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新文化运动和文艺复兴的区别历史作文
《新文化运动和文艺复兴的区别》
小朋友们，今天咱们来讲一讲新文化运动和文艺复兴。
文艺复兴呢，是在外国发生的。
那个时候，外国的人们觉得以前的画画、雕塑啥的不够好看，不够真实，就开始努力画出特别逼真、特别美的画，做出特别精美的雕塑。
像达芬奇画的《蒙娜丽莎》，大家都特别喜欢。
新文化运动主要是为了改变咱们中国人的思想，让大家更进步；文艺复兴呢，则是让艺术变得更厉害，更漂亮。
小朋友们，这下你们能分清新文化运动和文艺复兴的区别了吧！
《新文化运动和文艺复兴的不同之处》
小朋友们，今天咱们来讲两个很重要的事情，新文化运动和文艺复兴。
再说说文艺复兴，这是在外国。
以前外国的画画都很死板，后来呢，画家们就努力画出活灵活现的画。
比如米开朗基罗做的雕塑，可好看啦，就像真的人一样。
新文化运动是让咱们中国人变得更聪明、更有新思想；文艺复兴是让外国的艺术变得超级棒。
小朋友们，这就是新文化运动和文艺复兴的不同哟，你们记住了吗？。
文艺复兴的历史意义。
文艺复兴运动是资产阶级的新文化运动和文化革命运动。
具有重大的历史意义：1、打破了欧洲思想界在封建高压下“万马齐喑”的局面，促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心。
唤醒了人们积极进取精神、创造精神以及科学实验精神，它对推动反封建的革命斗争起了积极作用，促进了资本主义经济的发展，为消灭封建制和资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。
2、文艺复兴创造的光辉灿烂的文化，开辟了世界文明的新篇章。
文艺复兴使文学、艺术获得了空前的繁荣，孕育了近代资产阶级文化。
文艺复兴促进了科学上的革命，也推动了生产力的发展。
3、文艺复兴在欧洲历史发展中占有重要地位，在欧洲产生了不可忽视的重大影响：第一、它把人们主要是有教养的人们从中世纪的基督教神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。
资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
第二、文艺复兴摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，为17、18世纪及19世纪的自然科学的大发展奠定了基础。
第三、文艺复兴时期创造出来的富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝，永放光芒。
第四、文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。
它打破经院哲学的统一局面，使得各种世俗哲学兴起，它也推动了政治学说的发展，为后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“人民的革命权利”、“人民主权”以及“三权分立”等学说的产生提供了思想渊源。
4、文艺复兴也存在一些缺陷。
第一、文艺复兴运动是资产阶级对旧的上层建筑的变革，有着阶级和历史的局限性，它宣扬的是资产阶级世界观和人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。
第二、这个时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，与之没有彻底决裂，而不愿走上宗教改革的道路。
第三、大多数人文主义者把在古代受到维护的那些迷信落后的东西保留下来，如魔法、巫术和占星术等。
文艺复兴的特点有什么特征文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。
下面是店铺给大家整理的文艺复兴的特点简介，希望能帮到大家!文艺复兴的特点1.文艺复兴最为显著的特点——现实与人文。
文艺复兴时期所创作的作品大都围绕着这个主题。
其中包括了人的感观，人的信仰，人的性欲，以及人的世界观。
比如绘画与雕刻，这个时期主要反映世俗生活，把现实生活中的人物形象开始作为主要的题材，代替了中世纪时期呆板的、以《圣经》故事为题材并服务宗教主题的艺术。
人文主义艺术家们打破封建神权，冲破了教会的禁欲主义，打破封建制度对人精神甚至是肉体的封锁。
