第五章 马克思主义哲学的辩证法第

马克思主义的辩证法马克思主义唯物辩证法是马克思主义的精髓，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。

在马克思主义哲学中，，唯物论和辩证法都是相互统一的，因为世界是一个普遍联系的永恒发展的物质世界，当马克思唯物地解决世界本源问题时，已经内在的包含辩证法，因而从实际上说在马克思哲学中，唯物辩证法就是辩证法，马克思主义中的辩证法最初起源于黑格尔的的唯心主义辩证法，马克思和恩格斯用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，历经辛苦创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法（即辩证唯物主义），它是一种总体性的世界观，但同时它又是一种方法论，而且是有巨大的潜在的应用功能的方法论，马克思曾经说过：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也就是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

”以马克思和恩格斯为领头者，后来陆续的出现许多的学者对着辩证法的论述，马克思的《资本论》，他极大的发展和丰富马克思主义的唯物辩证法思想。

因为他们的努力与探究，才成就马克思主义辩证法。

以对立统一规律为核心，阐述了形而上学发展观与辩证的发展观的根本对立，说明矛盾的客观性和普遍性，矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。

着重阐述了认识的辩证法，分析了绝对和相对、抽象和具体、一般和个别等哲学范畴间的辩证关系。

在马克思主义中，马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的，这是因为辩证唯物主义的认识论是党的群众路线的工作方法的哲学基础。

辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。

群众是社会实践的主体，也是认识的主体。

认识从实践中来，主要是从群众的实践中来；认识回到实践中去，也主要是回到群众的实践中去。

这样的因果关系使得这三者保持着一致性。

随着辩证法的发展，辩证法也有着他的三大规律，分别是对立统一规律，世界的普遍联系和永恒发展以及否定之否定规律，而这三大定律正不断地为我们所运用，帮助我们解决许多的问题，。

马克思主义哲学教案(电子版)教案章节：第一章马克思主义哲学概述教学目标：1. 了解马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 掌握马克思主义哲学的基本观点和理论体系。

3. 理解马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教学内容：1. 马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 马克思主义哲学的基本观点：物质观、实践观、辩证法、历史唯物主义。

3. 马克思主义哲学的理论体系：哲学形态、哲学范畴、哲学方法。

4. 马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教学步骤：1. 引入：通过介绍马克思主义哲学的产生背景和发展历程，引发学生对马克思主义哲学的兴趣和关注。

2. 讲解：详细讲解马克思主义哲学的基本观点、理论体系和历史地位，引导学生理解和掌握相关概念和理论。

3. 分析：通过案例分析或讨论，让学生深刻理解马克思主义哲学的现实意义。

4. 总结：对本章内容进行总结，强调重点和难点。

教学评价：1. 学生能够准确地描述马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 学生能够系统地阐述马克思主义哲学的基本观点和理论体系。

3. 学生能够理解马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教案章节：第二章物质与意识教学目标：1. 了解物质与意识的关系。

2. 掌握马克思主义哲学中的物质观和意识观。

3. 理解物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

教学内容：1. 物质与意识的关系：物质决定意识、意识对物质的反映。

2. 马克思主义哲学中的物质观：物质的客观存在、物质的生产和生活方式。

3. 马克思主义哲学中的意识观：意识的本质、意识的社会性。

4. 物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

教学步骤：1. 引入：通过引入日常生活中的实例，引发学生对物质与意识关系的思考。

2. 讲解：详细讲解物质与意识的关系，引导学生理解和掌握相关概念。

3. 分析：通过案例分析或讨论，让学生深刻理解物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

4. 总结：对本章内容进行总结，强调重点和难点。

公共基础知识（常识）讲义第一章马克思主义哲学第三节辩证法两个观点——世界是普遍联系的、世界是永恒发展的（辩证法的总特征）。

三大规律——质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律（重点学习三大规律）。

五对范畴——原因与结果、必然与偶然、可能与现实、本质与现象、内容与形式。

一、两大观点——辩证法总特征（一）世界的普遍联系1．联系的概念：联系指的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。

事物与事物之间，即外部联系；事物内部要素之间，即内部联系。

2．联系的特点：△（1）客观性：事物本身所固有的客观现象。

事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的，世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。

联系分为自在事物联系（人出现以前就有的）和人为联系（通过实践；独立于意识之外；固有规律），均是客观的。

（2）普遍性：时时有联系，事事有联系。

（无孤立的事物）事物联系的普遍性有三层含义：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；第三，整个世界是相互联系的统一整体。

