代社会民俗风情和时尚所蕴涵和折射出来的人类先祖先辈的物质与精神创造灵光，通过历史古迹、宗教文化、园林、城镇、社会风情、文学艺术景观等辉煌灿烂的人文形态，向我们体现人类审美观念和标准、历史发展轨迹与规律、科学技术水平以及其中蕴涵的人们智慧和创造的力量。
旅游景观鉴赏——潮州淡浮院*************系 *******8班 **88888888888号淡浮院是潮州新八景之一，它既是风景绝佳的游览地，也是文物收藏展览的地方。
游“淡浮院”就像上一节人生哲理课。
古有诗云：“偷得浮生半日闲”，淡浮院其名字来源于哲学理念。
淡浮院蕴含着道家，儒家，佛家的精神，是一座弘扬中华传统文化的博物馆，也是展现中泰文化交流的一个场所。
世界上的淡浮院共有两座，一座位于泰国的博他耶，一座位于中国潮州。
都是由泰国的国师、著名潮人领袖郭丰源先生创建的。
郭丰源先生是祖籍广东潮阳的华侨，1922年出生于泰国穷苦的华人家庭，在海外奋斗70多年，业绩卓著，但他却把“弃欲守静，助人为乐”奉为人生准则，热心公益，深得泰国皇室和人民的敬重。
1988年泰皇决定赐给他一块皇室土地用于建造别墅，郭老与泰皇商量，希望把这块地建成一个华人大团结的华夏博物馆，倡导“世界和平，四海华人一家”的思想，这得到泰皇的赞赏并赐名为“淡浮院”。
“淡浮院”收藏了很多中外文物，文化气息浓厚。
游完淡浮院，我认为淡浮院几点很值得鉴赏。
1、妙妙在得景，贵在自然。
为与周围山水相呼应，淡浮院所有的建筑都接近或仿传统古建筑，建筑物也都只有一层。
建筑布局呈轴线对称型式，中轴线贯穿上下，两边对称，整个建筑构成一个中国的“中”字形，这是儒家正统观念在中国传统建筑文化上的体现。
在中华文化道德里，主张对外讲“中和”，对内讲“中平”，做事尊“中庸”，做人要“中正”。
主体建筑队随着山势，沿台阶叠而上，须仰视才能见到大殿，使人顿生高山仰止的庄严，一步步向上，似有朝圣之感。
这个“圣”就是我们中华文化的主体精神。
整个景区呈现的是金交椅形状，背靠砚峰山，前面一湾活水，两侧稍低的山脉是宝座的扶手，前面的小山叫案山。
这是风水学上的“虎踞之象”。
2、贵贵在偶有曲折与散景。
为避免过于单调，院主体前及两侧都有风景，随直曲折一下，使游者左右顾盼有景，信步其间使距离延长，趣意加深。
中国旅游景观赏析食品科学与工程学院食品科学与工程专业（3）晏殊20124045 1中国旅游景观的总体特征？答：我国旅游景观的总体特征是以自然景观为基础，在之上建造的，文化景观和经济景观。
2如何体现山岳景观在我国旅游景观中的重要性？答：山，通常是指由土石构成的显著高出地表的部分。
我国把海拔500米以上的由土石构成的地表突起物称为山地，海拔500米以下的称为丘陵。
岳，通常指高大的山，如五岳。
山岳，是对山地的通称，是地球表面分布最广泛的一种地貌类型。
我国山地面积占全国总面积的84﹪，河南山地面积占全省总面积的26.6﹪,若再加上丘陵面积,可达44.6﹪。
山岳景观也叫山地景观，是指具有旅游观赏价值的山地。
在世界上，山地很多，面积很大，但并非都具有旅游观赏价值。
因此，山地与山岳景观(山地景观)的概念是不同的，而山地景观与山岳景观的含义基本是相通的。
山岳景观既是自然风景的基本类型之一，也是与其他造景要素相结合构成综合美景的要素之一。
如山与水结合形成的山水美景、山与林结合形成的山林美景、山与建筑和文化结合形成的历史文化遗产等。
在中国的历史文化中，“山水”基本就是“旅游”的代名词。
过去，人们往往把旅游活动称作“游山玩水”。
由此可见，中国的山岳景观在旅游活动中占有非常重要的地位。
山岳是构成风景的基本要素，是造景、育景的舞台和骨架，也是其它风景不可缺少的背景和借景。
有些山地如嵩山还具有科学研究价值，被中外地质学家公认为是研究地球发展历史和地壳构造运动的“天然地质博物馆”。
