中国法制史-民事法律制度史

中国法制史学案导论一、中国传统法制主要特征1、法自君出，君权至上法律以君主意志为转移君主拥有最高立法权和司法权，自身却受法的约束，不承担法律义务。

2、诸法合体，以刑为主将现代意义上的部门法合并制定在一部法律中，以“律、令、格、式”作为法律的基本形式。

法律以刑法为主体3、礼法结合源自于商周时期的“礼”论体系被注入法律体系中，成为立法的指导原则合理论基础。

如唐代时的“一准乎礼”、“引经决狱”4、法政合一司法与行政职能由同一行政机构的长官所掌控，司法从属于行政。

二、中国法制发展的主要阶段1、中国法制早期发展阶段（形成时期）夏、商、周：法制主要精神和特点的萌芽时期2、成文法及“法治”阶段（发展时期）春秋、战国、秦：成文法、法典的编撰以及秦统一国后所实施的“法治”方针为后世的法律体系建立奠定了基础3、法律儒家化阶段（成熟时期）两汉、三国两晋南北朝、隋、唐：自汉开始，儒家思想开始渗透入法律，《唐律疏议》的制定颁布实现了礼教与法治的彻底融合，中国古代法制达致成熟，中华法系就此形成。

4、法典与案例结合阶段（完备时期）宋、元、明、清：法律内容在隋唐法制基础上有所变化，但变化不大。

法律形式上有所突破，例与律开始结合。

5、近现代法制阶段（转型时期）清末－至今：西方文化的侵入使得传统中国法制趋于解体，近现代法制体系形成。

第一章中国法律起源与夏商法律制度绪：历史常识概述原始群落－－氏族－－氏族部落－－部落联盟（原始社会）－国家（奴隶制社会）三皇五帝尧舜禹－－－－夏启（夏朝建立）（原始社会）（国家产生、奴隶制社会）第一节中国法律的起源一、起源的时间1、先秦古书中的记载（1）夏代说。

《汉书·刑法志》：禹承尧舜之后，自以德衰，始制肉刑。

《左传》昭公六年：夏有乱政，而作禹刑。

（2）尧舜时代说。

《尚书·吕刑》：伯夷降典，折民惟刑。

《竹书纪年》：帝舜三年，命咎陶造律。

（3）黄帝时代说。

《商召书·画策》：神农既没，以疆胜弱．以众暴寡。

导论第一编上古部分第一章中国法律的起源第二章主要立法活动第三章刑事法律制度第四章民事法律制度第五章司法制度第二编中古部分第六章主要立法活动第七章刑事法律制度第八章民事法律制度第九章职官制度第十章经济法律制度第十一章司法、监察制度第三编近代部分第十二章清末变法修律第十三章宪政与宪法第十四章行政法律制度第十五章民商法律制度第十六章刑事法律制度第十七章司法制度总复习导论一研究对象(是什么）（一）《中国法制史》研究对象是中国历史上的法律制度。

1、“中国历史”指我国的从法律产生时起到新中国成立时止的一段历史时期。

分为上古、中古、近代三大时期。

2、法制史只研究“法律制度”，而不包括军制、田制、服制或考试制度。

3、具体包括法律的起源、不同历史时期法律制度的性质、内容、特点及其规律性。

（二）中国法制的历史发展线索1、三大时期➢上古三代即夏商周和春秋时期---中国法制开始形成时期➢战国与中古即自秦至清的封建社会---中国法制发展与成熟时期➢近代即自1840年鸦片战争至1949年新中国成立---近代法制2、两次转折➢春秋战国➢清末3、六种类型➢奴隶制法制➢封建制法制（地主阶级）➢半殖民地半封建社会法制（清末、北洋政府、南京国民政府）➢农民政权法制（太平天国）➢南京临时政府之资产阶级法制➢新民主主义法制[注意] a. 此六种类型基本表现中国法制随历史发展而不断发展的过程.b. 对各种类型不宜简单以“好坏”做出评价，应了解当时必然性.c. 历史不容割断。

