《赤壁赋》读后感

观看苏轼《赤壁赋》个人观后感5篇观看苏轼《赤壁赋》个人观后感1暑假，一直教我们《论语》的宋老师又带着我们学习了《赤壁赋》。

我喜欢这篇文章，它讲述的是苏轼与朋友在赤壁游玩之事，全文十分流畅，读起来特别舒服。

苏轼是北宋著名文学家，以前我们还学过他的《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《惠崇春江晓景》和《赠刘景文》等诗。

《上下五千年》中讲到苏轼多才多艺，一生留下来四千多首诗，他还是个大名鼎鼎的书法家和很有成就的画家。

在一个明月当空的夜里，苏轼在黄州(今湖北黄冈)约了几个朋友乘着小船，来到长江边上的赤壁。

他触景生情，感慨万千，写下了这首千古名篇《赤壁赋》。

我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

”短短几句话，概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句长短结合，朗朗上口。

文章结尾时，讲到了世间万物各有主宰，如果不是属于自己所有的，即使一丝一毫也不能占为己有。

只有江上的清风和山间的明月，和耳朵听到的声音、眼睛看到的美景，这些都是大自然无穷无尽的宝藏，取用它们是没有禁止的，而且永远享用不完。

这些话给我的启示是，“物各有主”，“苟非吾之所有，虽一毫而未取”——做好自己应该做的事情，才能实现自己的人生价值;才能体会到“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”;才能倍感“造物者之无尽藏”之美好，才会更加珍惜生命，去学习无穷尽的知识这样才无悔自己的一生!观看苏轼《赤壁赋》个人观后感2想象一下：你一个人在大街上行走，你刚得知你高考失利，又接到男朋友的电话要和你分手，家里的钥匙又丢了。

你独自在茫茫的夜色里徘徊，无家可归。

此时此刻，你的心情会怎样呢?你看到的月亮还会皎洁吗?你看到的湖面还会平静吗?你感觉到的清风还清爽吗?壬戌之秋，七月既望。

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

此是的东坡不是一个春风得意，有着"一日看尽长安花"的兴致的人，他现在正经历着人生的艰难时期，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

赤壁赋读后感《赤壁赋》是中国文学史上的经典之一，由东晋文学家、政治家曹操的三儿子曹植所作。

作品以诗歌形式，描绘了赤壁之战的激烈场面，并借此表达出对逝去岁月的感慨和对人生的思考。

阅读《赤壁赋》时，我被它的优美诗意所深深吸引。

曹植用奇妙的想象力和优美的语言，形象地描绘了赤壁之战的场面，让人仿佛身临其境。

尤其是对于曹操、孙权、刘备等历史人物的刻画，更是让我感受到了作者生动的艺术表现力。

在阅读中，我深深感受到了《赤壁赋》的重要性。

这不仅是一篇充满文化内涵和艺术价值的文学作品，更是一篇具有隐喻和象征意义的传世经典。

《赤壁赋》中表达的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意境，不仅展现了作者对逝去岁月的怀念，也蕴含着对爱情和人们命运的深刻思考。

另外，我认为《赤壁赋》也具有创新的思考和观点。

曹植通过对赤壁之战的细致描绘和琴棋书画的运用，展示了自己独特的艺术风格和审美观点。

与此同时，他在作品中也表现出了对人生和命运的敏锐感受和思考，这种思想内涵对当代社会也具有一定的启示意义。

总的来说，《赤壁赋》是一篇令人深思和感动的文学经典，它永恒的艺术价值和内涵丰富的传世意义让人们在欣赏和阅读中不断回味和思考。

读完《赤壁赋》后，我更明白了文学艺术的重要性和传承的意义，也更加喜爱中国传统文化。

赤壁赋读后感《赤壁赋》是中国文化历史上的一个光辉篇章，它是东晋文学家曹操所作《短歌行》和《七步诗》的续篇，通过对历史事件的描述，诗人表达了自己对乱世的思考和对时代的期待。

作品以大气磅礴的叙事方式和细致入微的描写手法，将历史人物和故事生动形象地展现出来，同时也传递了作者对文化和自由的追求、对人性的赞美，揭示了文化智慧和人文情感的强大力量。