还有些山地如嵩山、太行山、王屋山、鸡公山、龙门山等拥有丰富的文化遗产，具有重要的社会历史价值，被人们誉之为“历史文化宝库”。
所以，山岳景观是重要的旅游资源，是一个国家或地区旅游业发展的物质基础。
3请介绍四种我国著名水体景观？答：(1)长江：源头位于青藏高原腹心，干流自西而东横贯中国中部，数百条支流辐辏南北，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。
童话世界，人间仙境——九寨沟风景名胜区摘要：中华风景名胜既富有诗情画意，又颇具历史与文化魅力，景象万千，美不胜收。
本论文学习的主要目的就是带领同志们走进中华风景名胜九寨沟的绚丽多姿的大千世界，通过对中华风景名胜九寨沟的概念、范畴和结构的认识，进而把握九寨沟的整体构成，以增强对风景名胜的理性认知，并培养对风景名胜的基本认知能力，以利于提高对中华风景名胜的欣赏水平及审美能力。
关键词：九寨沟；诗情画意; 人间仙境；世界自然风光遗产；保护自然生态；可持续发展前言：九寨沟于1982年就被国务院批准为国家级风景名胜区。
1984年成立管理局，正式做为风景区对外开放。
1992年12月14日，经联合国教科组织世界自然遗产委员会在美国新墨西哥圣菲召开的全委会第十六届大会表决一致通过将九寨沟列入《世界自然遗产名录》，并由马约尔颁发了证书；1997年被纳入世界人与生物圈保护区；2000年评为中国首批AAAA级景区；2001年2月取得“绿色环球21”证书。
时至今天九寨沟已成为拥有三项桂冠的世界级风景名胜区。
九寨沟与乌镇、丽江古城、水墨婺源、凤凰古城、平遥、敦煌和新疆布尔津白哈巴村共同评为蜜月必去中国最美的八个小镇。
正文：九寨沟风景名胜区位于中国西部四川省阿坝县藏族羌族自治州南坪县，因沟内有九个藏族村寨得名。
九寨沟山水形成于第四纪古冰川时期，现保存着大量第四纪古冰川遗迹。
沟内山、水、林诸景均十分奇丽，尤以水景为甚，加之雪峰，蓝天映衬和四时季节变换，使九寨风光有“黄山归来不看山，九寨归来不看水”和“中华水景之王”之称。
这里湖泊色彩斑斓、瀑布气势宏伟、原始森林广布、野生动植物繁多。
翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情，被誉为九寨沟“五绝”。
沟内山水景色奇异，鸟语花香，美不胜收，被誉为“人间仙境”。
九寨沟地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，也是青藏高原向四川盆地过渡的地带，地质结构复杂。
这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。
7天旅游宁夏宁夏地图旅游路线设计：同心县—固原市—泾源县—隆德县—中卫市—吴忠市—银川市—盐池县—同心县宁夏旅游简介：宁夏回族自治区共有银川、石嘴山、中卫、吴忠、固原五个市，宁夏虽小，但依旧是个旅游的好去处，这里有许多值得去的旅游景点，如：沙坡头、沙湖、西夏影视城、西夏王陵、高庙、青铜峡108塔,小口子双塔，贺兰山岩画,六盘山等；宁夏有很多的特产，枸杞、甘草、贺兰石、滩羊二毛皮、发菜五种，因颜色分别是红、黄、蓝、白、黑，所以又称“五宝”。
在旅游的过程中，可以在享受美好的风景同时了解宁夏的特产；不仅如此，宁夏是回族聚居地，这是宁夏旅游中最有特色的一点了。
古老的回族文化以及各种回族美食定会让流连忘返。
旅游攻略：在仅有的几天时间内，能够去多个有特色的旅游景点，尽可能多的感受到宁夏回族自治区特有的文化，让自己在这次旅游过程中有所收获，对回族文化有所了解。
在旅游过程中不仅感受到美景的魅力，同时，又可以使自己觉得知识，在离开的时候对每个旅游景点有一个比较深刻的印象。
在此期间，旅游过程中将会一直吃清真食品，在旅游过程中，我们都会到当地品尝一些有特色的食物，亲身感受回族饮食文化。
所以，这次的旅游是美景与饮食文化相兼容的一次独特的过程。
