第一章世界物质发展的客观规律
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马克思主义基本原理概论第一章 世界物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 一、客观存在的物质世界
哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性它们认为,世界有着互相平行,各自独立的两个或两个以上的本原
哲学上的一元论则坚持世界的统一性,认为世界万事万物有着共同的本原在一元论中,又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立 唯物主义的发展经历了三个阶段,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义的物质范畴: 列宁的物质定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映” 列宁物质定义的意义:
第一列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论,同二元论和唯心主义一元论划清了界线
第二这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论,同不可知论划清了界限
第三这一定义坚持了辩证的、历史的物质观,克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性
运动是物质的固有属性,是物质的存在方式,是宇宙中发生的一切变化和过程,运动是一般的变化
第一,物质是运动着的物质,没有不运动的物质 第二,运动是物质的运动,物质是运动的主体
静止,是标志物质运动在一定条件下,一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴,从哲学上讲,静止就是运动的特殊状态 它有二种基本情形:
一是指没有发生相对位置的移动 二是指没有发生质变 静止和运动的关系:
①、静止是相对的,运动是绝对的
②、绝对运动中存在着相对静止,相对静止中存在着绝对运动 承认相对静止的意义: 第一,静止是运动的量度,不了解静止,也就无法了解运动 第二,不了解相对静止,就不可能理解物质的多样性 第三,只有承认事物的相对静止,才能认识和利用事物
时间是物质运动的持续性和顺序性时间的特点是一维性
1/112十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书第一章世界的物质性及其发展规律
1.1复习笔记
一、物质世界和实践1.物质世界的客观存在(1)世界观与哲学基本问题①世界观a.从世界演进的过程看,自然界是先于人类而存在的,是人类社会产生、发展的前提和物质基础。人通过劳动使自己从自然界中分化出来,形成了人类社会。b.人类在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中,形成了世界观和方法论。c.世界观是对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,方法论同世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论。②哲学基本问题思维和存在、精神和物质的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题,同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。a.哲学基本问题包括两个方面的内容:第一,物质和精神何者第一性、何者第二性的问题;第二,思维能否认识或正确认识存在的问题。b.人的认识和改造世界的活动,就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。哲学基
2/112十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书本问题也是实际活动中的基本问题。c.对哲学基本问题的回答,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。d.社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。e.根据对世界是怎样存在的不同回答,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。(2)物质的客观实在性①物质物质范畴是唯物主义世界观的基石。a.恩格斯明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系。b.列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的,认为物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。②意识意识是物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物,但又不是物质本身,意识是人脑的机能和属性。意识在内容上是客观的,在形式上是主观的。物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。③马克思主义物质观的理论意义a.坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论。从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质,是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。b.坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以
第一章 世界的物质性及其发展规律 试题及答案
一、单项选择题:
1.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。”这个命题表明:(A)
A.意识是客观存在的主观映像 B.人脑是意识的源泉
C.观念上的东西和物质的东西没有本质上的区别 D.意识是人脑中特有的物质
2.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是(D)
A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B.物质运动无限性和有限性的统一
C.时空的无限性和有限性的统一
D.运动的绝对性和静止的相对性的统一
3.中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有:(B)
A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性
4.相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉:(A)
A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义
5.恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是(C)
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B.人与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题
D.关于人的本质问题
6.随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种。这一情况说明:(B)
A.物质世界是人类创造的 B.人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C.物质世界依赖于人的意识而存在 D.人造物质可以脱离物质而存在
7.农民在致富奔小康的过程中深切体会到:“要富口袋,先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是:(B)
A.精神是第一性的,物质是第二性的 B.精神的力量可以变成物质的力量
第⼀章世界的物质性及其发展规律
⼀、单项选择题:
1.“狼孩”没有意识,这⼀事实说明()
A.意识是⾃然界⻓期发展的产物B.意识是⼈脑的机能
C.意识是社会的产物D.意识是⼤脑对客观事物的反映
2.⽕是万物本原的观点是属于()
A.唯⼼主义的观点B.机械唯物主义的观点
C.主观唯⼼主义的观点D.⾃发的或朴素的唯物主义的观点
3.“万物皆备于我”是()
A.形⽽上学的观点B.客观唯⼼主义的观点
C.唯⼼主义辩证法的观点D.主观唯⼼主义的观点
4.物质是第⼀性的,意识是第⼆性的.要得出这⼀结论()
A.必须通过⼈的意识B.根本不要通过⼈的意识
C.完全依赖于⼈的意识D.纯粹依赖于⾃然物的存在
5.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过()
A.物质和意识的关系界定的B.个别与⼀般的关系界定的
C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识和实践的关系界定的
6.⻢克思主义哲学认为世界统⼀于()
A.存在B.精神C.物质D.原⼦
7.“运动应从它的反⾯即从静⽌找到他的量度”,因为静⽌是()
A.运动的根本属性和存在⽅式B.过去运动的结果和未来运动的出发点
C.运动的原因和根据D.运动的基础和承担者
8.假象同真象⼀样,也是客观的。这是⼀种()
A.主观唯⼼主义观点B.相对主义诡辩论观点
C.唯物主义辩证法观点D.神秘主义观点
9.实践最本质的特征是()
A.丰富多样性B.客观物质性C.主观能动性D.社会历史性
10.“观念的东⻄不外是移⼊⼈脑并在⼈脑中改造过的物质的东⻄⽽已”这句话是()
A.庸俗唯物主义的观点B.辩证唯物主义的观点
C.客观唯⼼主义的观点D.形⽽上学唯物主义的观点
11.⼈的意识不仅反映客观世界,并且改造客观世界,这是()
A.庸俗唯物主义观点B.辩证唯物主义的观点
C.唯⼼主义的观点D.形⽽上学唯物主义的观点
12.唯物辩证法认为,联系是以()A.事物之间或事物内部不同要素之间的区别为前提的
B.事物之间或事物内部不同要素之间的共同性为前提的
C.事物之间或事物内部不同要素之间的相互转化为前提的D.事物的发展为前提