中医药复习题
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【单选题】殷商时期负责医疗管理的官职称为
A、疾小臣
B、医工
C、医官
D、医师我的答案：A
【单选题】将中医药学誉为“打开中华文明宝库的（）”
A、钥匙
B、手段
C、方法
D、策略我的答案：A
【单选题】中国医药学的学科的人文学特点是
A、哲学向医学渗透
B、医药学科
C、社会学科
D、自然学科我的答案：A
1【单选题】甲骨文记载疾病的水平是
A、直观部位记载
B、疾病机理讨论
C、疾病症状描述
D、疾病程度描述我的答案：A
2【单选题】医巫分家从哪个朝代开始
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、汉代我的答案：C
3【单选题】哪个朝代开始对医生有考核制度
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、汉代我的答案：C
4【单选题】负责周天子饮食的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医我的答案：A
5【单选题】负责万民科疾病的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医我的答案：B
6【单选题】将中医药学誉为“打开中华文明宝库的( )”
A、钥匙
B、手段
C、方法
D、策略我的答案：A
7【单选题】中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科
A、中医
B、文学
C、火药
D、天文我的答案：A
8【单选题】中医的处方相当于兵法布阵，清代医家徐大椿称之为
A、用药如用兵
B、阴阳平衡
C、医易同源
D、治病求本我的答案：A
【单选题】民族文化形成的“轴心期”时代是
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、春秋战国我的答案：D
【多选题】《周易》三圣是指
A、伏羲
B、女娲
C、周文王
D、孔子我的答案：ACD
【单选题】《周易》用卦表达不同的人生阶段，确定应该采取的对应态度，中医看病是否用卦模型
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病我的答案：B
1【单选题】管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是
A、大自然产物
B、天地万物
C、人为贵
D、阴阳平衡我的答案：A
2【单选题】中医看病是否用卦思维
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病我的答案：A
3【单选题】《周易》三画卦变六画卦缘由在于
A、天、地、人各有阴阳
B、六六节
C、孔子加注释
D、演绎六画卦我的答案：A
4【单选题】《周易》简易是指：
A、大道至简
B、阴阳为道
C、以人为本
D、阴平阳秘我的答案：A
5【单选题】《周易》变易是指：
A、适应规律的不断调整
B、每天变化
C、与时俱进
D、日新月异我的答案：A
6【单选题】《周易》不易是指：
A、规律
B、习惯
C、心态我的答案：A
7【单选题】孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调
A、养正气
B、除邪气
C、保命
D、防患我的答案：A
8【单选题】孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为（“”）
A、仁者寿
B、大德
C、德寿
D、延年我的答案：A
9【单选题】老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是
A、人体环境稳定
B、无为淡然
C、养生
D、药物我的答案：A
10【单选题】中医看病卦思维表现在
A、“辨证施治”
B、“整体观”
C、“治未病”
D、“治病求本”我的答案：A
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【单选题】中国医药学奠基之作
A、《黄帝经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》我的答案：A
【单选题】中国医药学的医学目标
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本我的答案：A
【单选题】生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科
A、目的
B、方法
C、策略
D、手段我的答案：A
1【单选题】《素问》、《灵枢》各9卷共162篇，合称
A、《黄帝经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》我的答案：A
2【单选题】标志中华医学实践理论体系、系统化、规化的著作是
A、《黄帝经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》我的答案：A