旅游路线设计：同心县—固原市—泾源县—隆德县—中卫市—吴忠市—银川市—盐池县—同心县旅游向导简介：马强，北京交通大学学生，回族，家住宁夏回族自治区吴忠市同心县。
从小在宁夏长大并接触回族文化，对宁夏旅游的过程有比较清晰的认识和了解。
第一天今天，我们从同心县开始出发。
同心县附属于吴忠市，是宁夏回族与同胞最多的地方之一，在这里，各种各样的回族食物都得到了很好的发展，这也是同心县最大的特点之一了。
所以今天，在我们开始旅游的第一天感受一下回族美食，给我们的旅程一个美好的开始。
这里的特色美食有：宁夏臊子面，炒糊饽，汤碗子，手抓羊肉，馓子等等；这里就简单介绍一下炒糊饽吧。
这是一种面食，主要原料不是面粉，而是将烙饼切成细条，再放入油锅中翻炒，然后将佐料辣椒西红柿等放入锅里。
看起来很简单，但是通过味道的好坏一下就可以断定厨师的水平，这些饼都是自己专门做的，所以味道很大程度上决定于饼的质量。
饼的厚度、切条的长度、软硬度等等对口感的影响很大。
不多说了，就去三益轩餐厅吃吧，这家店专做炒糊饽，而且是家老字号店，味道绝对好。
吃完饭后，我们坐三个小时的大巴去往固原市。
下午三时左右，我们去须弥山石窟。
须弥山石窟离固原市中心不远，所以有足够的时间游玩这里。
须弥山石窟是佛教石窟寺，中国十大石窟寺之一。
始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重收成为固原规模最大的佛寺遗址。
须弥山石窟里峰峦叠嶂，岩石嶙峋。
夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，景色异常秀丽，是西北黄土高原上少有的风景区。
第二天~第五天这几天，我们将一一游玩泾源县、隆德县、中卫市以及吴忠市。
在泾源县我们将游玩老龙潭和凉殿峡，这两个地方是泾源县境内最具代表性的旅游区了。
据说这是一个很神奇的地方，相传老龙潭因魏征梦斩老龙而得名，延龄寺是南宋活佛济公苦练修行的地方，凉殿峡则是成吉思汗屯兵避暑之处，奇景奇貌令游人留恋忘返，是度假、避暑的理想胜地。
当然游玩这两个景点回花去整整一天的时间。
在此，我们可以休憩一晚，就住在当地的农家小院里，让主人家再做一顿很具乡土气息的饭——洋芋面。
这是先做好土豆片，下锅后用开水煮至八分熟，再将切好了的面条下锅，再一起煮熟。
每人捞上一碗，再切好一小盘的咸韭菜，味道真是美极了！次日一大早，我们便能听到公鸡的鸣叫声，农家主人也是早早的起来忙农活。
这时候，我们也该向下一个目的地出发了。
坐上班车，一个半小时后，我们便能到达隆德县境内的六盘山。
这里是曾是红军长征的途径之地，毛主席也曾在这里做下一首气势豪迈的诗歌——《清平乐·六盘山》。
不仅如此，六盘山的美景也的确引得无数人来这里旅游。
六盘山国家森林公园是我国西部黄土高原上重要的水源涵养林基地和风景名胜区，六盘山是泾河、清水河、葫芦河的发源地。
良好的生态环境、富集的动植物与昆虫资源和积淀深厚的历史文化底蕴使之被称为黄土高原上的“绿色明珠”和清凉胜境。
金钱豹、林麝、金雕、红腹锦鸡等30多种国家珍稀动物都在这儿安家。
游玩过六盘山后，稍作歇息，我们便要踏上去中卫市的路途，这次的车程比较长，大约五个小时，途中大家可以领略到黄土高原特有的风貌。
无论是站在重山峻岭之巅，还是走进弯弯曲曲的山道，一路绵绵延延，感觉可以走上千年万年，这是一种地老天荒的无垠。
眼前的千沟万壑连绵起伏，土层窑洞错落其间。
蜿蜒迂回的山梁沟峁，田间收获过后的庄稼茬子，头顶白羊肚手巾的放羊老倌那高亢的、如泣如诉的歌谣……当你看到这一切时一定会迫不及待地将现实中的这些神秘莫测的壮观景象显现于你的相机里。
我们将在这样的景致中，坐在巴士里疾驰在公路上。
到了中卫市，便不会再有巍峨的黄土高山出现，这里已经不是山区了，宁夏将中宁县以北都称为川区。
中卫市好玩的地方很多，例如：沙坡头，寺口子等；我们要有玩的是沙坡头旅游景区。
