“谈人”阅读理解答案
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《谈耐心》阅读答案3篇《谈耐心》阅读答案3篇无论是在学校还是在社会中,我们都离不开阅读答案,通过对照阅读答案可以有效检验我们对知识的掌握程度。
那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢?以下是小编收集整理的《谈耐心》阅读答案,希望对大家有所帮助。
《谈耐心》阅读答案1阅读下面的文章,完成小题。
(10分)谈耐心李少春①《易经》中有这样一句卦辞:“潜龙勿用。
”其引申的含义是,当自己处于弱小时,须藏锋守拙,隐忍待机,不可轻举妄动。
其实,无论做大事还是小事,都要有长久的耐心。
如果产生急躁的情绪,往往就会跌入失败的深渊。
②西汉开国皇帝刘邦,当年携灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴,认为这样可以一劳永逸地解决边患。
孰料,此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌,令自己深陷“白登之围”,险些成为阶下囚。
第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚,曾先后落选“神五”和“神六”的载人发射,与飞天梦想失之交臂。
然而他却毫不气馁,而是拿出更加刻苦的劲头训练,耐心等待时机到来,终于在42岁那年一飞冲天,成为中国“飞得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其实不是一件容易的事。
有一些年轻人,虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲,也不缺乏“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的抱负,但遇到困难和挫折时,往往就会失去耐心,变得不冷静。
不冷静就会冲动,冲动之后难免会犯错误,使实现雄心的道路变得艰难。
再比如,有的“新官”上任伊始,想踢好头三脚,烧好三把火。
孰料,情况不明,仓促出手就会漏洞百出,给以后工作造成被动……以上种种,都应了一句俗语:“心急吃不了热豆腐。
”④如何能做到遇事有耐心?我想,冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。
冷静的心态能让你对事物有最理性的认识,它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定:弱小时韬光养晦,强大时乘胜追击。
而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向,能让你目标恒定,坚定自己的步伐,不到最后,决不言败。
就像《士兵突击》中的主人公许三多,虽然先天条件并不优越,但在“不抛弃,不放弃”的信念支撑下,默默工作,坚韧执著,最终到达成功的彼岸。
高考语文议论文阅读题及答案高考议论文阅读1:国学的焦灼①中华民族的强国梦,已经断断续续做了一百六十多年。
到了国力日益强盛的今天,每个人都在迫切地期待着民族的复兴。
各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词,就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。
而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态,也日趋明显。
从1840年至今,我们每个人所能创造出的文化资源,必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。
按一些激进国学家的安排,纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题,已经不可能。
而一旦接受了外来与新生,又害怕失去本民族的特色,成为了没有文化主体性的精神殖民地。
一个有着过于灿烂光辉历史的民族,在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。
现在特定语境当中的“国学”观念与理论,所折射出的就是这样一种焦灼。
②此故,在“国学热”当中,有种论调颇有代表性:“我们天天在要求现代化,现代化不就是西化吗?把整个的思想按西方的观点来大卸八块,中华文化不但没有复兴,反而越发地死得快……整个20世纪的中国知识分子,在不知不觉中受到了西洋的影响,没有能真正掌握中华文化的灵魂。
”③以上的观点说白了,就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”,与中华文化不可调和的“西方”,而忽视了一些社会基础性价值的普适性,也忽视了文化的包容性和交流。
世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池,而是有污泥、有毒菌、有浊浪,时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。
一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖,那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。
而在相当数目的国学家眼里,西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。
这其间折射出的对自我民族的不自信,也是颇值得玩味的。
④而事实证明,1840年以来,本土新创造的文化都已经不再是,也不可能是“纯粹”的中华传统,但其中却不乏优秀杰出的成果,以至于20世纪的二三十年代,无论是在文学成就还是思想成就上,都创造了令今人难以企及的高峰。
朱光潜《谈作文》阅读答案朱光潜《谈作文》阅读答案阅读下面的文字,完成10—小题。
谈作文朱光潜我们对于许多事,自己愈不会做,愈望朋友做得好。