（3）多样性：形式是多样的。

直接联系——间接联系（有中介）必然联系——偶然联系（如守株待兔）内部联系——外部联系（4）条件性：联系的形成需要一定的条件。

事物都处于联系之中（普遍性），但并非任何两个事物之间均存在联系（需要有一定的条件）。

“六度空间理论”（条件联系）区别：普遍性性强调有联系，任何事物都不是孤立的；客观性强调不以人的意志为转移，承认有联系，但不能主观臆造；多样性强调在承认普遍性基础上认为联系的形式多种多样。

条件性侧重于说并非任何两个事物都有联系，需要搭建一定的条件才能发生联系。

3.整体与部分原理区别含义整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。

部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及其发展全过程的某一个阶段。

教学大纲课程中文名称：马克思主义哲学原理课程英文名称：The Fundamentals of Marxist Philosophy课程负责人：汪信砚教授课程类别：专业基础课（必修）课程学分数：2.0＋2.0课程学时数：36＋36授课对象：哲学类专业本科生本课程的前导课程：哲学概论课程所在单位：武汉大学哲学学院一、教学目的与要求本课程系统讲授马克思主义哲学基本原理，帮助学生掌握马克思主义哲学的世界观和方法论，树立正确的世界观、人生观和价值观，进而运用马克思主义哲学的立场和观点去观察和分析问题。

作为哲学专业学生必修的基础课，本课程还致力于训练学生的理论思维，提高学生的创造性思维能力，为学生以后的专业学习奠定基础。

本课程教学贯彻启发式原则，坚持理论联系实际，充分吸收近年来哲学界马克思主义哲学研究所取得的共识性研究成果，以教师课堂讲授为主，适当安排课堂讨论，并通过指定学生阅读相关经典著作，引导学生进行自主性学习和研究性学习。

二、课程内容与学时安排三、教材汪信砚主编:《马克思主义哲学概论》，人民出版社2011年版。

四、辅助教材1．《马克思主义哲学原理》，陶德麟、汪信砚主编，人民出版社2010年版。

2．《马克思主义哲学》，马克思主义理论研究和建设工程重点教材，高等教育出版社、人民出版社2009年版。

五、主要学习参考书1．《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》、《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》、《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》、《实践论》、《矛盾论》等经典著作的有关章节。

2．《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读》，马克思主义理论研究和建设工程重点教材，人民出版社、高等教育出版社2012年版。

六、作业与考核方式作业包括课外思考题（期中、期末各提交1次）、读书笔记（每学期完成5篇指定参考书目的读书笔记并于期末提交）、课程论文（每学期完成1篇3-5千字的课程论文并于期中课堂讨论前提交）。

第一章名词解释哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。

是自然知识、社会知识和自然知识的概括和总结。

世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。

方法论：认识世界和改造世界的根本方法。

方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。

哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。

唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。

唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。

唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。

马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。

一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。

认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。

认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。

凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。

第二章名词解释物质:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反运动:是物质的根本属性和存在方式。

它囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动静止:是运动的一种特殊状态。

它主要包括以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没时间:是物质运动的存在方式。

是物质运动的持续性和顺序性。

第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。

第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。

任何事物都是统一的联系之网上一个网结，并通过它体现出联系的普遍性。

（3）联系具有多样性不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

事物内部的本质的必然的联系即规律性。

恩格斯关于联系的客观普遍性的观点，有一段精辟的论述：恩格斯说过：“当我们深思熟悉地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。

”这就是说，世界上没有绝对孤立的东西，整个世界就是一个普遍联系的整体，任何事物都是整个世界这个普遍联系之网的网上纽结，这就是联系的客观普遍性。

3.坚持事物普遍联系原理的意义（1）马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

（2）当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求人们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。

（3）当今世界是开放的世界，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们把握世界发展进程中诸方面的相互联系，把对外开放作为基本国策，抓住机遇，努力发展自己。

马克思主义的唯物辩证法科学地阐明了物质世界的普遍联系，把普遍联系的观点看作自己学说的一个总的特征，所以，从这个意义上说，唯物辩证法是“关于普遍联系的科学”。

为什么唯物辩证法又是关于永恒发展的科学呢？这是因为，事物既不是绝对孤立的，也不是绝对静止的。

事物之间的相互联系、相互作用构成了运动、变化和发展。

运动就是一般的变化，是物质的根本属性，发展是前进上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新陈代谢。