3【单选题】中国医药学的医学模式
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本我的答案：B
4【单选题】中国医药学的研究对象
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本我的答案：D
5【单选题】中国医药学的研究模型
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本我的答案：C
6【单选题】中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是
A、疾病
B、生物
C、大自然
D、人类我的答案：D
7【单选题】中华人类生生不息的方式是人类生存必须与( )合拍
A、天
B、地
C、人
D、易我的答案：A
8【单选题】医药学科确定了（）的医学模式
A、天人合一
B、阴阳为道
C、平衡
D、扶正气我的答案：A
9【单选题】人与天主动合拍的桥梁是（），中医称之谓"四时阴阳五脏系统"
A、天人合一
B、阴阳五行
C、生生不息
D、防患未然我的答案：A
【单选题】（）条件决定文化特征
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A、地理
B、生理
C、心理
D、教育我的答案：A
【多选题】医学模式是（）的哲学概括
A、健康观念
B、疾病观念
C、死亡观念
D、人生观念我的答案：ABC
【多选题】中国医学模式穿越时空而不朽的缘由（）
A、学科目标与人类愿望一
B、学科模式与人类生存方式一
C、学科模型与模式配套
D、学科对象是大自然生存主体
我的答案：ABCD
1【单选题】中国文化特征是
A、征服
B、顺从
C、和谐
D、守旧我的答案：C
2【多选题】中国医学模式的两个阶段是：
A、医巫共存
B、天人合一
C、机械
D、单纯生物我的答案：AB
【单选题】道家认为解决人生问题的唯一途径是
A、长生
B、不死
C、成仙
D、炼丹我的答案：A
【单选题】皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化我的答案：A
【单选题】两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知
A、汉代画像石
B、帛画
C、玉石
D、木雕我的答案：A
1【单选题】道家认为“不死”是
A、精神不死
B、物质不死
C、意识不死
D、药物不死我的答案：A
2【单选题】汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化我的答案：B
3【单选题】两汉一代如何表达未世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生我的答案：A
4【单选题】两汉一代如何表达在世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生我的答案：B
5【单选题】两汉一代如何表达去世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生我的答案：C
6【单选题】两汉一代如何表达来世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生我的答案：D
7【多选题】两汉一代对墓地的理解
A、人生驿站
B、骨骸保存处
C、庇护后人处
D、等待升天处我的答案：ABCD
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【单选题】中国医药学的研究对象是
A、人
B、疾病
C、大自然
D、人类社会我的答案：A
【多选题】关于中医药学的“藏象”理论说确的是
A、通过脏腑外象类推脏腑在变化规律
B、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的在本质
C、受《易经》“以象推理”思维方式的影响
D、藏象理论是凭空想象，不具备科学性
我的答案：ABC
【多选题】下列关于五脏功能的描述正确的是：
A、就是（气的升降出入）
B、正常与否（与“气量”充足与否相关）
C、（“气”的路线畅通与否相关）
D、（“气”在不同脏腑发挥不同的功用）
我的答案：ABCD
1【单选题】以人为本的物质基础是
A、五脏
B、经络
C、六腑
D、气血我的答案：A
2【单选题】中医理论体系中五脏之间的相互关系是
A、生理上协调配合
B、脏腑各自独立
C、由大脑支配
D、病理上相互影响
我的答案：A
3【单选题】中医将人体胸腹腔脏器分为上中下三个部分，上焦包括
A、心肺
B、脾胃
C、肝肾
D、心肝我的答案：A
4【单选题】肝脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠我的答案：A
5【单选题】心脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠我的答案：C
6【单选题】脾脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠我的答案：B