我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。
幼时薄视艺事为小技,此时亦偶发宏愿去学习,终苦于心劳力拙,怏怏然废去。
所以每遇年幼好友,就劝他趁早学一种音乐,学一项运动。
其次,我极羡慕他人做得好文章。
每读到一种好作品,看见自己所久想说出而说不出的话,被他人轻轻易易地说出来了,一方面固然以作者“先获我心”为快,而另一方面也不免心怀惭怍,惟其惭怍,所以每遇年幼好友,也苦口劝他练习作文,虽然明明知道人家会奚落我说:“你这样起劲谈作文,你自己的文章就做得“‘蹩脚!’”文章是可以练习的么?迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。
但是在一切艺术里,天资和人力都不可偏废。
古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。
法国福楼拜尝费三个月的功夫做成一句文章;莫泊桑尝登门请教,福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬,从新起首学描实境。
我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说,谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢?小泉八云给张伯伦教授的信也有一段很好的自白,他说:“题目择定,我先不去运思,因为恐怕易生厌倦。
我作文只是整理笔记。
我不管层次,把最得意的一部分先急忙地信笔写下。
写好了,便把稿子丢开,去做其他较适宜的工作。
到第二天,我再把昨天所写的稿子读一遍,仔细改过,再从头至尾誊清一遍,在誊清中,新的意思自然源源而来,错误也呈现了,改正了。
于是我又把他搁起,再过一天,我又修改第三遍。
这一次是最重要的,结果总比原稿大有进步,可是还不能说完善。
我再拿一片干净纸作最后的誊清,有时须誊两遍。
经过这四五次修改以后,全篇的意思自然各归其所,而风格也就改定妥帖了。
小泉八云以美文著名,我们读他这封信,才知道他的成功秘诀。
一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。
在青年心目中,这种训练尤其不合胃口。
他们总以为能倚马千言不加点窜的才算好脚色。
谈天才阅读理解答案关于谈天才阅读理解答案篇一:谈天才阅读理解答案1、一个人能否创造全是由于天才的厚薄.(或:他们以为艺术全是天才的表现.)(3分)2、遗传、环境、人力(个人努力)(3分,每点1分)3、因为同是一个时代而成就却往往不同.伟大的时代不一定能产生伟大的艺术.伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景.(3分)4、把“天才还在于个人努力(人力)”的道理阐述得形象生动,通俗易懂.(或:形象生动地证明了人力的重要性.)(3分,只写出“形象生动”给1分)5、示例①:海伦·凯勒自幼因病导致盲聋哑,却不屈不挠地奋斗,终于铸就辉煌的人生.示例②:司马迁身陷囚牢,却不丧其志,奋笔疾书,完成传世巨著《史记》.(4分,内容符合要求2分,语言表述2分)篇二:谈天才阅读理解答案阅读《谈天才》一文,完成1~5题.谈天才朱光潜①生来死去的人何只恒河沙数?真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的.何以同是人,有的能创造,有的不能创造呢?在一般人看,这全是由于天才的厚薄.他们以为艺术全是天才的表现,于是天才成为懒人的借口.聪明人说,我有天才,有天才何事不可为?用不着去下工夫.迟钝人说,我没有艺术的天才,就是下工夫也无益.于是艺术方面就无学问可谈了.②“天才”究竟是怎么一回事呢?③它自然有一部分得诸遗传.有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱,说莫扎特有几代祖宗会音乐,达尔文的祖父也是生物学家,曹操一家出了几个诗人.这种证据固然有相当的价值,但是它决不能完全解释天才.同父母的兄弟贤愚往往相差很远.曹操的祖宗有什么大成就呢?曹操的后裔又有什么大成就呢?④天才自然也有一部分成于环境.假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中,也决不能作出许多著名的交响曲.“社会的遗产”是不可蔑视的.文艺批评家常欢喜说,伟大的人物都是他们的时代的骄子,艺术是时代和环境的产品.这话也不尽然.同是一个时代而成就却往往不同.英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛,而当时西班牙并没有产生伟大的作者.伟大的时代不一定能产生伟大的艺术.美国的独立、法国的大革命在近代都是极重大的事件,而当时艺术却卑卑不足高论.伟大的艺术也不必有伟大的时代作背景.席勒和歌德的时代,德国还是一个没有统一的纷乱的国家.⑤我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才.在固定的遗传和环境之下,个人还有努力的余地.遗传和环境对于人只是一个机会,一种本钱,至于能否利用这个机会,能否拿这笔本钱去做出生意来,则所谓“神而明之,存乎其人”.有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意;也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做出大生意.这中间的差别就在努力与不努力了.牛顿可以说是科学家中一个天才了,他常常说:“天才只是长久的吃苦.”这话虽似稍嫌过火,却含有很深的真理.只有死工夫固然不尽能发明或创造,但是能发明创造者却大半是下过死工夫来的.哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部,这些实例已经够证明人力的重要,又何必多举呢?1.阅读第①段,简要说说一般人对天才的看法.2.请从文中找出造就天才的三个因素.(各用一个词语)3.第④段为什么说“这话也不尽然”?用文中原句,从三个角度来回答.4.第⑤段用做生意来进行比喻说理,有什么好处?5.