阅读《赤壁赋》时，我被其中蕴含的深刻思想和卓越艺术感染到了。

作品中的文字，简洁明了，但又充满了诗情画意，通过对人物、场景和艺术形象的全景式呈现，使读者仿佛亲历其境，体会到了其所表达的思想内涵。

同时，也用其优美的语言和复杂的句式，传递出了一种诗意与审美，令人陶醉其中。

《赤壁赋》读后感（精选15篇）《赤壁赋》读后感（精选15篇）当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。

那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的《赤壁赋》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《赤壁赋》读后感篇1赤壁者，昔孙刘计施祝融败强曹之所也。

其确然所在，古来众说不一。

东坡居士二游之文词，光绝千古，然或曰是处也，非真赤壁。

呜呼！然则真也假也，又何妨焉？得享妙文佳句，即实所咏者乃庭中石山，又何憾乎？人有穷推苦测者，乃舍本逐末，惑矣。

又有自命不凡者，以己之慧目鉴人之得失，嗤笑不已，殊不知有识之士反讥之矣，夫复何言？少时吟诵东坡之前赤壁赋，如杭一苇于流水之上，随波转折，任意西东，进退无不宛转如意，疑乃御风。

文章佳妙，字字如珠如玑，如檀如麝，见之忘俗，读之解忧，清音不绝，齿颊余香。

沐江上之清风，玩山间之明月，乐趣无穷，吾心欣欣然，虽千载也，亦得共享造化之无尽藏也。

数载间复吟前赋，方其稍悟东坡真义所在。

又读后赋，始茫茫然，隐有栗栗之感。

明月不改，山川依旧，然心之所见，浑不若前。

前赋得一清字，后赋得一寒；前文妙在逸，后文佳于虚。

清拔轻逸固难为，正是翩翩少年之态。

然由实转虚，自明月远箫至山谷长啸，寒意弥满，木叶萧萧，窥桓宇之秘奥，悟天地之真宗。

然莫可名状，无以言传，一鹤蹁跹，缟衣玄裳。

君得之否？此东坡之仙笔，东坡之谐谑，亦东坡之真趣矣。

予今夏亦曾往赤壁一游，是时江流疾速，芳草青青，夕阳在山，暮霭满天，绝壁千寻，静立无语。

正乃青山依旧在，几度夕阳红，争不教人心生岁月无情，人生若梦之叹？漫天愁绪，袭面而来，一时无端。

风霜渐历，年岁已长，再吟前赋，无复少时飞扬之感。

少年心性，吾思之甚矣！呜呼！江边一望楚天长，征鸿飞杳杳，流水去茫茫。

《赤壁赋》读后感篇2这篇文章虽短却写得精彩无比。

具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩，并唱起了《诗经》上的歌曲。

这时，有一个朋友吹起洞箫，箫声却充满了哀怨。

赤壁赋读后感北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。

下面给大家整理了赤壁赋的读后感，以供读者赏析。

赤壁赋读后感(一)苏轼是一位有才华的诗人，他曾被誉为是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最洒脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师~~乌台诗案后，他被贬黄州，写下了《赤壁赋》。

被贬谪离京，对于一个处在官宦生涯的人来说，是莫大的苦闷失意，但是，从苏轼那“自其变者而观之，则天地曾不能以一顺，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”中，我们不难发现出，他旷达开朗的胸襟，超脱的人生态度。