马克思主义的唯物辩证法科学地揭示了发展的源泉和动力、本质和规律、形式和内容、方向和道路，所以，从这个意义上说，唯物辩证法又是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”，是关于永恒发展的科学。

大学马克思主义哲学原理教案第一章：马克思主义哲学的产生和发展1.1 马克思主义哲学的产生背景探讨19世纪中叶的历史条件，如工业革命对社会的影响，资本主义的矛盾等。

介绍马克思和恩格斯的哲学思想来源，如黑格尔、费尔巴哈等。

1.2 马克思主义哲学的基本观点阐述马克思主义哲学的历史唯物主义。

解释剩余价值理论，探讨资本主义生产方式中的剥削关系。

介绍马克思主义哲学的科学社会主义理论。

1.3 马克思主义哲学的发展历程分析马克思主义哲学从创立到20世纪中叶的发展。

探讨马克思主义哲学在中国的发展，如毛泽东思想、邓小平理论等。

第二章：马克思主义哲学的核心思想2.1 唯物史观解释唯物史观的含义，即物质生产力决定社会生产关系。

探讨唯物史观对人类社会历史发展的解释力。

2.2 阶级斗争与社会主义分析阶级斗争在历史发展中的作用。

阐述社会主义是历史发展的必然趋势。

2.3 马克思主义哲学的方法论解释马克思主义哲学的辩证法，即事物的普遍联系和发展变化。

探讨辩证法在科学研究和实践活动中的应用。

第三章：马克思主义哲学在当代的意义3.1 马克思主义哲学与现代社会分析马克思主义哲学对现代社会的解释力和指导作用。

探讨马克思主义哲学对当代科技、经济、政治等领域的启示。

3.2 马克思主义哲学在中国的发展阐述马克思主义哲学在中国特色社会主义建设中的地位和作用。

分析中国特色社会主义理论体系对马克思主义哲学的发展和创新。

3.3 马克思主义哲学的教育与实践探讨马克思主义哲学在大学教育中的重要性和教学方法。

强调将马克思主义哲学融入实际实践，培养学生的实践能力和社会责任感。

第四章：马克思主义哲学与当代世界观4.1 马克思主义哲学与当代价值观分析马克思主义哲学对当代价值观的塑造和引导。

探讨马克思主义哲学对个人道德修养和社会道德建设的意义。

4.2 马克思主义哲学与当代文化阐述马克思主义哲学对当代文化发展的影响和启示。

分析马克思主义哲学在中国文化发展中的地位和作用。

马克思辩证马克思主义哲学的核心是辩证法，这是马克思对哲学史上的重大贡献之一。

辩证法是一种思维方式，它强调对事物的全面认识和分析，包括事物的矛盾、发展和变化。

马克思认为，辩证法是一种科学的思维方式，可以帮助人们更好地理解和改变世界。

辩证法的核心是矛盾。

马克思认为，一切事物都是由矛盾构成的。

矛盾是事物内部的对立和斗争，是事物发展的动力。

矛盾的存在和发展是事物变化的根本原因。

马克思强调，矛盾不是简单的对立，而是一种复杂的关系，包括主要矛盾和次要矛盾、矛盾的同一性和斗争性等方面。

辩证法的另一个核心是发展。

马克思认为，一切事物都是在不断发展和变化的。

发展是事物的内在规律，是事物从低级向高级、从简单向复杂、从不完善向完善的过程。

发展是由矛盾推动的，是矛盾的解决和转化的结果。

马克思强调，发展是一种不断前进的过程，是一种不断超越自身的过程。

辩证法的第三个核心是变化。

马克思认为，一切事物都是在不断变化的。

变化是事物发展的具体表现，是事物从一种状态向另一种状态的转化。

变化是由矛盾推动的，是矛盾的解决和转化的结果。

马克思强调，变化是一种不断发展的过程，是一种不断创新的过程。

马克思的辩证法思想对人类社会的发展产生了深远的影响。

马克思认为，人类社会也是由矛盾构成的。

社会的主要矛盾是生产力和生产关系之间的矛盾，这是社会发展的根本矛盾。

马克思认为，只有通过社会主义革命，建立社会主义制度，才能解决这个矛盾，实现社会的发展和进步。

总之，马克思的辩证法思想是一种科学的思维方式，它强调对事物的全面认识和分析，包括事物的矛盾、发展和变化。

辩证法思想对人类社会的发展产生了深远的影响，是人类社会发展的重要理论基础。

马克思主义哲学包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观“唯物论”解决的是“世界本原”方面的问题，主要告诉我们，世界本原只有一个，是物质。