为考查你平时的阅读积累,请你另举一个具体的事例来证明人力的重要.(40字以内)【解题指导】第1题考查对信息的提取.回答时,要抓住关键词句“一般人对天才的看法”,在此基础上,联系上下句,结合具体语境来摘录或概括.在这里,可以概括为“一个人能否创造全是由于天才的厚薄”,或者直接提取“他们以为艺术全是天才的表现”.第2题也是考查对信息的提取.答题时可以紧扣每一段的中心句,从中提取出中心词.从第③④⑤中的第1句或第2句中可以得出“遗传、环境、人力(个人努力)”的答案.第3题考查对论证内容的把握、提取.答题时需要辨别论据和分论点,将分论点提取即可.所以该题可答为:因为同是一个时代而成就却往往不同,伟大的时代不一定能产生伟大的艺术,伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景.第4题考查对论证方法作用的把握.答题时要结合所论证的观点(论点).该题可以这样来回答:把“天才还在于个人努力(人力)”的道理阐述得形象生动,通俗易懂.第5题是对论据的考查.一方面考查平时的积累,另一方面考查对论据的理解.这就要求所选论据首先能证明论点,同时要做到语言简洁.本题可以答为:海伦*凯勒自幼因病导致盲聋哑,却不屈不挠地奋斗,终于铸就辉煌的人生.篇三:谈天才阅读理解答案朱光潜《谈天才》议论文阅读训练附答案朱光潜《谈天才》议论文阅读训练附答案生来死去的人何只恒河沙数?真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。
阅读习题及答案解析阅读习题及答案解析阅读下面的文字,完成题目。
(12分)(一)这世界如果尽是健谈的人,就太可怕了。
每一个健谈的人都需要一个善听的朋友,没有灵耳,巧舌拿来做什么呢?在公平的原则下,一个人要说得尽兴,必须有另一个人听得入神。
如果说话是权利,听话就是义务,而义务应该轮流负担。
同时,仔细听人说话,轮到自己说时,才能充分切题。
我有一些朋友,迄未养成善听人言的美德,所以跟人交谈,往往像在自言自语。
凡是音乐家,一定先能听音辨声,先能收,才能发。
仔细听人说话,是表示尊敬与关心。
善言,能赢得听众。
善听,才赢得朋友。
(二)听话与说话能力是人类运用语言进行社会交际的.最基本的能力,他们相互关联,相互促进又相互影响。
听话,是信息的输入,是内化的吸收,是理解语言的能力。
说话,是信息的输出,是思维的物化,是运用语言的能力。
良好的听话能力是交流双方能否在同一平台上进行言语交际的前提,所以听话是说话的基础,只有理解了,才能正确的加以表达。
而良好的说话能力是交流双方能否把言语交际继续下去的媒介,所以说话又为听话起到加深、拓展的作用。
两者合作,才能进行正常的人际沟通和社会交往。
(1)分别分析以上两则材料在语言风格上的特点及效果。
(6分)________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________(2)展开联想与想象,参考示例,写三句以“倾听”为对象的文字。
不超过140字。
(6分)示例:倾听是一种等待,是连接友谊的桥梁,像一缕清风,它能吹散笼罩在人们心头的阴霾。
倾听是一种谦逊,是走向成熟的阶梯,像一块海绵,它能汲取散布在人生长河的智慧。
________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________20. 答题要点提示:(1)第一则材料以生动形象的说理、具体可感的阐述说服人、感染人。
鹤岗市名校2022-2023学年高二上学期8月开学考试(二)现代文阅读II(本题共3小题,共12分)阅读下面文字,完成6-8题。
谈人生与我朱光潜朋友:1我写了许多信,还没有郑重其事地谈到人生问题,这是一则因为这个问题实在谈滥了,一则也因为我看这个问题并不如一般人看得那样重要。
在这最后一封信里我所以提出这个滥题来讨论者,并不是要说出什么一番大道理,不过把我自己平时几种对于人生的态度随便拿来做一次谈料。
2我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。
3站在前台时,我把我自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,并且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛,就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
4因为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈。
草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那样活着。
像庄子所说的,它们“诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得。
”它们时而戾天跃渊,欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蛰处,都顺着自然所赋予的那一副本性。
它们决不计较生活应该是如何,决不追究生活是为着什么,也决不埋怨上天待它们特薄,把它们供人类宰割凌虐。
在它们说,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。
5从草木虫鱼的生活,我学得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。
6你如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。
你如果问我,人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。
你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼呵!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪。