有人说这是他政治失意后的精神苦闷的自我排解。

但是，潜藏的是作者内心深处的抑郁和悲伤，谁能看出来呢?现在的我们，处于一个新时代，虽不曾有那么多动荡不安，但充满了人世险恶。

社会是现实的，是残酷的，是美好的，是需要我们慢慢适应的。

我们不能逃避，只能无理由的选择面对，与其整天面无表情的度过自己的一生，还不如每天对自己微笑，对他人微笑，开心的面对生活，面对不开心，面对困境。

赤壁赋读后感(二)苏轼应是北宋最为文采斐然的文豪，一位具有颇多艺术成就的艺术家。

他虽然具有极高的文学天赋和艺术天赋，但较少政治天赋，因而在当时北宋政政坛踉踉跄跄，举步维艰。

他少承父训，饱读儒学，想以此济天下，度苍生，年仅二十岁中进士，后官至礼部尚书。

但他缺少敏锐的政治触觉和为官之术，所以除少数几个志同的挚友外，并不受当时官场的欢迎。

苏轼思想上受老庄影响较大，安于传统，排斥新政，这首先让王安石老大不愿，但王宰相毕竟是一位很有胸襟的政治家，也比较赏识苏轼之才，对其并未如何。

然苏轼自己感到政治理想难以实现，便主动请求外调，先后任密州、徐州、湖州太守。

但王安石为了新法的推行，用了一批表示支持新法的所谓“新锐勇进之人”，实际上这些人并非真为推行新法富民强国，而是借此政见分歧排除异己，巩固政坛地位。

苏轼的几句牢骚惹恼了他们，此辈便狂吠着要置苏轼于死地。

苏轼《赤壁赋》读后感苏轼《赤壁赋》读后感精选范文引言：所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作,是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。

下面是小编收集的《赤壁赋》的读后感，欢迎大家来阅读参考!赤壁赋读后感(一)蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱。

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。

喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。

大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。

有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。

在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。

与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。

当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。

同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红?应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。

赤壁赋心得感受赤壁赋心得感受篇1壬戌之秋，七月既望。

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

此是的东坡不是一个春风得意，有着"一日看尽长安花"的兴致的人，他现在正经历着人生的艰难时期，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

自己的政治抱负得不到实现，却还遭到小人诬陷，被贬黄州。

其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他，但一想他好像没有特别得意的时候，也许是我知识的不足，也许是我太过肤浅。

反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，现在不在乎，将来也不会在乎。

"纵使万般寻路无，不堕野地随人居"这是他的自勉之言。

多么无奈呀!却又多么清高呀!这就是他，一位出世的仙人。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

那么，你现在在天宫吗?这样失意的他，泛舟于赤壁之下。

你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗?如果你那样想，你就错了。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

多么大气的景象啊!只有这么大气的人才写得出来。

他的确是个大气的人，不以物喜，不以己悲。

这是我对他最真实的评价。

真的，我觉得我做不到他那样。

超出世外，把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。

只有他，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

他孤独吗?也许不，有江上清风和山间明月与他作伴。

但我觉得他孤独，孤独如幼童的灵魂。

我该怎样才能与这灵魂接近?逝者如斯，我希望你来世仍作这么旷达的人，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒。

赤壁赋心得感受篇2苏轼在政治上是一个失意的人，谪迁伴随着他的一生，直到被发配到海南——这个在宋朝确实是“天涯海角”的地方。

最后虽逢大赦，却客死在北归的路上，一代文豪的悲惨命运令后人哀叹不已。

也许是穷而后工的原因吧，苏轼虽然命途多舛，却留下了那一篇篇富含哲理的*，令后人称赞。

《赤壁赋》就是这样的一篇蕴含哲理的佳作。

赤壁赋读后感6篇只有将自己的思考和感受融入到读后感中，才能让文章更加生动有趣，引起读者的共鸣和关注，阅读是一种启迪心灵的过程，读完一本书后，我们应该认真书写读后感，作者今天就为您带来了赤壁赋读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。

赤壁赋读后感篇1“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”站在赤壁滩，反复吟诵着这首脍炙人口的词，我禁不住勾起了对赤壁大战的回忆。

在那战火纷飞的年代，孙刘联盟在这里与曹操相会。

他们在赤壁打了一仗，那儿瞬间变成了一片火的海洋，士兵的鬼哭狼嚎声与厮杀声成了一首悲壮的交响乐，直在我耳边回响。

那悲壮的交响乐与熊熊烈火掺杂在一起，颇为壮观。

想当年孙刘一方奏响了最欢快的凯歌，想当年曹操的损失惨重，我总会长叹一声：“这是最雄壮的词！”是啊，最雄壮的词！哪怕郑和远航，哪怕哥伦布发现新大陆，哪怕世界纵横三万里，古今上下五千年都没有赤壁大战雄壮。

当战斗的时候，曹操的铁索战船被烈火焚烧着，有多少魏军在厮杀的时候落入了火海中，被活活烧死。

有多少吴蜀士兵长驱直入，大破曹操，打了胜仗！在此我真正懂得了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的大道理。