世界统一于物质。

“辩证法”解决的是世界运行方面的问题，总特征包括“联系”和“发展”，“联系”的问题要掌握“五个范畴”，“发展”的问题要掌握“三大规律”。

“认识论”解决的是人认识世界方面的问题。

“历史观”是将“自然观”内容融入社会、历史中去，形成的观点。

历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。

１２绪论1、从创造者、继承者的认识成果讲马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

2、从阶级属性讲马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

3、从研究对象和主要内容讲马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

4、从狭义上讲马克思主义即马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

5、从广义上讲马克思主义不仅指马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

马克思主义哲学 是马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义的理论基础，是马克思主义最根本的理论特征。

马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容，是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用。

科学社会主义 是马克思主义的理论归宿和核心1、马克思主义是时代的产物（1）马克思主义产生的社会历史条件19世纪40年代，资本主义的发展，导致：提出了课题生产社会化与生产资料矛盾的日益激化 提供了可能 生产力的巨大发展社会文明的巨大进步 （2）马克思主义产生的阶级基础和实践基础法国里昂工人起义 进入新阶段 欧洲三大工人运动 英国宪章运动德国西里西亚工人起义 需要新理论 标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台（ 3）马克思主义产生的自然科学前提19世纪资本主义的发展推动了自然科学的进步和发展。

马克思主义哲学原理教案第一章：马克思主义哲学的产生和发展1.1 马克思主义哲学的产生背景19世纪欧洲的社会变革德国古典哲学的影响英国古典政治经济学的启示1.2 马克思主义哲学的基本观点唯物史观的提出阶级斗争理论剩余价值学说1.3 马克思主义哲学的发展历程马克思主义哲学在苏联的发展马克思主义哲学在中国的发展马克思主义哲学在当代世界的应用第二章：马克思主义哲学的核心思想2.1 唯物论与唯心论唯物论的基本观点唯心论的基本观点马克思主义哲学的唯物论基础2.2 辩证法与形而上学辩证法的基本观点形而上学的基本观点马克思主义哲学的辩证法思想2.3 马克思主义哲学的其他重要观点实践观人民主体观发展观第三章：马克思主义哲学在当代的应用3.1 马克思主义哲学在社会科学领域的应用马克思主义政治经济学马克思主义社会学马克思主义历史学3.2 马克思主义哲学在自然科学领域的应用科学技术的发展与马克思主义哲学马克思主义哲学在生物学、物理学等领域的应用3.3 马克思主义哲学在当代中国的发展与应用中国特色社会主义理论体系马克思主义哲学在中国教育、文化等领域的推广与应用第四章：马克思主义哲学与当代社会问题4.1 马克思主义哲学对当代社会问题的理论指导资本主义制度的矛盾与危机发展中国家的问题与挑战全球性问题与人类命运共同体的构建4.2 马克思主义哲学在解决当代社会问题中的实践探索社会主义建设的经验与教训中国特色社会主义道路的探索与实践全球治理体系的改革与完善4.3 当代社会问题对马克思主义哲学的挑战与启示马克思主义哲学在应对现代性挑战中的作用马克思主义哲学在解决生态问题中的指导意义马克思主义哲学在人类未来发展中的定位与价值第五章：马克思主义哲学的教育与普及5.1 马克思主义哲学教育的意义与任务培养具有马克思主义哲学素养的人才提高人民群众的思想政治觉悟传承和发展马克思主义哲学5.2 马克思主义哲学教育的方法与途径课堂教学与实践教学相结合学术研究与普及教育相结合网络教育与传统教育相结合5.3 马克思主义哲学教育的现状与展望我国马克思主义哲学教育的发展现状马克思主义哲学教育在国际范围内的传播与影响马克思主义哲学教育的发展趋势与挑战第六章：马克思主义哲学与当代科学技术发展6.1 科学技术发展对马克思主义哲学的挑战科学技术革命与马克思主义哲学的关系现代科学技术发展中的主体性和客体性问题科学技术进步与马克思主义哲学理论创新6.2 马克思主义哲学对科学技术发展的指导作用马克思主义哲学在科学技术研究中的应用马克思主义哲学对科学技术发展的价值取向马克思主义哲学在科学技术伦理问题上的指导作用6.3 当代科学技术发展中的马克思主义哲学思考生物科技、信息科技等前沿科技领域的哲学思考马克思主义哲学在应对科技风险和危机中的作用马克思主义哲学在推动科学技术可持续发展中的责任第七章：马克思主义哲学与当代文化发展7.1 马克思主义哲学与当代文化价值的构建马克思主义哲学在当代文化发展中的理论指导作用当代文化发展中的马克思主义哲学反思马克思主义哲学在当代文化创新中的价值引领7.2 马克思主义哲学与当代文化冲突马克思主义哲学与当代主流文化的对话与互动马克思主义哲学在处理文化多样性问题上的作用马克思主义哲学在当代文化全球化进程中的定位7.3 当代文化发展中的马克思主义哲学使命培养具有马克思主义哲学素养的文化人才提高人民群众的文化品位和审美能力推动社会主义文化大发展大繁荣第八章：马克思主义哲学与当代政治发展8.1 马克思主义哲学与当代政治理论马克思主义哲学在当代政治理论构建中的作用当代政治发展中的马克思主义哲学反思马克思主义哲学在政治体制改革中的指导意义8.2 马克思主义哲学与当代政治实践马克思主义哲学在当代政治决策中的指导作用马克思主义哲学在当代政治治理中的实践探索马克思主义哲学在当代政治发展中的价值取向8.3 当代政治发展中的马克思主义哲学使命为实现政治公平正义提供理论支撑推动政治体制改革和民主政治建设指导中国特色社会主义政治发展道路第九章：马克思主义哲学与当代经济体制改革9.1 马克思主义哲学与当代经济理论马克思主义哲学在当代经济理论发展中的地位当代经济体制改革中的马克思主义哲学反思马克思主义哲学在经济科学发展中的指导作用9.2 马克思主义哲学与当代经济实践马克思主义哲学在经济体制改革中的实践探索马克思主义哲学在推动经济创新发展中的作用马克思主义哲学在应对经济全球化挑战中的指导意义9.3 当代经济体制改革中的马克思主义哲学使命推动经济结构调整和转型升级为实现共同富裕提供理论指导和实践路径指导中国特色社会主义经济发展道路第十章：马克思主义哲学的未来展望10.1 马克思主义哲学在21世纪的理论创新全球化与马克思主义哲学的发展当代科技革命与马克思主义哲学的创新马克思主义哲学在21世纪的新使命10.2 马克思主义哲学在全球化进程中的作用马克思主义哲学在全球性问题中的指导意义马克思主义哲学在国际交流与合作中的作用马克思主义哲学在全球意识形态斗争中的地位10.3 马克思主义哲学的未来发展前景马克思主义哲学在人类未来发展中的指导作用马克思主义哲学在推动人类文明进步中的责任马克思主义哲学在世界社会主义复兴中的使命重点和难点解析1. 第一章中，马克思主义哲学的产生背景、基本观点和发展历程是理解整个课程的基础。