他们把人与自然相结合，刻画出充满人性的美，并把美的范畴作为一个独立的新概念提出来，使美具有独立的意义。
2.文艺复兴时期艺术技法上的特点，主要体现在以写实传真为首务，开创了基于科学理论和实际考察的表现技法，把解剖学、光学、几何学及透视原理等方面的知识运用于艺术创造之中，对艺术创作技巧的提高做出了巨大贡献。
在风格和技法上也更为注重色彩的协调和自然，不拘一格。
在建筑艺术方面，它以恢复古典建筑传统为首任，同时着重探讨建筑美感的.理性法则。
文艺复兴的简介文艺复兴(Renaissance)是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。
“文艺复兴”的概念在14-17世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。
当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。
文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一。
11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。
离经叛道——新文化的特点新文化运动是中国现代史上最显著的文化事件之一，它不仅深刻地影响了当时的社会和文化，而且对中国的历史发展产生了深远的影响。
新文化运动的特点有哪些呢？1、思想解放新文化运动的主要特点之一是思想解放。
这个时期，中国的青年一直被传统思想束缚着，而新文化运动则完全颠覆了这一现状，提出了“民主”、“自由”、“平等”等重要理念，鼓动着大众开始自由思考，不再受传统思想的束缚。
2、文化多元化新文化运动强调文化的多元化，推崇西方的文化和思想，同时也探索本土的文化资源，促进了中西方文化的交流与融合。
在这个时期，很多新的文学作品和文化流派应运而生，如鲁迅的现实主义文学和“文艺复兴”运动等，这些都为中国的文化历史注入活力和新的精神力量。
3、对传统文化的冲击文化革命的特点之一是对传统文化的冲击。
尽管中国传统文化在新文化运动中仍占有相当重要的地位，但同时也遭到了严厉的批判。
传统文化所坚持的封建观念、思想僵化等观点在这个时候受到了抨击，面对民生问题，新文化运动中的各位学者和教授提出了创新的看法和解决方案，帮助推动中国社会的发展进程。
4、探索新的价值观念新文化运动期间有很多思想家和文学家开始探索新的价值观念。
他们大力弘扬自由、平等、人权、人性等新的价值理念，推动社会和文化的变革，并对社会的改善做贡献。
这一时期不仅涌现出了很多中国最优秀、最杰出的思想家，还有许多优秀文艺作品及学术作品问世，已经成为中国文化历史上不可或缺的一部分。
5、将个体主义变为主流思潮此时，个体主义在中国文化中成为了绝对主流思潮，这些新的社会观念充分地反映了当时年轻人对自由、平等和独立思考的渴望。
同时，个体主义也催化了更为紧密的人际关系，留下了有意义、积极的传统，为当时的中国推进现代化进程留下了重要的思想和文化痕迹。
总的来说，新文化运动是一次充满活力和变革的时期，其特点包括思想解放、文化多元化、对传统文化的批判、探索新的价值观念和将个体主义变为主流思潮。
文艺复兴与新文化运动的比较——基于文化现代化的视角摘要：本文首先对文化现代化进行定义，并据此来分析文艺复兴与新文化运动在文化现代上体现的影响。
在这种比较中，笔者发现两次运动对文化现代化的作用有较高的历史相似性，进而引出对思想革新的历史必然性的讨论。
关键词：文艺复兴新文化运动文化现代化影响历史进程一、引言学术界对新文化运动和文艺复兴的研究已经相当众多，这些成果遍及这两次运动的原因、形式与作用。
比较这些研究后笔者发现，文艺复兴与新文化运动有一定的历史相似性，尤其在对当地社会的现代化上，这两次在地域上相互独立的运动都发挥了相当的影响力。
而在对当地社会的现代化的影响上，两次运动又以对文化现代化影响最直接也最深刻。
之所以将中国的新文化运动与文艺复兴比较，而不是与启蒙运动比较，是因为笔者更认同新文化运动“为文化而文化”的特质，而不是“为政治而文化”。
究其原因，蔡元培曾在旧金山中国国民党招待会上演讲时指出：“欧洲文艺复兴始于但丁，今中国之新文化运动，亦先从文学革命入手。
陈独秀、胡适、周作人、钱玄同诸氏所提倡之白话文学已震动一时。
吾敢断言为中国文艺中兴之起点。
