《资本论》的研究方法再探讨
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中国浦东干部学院学报Journal of China Executive Leadership Academy Pudong2022年9月第16卷第5期Sept. 2022Vol. 16, No. 5
101《资本论》的研究方法再探讨
胡为雄
(中共中央党校〔国家行政学院〕 哲学教研部,北京 100091)
摘 要:马克思在其巨著《资本论》中运用历史唯物主义的辩证方法,揭示资本主义社会的经济运动规律。具体研究方法包括:解剖典型,即以英国为典型研究当时最发达的资本主义生产方式;充分占有材料,分析资本主义生产方式的各种发展形式及其内在联系;合理抽象,在研究中达到思维的具体,从众多的具体事物中抽取本质特征,舍弃其非本质特征;妥善处置研究与叙述的关系,在叙述中再现思维行程所达到的具体结果;坚持公正无私的科学探讨;深入探讨经济范畴与人的关系,在研究中把各种人视为经济范畴的人格化。马克思在研究资本时所采用的有效思想方法与研究方法是我们进行精神生产的指南。作为马克思主义研究者,我们必须好好学习和掌握《资本论》的研究方法。随着时间的推移、社会的发展,有一个将马克思未最终完成的《资本论》系列加以续写的问题。没有全面领会与掌握马克思的研究方法,恐将难以完成这一任务。而要将《资本论》的许多被遮蔽的研究方法全面挖掘出来,还需做十分细致的工作。关键词:《资本论》研究方法;资本主义社会;经济运动规律
揭示资本主义社会的经济运动规律,离不开科
学的研究方法,否则就达不到研究的目的。而马克
思恰好运用了这种科学的方法,即历史唯物主义的
辩证方法。这种方法是马克思在批判地继承德国
唯心主义哲学家黑格尔的辩证法的前提下创造的,
并且在写作《资本论》过程中使之得到极大丰富和
发展。对于《资本论》的研究方法,学界已经有很
多讨论。本文则围绕《资本论》文本本身及其他相关文献,联系马克思创作《资本论》的社会历史条
件,对《资本论》的研究方法进行再探讨,期望通过
更细致、更深入的研究加以全面把握。
一、马克思认为《资本论》研究运用了
历史唯物主义的辩证方法
在《资本论》第二版跋中,马克思专门谈了当
时学界对《资本论》研究方法的各种评论,并对这中图分类号:文献标识码:文章编号:A811A1674-0955(2022)05-0101-11
收稿日期作者简介:2022-03-08:胡为雄,男,湖北通城人,中共中央党校(国家行政学院)哲学教研部教授、博士生导师。
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102些评论一一作了说明。他写道:“人们对《资本论》
中应用的方法理解得很差,这已经由对这一方法
的各种互相矛盾的评论所证明。”[1]19马克思接着
引述了两位学者的评价:季别尔教授在巴黎的《实
证论者评论》发表文章说“马克思的方法是整个
英国学派的演绎法”;莫·布洛克先生在《德国的社
会主义理论家》一文中,“发现我的方法是分析的
方法”,“德国的评论家当然大叫什么黑格尔的诡
辩”。[1]19-20
继之,马克思引用了俄国学者伊·伊·考夫曼在
《卡尔·马克思的政治经济学批判的观点》(彼得堡
《欧洲通报》1872年5月号)一文中对自己著作的
评价,并表示认同,因为他认为这段话把自己在《政
治经济学批判》序言中有关资本主义社会的经济运
动规律的论述进行了展开说明。
马克思说,彼得堡的《欧洲通报》在专谈《资本
论》的方法一文中,“认为我的研究方法是严格的实
在论的,而叙述方法不幸是德国辩证法的”。[1]20接
着,马克思从俄国学者评价《政治经济学批判》序
言的文章中摘引了一大段话:
“在马克思看来,只有一件事情是重要的,那就
是发现他所研究的那些现象的规律。而且他认为
重要的,不仅是在这些现象具有完成形式和处于一
定时期内可见到的联系中的时候支配着它们的那
个规律。在他看来,除此而外,最重要的是这些现
象变化的规律,这些现象发展的规律,即它们由一