《马克思主义哲学》辅导资料第一部分一、贯穿马克思主义哲学的两条主线马克思主义哲学的构成辩证唯物主义和历史唯物主义1、世界是什么是物质（唯物）还是精神（唯心主义）的2、世界是怎样的是联系和发展的（辩证法）；还是孤立、静止、片面、不动的（形而上学）二、书的整体结构世界构成的两个部分：自然、人类社会书的整体结构：自然一、世界是什么二、世界是怎样的第二章人类社会一、世界是什么第五章第六章二、世界是怎样的第七章辩证法第三章认识论第四章人的问题第八章第二部分马克思主义哲学的总的特征和辩证唯物自然观第一章第二章：一、什么是哲学二、哲学基本问题思维与存在关系问题1、思维与存在何者第一性问题唯物与唯心主义区分唯物：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义唯心主义：客观唯心主义、主观唯心主义2、思维与存在同一性问题可知论不可知论三、世界的物质统一性原理1、物质A、什么是物质B、物质的属性运动是物质的根本属性运动与静止的关系时间和空间的物质的存在方式（物质与时间和空间是密不可分的）2、意识A、什么是意识B、意识的本质内容形式3、方法论一切从实际出发一、单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出1个正确的答案）1、思维与存在的关系问题是A 全部哲学的基本问题B 旧哲学的基本问题C 唯心主义哲学的基本问D 唯物主义哲学的基本问2、马克思主义哲学同具体科学的关系是A.一般和个别的关系B.整体和部分的关系C.内容和形式的关系D.必然和偶然的关系3、物质的唯一的特性是A、前后相继性B、客观实在性C、可知性D、运动变化性4、古希腊哲学家克拉底鲁指出，万物瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。