”（郭辉、吴敏，2010）即，新文化运动是从文学开始，而文艺复兴也是如此。
因此，笔者试图通过比较两地的文化进化过程，论述比较这两次运动对文化现代化产生的影响。
二、文化现代化的定义文化的现代化是一个很形而上的概念，难以做到全面而细致的描述文化现代化的特质，因此以往的研究曾在各种侧重点给出过众多的定义。
这之中，笔者更倾向于赵伯乐先生的观点：“所谓文化现代化的实际即指其无论在内容上还是形式上都极为丰富，表现出一种有震撼力的创新魅力；在道德伦理层面上应体现出人类理性的高度发展水平，代表人类最优秀、最美好的感情和心理取向；在观念形态上，是合理性、现实性与前瞻性的结合。
（赵伯乐，2002）这个定义在特点上说明了文化的现代化应该在内容、理性、观念形态上有巨大突破。
当然作为文化近代化的特点，我们还可以罗列很多，只是相比于古典文化，现代化的文化更应该在以上三个方面实现突破，这是最根本的文化现代化属性。
中国近代社会提倡的新文化运动近代中国经历了一系列的社会变革和思想解放，其中最具代表性的就是新文化运动。
新文化运动是一场以革新传统、推进现代化为目标的大规模文化思潮，它在中国社会产生了广泛而深远的影响。
1. 反对旧有观念与制度新文化运动的核心之一是反对旧有观念与制度。
在封建社会的束缚下，中国的传统文化和思想停滞不前，无法满足时代发展的需求。
新文化运动倡导摒弃旧有的封建礼教，呼吁以科学、民主、自由、平等的理念来塑造新的社会秩序。
这一观点极大地激发了人们对于社会变革的渴望，推动了中国社会的现代化进程。
2. 推动科学教育与知识普及新文化运动强调科学教育与知识普及的重要性。
中国近代面临着西方科技的强势冲击，落后的科学技术成为中国制约发展的根本问题。
新文化运动主张借鉴西方知识体系，尤其是科学技术和现代教育方法，以强化国家实力和提高人民素质。
这种观点引发了中国教育改革的思考，为中国现代教育奠定了基础。
3. 大力倡导女性解放新文化运动于中国的女性解放运动息息相关。
在封建社会的压迫下，中国妇女受到了无数的限制和束缚。
新文化运动主张妇女平等地参与社会、政治和经济生活，争取与男性享有平等的地位和权益。
新文化运动加强了妇女权益的宣传和组织，为中国女性的解放开辟了道路。
4. 引领文艺复兴与文化独立新文化运动致力于文艺复兴和文化独立。
在封建时期，传统文化对于艺术和文学的创作施加了沉重的束缚。
新文化运动主张摒弃陈旧的诗词格律，推崇自由的艺术表达和写实主义的文学风格。
这一变革引发了文学革命和思想解放，使中国文化焕发出新的活力和创造力。
5. 唤起国家意识与民族自豪感新文化运动唤起了中国人民的国家意识与民族自豪感。
长期以来，中国深受外国列强控制和欺辱，国家灵魂沉寂。
新文化运动通过对中华传统文化的重新诠释和对外国文化的吸收借鉴，唤起了中国人对于民族文化的自豪感和对于民族复兴的强烈渴望。
这种民族自觉性成为了推动中国近代史的最重要动力之一。
新文化运动中的文艺复兴和文化自觉新文化运动是中国20世纪初期的一次思想文化革命，它充满着反抗和探索新的现代文化的需求，是中国现代文化发展的重要里程碑。
在新文化运动的推动下，文艺复兴和文化自觉被发扬光大。
文艺复兴是指在新文化运动中，人们向西方现代文化转向，追求文学、艺术创新，普及新思想新知识，寻求文化的自主性和独立性的风潮。
新文化运动制定了反对传统文化的目标，并提倡革新的文学和艺术形式。
各种形式的新文学，如白话小说、新诗、新戏剧、新政论等，在新文化运动期间出现、发展和普及。
新文学作品不仅贴近人民的生活，反映他们的真实需求和命运，而且多样化，反映了多元文化和多元思想的特点。
全民阅读运动的开展，大大增加了人民对世界各种进步思想和文化的了解与接触，打破了文化的壁垒，扩大了人民的文化视野。
同时，在文艺复兴的推动下，艺术创新也得以展现。
中国现代艺术的奠基人吴昌硕、齐白石、徐悲鸿等，大力创造新的艺术形式和新的艺术风格，探索艺术变革的方向和途径，开拓了中国现代艺术的新局面。
各种艺术作品，不仅具有冲击力和创造性，而且融入了当时社会和人民生活的真实感受，体现了文学艺术与时俱进的特点，对后来的中国现代文化发展起到了积极的推动作用。
文化自觉是新文化运动的另一个显著特征。
在新文化运动中，人们认为中国文化应该有自己的独立性和民族性，不应该受制于外国的文化影响。
因此，他们推崇自由、平等、科学和民主等价值观，反对封建主义和儒家思想的束缚，以民族自豪感和归属感为出发点，提出了“推翻旧文化，建设新文化”和“民族独立、文化独立”的主张。