7【单选题】肺脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠我的答案：D
8【单选题】肾脏与（）相表里
A、胆
B、胃
C、膀胱
D、大肠我的答案：C
9【单选题】藏象学说的主要特点，是以下列哪项为中心？
A、五脏
B、六腑
C、经络
D、脑我的答案：A
10【单选题】人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：C
11【单选题】人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：D
12【单选题】五脏功能的动力是
A、精
B、气
C、神
D、经络我的答案：B
13【单选题】五脏功能的生命力体现在
A、精
B、气
C、神
D、经络我的答案：C
14【单选题】五脏功能的物质基础是
A、精
B、气
C、神
D、经络我的答案：A
15【单选题】机体呼吸上天之“六气”，饮食“五味”合成( )
A、宗气
B、精气
C、元气
D、阳气我的答案：A
16【单选题】人体“水城”被称为“洲都之官”是指:
A、胆
B、膀胱
C、大肠
D、小肠我的答案：B
17【单选题】人体抖动像似树木摇摆，与中医说的哪个脏腑有关
A、心
B、肝
C、脾
D、肾我的答案：B
18【单选题】人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：B
19【单选题】人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:A、鼻B、舌C、眼D、耳我的答案：B
20【单选题】人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案：A
21【单选题】小肠的功能描述准确的是
A、分清别浊
B、舒畅气机
C、传导糟粕
D、司二便我的答案：A
22【单选题】肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是
A、舒畅气机
B、调节情志
C、疏泄胆汁
D、藏血我的答案：A
23【单选题】“水火既济”是指以下哪两个脏腑的交流
A、心与肾
B、胃与脾
C、肺与肝
D、肝与胆我的答案：A
24【单选题】中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”在（）合成。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺我的答案：D
25【单选题】中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”形成后必须下降到（）
才能补充到元气。
A、心
B、肝
C、脾
D、肾我的答案：
26【单选题】人体元气是生命的动力，储藏在
A、心
B、肝
C、脾
D、肾我的答案：D
27【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向上的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
我的答案：B
28【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向下的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐我的答案：D
29【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气滞不畅的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐我的答案：C
30【单选题】五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺我的答案：D
31【单选题】五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺我的答案：B
32【单选题】中医建立藏象模型的意义就是将人体与（）合拍
A、天体
B、藏象
C、年龄
D、外表我的答案：A
33【单选题】下列属于阳的有( )
A、生命动力
B、生命物质
C、生命体液
D、生命环境我的答案：A
34【单选题】五脏中“水火既济”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺我的答案：A
35【单选题】五脏中“左升右降”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺我的答案：D
36【单选题】五脏中“升降枢纽”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺我的答案：B
37【单选题】中医认为（）是“气血生化之源”与“后天之本”。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺我的答案：C
38【多选题】中国医学研究对象以人为本，其中关于“人”的理解应包括
A、为有机生命体
B、五脏中心