种形式过渡到另一种形式,由一种联系秩序过渡到
另一种联系秩序的规律。他一发现了这个规律,就
详细地来考察这个规律在社会生活中表现出来的
各种后果……所以马克思竭力去做的只是一件事:
通过准确的科学研究来证明社会关系的一定秩序
的必然性,同时尽可能完善地指出那些作为他的出
发点和根据的事实。为了这个目的,只要证明现有
秩序的必然性,同时证明这种秩序不可避免地要过
渡到另一种秩序的必然性就完全够了,而不管人们
相信或不相信,意识到或没有意识到这种过渡。马
克思把社会运动看做受一定规律支配的自然史过
程,这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转
移,反而决定人的意志、意识和意图……既然意识
要素在文化史上只起着这种从属作用,那末不言
而喻,以文化本身为对象的批判,比任何事情更不能以意识的某种形式或某种结果为依据。这就是
说,作为这种批判的出发点的不能是观念,而只能
是外部的现象。批判将不是把事实和观念比较对
照,而是把一种事实同另一种事实比较对照。对这
种批判唯一重要的是,对两种事实进行尽量准确的
研究,使之真正形成相互不同的发展阶段,但尤其
重要的是,对各种秩序的序列、对这些发展阶段所
表现出来的顺序和联系进行同样准确的研究……
但是有人会说,经济生活的一般规律,不管是应用
于现在或过去,都是一样的。马克思否认的正是这
一点。在他看来,这样的抽象规律是不存在的……
根据他的意见,恰恰相反,每个历史时期都有它自
己的规律……一旦生活经过了一定的发展时期,由
一定阶段进入另一阶段时,它就开始受另外的规律
支配。总之,经济生活呈现出的现象和生物学的其
他领域的发展史颇相类似……旧经济学家不懂得
经济规律的性质,他们把经济规律同物理学定律和
化学定律相比拟……对现象所作的更深刻的分析
证明,各种社会有机体像动植物有机体一样,彼此
根本不同……由于这些有机体的整个结构不同,它
们的各个器官有差别,以及器官借以发生作用的条
件不一样等等,同一个现象却受完全不同的规律支
配。例如,马克思否认人口规律在任何时候在任何
地方都是一样的。相反地,他断言每个发展阶段有
它自己的人口规律……生产力的发展水平不同,生
产关系和支配生产关系的规律也就不同。马克思
给自己提出的目的是,从这个观点出发去研究和说
明资本主义经济制度,这样,他只不过是极其科学
地表述了任何对经济生活进行准确的研究必须具
有的目的……这种研究的科学价值在于阐明支配
着一定社会有机体的产生、生存、发展和死亡以及
为另一更高的有机体所代替的特殊规律。马克思
的这本书确实具有这种价值。”[1]20-21
在摘引这段话之后,马克思说:“这位作者先生
把他称为我的实际方法的东西描述得这样恰当,并
且在谈到我个人对这种方法的运用时又抱着这样
的好感,那他所描述的不正是辩证方法吗?”[1]21
但马克思更明确地指出:“我的辩证方法,从
根本上来说,不仅和黑格尔的辩证方法不同,而且
和它截然相反。在黑格尔看来,思维过程,即甚至被他在观念这一名称下转化为独立主体的思维过
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103程,是现实事物的创造主,而现实事物只是思维过
程的外部表现。我的看法则相反,观念的东西不外
是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的
东西而已。”[1]22这表明,马克思所持的学术立场是
历史唯物主义的。而当一些学术庸人轻视辩证法
时,马克思则在划清自己的辩证法与黑格尔的辩证
法的界限的基础上,强调了辩证法的极端重要性。
他鲜明地指出:“将近30年以前,当黑格尔辩证法
还很流行的时候,我就批判过黑格尔辩证法的神秘
方面。但是,正当我写《资本论》第一卷时,今天在
德国知识界发号施令的、愤懑的、自负的、平庸的模
仿者们,却已高兴地像莱辛时代大胆的莫泽斯·门
德尔松对待斯宾诺莎那样对待黑格尔,即把他当作
一条‘死狗’了。因此,我公开承认我是这位大思