文化自觉的推动，激发了人们对中国传统文化的研究和挖掘，同时也推动了中国传统文化的转化和更新，如新儒学的兴起、新禅学的出现，将精神了解和价值判断融入到现代文化的实践中。
总之，文艺复兴和文化自觉是新文化运动中两个不可缺少的组成部分，两者互相依存、互为表里，共同推动着中国现代文化的发展。
新文化运动的这种精神、观念和方法，不仅深刻影响了当时的中国文化，而且对现代文化的发展和打开文化视野，具有深远的历史意义。
洋务派、维新派、新文化运动、文艺复兴、宗教改革思想比较一、维新派与洋务派思想比较①相同点：政治上两派保皇保清保君主制；经济上都主张向西方学习，引进西方先进技术，富国强兵；教育上都主张创办新式学堂，培养人才。
②不同点：A．政治上：洋务派维护封建君主专制制度；维新派主张君主立宪，兴民权，开议院。
B．经济上：洋务派兴办官办工业，维新派鼓励发展民族工商业。
C．思想文化上：洋务派主张“中体西用”，单纯学习外国的制造技艺，维新派主张不仅要学习西方科学技术，更应该学习先进的思想文化。
他们的根本分歧在于向西方学什么的问题上。
③内在联系：洋务派与维新派都是鸦片战争以来“向西方学习”的新思潮的产物；随着洋务运动的开展，从洋务派中分离出一部分，形成早期的维新派。
④产生差异的根源：A．由社会历史条件决定的。
洋务派产生于国内阶级矛盾尖锐、中外反动势力勾结的年代，当时中国民族资本主义尚未产生。
维新派是洋务运动暴露出一些问题和资本主义产生后出现，在甲午中日战争失败、民族危机空前严重的条件下成长起来。
B．由政治地位决定的。
洋务派代表人物多是封建官僚，他们必然要维护封建制度。
维新派的代表人物多是中下级知识分子，容易接受西方政治思想，提出变革主张。
二、顽固派、洋务派、维新派基本主张的异同、相互关系①顽固派、洋务派、维新派在保留君主制的问题是一致的。
顽固派和洋务派在维护封建制度方面一致。
维新派主张实行资本主义性质的君主立宪制。
②洋务派主张学习西方的科学技术，在学习外国的问题上与顽固派有区别，与维新派的主张有一致的方面，但在是否兴民权的问题上，洋务派和顽固派立场一致，反对维新派兴民权的主张。
③顽固派坚持“祖宗之法不可变”，洋务派能够看到西方先进的东西，主张利用西方先进技术维护清朝的统治，实际上主张在不改变封建政治制度的前提下“应变”，二者有区别，维新派则主张改良政治制度，发展资本主义经济。
④顽固派与洋务派的政治立场一致，他们一致攻击维新思想，由于维新变法法令直接触犯了以慈禧太后为首的顽固派的利益，因此他们发动政变，扼杀了维新运动，打击维新派。
文艺复兴运动是在欧洲资产阶级反封建反教会的政治需求下产生的，它极大地解放了人们的思想，拉开了欧洲近代历史和文学的序幕。
无论是在历史上还是在文学上，欧洲文艺复兴运动都具有重要的地位，它所创造的灿烂文学，不仅仅为资本主义文化的发展奠定了基础，还影响了整个人类文明的进程。
20世纪初的中国，在封建主义三座大山的压迫下，一群具有现代意识的知识分子为了推翻旧思想、旧文学而发动了一场声势浩大、影响深远的思想启蒙运动，也就是五四新文化运动。
这些知识分子受到欧洲文艺复兴运动的影响，企图在中国来一个思想上和文学上的“文艺复兴”，这也形成了五四新文化运动和欧洲文艺复兴运动之间不可分割的渊源关系。
所以，人们常常将五四新文化运动视为中国的文艺复兴。
第一、欧洲文艺复兴在中国的传播。
明末清初，随着以利玛窦为代表的外国传教士进入中国传教，欧洲的天文、地理、机械、美术等知识开始进入中国人的视野。
但是，直至清朝末年，欧洲文艺复兴才作为一个文化整体在中国广泛传播开来。
到了五四运动时期，由于当时中国的社会现实正好和欧洲文艺复兴时期的历史状况相吻合，所以，文艺复兴运动在中国的传播到达了高潮。
五四时期，对欧洲文艺复兴文学有深入研究的知识分子有周作人、胡适、蒋方震等人。
周作人在《欧洲文学史》一书中，全面评述了文艺复兴时期意大利、法国、西班牙等国家的作家作品，并将文艺复兴时期的文化和中古文化进行了对比，揭示了莎士比亚悲剧的艺术魅力和伦理效能，其人其书都在文艺复兴文学中具有较大的影响。
此外，蒋方震也针对欧洲各国文艺复兴时期文学的特点而编写了《欧洲文艺复兴史》，初步概括了近代科学和近代思想与文艺复兴运动之间的联系。
第二、欧洲文艺复兴时期的文学对五四新文化运动的影响。
1、欧洲文艺复兴运动是五四新文化运动的思想武器，它为五四新文化运动提供了适切的精神滋养。