C、经络联系人体上下、外表里、四肢百骸
D、发生的疾病我的答案：ABCD
39【多选题】三因治宜是指：
A、因地
B、因人
C、因时
D、因病我的答案：ABC
40【多选题】中国医学整体观念认为
A、人体本身和谐
B、人与大自然和谐
C、人与人类社会和谐
D、人与精神和谐
我的答案：ABC
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【单选题】夏王朝创造了阴阳合历称为
A、夏小历
B、农历
C、太初历
D、黄历我的答案：A
【多选题】下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是
A、是上古中华人类生产生活活动总结
B、先诸子“推天道以明人事”
C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”
D、宋代载“天人合一”
我的答案：ABCD
【多选题】天人合一”的中医药学模式研究的容包括
A、天地与人的关系——有利有弊
B、人与天地的关系——趋利避害
C、人与人的关系——和谐守中
D、人体与疾病的关系——扶正祛邪
我的答案：ABCD
1【单选题】中国“天人合一”的文化源自（）
A、农耕活动对天的依赖
B、对自然现象崇拜
C、对神灵的崇拜
D、“巫”的盛行
我的答案：A
2【单选题】七情因素直接改变人体藏气运行方向，并影响人类产生疾病，下列表述错误的是A、怒伤肝B、喜伤心C、思伤脾D、忧伤肾我的答案：D
3【单选题】中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为( )
A、天人合一
B、阴阳五行
C、以人为本
D、三因制宜我的答案：A
4【单选题】“天人之际，合而为一”的提出是由( )
A、先诸子
B、西汉董仲舒
C、宋代载
D、汉代司马迁我的答案：B
5【单选题】“推天道以明人事”的提出时间为( )
A、先
B、西汉
C、宋代
D、明朝我的答案：A
6【单选题】中医药学科模式是( )
A、天人合一
B、四时阴阳五行
C、以人为本
D、颐养天年我的答案：A
7【单选题】天人合一是( )
A、先圣对本身存在规律的发现和总结
B、中国先圣的发明创造
C、中国先圣偶然所得
D、中国先圣凭空臆想我的答案：A
8【单选题】国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是( )
A、天人合一
B、阴阳
C、五行
D、八卦我的答案：A
9【单选题】“圣人作……而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是
A、关注民生
B、财力雄厚
C、武力强大
D、天意我的答案：A
10【多选题】人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在
A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律
B、依赖天地，从天地获取能量
C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病
D、人类需要积极主动合拍于大自然我的答案：ABCD
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【多选题】阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到上的参照物。称之为
A、法天则地
B、人法地
C、地法天
D、天法自然我的答案：AB
【单选题】事物的阴阳属性是
A、绝对的
B、相对的
C、统一的
D、平衡的我的答案：B
【单选题】下列事物的五行归属，哪一项是不对的？
A、木—肝、春、东
B、土—脾、夏、南
C、金—肺、秋、西
D、水—肾、冬、北
我的答案：B
1【单选题】实现“天人合一”的桥梁是：( )
A、免疫系统
B、生理器官
C、经络系统
D、四时阴阳五行藏象系统我的答案：D
2【单选题】五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中南方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金我的答案：A
3【单选题】五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中北方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金我的答案：B
4【单选题】五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中西方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金我的答案：D
5【单选题】五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中属于五行中( )
A、火
B、木
C、土
D、金我的答案：B