中国历史是五大文明中从不间断的唯一一个。

中国法制不同类型一脉相承，不应割断。

新中国成立时，将国民党之《六法全书》全盘否定等行动已被历史证明是错误的。

当时的法学研究成果或研究方法（如习惯调查）至今仍值得学习。

（三）中国传统法制重要特征➢礼法结合➢阶级性（不平等）➢家族本位的伦理法制➢制定法与判例法结合➢无讼是求二学习《法制史》的意义（为什么）（一）一般意义的“读史”之意义1、培根名言：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。

一、中国法制史的研究范围“中国法制史”一词通常在两种意义上使用：历史概念，即是在中国历史上曾经存在过的法律制度；学科概念，就是研究、介绍和传播中国历史上法律制度、法律文化的一门独立学科，即“中国法制史学”。

从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化发展、演变的学科。

从时间和地域的角度上看，中国法制史的研究范围应包括自中国法的形成至当前所处的年代期间，在中国地域中出现的各种类型的法律制度。

从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括：1.各个历史时期的立法活动及立法成果，包括立法体制、立法活动、立法根据、立法技术以及由此而产生的各种形式的法律规范。

2.各个历史时期的司法状况，包括各种类型政权的司法机关、司法体制、诉讼制度、诉讼原则、狱政管理、具体的司法活动，以及与司法密切相关的司法设施，如监狱、配所、公堂等。

3. 各个时期内各种类型政权的宏观法制状况，包括宏观立法情况，立法与司法的联系、法律的执行情况、法制的整体社会效益等等。

4. 对各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律思想和学说。

5.各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教等文化传统。

二、中国法制史的基本线索历史时代是法制史研究的基本线索，按照法律历史演进的过程，可以把中国法制史划分为三个部分即：早期法律制度；古代法律制度；近现代法律制度。

（一）早期法律制度。

一般是指夏、商、西周时期的法制，在时间上包括自公元前二十一世纪到公元前七七〇年这一历史阶段。

特点是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的。

夏、商是奠基时期，鼎盛时期是在西周。

西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰，所形成的“以德配天、明德慎罚”的法制指导思想、“老幼犯罪减免刑罚”、“区分故意和过失”等法律原则，以及“刑罚世轻世重”的刑事政策，对中国后世的法制也产生了重要的影响。

（二）古代法律制度。

第二章：西周法律制度（公元前1046年——前771年）第一节：立法概况一、西周的立法指导思想（一）天罚思想（二）明德慎刑（三）礼治思想1、周公“制礼作乐”，将夏商的礼发展成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，这就是“周礼”。

2、礼的职能：（1）礼的首要职责是维护等级制度。

（2）礼的第二大职能在于预防犯罪，抑制反抗活动。

（3）礼还能起防民的作用。

3、西周的礼作为一种规范，兼有道德和法律双重属性、教化和防范两方面的意义，利用带有原始宗教色彩的“礼”实行统治，即“礼治”，是西周的一大特色。

二、西周的立法活动（一）周礼1、周公制礼是西周最早的立法。

2、周礼：周公“制礼作乐”，将夏商的礼发展成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，这就是“周礼”。

周礼成为维护分封、宗法、继承制度，调整政治权力、经济利益、婚姻家庭等各种规范的准则。

3、周礼的内容：“五礼”（1）吉礼：居五礼之首，是祭祀方面的礼节仪式。

（2）凶礼：对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。

（3）宾礼：用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

（4）军礼：用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。

（5）嘉礼：；饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。

4、礼的基本原则是“亲亲”，“尊尊”，亲亲为孝，要求父慈、子孝、兄友、弟恭；尊尊为忠，要求下级服从上级，各级贵族都要听命于天子；亲亲与尊尊说明维护王权与族权是礼的核心。