美国学者格里德认为，文艺复兴运动为五四时期的知识分子提供了能够加以利用的灵感。
本文对他的观点表示认同。
欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较两者在某些方面存有一些相似的方面；第一，两者的实质内容类似。
新文化运动首先提倡科学与民主，反对愚昧与专制。
以科学代替宗教、迷信。
以民主代替专制独裁。
崇尚科学，追求民主，向腐朽的封建意识实行斗争。
其次提倡新思想和新道德，反对旧礼教和旧道德。
反对封建纲常礼教和封建文化，打倒孔家店，向着封建社会的纲常礼教，向着封建思想的文化堡垒发起进攻。
同时提倡新文化，反对旧文学，主张把封建的政治革命与文学革命结合起来。
从分析新文化运动的主要内容可得，这与文艺复兴的指导思想“人文主义”是相似的，人文主义冲破了欧洲中世纪的教会统治下的以神为中心的思想束缚，提倡人性或人道主义的新的世界观代替了宗教神学的旧世界观，反映了新兴资产阶级反对封建制度，批判教会视肉欲和世俗为罪恶的禁欲主义，寻求人生快乐，实行自由创造、争取个性解放和建立公正社会制度等进步思想得到了广泛传播。
第二，运动所起的作用相同。
欧洲文艺复兴运动是资产阶级新文化兴起运动，其目的是为资产阶级的产生、发展和壮大，以至夺权做好了思想和舆论准备。
而新文化运动是辛亥革命在文化思想领域的延续，也为新思想新文化的传播开辟了道路，为五四运动准备了最初的群众力量和骨干力量。
两场运动期间及以后都触发了新一轮的政治革命和政治运动，文艺复兴引发了尼德兰资产阶级革命和英国的资产阶级革命，而新文化运动期间也发生了震惊中外的“五四运动”，为中国翻开了新的历史篇章。
第三，两者都存有相同的局限性。
新文化运动离开了改造封建思想的社会环境的革命时间，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，两者都局限在少数受过良好教育的城市精英和文化精英之中，而广大的民众置身变革之外。
第一，两者发生的时间和持续时间不同。
欧洲的文艺复兴运动产生与十四世纪的意大利持续时间长达三百年之久。
中国新文化运动则发生在20世纪初期，从1915年9月陈独秀创办《青年杂志》（后更名为《新青年》）开始到1919年前后，仅仅持续了数年之久，与文艺复兴相比，持续时间短。
新文化运动和文艺复兴的区别历史作文本篇作为采用“五感法”的写作方式书写而成，“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法，通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来，把这五种感觉运用在作文中，作文内容会更加丰富多彩，让读者有种身临其境的感觉。
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正如乔治·桑塔亚那所言，“历史不过是人类思想的影子。
”当我们重新审视新文化运动和文艺复兴这两场重要的文化革新时，便会发现它们虽然有着惊人的相似性，但其内在本质却存在着微妙的差异。
触觉：漫步在巴洛克宫殿的镜厅中，触手可及的柔滑大理石与闪耀夺目的枝形吊灯，让人仿佛置身于一个华丽的梦境。
而新文化运动中的青年们则手持铅笔，在白纸上挥洒着激昂的文字，他们的指尖仿佛在与时代脉搏共舞。
视觉：拉斐尔的《雅典学院》中，哲学家们汇聚一堂，他们的目光透着睿智与渴望。
新文化运动中的知识分子们也满怀着对新思想的渴望，他们用批判的眼光审视着传统文化。
听觉：贝多芬的《命运交响曲》以其震耳欲聋的开场震撼着人们的心弦，宣告着新时代的到来。
而新文化运动中的胡适、陈独秀等人的演讲，也如同一阵阵春雷，唤醒了沉睡的中国人。
味觉：文艺复兴时期的人们开始探索新大陆的香料和食物，从而丰富了他们的味蕾。
新文化运动中的文学家们则用笔墨描绘着生活的酸甜苦辣，为中国文学增添了新的风味。
大脑：文艺复兴是一场思想的解放，它打破了中世纪教会的束缚，让人的理性得以发展。
新文化运动同样强调科学精神，倡导民主与自由。
这两场文化革新在本质上的区别在于：文艺复兴更注重对人性的回归，它强调个人主义和对感官体验的追求；而新文化运动则更着眼于民族救亡，它强调社会改革和思想启蒙。
新文化运动和文艺复兴虽然同为人类历史上影响深远的文化革新，但其内在本质上的差异反映了时代背景和社会需求的变迁。
它们共同塑造了人类思想史，成为后世汲取智慧与灵感的源泉。
欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较“文艺复兴”是中世纪末叶起，以意大利为中心的所掀起的西欧新文化、新思想运动，大约自14世纪持续到16世纪（大约是当时中国的明朝时期），席卷了整个欧洲。
而中国的新文化运动则是一些中国的先进的知识分子认为，以往少数先觉者的救国斗争之所以收效甚微，是因为中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”。
中国国民的性质与行为的堕落，乃是“亡国灭种之病根”。
因此，“欲图根本之救亡”，必须改造中国的国民性。
他们决心发动一场新的启蒙运动，以期廓清蒙昧，启发理智，使人们从封建思想的束缚中即蒙昧状态中解放出来。
这个运动后来被称为新文化运动。
两者在某些方面存在一些相似的方面；第一，两者的实质内容类似。
新文化运动首先提倡科学与民主，反对愚昧与专制。
以科学代替宗教、迷信。
以民主代替专制独裁。
崇尚科学，追求民主，向腐朽的封建意识进行斗争。
其次提倡新思想和新道德，反对旧礼教和旧道德。
反对封建纲常礼教和封建文化，打倒孔家店，向着封建社会的纲常礼教，向着封建思想的文化堡垒发起进攻。
同时提倡新文化，反对旧文学，主张把封建的政治革命与文学革命结合起来。
从分析新文化运动的主要内容可得，这与文艺复兴的指导思想“人文主义”是相似的，人文主义冲破了欧洲中世纪的教会统治下的以神为中心的思想束缚，提倡人性或人道主义的新的世界观代替了宗教神学的旧世界观，反映了新兴资产阶级反对封建制度，批判教会视肉欲和世俗为罪恶的禁欲主义，寻求人生快乐，进行自由创造、争取个性解放和建立公正社会制度等进步思想得到了广泛传播。
第二，运动所起的作用相同。
欧洲文艺复兴运动是资产阶级新文化兴起运动，其目的是为资产阶级的产生、发展和壮大，以至夺权做好了思想和舆论准备。
而新文化运动是辛亥革命在文化思想领域的延续，也为新思想新文化的传播开辟了道路，为五四运动准备了最初的群众力量和骨干力量。
两场运动期间及以后都触发了新一轮的政治革命和政治运动，文艺复兴引发了尼德兰资产阶级革命和英国的资产阶级革命，而新文化运动期间也发生了震惊中外的“五四运动”，为中国翻开了新的历史篇章。
文艺复兴是历史上第一次资产阶级思想解放运动，它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世。
它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。
文艺复兴为资产阶级革命做了思想动员和准备。
文艺复兴产生的根本原因：
文艺复兴是14世纪中叶至16世纪在欧洲发生的思想文化运动。
产生的根本原因是生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。
“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。
它是新文化，是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。
文艺复兴旨在反对经院哲学、禁欲思想和神学的陈腐观念，而提倡人的个性、人的创造和人的情感，他们从希腊、罗马艺术中获取艺术新生的力量，强调人文主义精神，强调反映现实生活，在这种进步思想指导下，意大利、法国、德国、英国、西班牙出现了艺术繁荣景象。
文艺复兴的代表性作品：
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。
一．文艺复兴1、14世纪中叶，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。
形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，对教会宣扬的苦行禁欲，追求死后进入天堂的生活态度渐生异议，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。
这种被称为人文主义的思潮逐渐流行，文艺复兴运动兴起。
2、文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们思想的大解放，延续了近300年之久。
这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。