6【单选题】五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中中央属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金我的答案：C
7【单选题】五脏与五行对应，其中心脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
我的答案：A
8【单选题】五脏与五行对应，其中肺脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金我的答案：D
9【单选题】五脏与五行对应，其中肝脏对应的是五行中( )
A、火
B、木
C、土
D、金我的答案：B
10【单选题】五脏与五行对应，其中脾脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金我的答案：C
11【单选题】午时是指11：00—13：00，对应五脏六腑之中( )
A、心
B、肝
C、脾
D、肺我的答案：A
12【单选题】五脏与五行对应，其中肾脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金我的答案：B
13【单选题】下列表述中属阴的是( )
A、向上的
B、向外的
C、浅浮雕
D、数字“5”我的答案：C
14【单选题】天地自然图是指：
A、太极图
B、卦象图
C、四神兽图
D、五行生克图我的答案：A
15【单选题】五行相生关系描述不正确的是：
A、水生木
B、木生水
C、火生土
D、土生金我的答案：B
16【单选题】阴阳学说认为，疾病发生发展的根本原因是：
A、正虚邪甚
B、气血不足
C、脏腑虚衰
D、阴阳失调我的答案：D
17【单选题】五行之间的持强凌弱关系表达：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮我的答案：C
18【单选题】五行之间的反克关系表达为：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮我的答案：D
19【单选题】五行之间的相互滋生关系表达为：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮我的答案：A
20【单选题】五行之间的相互制约关系表达为：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮我的答案：B
21【单选题】肾藏精以滋养肝血，用五行学说解释就是：
A、木生火
B、火生土
C、土生金
D、水生木我的答案：D
22【单选题】“培土生金”用五行学说解释就是：
A、健脾开胃
B、健脾和胃
C、健脾补气
D、健脾益肺我的答案：D
23【单选题】肺气的肃降，能制约肝气的上升，肺与肝的这种关系属于五行学说中的：
A、相生关系
B、相克关系
C、相乘关系
D、相侮关系我的答案：B
24【单选题】肾阴上升以制约心阳，用五行学说解释就是：
A、木克土
B、土克水
C、水克火
D、火克金我的答案：C
25【单选题】“怒”这种情志活动归属于五行中的：
A、木
B、火
C、土
D、金我的答案：A
26【单选题】“恐”这种情志活动归属于五行中的：
A、木
B、火
C、土
D、水我的答案：D
27【单选题】“思”这种情志活动会伤及五脏中的：
A、心
B、肝
C、脾
D、肾我的答案：C
28【单选题】“气血生化之源”是指：
A、肝胆
B、脾胃
C、心肺
D、心肾我的答案：B
29【单选题】“后天之本”是指：
A、肝胆
B、脾胃
C、心肺
D、心肾我的答案：B
30【单选题】“先天之本”是指：
A、肝
B、肾
C、肺
D、心我的答案：B
31【多选题】五行中水的特性是：
A、色黑
B、收敛
C、起风
D、寒凉滋润我的答案：AD
32【多选题】五行中金的特性是：
A、色白
B、温热
C、低沉
D、清肃收敛我的答案：AD
33【多选题】五行中土的特性是：
A、色黄
B、清肃
C、潇洒
D、承载蕴育我的答案：AD
34【多选题】五行中火的特性是：
A、色红
B、舒缓
C、蕴育
D、炎热向上我的答案：AD
35【多选题】五行中木的特性是：
A、色青
B、收敛
C、承载
D、条达舒畅我的答案：AD
36【多选题】下列表述中属阳的是
A、男
B、灯泡
C、青年
D、风我的答案：ACD
37【多选题】下列表述中属阳的是
A、灯光
B、桌子
C、高浮雕
D、数字“5”我的答案：ACD
38【多选题】五行之间的正常关系表达包括：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮我的答案：AB
39【多选题】五行之间的异常关系表达包括：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮我的答案：CD
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【多选题】在《庄子·养生主》中谈到“养生”，认为“缘督以为经”：可以
A、保身
B、全生
C、养亲
D、尽年我的答案：ABCD
【多选题】养生文化在汉代形成与发展受到以下哪些方面的影响：
A、社会生命靠养
B、农作物生命靠养
C、生命成仙靠养
D、孝养文化
