初中语文 与桥有关的成语、佳话作文素材
- 格式：doc
- 大小：15.50 KB
- 文档页数：2
与桥有关的成语、佳话
桥有关的成语：
舌桥不下：形容惊讶的神态。
桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
古桥佳话：
题扇桥与王羲之
王羲之为我国古代书圣，他的字在当时就为人所重，字值千金，许多人以能得到王字为莫大荣耀，所以传出了很多翰墨如宝的趣闻韵事，其中一则即为“题扇赠老姥”事。
《晋书.王羲之传》本传载：“又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。
羲之书其扇头各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱邪。
’姥如其言，人竞买之。
”不一会十几把扇子销售一空。
以后就把这座桥名之为“题扇桥”。
柯桥与蔡邕识椽笛
柯桥有许多生动的历史典故，为这座古桥增色添彩。
其一就是蔡邕的故事。
蔡邕为我国东汉末期大学问家，官至中郎将，人称蔡中郎，因得罪权要，曾避难江南十余年。
一日，蔡邕来到柯亭(《郡国志》称千秋亭，《鬟宇记》称高迁亭)见屋椽东第16根竹椽可以为笛，取下后一试，果然音响异常，于是制作笛。
《长笛赋》序云：“柯桥之观，以竹为椽，邕取为笛，奇声独绝。
”足见蔡中郎对音乐的高深造诣，所以古代柯桥又称笛里。
清代悔堂老人《越中杂识》云：柯桥为“汉蔡邕取柯亭椽竹为笛处。
桥侧面有笛亭，今为土地祠”。
可见这座大桥，这个古镇与蔡邕的名字连在一起，身处桥上，不禁令人想起那1700多年前的风雅韵事。
陵桥与宋六陵
出绍兴五云门，沿浙东运河至东湖南折向前的20多里水道上，有五座大小不等，式样类同的石桥，在每座桥中间两侧的石板上，都刻有一个“陵”字，这就是陵桥，意思是通向皇陵的桥。
这些桥在历史长河里，曾经热闹非凡，许多朝迁命官、地方显贵、土绅耆英、墨客骚人、商贾旅人都在它的身上留下了足迹。
原来在绍兴东南三十里许有一座攒宫山(原名宝山)，那里形势天设，吉气丰盈，东接紫云，西翼龙尾，五峰在前，葱茏迭翠。
在层峦环拱的如盆地似一块狭长土地上，现在还矗立着十丛松林，丛与丛之间相隔半里至二三里不等，每丛松林多则数十株，少则七八株，共有200多株劲松。
古松挺立云天，郁郁葱葱，高数十丈，粗可合抱，显示出一派苍劲、雄浑的景色。
这就是南宋皇帝的陵寝地，共有7位皇帝和4位皇后的墓葬。
姚长子浪桥斗倭贼
在柯桥西南，有一座石板长桥，桥板两侧刻有“万安桥”三字，这就是著名的浪桥。
浪桥曾经谱写过一曲民族正气歌。
姚长子，明代嘉靖年间柯桥独山人，名不详，因其身高力大，故人称姚长子，家境贫寒，作长工谋生，为人忠厚老实，行侠好义，又胆略过人，爱憎分明。
其时日本浪人(即倭寇)勾结内地歹徒大举入侵，在江浙沿海袭村掠市，杀人放火，奸淫掳劫，无恶不作。
嘉靖三十三年(1554)十月的一天，姚长子正在田里割稻，一大群倭寇自诸暨突入绍兴，流窜到柯桥一带，他们见到姚长子，令他带路去舟山，以图逃遁出海。
长子不知有舟山，只知在此七八里处有一大村名州山，那里物产丰盈人口稠密。
他想，导浪人入村，岂非引狼入室？思虑再三，决心将敌人带到相反方向的化人坛。
化人坛是一个四面环水的平地，前后仅有两座石桥与坛外陆地相通，绍兴河道密布，此种水里畈涂，河中孤岛随处可见，姚长子路遇乡人，用土话密约：我带倭寇去化人坛，你们速将前桥拆去，待我入坛后，再速将后桥拆去，如此“引贼入绝地，悉可就擒，我死不恨”。
众乡亲按姚长子计策行事。
敌人进
入化人坛，见前桥拆去，急速后退，而后桥又刚被毁，情知中计，就丧心病狂地“杀长子，剉其尸”。
但他们已陷入四周皆水的绝地，无法跨出孤岛一步，这时四方乡民聚众来到。
当时绍兴“总兵俞大猷，会稽典史吴成器各率兵奋击”。
于是一场军民围歼倭寇的战斗开始。
徐渭也亲自参加了这次战斗，当时官兵渡水击贼，曾一度受挫，于是徐渭“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略”，提出以船诱敌之计。
军民依计行事，将数只大船凿通船底，塞以棉絮，乘黑放至化人坛，敌人见有木船，以为救命稻草，争着上船逃命，岂知船负重下沉，棉絮脱落，洞隙大开，水涌船舱，未到江心，全部沉没，倭寇落水，惶惶然如甕中之鳖。
将130余名倭贼全部歼灭，取得了绍兴抗倭斗争一大辉煌胜利。
为了纪念这位“醢一人，活千万人”的爱国爱民勇士姚长子，人们将化人坛改为绝倭涂，并在那里立祠祭祀。
将化人坛前桥改称得胜桥，后桥改称万安桥，万安桥即为浪桥。