（二）《九刑》1、《左传·昭公六年》：“周有乱政，而作九刑”。

2、《九刑》是周初旧有的九篇刑书，随着西周政权的稳定和阶级矛盾的尖锐，《九刑》又经过修订。

3、九刑的解释。

4、春秋时的叔向把“禹刑”、“汤刑”、“九刑”都看作“叔世”（乱世）的产物，不符合实际。

（三）《吕刑》1、吕侯主持制定了西周后期一部重要法典《吕刑》，又称《甫记》。

2、《吕刑》的主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

中国法制史年表摘要：一、中国法制史年表概述二、中国法制史的主要阶段及其特点1.夏商西周：奴隶制法制2.春秋战国：封建制法制3.秦汉：统一法制4.魏晋南北朝：三国两晋南北朝法制5.隋唐：盛唐法制6.宋元明清：封建法制的成熟与衰落7.民国时期：民主法制的探索8.新中国成立后：社会主义法制的建立与发展正文：中国法制史年表概述：中国法制史是对中国历史上法律制度及其演变过程的研究。

从夏商西周的奴隶制法制，到春秋战国的封建制法制，再到秦汉的统一法制，以及后来的魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等历史时期的法制演变，都为我们提供了丰富的研究素材。

民国时期，民主法制的探索为中国法制史增添了新的篇章。

新中国成立后，社会主义法制的建立与发展使我国法律制度进入了一个崭新的时代。

一、夏商西周：奴隶制法制夏商西周时期是我国奴隶制法制的初创时期。

这一时期的法制以习惯法为主，国家立法和司法权往往由君主或贵族行使。

夏商两代的法制以严厉的刑罚为特点，而西周时期则注重礼法并用，强调道德教化作用。

二、春秋战国：封建制法制春秋战国时期是我国封建制法制的形成时期。

这一时期，各诸侯国纷纷变法，进行法制改革。

其中，最为著名的是孔子提倡的礼治思想，以及韩非子主张的法家思想。

这些思想为后世法制发展提供了重要的理论基础。

三、秦汉：统一法制秦汉时期是我国法制史上的一个重要转折点。

秦朝实行统一法制，以法家思想为主导，强调法治。

汉朝继承了秦朝的法制体系，并进行了一定程度的完善和调整。

四、魏晋南北朝：三国两晋南北朝法制魏晋南北朝时期是我国法制史上的一个较为复杂的时期。

这一时期，封建法制有所松弛，法制体系出现了混乱和动荡。

不过，这一时期也为后世法制发展积累了一定的经验。

五、隋唐：盛唐法制隋唐时期是我国法制史上的鼎盛时期。

这一时期，封建法制得到了空前的完善和发展，法制体系严谨、科学。

盛唐法制成为后世学习的典范。

六、宋元明清：封建法制的成熟与衰落宋元明清时期是我国封建法制的成熟与衰落时期。

中国法制史总论一、中国法制史的内涵•“中国法制史”一词一般是在以下两种意义上使用：•第一，作为一个历史概念，指的是在中国历史上曾经存在过的法律制度。

•第二，作为一个学科概念。

二、中国四千年法制发展概述•(一)中国早期法制•初创时期：以习惯法为基本形态,法律不公开。

•1、夏以天命神权观念作为立法、司法活动的指导思想。

法律渊源包括习惯法、制定法和誓等。

•2、商秉承神权法思想，在继承夏代法制经验基础上，在罪名、刑罚和司法制度等方面取得进步•3、西周“以德配天”,“敬德保民”指导思想，“刑罚世轻世重"、"明德慎罚"、矜老恤幼刑事政策原则。

三、中华法系的演变及其基本特征•1、法系及中华法系的概念•法系概念：（两个条件：首先有一个与众不同，而且对外发生过影响的主体法律体系，第二必须有若干个接受这个母法影响，具有与母法相同特征的子法系统。