我坚信这个大道理是十分正确的`。

跟赤壁之战一样，项羽也是这样的人。

他攻打秦朝时破釜沉舟，九战九捷，活捉章邯，而在四面楚歌时，他却不肯过江，而在江东自杀。

这也是一个伟人的表现哇！“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”时隔多年，这首词勾起了我对赤壁之战的怀念。

赤壁赋读后感篇2读了《赤壁之战》一文，感慨颇多！话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。

由于敌众我寡，孔明周瑜竟不谋而合，决定使用火攻。

先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹；最后孔明在七星坛上祭东南风，正好，三天三夜后风起。

风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。

快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。

魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。

魏军逃跑。

《赤壁赋》读后感篇1苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身;其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何?!二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭(或曰永恒)，如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。

不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低;但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。

以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的——全面提高啊。

以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒!苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无(而不是少)，即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。

难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗?非也。

问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物(这简直俗不可耐，但也是没办法的事)。

是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。

这决定了人往往是“被”型的，而非自我的。

更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊!《赤壁赋》读后感篇2苏东坡为宋朝豪放派词风的一代大师，其作品风格豪迈、视野广阔、个性鲜明、意趣横生，其赋一如其词，力改堆陈铺就之风，直抒胸臆、娓娓道来，看似随手拈来，实则深思熟虑。

其中《赤壁赋》在托物咏志、借景抒情方面堪称一绝。

《赤壁》诗读后感8篇《赤壁》诗读后感篇1夜读《前赤壁赋》，反复咀嚼，不能入睡，叹服于苏子的见解和境界。

古往今来，人们追求“大、久、美”的精神境界而不可得，无奈于生命的短暂，哀叹于人生的虚无，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昔曹孟德横槊赋诗，何其慷慨？一战败于孔明周郎，何其惨烈？一世之雄，而今安在？想到这里，心中不免生出一股沮丧和凄凉，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。

苏子认为，万物都有表象和实质，如水，“逝者如斯，而未尝往也”；又如月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。

表象虽千变万化，而其背后作为本质的“道”却是是永恒无尽的。

“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。

人生寿命的长短、功名、富贵也都是相对的，因而短暂虚无，唯有道是绝对的，遵从道、顺应道、享受道才能达到“大、久、美”；另外“天地之间，物各有主”，不可强求，亦不可贪得，即使强求而苟得，也不可能长久，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解执著，顺其自然，天人合一，才可享受生命“大、久、美”之至高境界。

道不孤，必有朋，明人杨慎在《临江仙。

滚滚长江东逝水》中这样写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中！”，与苏子这篇《前赤壁赋》所见略同，可谓异曲同工，遥相辉映，虽历经千古，苏子之道亦不寂寞矣！《赤壁》诗读后感篇2近日，我和妈妈一起到影院观看了好莱坞恢弘制作《赤壁》心情十分激动。

我又重新拜读了罗贯中的著名小说《三国演义》中的赤壁之战，故事发生在东汉末年，这是中国古代战争中以少胜多的典范。

当时，曹操在荆州打败了刘备率领八十万大军挥师南下，想要消灭刘备和孙权，夺取江南，吞并东吴，统一中国。

诸葛亮到东吴劝说孙权与刘备联合，共同抗击曹操，虽然在兵力上寡不敌众，东吴只有五万部队。

苏轼《赤壁赋》读后感苏轼《赤壁赋》读后感引言：北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，通读全文,让人感悟嗟叹的除了其淡定的心境,我们为大家分享苏轼《赤壁赋》读后感范文，大家快收藏起来吧!苏轼《赤壁赋》读后感（一）苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身;其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何?!二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭(或曰永恒)，如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。

不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低;但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。

以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的——全面提高啊。

以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒!苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无(而不是少)，即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。

难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗?非也。

问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物(这简直俗不可耐，但也是没办法的事)。

是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。

这决定了人往往是“被”型的，而非自我的。

更何况，人人都有一个共同的.愿望：活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊!苏轼《赤壁赋》读后感（二）苏东坡为宋朝豪放派词风的一代大师，其作品风格豪迈、视野广阔、个性鲜明、意趣横生，其赋一如其词，力改堆陈铺就之风，直抒胸臆、娓娓道来，看似随手拈来，实则深思熟虑。