文艺复兴时期是一个巨人辈出的光辉时代，是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。
许多文学家、思想家和艺术大师是文艺复兴运动的代表。
二、但丁但丁是文艺复兴的先驱。
他出生于意大利佛罗伦萨。
他的长篇诗作《神曲》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。
作者借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的感情与理想。
三、达·芬奇达·芬奇因出生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇而得名。
他15岁开始接受绘画和雕塑训练，同时学习机械工艺，后来又学习解剖学，25岁时已名满天下。
他思想深邃、学识渊博、多才多艺，兼艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家于一身，与拉斐尔、米开朗琪罗并称“文艺复兴三杰”。
达·芬奇的绘画代表作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》极负盛名。
四、莎士比亚莎士比亚出身于英格兰中部一个商人家庭，年少时酷爱戏剧，因家道中落，辍学谋生。
他前往伦敦，先在剧院门前为顾客看马，后做剧院的杂役、演员，后来成为剧作家。
他一生创作了30多部戏剧，《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》是他的代表作。
这些作品从真实生活出发，反映了时代风貌和社会本质，表现了人文主义者的生活理想。
考点复习知识要点1. 文艺复兴的时间范围、核心、影响。
On Comparison of The New Cultural Movement in China and the Renaissance in Europe 作者： 李靖莉
作者机构： 滨州教育学院学报编辑部,山东滨州256604
出版物刊名： 齐鲁学刊
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主题词： '五四'新文化运动;欧洲;文艺复兴运动;比较研究;历史背景;文学革命;个性解放;人性
摘要：五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动生成于不同时期,植根于不同土壤,二者既有一些共同之处,又有不少差异.对其进行比较,有助于加深我们对两个运动各自特性的认识.其共同点是: (一)对传统的批判与重建;(二)倡导文学革命;(三)抨击封建权威思想;(四)呼唤人性的复苏,倡导个人的解放.其不同点是:(一)背景不同;(二)影响力不同;(三)带来的后果不同.。
新文化运动与文艺复兴的比较“文艺复兴”是中世纪末叶起，以意大利为中心的所掀起的西欧新文化、新思想运动，大约自14世纪持续到16世纪，席卷了整个欧洲。
而中国的新文化运动则是一些中国的先进的知识分子认为，以往少数先觉者的救国斗争之所以收效甚微，是因为中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”。
中国国民的性质与行为的堕落，乃是“亡国灭种之病根”。
因此，“欲图根本之救亡”，必须改造中国的国民性。
在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心,他们决心发动一场新的启蒙运动，以期廓清蒙昧，启发理智，使人们从封建思想的束缚中即蒙昧状态中解放出来。
这个运动后来被称为新文化运动。
两者在某些方面存在一些相似的方面；
第一，两者的实质内容类似。
新文化运动首先提倡科学与民主，反对愚昧与专制。
以科学代替宗教、迷信。
以民主代替专制独裁。
崇尚科学，追求民主，向腐朽的封建意识进行斗争。
其次提倡新思想和新道德，反对旧礼教和旧道德。
反对封建纲常礼教和封建文化，打倒孔家店，向着封建社会的纲常礼教，向着封建思想的文化堡垒发起进攻。
同时提倡新文化，反对旧文学，主张把封建的政治革命与文学革命结合起来。
从分析新文化运动的主要内容可得，这与文艺复兴的指导思想“人文主义”是相似的，人文主义冲破了欧洲中世纪的教会统治下的以神为中心的思想束缚，提倡人性或人道主义的新的世界观代替了宗教神学的旧世界观，反映了新兴资产阶级反对封建制度，批判教会视肉欲和世俗为罪恶的禁欲主义，寻求人生快乐，进行自由创造、争取个性解放和建立公正社会制度等进步思想得到了广泛传播。