）•中华法系主要是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。

最早的封建成文法——《法经》直到最后一部封建法典——《大清律例》,其代表性法典为《唐律疏议》2、中华法系的形成及其主要特征•A,中华法系的成因•①与中国所处的地理环境有关.②与生产方式的特点有关.③与宗法制度的深远影响有关.四、中国法制史学科的发展•（一）前学科的法制史研究•（二）近代中国法制史学科的初步形成和发展•（三）新中国法制史学科的曲折发展五、学习中国法制史的意义和应注意的问题•（一）学习中国法制史的意义•1. 有利于继承和发扬中国优秀的法律文化•2. 有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构•（二）注意的几个问题•1. 加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识•2. 把握好中国传统法律制度的专制特性•3. 注意儒家学说对中国古代法律的影响•4 .应该探索法律制度与社会土壤的关系第一章夏商的法律制度•第一节中国法的起源•一、关于国家与法的起源的一般理论•马克思主义主义关于法的起源的三个规律•1、法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。

中国法制史概要一、古代法律体系的形成与发展在中国古代，法律体系的形成经历了漫长的历史过程。

最早的法律体系可以追溯到夏、商、周时期，当时的法律主要是以礼法为主。

礼法是基于传统习俗和道德规范而形成的一种法律体系，它的核心是以礼为准则，通过礼制来规范人们的行为。

随着社会的发展和国家的统一，法律体系逐渐完善。

春秋战国时期，各国法律开始有了一定的普遍性和稳定性。

这一时期的法律以《礼记》、《尚书》等典籍为基础，形成了一套相对统一的法律规范。

秦朝统一六国后，秦始皇颁布了《律令》，这是中国历史上第一部完整的法典。

《律令》以刑法为主，对犯罪行为进行了详细的规定，并规定了相应的刑罚。

这一时期的法律体系对后世产生了深远的影响。

二、封建社会的法律体系在封建社会，法律体系进一步得到了发展。

唐朝时期，颁布了《唐律疏议》，这是一部综合性的法律典籍，对社会各个方面的问题进行了详细规定。

唐律的制定，不仅为后来的法律体系提供了基础，也对世界法律史产生了重要影响。

宋朝时期，颁布了《宋律》，这是中国封建社会法律体系发展的顶峰之作。

《宋律》以刑法为核心，对犯罪行为进行了详细规定，并规定了相应的刑罚。

此外，《宋律》还对土地、财产、婚姻等方面的问题进行了细致的规定。

明清时期，法律体系得以进一步完善。

明朝制定了《大明律》，清朝制定了《大清律》。

这两部法典在内容上有所不同，但都对刑法和其他方面的问题进行了详细规定。

三、近现代法律体系的建立近代以来，中国法律体系经历了一系列的变革和发展。

19世纪末，中国开始接触西方法律，并逐渐引入了一些西方法律制度。

1903年，清政府颁布了《大清民律》，这是中国近代第一部以民法为主的法典。

此后，民法的发展逐渐成为中国法律体系的重要组成部分。

1949年，中华人民共和国成立，中国法律体系发生了根本性的变革。

新中国颁布了《中华人民共和国宪法》，确立了社会主义法律体系。

此后，中国陆续颁布了一系列法律法规，涉及经济、民事、刑事等各个领域。

封建制后期法律制度 第⼀节法制指导思想 ⼀、元朝的法制指导思想 1、附会汉法。

其法律总的倾向是遵⽤汉法，但⼜保持了明显的民族⾊彩。

以附会汉法为⽴法的指导思想，在沿⽤蒙古习惯法的同时，⼤量参照唐宋之制，建⽴了具有特⾊的法律体系。

2、分⽽治之。

按民族及地域的不同，将社会成员划分为不同的等级。

各级僧侣都享有法律上的特权，使元朝法律的不平等性更加突出。

⼆、明朝的法制指导思想 1、刑乱国⽤重典。

2、重典治吏。

明朝重典治国包括治吏和治民两个⽅⾯，⽽侧重点⼜在治吏。

三、清朝的法制指导思想 1、详译明律，参以国制。

这⼀思想的内涵在于⾸先要全⾯理解、吸收以明律为代表的汉族法律⽂化、法律制度，然后再根据满族⾃⾝的特点及清朝社会的现实，制定出⼀套既能体系儒家传统⽂化的基本精神，⼜适合清朝政治统治的法律体系和法律制度。