我的答案：ABCD
1【单选题】据《周礼·天官·冢宰》，周朝的医生等级最高的是( )
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医我的答案：A
2【单选题】英国学者约瑟明确指出：“在世界文化当中,唯独中国人的（）是其他民族所没有的。A、养生学B、医药学C、数学D、哲学我的答案：A
中医药核心期刊汇总 中医药核心期刊有哪些?小编就将这段时间认真搜寻的得到的信息，汇总出来，呈现给大家，希望对给为亲们有所帮助! 1、中华医学杂志：【周刊，变为周刊以后影响因子有一定的下降，最新的为0.461，中文版本，英文摘要，杂志编辑委员会由生物医学领域的学科带头人组成，一般两个月内回复，加上审稿时间，周期较长】 2、第四军医大学学报：【改为《医学争鸣》，双月刊，由第四军医大学主办，主要发表具有一定理论见解和研究水平的学术论文，影响因子，0.385】 3、第三军医大学学报：【经中国人民解放军总政治部、国家科技部及国家新闻出版署批准，由第三军医大学主管、主办。半月刊，影响因子0.538】 4、第二军医大学学报：【中国人民解放军总政治部、国家新闻出版署批准，由第二军医大学主管、主办。月刊，影响因子0.424，主要刊登基础医学、临床医学、预防医学、军事医学、药学和中国医学等领域的学术论文，总体上来讲，军医大学学报所刊的论文内容差别不大】 5、第一军医大学学报(改名为：南方医科大学学报)：【主要报道本校各学科国内领先或达到国际水平的科研成果、新技术新方法和临床诊疗经验。月刊，影响因子0.513】 6、解放军医学杂志：【是全军卫生系统最高级的综合性医学期刊，中国人民解放军总后勤部卫生部主管、人民军医出版社主办。月刊，影响因子0.578】 7、北京大学学报。医学版：【由北京大学主办、国内外公开发行的高级综合性医学学术性期刊，主要报道医学科学领域的最新研究成果，双月刊，影响因子0.627】 8、吉林大学学报。医学版：【原《白求恩医科大学学报》)是中华人民共和国教育部主管、吉林大学主办的综合性医药卫生类学术期刊。双月刊，全年刊发约300篇文章(不包括短篇报道)，其中省级以上基金资助项目论文占80%以上，影响因子0.402】 9、四川大学学报。医学版：【四川大学主办的综合性医药学学术刊物，双月刊，影响因子0.481】 10、中国医学科学院学报：【由中国医学科学院和中国协和医科大学主办，双月刊，影响因子0.762】 11、中国现代医学杂志：【半月刊，以国内外临床医学、基础医学、预防医学以及医学相关学科的最新进展、研究及新技术、新成果等为主要内容，影响因子0.400】 12、复旦学报。医学版：【复旦大学主办，双月刊，影响因子0.518】
中医药文化知识宣传资料 中医药基本知识 1、煎服中药应注意什么？ 避免使用铝、铁质煎煮容器，煎煮前浸泡30分钟、煎20分钟左右。 2、服用补药应注意什么？ 年龄、体质、季节。 3、拔罐的时候应注意什么？ 时间不要过长、皮肤破损的地方不要拔罐、拔罐之后不要马上洗澡。 药膳不宜随便吃 现在，有些人盲目保健，该吃不该吃的东西都吃，有些商家为赚钱，该做不该做的都做，其实，吃药膳的学问可跑龙套了，不是每个厨师都能做，更不是每个人都适合吃的。 就拿黄芪炖鸡、菠萝鸡片、冰糖莲子、鹿头汤这四道常见的药膳来说，吃的讲究就很大。黄芪炖鸡春季食用，菠萝鸡片是夏季佳肴，鹿头汤冬天喝最好，冰糖莲子秋天适于阴阳平和健康的人食用，黄芪炖鸡则是增强免疫力的药膳，鹿头汤适宜阳虚怕冷者，而阴虚火旺者则切忌食用。 国家对药膳是有规定的。卫生部公布的药食两用的药材近79种，现在市场上用的有100多种，有些药与食物相忌，绝对不能胡吃，例如治疗慢性支气管病的百合粮柚，食用时忌食油菜、萝卜、鱼虾。 当然，也有一些平常的药膳早已进入百姓家，吃一些根本没什么害处，还特别有益健康，叨唠素炒百合（肺清止咳）、菊花茶（清热明目）、龙眼粥（健脾益肾）、山楂膳（消积养血）、
红豆粥（健脾解毒）、绿豆粥（清热利尿）等等，这些药膳普通人能吃，生了各种疾病的人也能吃，但是有一部分药膳是为患病特别配方的，普通人不宜食用。 中药防治糖尿病 糖尿病是一种由于体内胰岛素的绝对或相对的分泌不足而引起的以糖代谢紊乱为主的全身性疾病，属祖国医学消渴症。 【组成】炒苍术20～30克炒白术15～30克淮山药30～50克生黄芪30～50克玄参15～30克北沙参30～40克玉竹20～40克五味子15～25克桑螵蛸10～15克【功效】健脾实胃、止渴抑饥、降糖。 【用法】每日1瓶，煎3次当茶饮。 食疗方两则 （一）鲜菠菜要90克干鸡内金银灰色，水煎，1日2次饮。 （二）五加皮、五味子各6克，开水冲泡代茶，每日一剂。 达州市通川区卫生局编印中医药文化知识宣传资料 冠心病健康教育处方 一、多食含维生素的食物如蔬菜、水果和富含蛋白质的食物，如瘦肉、豆类及其他制品等。尽可能以豆油、菜油、麻油、茶油或玉米油作为食用油。避免食用动物内脏、奶油、鸡蛋、青鱼等。 二、参加一定的体力活动和体育锻炼。不宜作剧烈的运动，提倡散步和打太极拳。 三、合理安排工作及生活，注意劳逸结合，尽量避免情绪急躁。生活有规律，保持心情愉快。 四、提倡不吸烟，不饮酒，不提倡饱食。 五、降血脂、降血糖、降血压。 六、冠心病人需根据病情服用硝酸甘油类，及阻滞剂、钙离子拮抗剂及抗凝剂。 肝脏病健康教育处方 一、肝脏病特别是慢性肝炎和肝硬化病程较长，又缺乏特效疗法，因此必须增强信心，消除顾虑，保持乐观精神，积极配合大夫的治疗；