这是一种A、唯心主义的观点B、唯物主义的观点C、形而上学的观点D、相对主义诡辩论的观点5、爱因斯坦的相对论揭示A、时间和空间的无限性B、时间和空间相对性C、时间和空间的有限性D、时间和空间的连续性84、古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年。

马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。

⼀、辩证唯物论1、宏观⾓度（1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作⽤；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系）（2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙)2、中观⾓度物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作⽤（认识世界；改造世界；⼀切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性3、微观⾓度意识的特点（⽬的性、计划性、主动创造性、⾃觉选择性）；物质与运动关系；运动与静⽌关系等⼆、唯物辩证的认识论1、宏观⾓度（1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性）（2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程）2、中观⾓度实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理；3、微观⾓度实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性三、唯物辩证法1、宏观⾓度（1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、⽭盾观、创新观（2）单元标题、课题等：思想⽅法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核⼼（⽭盾观）；创新意识与社会进步2、中观⾓度“普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统⼀；状态：量变与质变的统⼀）；“⽭盾观”（⽭盾对⽴统⼀；⽭盾普遍性；⽭盾特殊性；⽭盾普遍性与特殊性辩证关系；主次⽭盾；⽭盾主次⽅⾯；两点论与重点论统⼀）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的⾰命批判精神；创新作⽤；发展实质）3、微观⾓度整体与部分的关系；系统优化的⽅法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统⼀；发展状态：量变与质变的统⼀；⽭盾对⽴统⼀（同⼀性与⽃争性）；⽭盾的普遍性；⽭盾特殊性；⽭盾普遍性与特殊性辩证关系；主次⽭盾；⽭盾主次⽅⾯；两点论与重点论统⼀；辩证否定观；辩证法的⾰命批判精神；创新作⽤四、历史唯物主义1、宏观⾓度（1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本⽭盾、基本规律；⼈民群众是历史的创造者；⼈⽣价值；价值观的导向作⽤；价值判断和价值选择；⼈⽣价值的创造与实现（2）单元标题：认识社会与价值选择2、中观⾓度课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现⼈⽣的价值（⼈⽣价值观）；群众观（⼈民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最⾼标准）3、微观⾓度单独考查其中某个原理导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。

第一章哲学及其发展规律第一节哲学是理论形态的世界观1、什么是世界观：（概念）世界观是人们关于世界的根本看法。

2、什么是哲学？（概念）哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观。

哲学世界观又是方法论，是认识、评价和改造世界的根本方法。

哲学是世界观与方法论的统一。

3、宗教的本质特征，哲学与宗教的区别与联系。

宗教也是一种世界观，其本质特征是对神的信仰。

与建立在信仰基础上的宗教不同，哲学通过理论的逻辑力量来表现它对人与世界关系的理解。

4、艺术的本质特征，哲学与艺术的区别与联系。

艺术是通过具体生动的形象来反映人与世界之间的丰富关系的。

艺术作品也蕴含着对世界的根本理解。

与哲学是把握世界的理论方式不同，艺术是人类把握世界的审美方式，以艺术形象表达对人与世界关系的理解和感受。

哲学通过逻辑论证以理服人，艺术则通过艺术形象以情感人。

5、科学的本质特征，哲学与科学的区别与联系。

科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本方式。

在相当长的过程内，科学以为分化的形态包含在哲学母体之中，哲学和科学的成长过程，就是科学从哲学母体中分离的过程。

在这个过程中，事物运动的具体规律不断地成为各门科学的研究对象，哲学则通过对各门学科的概括和总结，从总体上把握世界。

哲学即必须立足于具体科学，又必须保持对具体科学的超越性，揭示科学活动中所蕴含的世界观和方法论的问题，总结和概括科学成果的世界观和方法论意义。

在这个过程中，不仅要把科学成果转化为哲学理论，而且要随着科学的发展而变革哲学自身。

6、什么是人生观？人生观的内容及意义。

人生观是关于人生问题的根本观点，源于人的特殊存在方式，以及由此构成的特殊的矛盾。

内容：主要包括对人的本质、人的生存方式的认识，对人生的目的、人生价值的理解具体表现为对生死、祸福、荣辱等问题的看法。

意义：人生观在人的精神世界中处于重要地位，肩负着构建人的精神家园的使命。