世界遗产视野中的中国五岳

自 西 汉 神 爵 元 年 （公 元 前 61 年） 至 清 顺 治 十 七 年 （1660） 的 1722 年间， 东 岳 与 中 岳 的 实 体 与 方 位 定 于 泰 （岱） 山与嵩山始终不变，反映了历代王朝均以中岳与东岳 （无论实际控制与否）作为疆域版图的核心地域。 南岳地理实体，隋以前在今安徽省安庆市境内的霍山 （潜山） ，至隋开皇九年 （589 年） 南移至今湖南省衡阳市境 内的衡山，反映出中原王朝疆域版图的核心控制地域，自隋 始，从长江北岸南拓至长江以南的湘江流域。 西岳在唐至德二年 （757） 与上元中 （761） ，分别将今 陕西省宝鸡市陇县境内的吴山 （在唐西都长安城之西） 定为 西岳并改名为华岳，以取代今陕西省华阴市境内的华山西岳 （在唐西都长安城之东） 地位，但于宝应元年 （762） 复旧， 此后未再更动。反映出中国历史时期都城东迁过程中，力求 都城中心地位与五岳岳域相匹配的皇权中心观念。 北岳恒山的地理实体，明代从河北曲阳之常山北移至山 西大同浑源县之玄岳，清初又将北岳秩祀地移至浑源。反映 出明清王朝对北部疆域及北方游牧民族的重视，致使代表王 朝疆域核心版图的岳域北扩。除五方各岳之正名外，还有其 它许多别称[29]。 1.4 五岳的地理区位与三维数据 HUMAN GEOGRAPHY Vol.24.No.4 2009/8
关键词 ： 五岳 ； 世界遗产 ； 遗产价值 中图分类号 ：K928.3 文献标识码 ：A
作者简介 ：阙维民 （1957—）， 男， 浙江杭州人,博士， 教授。研究方向为世界遗产研究、 地理学理论。E-mail： wmque@ 。 收稿日期 ：2008-07-28； 修订日期 :2009-01-06
人文地理
文章编号 ：1003-2398 （2009 ）04-0026-06
2009 年第 4 期 总第 108 期
世界遗产视野中的中国五岳
阙维民 , 谢凝高 , 陈耀华 , 宋 峰, 王连勇 , 刘业成
（ 北京大学 城市与环境学院 ， 北京 100871 ）
WU-YUE IN CHINA UNDER THE VIEW OF WORLD HERITAGE QUE Wei-min, XIE Ning-gao, CHEN Yao-hua, SONG Feng, WANG Lian-yong, LIU Ye-chen
[7]
( )(1660)
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点 [8]。 后因齐人 、 戎人东迁而徙其名于中原 [9]。 至秦汉后， “四岳”扩为 “五岳” ，并择山以各方 “岳”名之[10]，定为帝 王巡狩疆域、会见地方官员之地，逐渐成为帝王封禅天地 、 祭 祀 神 灵 的 圣 地 。 后 人 认 为 ： “尊 众 山 之 宗 曰 岳 ” [11]。 “岳，乃山之尊称，本非山名”[12]。 1.2 先秦时期的五岳 “五岳 ” 之词，始见于 《周礼 · 大宗伯 》 、 《周礼·大司 ，但未注具体地点。 “五岳”之五方山名，始见于 《尔 乐》 · 释山》 ： “河南华、河西岳、河东岱、河北恒、江南衡” ， 雅 又 “泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳， 嵩高为中岳” 。前者先以 “河”为地理参照体，列为 “南西 。 东北 ” 四岳，再以 “江 ” 为地理参照体，外加 “江南衡 ” 而后者则以中岳 “嵩高”为地理参照体，分述 “东西南北 ” 四岳。一文出现两个 “五岳”版本，引发了后世对先秦 “五 岳”地望的学术论争，有五岳顺序及名称相异之争，也有周 时有无中岳之争，至清代达到高潮 [13-16]。究其原因：在先秦 时期今天五岳的岳域范围内，三代前后更替，都址迁徙频 繁；封建诸侯割据，国势此长彼消，致使五岳的名称、实体 与方位，除东岳泰 （岱）山外，呈现不确定之状。 1.3 帝王时期的五岳 自西汉神爵元年 （公元前 61 年） ，五岳之名及其地理方 位与山岳实体有了 “常礼” ： “东岳泰山于博，中岳泰室于 嵩高，南岳潜山于潜，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲 阳”[17]。隋开皇九年 （589 年） ， “以江南衡山为南岳，废霍 山为名山也” 。
(College of Urban & Environment, Peking University, Beijing 100871, China)
Abstract: WU-YUE ①（Five Mountains, referring to the Five Sacred Mountains in China ）,the general term for
[18]

图 1 中国五岳地理实体与地理位置示意图 （ 西汉以来 ）
Á
(589 )
Fig. 1 Mountains' & Locations' Map of Five Sacred Mountains Since Han Dynasty
底图来源： （中国） 国家测绘局网站颁布的 1 ∶400 万政区图 （南海诸岛） [28]