中医药文化与中华文明的关系 中医有着悠久的发展历史。早在远古时代，我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始中医学。人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些病症，这就是发现和应用中药的起源；在烘火取暖的基础上，发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通过反复实践和改进，逐渐产生了热熨法和灸法；在使用石器作为生产工具的过程中，发现人体某一部位受到刺伤后反而能解除另一部位的病痛，从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法，并在此基础上，逐渐发展为针刺疗法，进而形成了经络学说和针灸医疗理论。 中医药以厚重的文化底蕴、丰富的临床经验，独特的理论体系，卓越的治疗效果，为中华民族的繁衍昌盛和人类健康做出了不可磨灭的贡献，是中国古代科学的瑰宝。 中医药事业是打开中华文化宝库的钥匙，是中华文化伟大复兴的先行者。中医药学凝聚着中华民族深邃的哲学智慧和健康养生理念及其实践经验，是中华民族优秀文化的重要组成部分。
中医理论主要来源于对实践的总结，并在实践中不断得到充实和发展。早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论，结合当时的其他自然科学成就，运用朴素的唯物论和辨证法思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，初步奠定了中医学的理论基础。《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍，成书于汉之前，相传系秦越人所著。其内容亦包括生理、病理、诊断、治疗等各方面，补充了《黄帝内经》之不足。 秦汉以来，内外交通日渐发达，少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龙眼、荔枝核等，渐为内地医家所采用。东南亚等地的药材也不断进入中国，从而丰富人们的药材知识。《神农本草经》就是当时流传下来的、中国现存最早的药物学专著。它总结了汉以前人们的药物知识，载药365种，并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。 公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该
关于加强中医药文化建设的实施方案 （2012-2015年） 中医药文化作为中华文明的结晶，是我国优秀民族文化的瑰宝，是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命维护健康防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的在精神和思想基础，是我国文化软实力的重要体现。为加强中医药文化建设，体现中医医院的基本特征，巩固中医为主的发展方向，更好地保持发挥中医药特色优势，满足广大人民群众对中医药服务的需求，也进一步推动我院加快中医药文化建设，促进二级甲等中医院评审工作达标，根据国家中医药管理局颁布的《中医医院中医药文化建设指南》的要求，结合医院实际情况，特提出以下实施方案： 一、指导思想 中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，中医医院作为中医药文化继承和创新展示和传播的重要场所，要以中医药文化为主体，以大力培育和倡导中医药文化的价值观念为核心，融合时代文化特征，在继承传统的基础上创新发展，与时俱进，充分体现中医药文化特色，体现中医院个性特征和区域文化特征，从而促进科室建设技术服务学术研究人才培育等各项工作水平的不断提高。以大力培育和倡导中医药文化，以营造特色鲜明涵丰富的中医药文化氛
围为重点，以为人民群众提供质优价廉的中医药服务作为出发点和落脚点，以创建二级甲等中医院评审达标工作活动为载体，不断推进中医药文化创新，增强其发展活力，更好为构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会服务。 二、基本原则 1坚持中西医并重，坚持继承与创新的辩证统一，既要保持特色优势，又要积极利用现代科技。 2坚持统筹兼顾，坚持中医与西医相互取长补短，发挥各自优势，促进中西医结合。 3坚持从本地本院实际出发，逐步推广中医中药的适宜技术，中西医结合，能中不西。 三、中医药文化建设的容 1、规中医病历的书写。通过迎接二级甲等中医医院评审，强化和规中医病案书写。在中医病历中体现中医药思想文化的核心价值观，遵循中华医道的核心理念，突出“人与天地相参”的整体观思想，充分理解中医对待健康和疾病的认识论和方法论，即人与自然人与人人体自身是一个统一的整体。 2、逐步提高中医辨证诊治优良率。以二级甲等中医院评审达标工作为载体，在临床诊治中强化体现中医临床治疗的核心价值观，大力弘扬辨证论治的临床思维方法，充分认识中医临床个性化诊疗的先进性和重要性，将中医因时因地