想家的学生,并且在关于价值理论的一章中,有些
地方我甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式。辩证
法在黑格尔手中神秘化了,但这决没有妨碍他第一
个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。
在他那里,辩证法是倒立着的。必须把它倒过来,
以便发现神秘外壳中的合理内核。”[1]22
马克思还说:“辩证法,在其神秘形式上,成了
德国的时髦东西,因为它似乎使现存事物显得光
彩。辩证法,在其合理形态上,引起资产阶级及其
空论主义的代言人的恼怒和恐怖,因为辩证法在对
现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的
否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩
证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因
而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任
何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”[1]22
显然,马克思在写作《资本论》时有意识地运
用并发挥了历史唯物主义的辩证方法。
一个见证是,马克思在创作《资本论》过程中
特地研读了黑格尔的《逻辑学》,并打算写一部有关
辩证法的著作。1858年1月在摘写《1857—1858
年经济学手稿》时,马克思在给恩格斯的信中说:
“我又把黑格尔的《逻辑学》浏览了一遍,这在材料
加工的方法上帮了我很大的忙。如果以后再有工
夫做这类工作的话,我很愿意用两三个印张把黑格
尔所发现、但同时又加以神秘化的方法中所存在的
合理的东西阐述一番,使一般人都能够理解。”[2]143
在1867年《资本论》第一卷出版后的次年,马克思在给约瑟夫·狄慈根的信中再次表达了自己的愿
望:“一旦我卸下经济负担,我就要写《辩证法》。
辩证法的真正规律在黑格尔那里已经有了,当然是
具有神秘的形式。必须去除这种形式。”[2]288
然而,马克思最终没有进行《辩证法》一书的
写作。由于马克思生前同亲朋几次提及写作《辩证
法》的意愿,以致于恩格斯在他逝世后,寻找、收集
其手稿时,极想找到《辩证法大纲》。1883年4月2
日,恩格斯在给彼得·拉甫罗维奇·拉甫罗夫的信中
说:“我找到了《资本的流通》和第三册中《总过程
的各种形式》的手稿,约一千页对开纸。”“明天我
才有时间花几个钟头去浏览一下摩尔留给我们的
所有手稿。特别使我感兴趣的是他早就想写成的
辩证法大纲。但是他总是瞒着我们不讲他的工作
情况。”[3]3尽管恩格斯没有找到马克思的《辩证法
大纲》手稿,但马克思留下了《资本论》的逻辑,留
下了贯穿《资本论》全书的唯物辩证法。用列宁的
话说,“虽说马克思没有遗留下‘逻辑’(大写字母
的),但他遗留下《资本论》的逻辑”。[4]290
对于马克思将辩证法运用于政治经济学研究,
恩格斯给予极高评价。他指出:“黑格尔的思维方
式不同于所有其他哲学家的地方,就是他的思维方
式有巨大的历史感做基础。”“这个划时代的历史
观是新的唯物主义世界观的直接的理论前提,……
马克思过去和现在都是唯一能够担当起这样一件
工作的人,这就是从黑格尔逻辑学中把包含着黑格
尔在这方面的真正发现的内核剥出来,使辩证方法
摆脱它的唯心主义的外壳并把辩证方法在使它成
为唯一正确的思想发展形式的简单形态上建立起
来。马克思对于政治经济学的批判就是以这个方
法做基础的,这个方法的制定,在我们看来是一个
其意义不亚于唯物主义基本观点的成果。”[5]602-603
二、马克思在《资本论》中运用
辩证方法的具体表现
马克思没有写下《辩证法大纲》,这确实令人遗
憾,但《资本论》体现出的丰富的辩证法思想则让
我们受益无穷。纵观《资本论》,辩证法的运用主要
表现在如下几方面。(一)解剖典型马克思以英国为典型研究当时最发达的资本