第二，运动所起的作用相同。
欧洲文艺复兴运动是资产阶级新文化兴起运动，其目的是为资产阶级的产生、发展和壮大，以至夺权做好了思想和舆论准备。
而新文化运动是辛亥革命在文化思想领域的延续，也为新思想新文化的传播开辟了道路，为五四运动准备了最初的群众力量和
骨干力量。
两场运动期间及以后都触发了新一轮的政治革命和政治运动，文艺复兴引发了尼德兰资产阶级革命和英国的资产阶级革命，而新文化运动期间也发生了震惊中外的“五四运动”，为中国翻开了新的历史篇章。
第三，两者都存在相同的局限性。
新文化运动离开了改造封建思想的社会环境的革命时间，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，两者都局限在少数受过良好教育的城市精英和文化精英之中，而广大的民众置身变革之外。
两者在某些方面存在一些不同的方面
第一，两者发生的时间和持续时间不同。
欧洲的文艺复兴运动产生与十四世纪的意大利持续时间长达三百年之久。
中国新文化运动则发生在20世纪初期，从1915年9月陈独秀创办《青年杂志》（后更名为《新青年》）开始到1919年前后，仅仅持续了数年之久，与文艺复兴相比，持续时间短。
第二，两个运动对传统的态度。
新文化运动的主将们主张胡适等否定中国的文化传统，全面西化，主张西学为体，断定中学没用。
批评新文化运动的人士大体有两类，一类是主张中学为体，西学没用。
还有一类是主张中学为体，西学有用两相比较，新文化运动是一场文化摧毁运动，而从十四世纪起发生于意大利并蔓延到整个欧洲的文艺复兴则是一场伟大的文化复兴运动。
文艺复兴巨子们为古代希腊罗马的灿烂文化所倾倒，努力复活古代希腊罗马的文化、学术与艺术及其背后的人文精神。
文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。
新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。
第三，代表人物呈现不同特点。
欧洲文艺复兴运动的先驱者有但丁、彼特拉克、薄伽丘，他们被史家尊称为“文学三杰”。
高潮期的代表有达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术家，马基雅维里等思想家和政治家，拉伯雷、丢勒、塞万提斯、莎士比亚等文学家和戏剧家，还出现了托马斯等空想社会主义者，又出现了哥白尼、牛顿等众多的自然科学巨匠。
近代自然科学的理论正是在此期间形成，涌现出众多的学者、艺术家和科学家，可谓群星荟萃。
中国新文化运动的旗手则集中在陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等少数杰出人物身上，没有出现群星璀璨的情景。
第四，运动所产生影响力和影响领域不同。
欧洲文艺复兴运动从意大
利开始，经历早期、高潮期和晚期三个阶段，逐渐扩大并影响到整个欧洲。
运动的内容也由文学、艺术、历史等社会学科扩大到天文、科技等自然学科，推动欧洲的社会科学和自然科学快速发展并呈现出空前繁荣景象，促进了近代自然科学的产生，使文艺复兴运动不仅有了深度而且也有了广度。
中国新兴文化运动则集中在思想、文化和政治舆论方面，对自然科学的推动作用不是十分直接和明显。
第五，运动的发展的趋势不同。
文艺复兴运动一直在宣传人文主义，宣传资产阶级新文化未发生改变，而新文化运动新文化运动前期的内容就是提倡民主、科学，反对迷信和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
后期的内容就是宣传十月革命，宣传社会主义。
后期传播的社会主义思想为中国先进的知识分子所接受，作为拯救国家，改造社会的思想武器。
同样新文化运动的发展就分成了两个潮流。
一部分人（李大钊等）继承了他的科学与民主的精神，并在马克思的基础上加以改造；另一部分人（胡适等）则沿着资产阶级的道路继续走
新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。
对新文化运动有着各种各样的诠释，其中“文艺复兴”说甚为流行。
将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，得出结论：新文化运动不是中国的“文艺复兴”。