【谈生命】《谈生命》选段阅读答案(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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【初中议论文阅读】《谈修养》阅读答案及解析谈修养①修养是一个人的内在品性,是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。
它没有服饰华丽,也不如外貌善交,它如谦谦君子,唯有与之相处方可品读。
②修养是什么?修养是谈修养① 修身是一个人的内在品质,是他在处理人和事的过程中表现出来的优秀品质。
它没有华丽的衣服,也没有外表那么友好。
它就像一位谦逊的绅士。
只有处方可以阅读。
②修养是什么?修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。
世界之大,众生之多,每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下,会形成各自不同的性格。
古人云,话不投机半句多。
只是这不多的言语背后,一份微笑,让你显出与众不同的豁达和从容。
笑,是对不同声音的理解,是对自我的执著,是包容,是大度。
③ 什么是修养?修身就是知足不忘,失意不颓废。
生活充满了挑战和机遇。
也许今天我们偶然得到了梦想,或者明天我们将因为不可避免的原因面临困难。
事实上,无论我们是高兴还是沮丧,我们都应该平静地面对它。
生活没有预测,没有排练,每一天都是新的,没有人能预测未来。
因此,雨或花,只是生活的一部分,只是一段旅程。
生活不是因为一束花而绚烂一生,也不会因为一场风雨失去一切。
因此,真的没有必要因为它而太高兴和生气。
认识到这一点,你会越来越接近自我修养。
④修养是什么?修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静,修养是平淡日子里的用心,是对身边每一份情感的珍惜。
修养是什么?对男人而言,是绿荫如树,是深沉似海。
对女人而言,是知性优雅,是气质内涵。
⑤ 修行就像一本书,里面很精彩;修行就像音乐,快乐而无声。
当你与有教养的人交流时,你会感受到人性之美。
当你成为一个有教养的人,你会意识到生活的美丽!(摘自“好心情原创网”二月13白天)六本文的中心论点是什么?答复:____________________________________________________________________________________________________________________________________七第③段中的加点的“风雨”和“鲜花”各指什么?答复:____________________________________________________________________________________________________________________________________八怎样成为有修养的人?答复:____________________________________________________________________________________________________________________________________九请你谈谈对修养的认识。
最新谈阅读阅读答案最新谈阅读阅读答案谈阅读阅读答案①读书,一定要读好书,否则不如不读.这个世界每天出书何止万本,一个人的阅读量在它面前真是沧海一栗.我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字.英国有这么一个读书人,他的读书信条是只读一流作家的一流作品,并反复研读他们的代表作.比如在文学领域,当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后,他就自豪地说:这个世界的文学高峰我总算都攀登过了!②读书要忌杂.()是一流的好书,()切忌杂乱无章地读.好书需要形成系统,需要时间间隔,需要慢慢咀嚼、消化和回味.③无数事实说明:读书不在多,而在于一个“精”字,在于有没有合理的系统和计划,你的系统和计划有没有良好的逻辑联系.④举例说,假如你读诗,在一段时间可以专门读一读唐诗,而在某段时间则可以专门读李白,在你精读了李白的代表作品以后,可以写点读后感,再看一看有关李白的评论文章,强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话.⑤读书不可强求,应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书.一流的好书,如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡,硬着头皮也读不下去,感到无法接受,那就暂时放下它,不要糟蹋了书,也不要糟蹋了自己.⑥你要相信,世界一流的知识星座漫天闪烁,总有一个星座是与你有缘的,或者说具有某种“同构关系”.你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应.在这个“波段”上,你们彼此间能产生最大幅度的共鸣.⑦很多人,包括一些学者、教授,都习惯于做读书卡片,对此,我有不同看法.就拿人文科学、社会科学来说,我们应该读他们的精髓和神韵,而不是把他们孤立地分解成一段段警句.⑧我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花,她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳,我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵.如果将这朵花肢解成一片片花瓣,我们还会那么爱她么?这朵花还有什么观赏价值呢?所以,从这个角度看,读书不应该依赖做卡片.1、第①段加点词“沧海一栗”中的错别字是栗 ,正确的写法是粟 .2、请在第②段画线句的括号内填上一组合适的关联词语 .(哪怕)是一流的好书,(也)切忌杂乱无章地读.或者(即使)是一流的'好书,(也)切忌杂乱无章地读.3、作者在第④中例举“如何读诗”主要是想告诉人们:(D )(选择最合适的一项)A、切忌杂乱无章地读书.B、好书需要形成系统.C、读书不在多,在于一个“精”字.D、读书要有存在良好逻辑联系的系统和计划.4、作者主要围绕四个方面谈了自己对“读书”的看法,依次是:(1)读书一定要读好书.(2)读书忌杂.(3)读书不可强求.(4)读书不应该依赖做卡片.5、请从课外阅读中举出一例,谈谈你对第⑥段加点词“同构关系”的理解.我向来钦佩那种不惮一切阻碍的勇气和才智,所以读《西游记》的时候,特别喜欢孙悟空上天入地,斗妖降魔的故事,故而那部小说,我已读过三四遍了,《西游记》与我可以说是具有某种“同构关系”.谈读书①读书,一定要读好书,否则不如不读。