five Historic Mountains including Mt. Tai in the east, Mt. Heng in the south, Mt. Hua in the west, Mt. Heng in the north and Mt Song in the center of China, was the core area of dynasties' territory in China, the site for the emperor who unified the territories to inspect locals and to offer sacrifices to heaven & earth, the place merging different religions over the world, the common memory for national history and culture by Chinese nationality, and the sacred mountain group with high-quality of Chinese history & culture. There are plentiful historical documents about the WU-YUE, such as papers, poets and Chinese traditional paintings, etc., which recorded the long historical changes in culture and tradition of WU-YUE areas. Based on the analysis of historical changes of WU-YUE's names, their locations, and the characteristics of the cultures and religions of WU-XING, this paper discusses the outstanding universal values of WU-YUE from the perspective of World Heritage. Besides, the paper argues that, as the most sacred mountain group in China, WU-YUE have the great significance in China's unification and mergence of different religions in China. of ancient science & technology, The outstanding universal values of these five mountains include the model of harmony between human & nature, exhibition contribution to communication between China and foreign countries, picturesque natural landscape, record of geological evolution, as well as homeland for rare & precious plants. The authors argue that it would be of significance to exhibit Chinese culture to the World, if WU-YUE, as one of the highest quality of Sacred Mountains Group over the World, could be inscribed into the list of World Heritage by UNESCO.
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HUMAN GEOGRAPHY Vol.24.No.4 2009/8
阙维民， 谢凝高， 陈耀华， 等： 世界遗产视野中的中国五岳
五岳是中国历史时期王朝疆域版图的核心之域；是统一 疆域王朝的君主巡狩四方的禅天封地之处；也是各种宗教世 界观的融会之地与三教九流的合一之所。中国五岳联盟在东 岳泰山于 1987 年被入录世界遗产名录的基础上，正在准备 中国五岳双重遗产 （题名为 " 泰山扩展四岳 "） 的扩展申遗 工作 。本文在论述五岳的历史地理的基础上，探讨五岳申
报世界遗产所必须阐述的遗产价值。
改至山西大同府浑源州 [27]。 中国五岳的地名专名 、 地理方 位、山岳实体与祭祀场所，至此最后确定，并延续至今 （参 见图 1） 。
1 五岳的历史地理背景
以 “五岳”为关键词 （不涉及各岳） 的现代文献不多， 1900—1980 年发表的文章未及 10 篇 [2]； 1979—2008 检索到 的 512 文章中，有效文章不及 20 篇[3]，而从世界遗产视野探 讨的文章仅 3 篇[4-6]，由于未及更多典籍，其叙述有待完善。 述及五岳的历代文献，以电子版 《四库全书》与 《中国 基本古籍库》 （刘俊文总纂，黄山书社） 为检索范围。 《四 库全书 》 共有 1074 种 、 4298 卷典籍 6851 次述及五岳 。 而 标题出现 “五岳 ” 关键词的历代篇章达 94 种典籍 120 篇 。 它们是研究五岳 、 完整阐述五岳遗产价值不可或缺的典籍 基础。 1.1 五岳通名之 “岳” 五岳之 “岳” ，在上古尧舜时期，是指主一方牧侯的伯 长 ，当时仅称 “四岳” ，除东岳岱宗外，未注其余三岳之地