文学作品的阅读层次

文学作品的文本层次

一. 名词解释：

1、文本：在英语中是原文、正文的意思，这里用来指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。 文本具有由表及里的多层次的审美结构。

2、文学言语层面：内涵：指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。

3、文学形象层面： 内涵：读者在阅读文学言语系统过程中，经过想像和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。

4.文学意蕴层：所谓文学意蕴层，是指本文所蕴含的思想、感情等各种内容，属于本文结构的深层内容和意味。

5、哲学意味层：指通过具体事物对对宇宙人生的形而上的思考，即在诗意描绘中启发人产生对于人生、宇宙、生存等问题的思索、领悟。

6、审美意蕴层：是文学作品所唤起的审美愉悦感（形象引发的单纯的美感体验）。

对于美的感悟、体验：自然美、人生美、人性美

文学形象的理想形态

重点：1、文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的人物性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。

重点：2特征性《化》：就是通过以具体、生动、独特外在形象所表现的丰富、深刻的内在本质。

3：典型环境：是充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

重点：4意境的定义：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想像空间。它与文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。

5. 韵味无穷:指由艺术作品的物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等共同构成的美感效果。

6. 有我之境，无我之境：有我之境，指感情比较直露，倾向比较鲜明的意境。无我之境并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面。

7、重点：审美意象：就是充分表现审美理想的意象，是高级形象形态之一，是指以表达哲理观念为目的，以象征或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表意之象”。

茵加登文学作品层次结构论

现象学美学以现象学的理论和方法为哲学基础。最有成就的是茵加登和杜夫海纳。

胡塞尔创立现象学。提出返回“事物本身”：

所谓“事物”非客观存在的事物，而是指呈现在人的意识中的东西，又称这些东西为“现象”，所以返回“事物本身”是回到现象，回到意识领域。

哲学以此为对象，就能避免心物分立的二元论。

要回到“事物本身”，就要丢开通常的思维方式，采取现象学的方法即还原论，首先要把我们通常的判断“悬置”起来，加上括号，存而不论。通过这种现象学还原，就能直觉到纯意识的本质或原型，最终发现意识有一种基本结构：意向性，意识总是指向某个对象，总是有关某对象的意识，世界离不开意识，只有对人才有价值和意义，离开人，离开意识，就没有什么价值和意义。

胡塞尔并没有简单否定客观事物的存在，而是用一种“整体性意识”反对主客体分立的传统哲学，因此是最典型的现代哲学，在美学上带来了重大的变革。

首先了解一下茵加登的现象学文学美学，他运用胡塞尔现象学研究文学作品，构筑出了文学作品的本体论、认识论和价值论，是现象学美学早期的重大成果。

1、文学本体论

文学作品的存在方式，作品是一种独特的存在领域，既不是实在的客体，亦非观念的客体，而是一种“纯意向性客体”。纯粹意向性构成，存在的根据是作家意识的创造活动，物理基础是以书面形式记录的本文或其他可能的物理手段。

文学作品一个多层次的结构，由4个异质的层次构成的一个整体，分别是：

（1）字音和建立在字音基础上的高一级的语音构造;

（2）不同等级的意义单元;

（3）由多种图式化观相，观相连续体和观相系列构成的层次;

（4）由再现的客体及其各种变化构成的层次。

具体而言：

第一层次:语音层次，文学作品最基本的层次，赖以存在的基础。不是物理上的声音和生理上的发音即语音素材，而是字音在此基础上的语音构造。字音负载字的意义，并通过语音素材而得以具体化，字词就是被赋予意义的和具体化的字音。语音层次为文学作品的其他三个层次提供了物质基础，显现其他层次，特别是意义层次。

从文学文本层次理解《面朝大海，春暖花开》

文学文本层次理论在中外文论史上均有探讨。中国古代文论把“言、象、意”看做一个由表及里的审美层次结构。西方现象学派理论家英伽登把文学作品的文本分成四个层面：第一个层面是字音及其高一级语音组合，这属于文学文本的最基本层面；第二个层面，即意义单元，是由字音及其高一级语音组合所传达的意义组织，它是文学文本的核心层面；第三层面是多重图式化面貌，是由意义单元所呈现的事物的大略图影，包含着若干“未定点”而有待于读者去具体化；第四个层面是再现客体，即通过虚拟而生成的“世界”。在某些文学文本中，还可能存在“形而上的特质”。

综合古今中外对文本层次的探讨，从总体上可以将文本分为三个大的层次：文学言语层面、文学形象层面和文学意蕴层面。例如，海子的《面朝大海 春暖花开》鲜明地体现了这三个层次。

（1）文学言语层面文学言语层面，是指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。由于这是由作家选择一定的语言材料，按照艺术世界的诗意逻辑创造的特殊言语系统，所以这个系统中的“言语”，总的说来已与一般言语有了明显的不同。文学言语除了人们经常提到的形象性、生动性、凝练性、音乐性等特点外，还有内指性、心理蕴涵性和阻拒性三个特点。

《面朝大海 春暖花开》呈现在我们面前的是具体的诗歌格式与诗歌的言语系统。

①文学言语是内指性的《面朝大海 春暖花开》的言语是内指性的，如“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”等诗句违反了客观实际，但符合诗人所营造的“幸福”的艺术世界，让读者处于和谐统一的艺术世界氛围中，因而它们是符合艺术世界的诗意逻辑。

②文学言语具有心理蕴涵性

《面朝大海 春暖花开》的语言蕴含了诗人丰富的知觉、情感和想象等心理体验，因而该诗比普通言语更富有心理蕴含性。例如“大海”“春暖”“花开”等平常的字眼，已经在该诗中被赋予了新的内涵，即对于幸福的渴慕之情，是一种热爱生命、积极向上的情感，言语中蕴含了诗人寄予的厚望。

1 文学概论

文学四要素：“世界、作家、作品、记者”

_ 艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》

影响文学创作和发展的三要素：“种族、环境、时代”

- 法国丹纳《艺术哲学》《英国文学史》序言

文学作品的四个基本层面：字音层、意义单元、图示化方面、被再现的客体

—— 波兰 现象学派 美学家 英加登《文学的艺术作品》——

黑格尔提出的层面是“形式”“意蕴”

文学作品的三个层次：言、象、意 文学言语层面；文学形象层面；文学意蕴层面

巫术与文学的关系：英国詹.乔.弗雷泽 在《金枝》中较早提出了巫术与文学的关系问题

文学一词最早见于：文学一词最早见于《论语》一书

艺术是一种有意味的形式：英国克莱夫·贝尔在《艺术论》中提出了“艺术是一种有意味的形式 ”

“必定存在着这样一种性质，没有它，一件艺术品就无法存在，有了它，从最低程度上说，没有一件艺术作品是毫无价值的。这一性质是什么呢?为一切能激发起我们的审美情感的对象所共同禀赋的性质，是什么呢?在圣·索非亚[大教堂建筑]，沙托尔[大教堂建筑]的窗户中，在墨西哥的雕塑中，一只波斯陶碗，中国的壁毯中，在帕杜瓦城的乔托的壁画中，以及普桑，弗兰切斯卡，塞尚的杰作中，普通存在着的一种性质是什么呢?只有一种回答似乎是可能的，那就是‘有意味的形式’。在上述每一件艺术品中，线条与色彩都以一种特殊的方式结合在一起：那些形式以及各种形式之间的联系，都激发起我们的审美情感。这些线与色的联系与结合，这些在审美意义上美妙动人的形式，我称之为‘有意味的形式’，而‘有意味的形式’则是所有视觉艺术中普遍存在的性质。”