2、尚德缓刑。

第⼆节⽴法活动 ⼀、元朝⽴法概况 1、元朝第⼀部成⽂法典《⾄元新格》 2、体例模仿唐宋旧律的法典《⼤元通制》元英宗⾄治三年（公元1323年）修订了⼀部较为完备的法典——⼤元通制。

这部法典共⼆千多条，分制诏、条格、断例、别类四部分；其篇⽬仿唐宋旧律分为名例、卫禁、职制、祭令等20篇。

较为全⾯地反映了元朝法制的基本情况。

3、地⽅政府纂辑的法令法规汇编：元典章 其全称为《⼤元圣政国朝典章》。

这是当时地⽅政府对⾄元以来到英宗⾄治时期约五⼗年时间有关政治、经济、军事、法律等⽅⾯的圣旨条例的汇编。

⼆、明朝⽴法概况 1、⼤明律。

改唐宋旧律的传统，形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、⼯等七篇为构架的格局。

与明朝取消宰相制度，强化六部职能的体制变⾰相适应的。

表明了法律与政治制度戚戚相关的联系。

2、明《⼤诰》其主要内容为惩治⾂民各种典型犯罪的案例及朱元章发布的训词诫令，是明朝具有特别法性质的重刑法令和案例，充分体现了重典治世的思想。

3、编例。

明朝例分为两类，⼀种是作为判案依据的典型判例，⼀种是单⾏成例。

中国法制史完整版笔记（内容较简）第一章奴隶制法律制度第一节中国法的起源一、中国国家与法起源于夏朝主要证据1、夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。

2、夏已开始按地域划分统治区域。

3、夏已建立了完备的国家机器，包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。

4、夏还建立了以国家强制力为直接后盾的法律制度。

国家与旧的氏族组织的区别1、按地域划分国民2、公共权利的设立二、中国国家与法的起源的特点1、浓厚的宗法氏族血缘色彩。

2、以家长制的集权统治为基本统治方式。

3、法律与道德互相结合，界限不清。

4、刑事法规相对发达，民事法规相对落后。

第二节法制指导思想一、夏、商法制指导思想神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想，他是原始自然宗教与阶级社会有政治目的的天神崇拜和祖先崇拜相结合的产物。

影响了后世家天下的政治理论和社会格局。

神权法的主要内容是1、王权神授（听命于天，听命于神是夏商法制的主导思想）2、天讨与天罚二、西周法制指导思想1、以德配天（上天只把天命交给有德者，德包括3个方面：敬天、敬宗、保民。

认为民心向背决定王朝的盛衰，能否实行德政又关系到民心向背。

）2、明德慎罚（实施德教，用刑宽缓，周公制礼形成西周时期礼、刑相结合的特点。

）3、刑罚世轻世重根据时世的变化来确定用刑的轻与重。

刑新国用轻典（以安定人心），刑平国用中典，刑乱国用重典（维持社会秩序）。

4、西周法制指导思想的影响以德配天、明德慎罚被后世奉为法律制度的理想的原则与标本。

后被儒家发展为德主刑辅，礼刑并用的基本策略，从而为以礼法结合为特征的中国封建法制奠定了理论基础。

三、春秋时期的法制指导思想第三节立法活动一、夏、商立法概况除夏、商王发布的各种命令外，主要表现为不成文的习惯法，由于没有成熟的文字，主要靠代代口传而流传和遵循的。

1、禹刑（不是成文法，而是泛指夏朝的法律和刑罚。

除习惯法外，夏王针对各种具体情况发布的王命和誓也是法律渊源之一）2、汤刑（商有乱政而汤作刑不成文的习惯法仍占很大比重，除此誓、诰、命也是当时重要的法律渊源。