阅读下面的文字,完成小题。
谈人
朱光潜
世间事物最复杂、最难懂的莫过人,懂得人就会懂得你自己。
希腊人把懂得你自己看做是人生最高的智慧。
人不像木石只有物质,而且还有意识,有情感,有意志,总而言之,有心灵。
西方有一句古谚:人有一半是魔鬼,一半是仙子。
魔鬼固诡诈多端,而仙子也缥缈难测。
作为一种动物,人是人类学的研究对象。
他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿,又经过无数亿万年才由人猿发展到人。
正如人的面貌还有类人猿的遗迹,人的习性中也还保留着一些兽性,即心理学家所说的本能。
我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的,除兽性之外还保留着原始人的一些习性。
要了解现代社会中的人,还需要了解我们的原始祖先。
所以马克思特别重视摩根的《古代社会》,把它细读过并且加过评注。
恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》。
在《自然辩证法》一书中,恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用,谈到了人手的演变、进化的历史,这对研究美学是特别重要的。
古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮,而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。
数典不能忘祖,这笔账不能不算。
从人类学和古代社会的研究来看,艺术和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。
中国的儒家有一句老话食、色,性也。
食是保持个体生命的经济基础,色是延续种族生命的男女配合。
艺术和美也最先见于食色。
汉文美字就起源于羊羹的味道,中外都用趣味来指审美力。
原始民族很早就讲究美,从事艺术活动。
他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红,用唱歌和跳舞来吸引情侣,或庆祝狞猎、战争的胜利。
在近代,人是心理学研究的主要对象。
一个活人时时刻刻都要和外界事物(自然和社会)打交道,这就是生活。
生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。
因为生活的需要,人在不断地改造自然和社会,同时也不断地改造自己心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。
外界事物刺激人的各种感觉神经,把映像传到脑神经中枢,在脑里引起对映像的初步感性认识,激发了伏根很深的本能和情感(如快感、痛感
以及较复杂的情绪和情操),发动了采取行动来应付当前局面的思考和意志,于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经,把意志转达到相应的运动器官,如手足肩背等类,使它实现行动。
哲学和心理学一向把整个运动分为知(认知)、情(情感)和意(意志)这三种活动,大体上是正确的。
(选自《谈美书简》,有删改)
1.下列关于人的理解,符合原文意思的一项是
A.懂得你自己是人类的最高智慧,人类只要能够懂得自己,也就能懂得人。
B.人是由单细胞生物发展到类人猿再由人猿发展到原始人进而发展到文明人的。
C.进化过程中遗留在人类身上的一部分兽性和原始人的一些习性构成了人的本能。
D.人的所谓生活就是时时刻刻地和外界打交道,不断地认识和适应外部世界。
2.下列关于艺术和美的表述,不符合原文意思的一项是
A.艺术和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的活动。
B.儒家说:食、色,性也。
在食和色这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术和美。
C.食是保持个体生命的经济基础,色是延续种族生命的男女配合,它们都属于艺术美的范畴。
D.原始民族把身体涂得漆黑或绯红,用唱歌、跳舞来吸引情侣,或庆祝狩猎、战争的胜利,这都是艺术活动。
3.下列表述,符合原文意思的一项是
A.人不像木石只有物质,而且还有意识,有情感,有意志,也就是有心灵,所以,人是世间万物中最难懂的。
B.西方有一句古谚:人有一半是魔鬼,一半是仙子。
可见人的性格是具有两面性的,不能把人简单分类。
C.在《自然辩证法》中,恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用,谈到了人手的演变、进化的历史,就是美的历史。
D.哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知(认知)、情(情感)和意(意志)这三种
活动,大体上是正确的。
答案:
1.B
1.C
1.A 答案解析: 1.A项,懂得自己,也就能懂得人与原文不符;C项,原始人的一些习性在文中是在本能之外的;D项,原文是改造自然和社会,不是适应
1.食和色本身不全是艺术类,绝对化了
1.B项,引用古谚目的是证明人的复杂性,不在于把人简单分类;C项,就是美的历史绝对化;D项,认识世界的整个运动错,文中的整个运动不仅包括认识,还包括实践。