沙坡头旅游区内的景点颇为众多，集广袤的大漠、波涛汹涌的黄河、挺拔的高山、苍翠的绿洲为一体，既显江南之美丽景色，又不乏北国的大好风光，景观堪称奇特、瑰丽，且扬名中外。
旅游区的主要看点就是沙坡头，这里是一望无际、烟波浩渺的大沙漠，而脚下则是我们的母亲河——黄河，黄河沿岸山峦叠嶂，挺拔险峻，万里长城若隐若现在蜿蜒的山群之间，如此壮观的美景也吸引了不少前来沙坡头旅游区游玩的游客。
在旅游区内还有一泉，这就是人们常说的泪泉，这里泉水清澈明亮，四季不枯；此外还有一处曲径幽幽，自然古朴的园林，古时候称之为蕃王园，现如今叫做童家园，这里也是沙坡头旅游区内的一大显著景点，此园内树木繁茂，碧草如茵，溪流潺潺，还被人们被誉为这里的“世外桃源”。
同时，我们可以玩滑沙，从高坡上坐着一块皮垫向下面滑下去，和其他运动不同，在这个过程中，你会感受到沙子因摩擦而产生的特殊的声音，增加了运动的刺激性和趣味性！累了的话，我们就坐着羊皮筏子在黄河中漂泊，感受沙漠里日落带来的浪漫气息。
感受完沙漠里的生活，我们也该进军下一个目的地了。
吴忠滨临黄河，黄河穿城而过，有着悠久的历史，是中华文明的发祥地之一，是河套文化的重要组成部分，是北方游牧民族与汉族文化的交汇点。
黄河岸边的距吴忠市仅为30里的今灵武“水洞沟遗址”发掘表明，早在三万年前的旧石器时代，就有人类在此生息；羌、戎和匈奴等古代游牧民族曾在这里逐水草、牧牛羊。
“天下黄河富宁夏”，九曲黄河穿城而过，造就了吴忠市独特的自然景观和人文景观，素有“塞上江南”、“塞上明珠”等丰富多彩之美誉。
但是此次来到吴忠，我们主要是犒劳自己的胃，这里的各色回族风味小吃是其他地方少有的。
我们要去的地方是，吴忠市最大的清真食品连锁店，诺维兰餐饮。
这里汇聚了各色清真美食，如：烩羊杂碎、白水鸡、清蒸鸽子鱼、炸油香、甘草霜烧牛肉、枸杞羊肉等，还有最具回族特色的回民席十大碗，各种小吃会让人不想离开这个充满美味的地方，大家可以尽情地享受。
第六天今天，我们将来到宁夏的首府城市——凤凰城银川。
这里的宁夏景点最多的城市，所以今天会比较累。
银川的景点主要有：贺兰山、苏峪口、西夏王陵、华夏西部影城、沙湖等。
今天，我们会去西夏王陵和沙湖。
因为西夏王陵是西夏王国历代帝王的陵墓所在地，里面分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓。
西夏王陵受到佛教建筑的影响，是汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式，是古代西夏地区的中心区域，与有着深厚的文化底蕴，对于了解宁夏的文化积淀有很大的帮助。
沙湖则是一处融江南水乡与大漠风光为一体的生态旅游胜地，为国家级旅游风景区。
宁夏沙湖以江南水乡与大漠风光为一体，以自然景观为主体，沙、水、苇、鸟、山五大景源有机结合，构成了独特秀丽景观，成为集风景旅游、观光娱乐、体育竟技、疗养避暑、休闲度假为一体的风景名胜区。
宁夏沙湖的美，美在沙水相融；宁夏沙湖的秀，秀在湖苇相映；宁夏沙湖的奇，奇在鸟飞鱼跃。
南沙北湖，沙抱翠湖，即突出了江南之灵秀，又突出了塞上之雄浑，是原始生态旅游的最佳结合点。
第七天今天是旅游的最后一天了，经过几天的舟车劳顿，想必大家在激动兴奋之余还是很累的，在这种情况下呢，我很愿意带大家品尝盐池滩羊肉，所以，我们在途中经过延迟的时候会歇息一个上午。
这里的人常说：“盐池滩羊甲天下”。
其实，这并不过分，宁夏盐池滩羊肉的确很出名，一般都会用于出口到伊斯兰教国家。
由于当地特殊的气候和盐碱性的土地的条件，使羊肉的质感不腻不膻，无论以何种方式吃，都会忍不住再吃一次。
这是一种难以表达的美味啊。
最后，我们要回到同心县去了。
几天以来，我们的收获很多，了解了很多回族文化，感受到了不同于平常的视觉盛宴。
相信大家还会来到宁夏，并且深入地了解宁夏的饮食文化和回族文化的。