磁县中医院 中医药文化建设实施方案 中医药文化作为中华文明的结晶，是我国优秀民族文化的瑰宝，是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础，是我国文化软实力的重要体现。我院作为中医院是中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所，加强中医药文化建设，有利于体现中医院的基本特征，有利于巩固中医为主的发展方向、更好地保持发挥中医药特色优势、满足广大人民群众对中医药服务的需求，有利于提高核心竞争力。为进一步推动我院加快中医药文化建设，促进二级甲等中医院复审工作达标，根据国家中医药管理局颁布的《中医医院中医药文化建设指南》的要求，结合医院实际情况，提出以下实施方案： 一、指导思想 坚持以人为本，弘扬中华文化，建设社会主义核心价值体系。以大力培育和倡导中医药文化“仁’、”“和”、“精”、“诚”的价值观念为核心，以营造特色鲜明、内涵丰富的中医药文化氛围为重点，以为人民群众提供质优、价廉的中医药服务作为出发点和落脚点，以二级甲等中医院复审达标工作为载体，不断推进中医药文化创新，增强其发展活力，更好地为磁县人民健康服务。 二、基本原则 1、坚持以人为本、整体观念、平衡和谐、因地制宜、辨证论建的原
则。 2、坚持突出特色。以中医药文化为主体，融合时代文化特征，在继承传统的基础上创新发展，与时俱进，充分体现中医药文化特色。 3、坚持统筹规划。中医药文化建设努力与医院总体发展规划相衔接，与医院文化建设相结合，做到价值观念、行为规范、环境形象的有机统一。 4、坚持因地制宜，从医院实际出发，制定切实可行的措施，使建设工作力求体现医院个性特征和中医药传统文化特征。 5、坚持促进发展。紧紧围绕医院改革发展的中心工作，以中医药文化建设促进科室建设、技术服务、学术研究、人才培养以及科学管理等各项工作水平的不断提高。 三、主要目标 做到“以文化人”，在价值观念、行为规范、环境形象等方面充分体现中医药文化特色，进一步增强中医药文化底蕴，彰显中医药文化氛围，提高中医药服务质量，扩大社会影响，实现物质文明、精神文明、管理文明的有机统一，达到医院内部、医院与社会的和谐，提升核心竞争力，为保持发挥中医药特色优势提供有力的思想保障和精神动力。通过中医药文化建设，使人民群众从诊疗环境、就诊方式、服务态度等方面切实感受到独特的、质优价廉的中医药服务。 四、中医药文化建设的主要内容与方法 (一）中医药文化的核心价值体系与观念 1、规范中医病历的书写。通过迎接二级甲等中医院复审，强化和规范中医病案书写。在中医病历中体现中医药思想文化的核心价值观，遵循中华医道的核心理念，突出“人与天地相参”的整体观思想，充分理解中医对待健康和疾病的认识论和方法论，即人与自然、人与人、人体
中医药文化工作总结(2021新 版) Work summary is to summarize, analyze and research the work in a certain period of time, affirm the achievements, find out the problems, and draw lessons from experience. ( 工作总结) 部门：_______________________ 姓名：_______________________ 日期：_______________________ 本文档文字可以自由修改
中医药文化工作总结(2021新版) 说明：本文适用于工作总结，工作总结是对一定时期内的工作加以总结，分析 和研究，肯定成绩，找出问题，得出经验教训，明确下一步工作的方向，少走 弯路，少犯错误，提高工作效益。下载后可直接打印使用。 中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础。中医医院是中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所。我院高度重视中医药文化建设。现将一年来我院中医药文化建设开展情况总结如下： 一、明确了指导思想、基本原则和主要目标 我院中医药文化建设以中医药文化为主体，以大力培育和倡导中医药文化的价值观念为核心，在继承传统的基础上创新发展，在价值观念、行为规范、环境形象等方面充分体现中医药文化特色，进一步增强我院中医药文化底蕴，彰显中医药文化氛围。从我院实际出发，制定了《医院中医药文化建设实施方案，成立
中医药文化核心价值传承与创新 【摘要】中医药传统文化是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，在当下仍有举足轻重的医学地位，其临床较高的实用性建立在唯物论与辩证法的基础上。本文将围绕中医药文化核心价值概念进行探讨。首先，分析中医药文化核心价值的传承方式，主要包括明确中医药文化核心价值的公共产品界定、充分体现中医药文化核心价值在现代服务中的优势以及将中医药文化核心价值与现代发展相互结合。其次，拓展中医药文化核心价值的创新模式，内容包括建立中医药健康社区、保证公民主体性、提升中医药文化核心价值以及提高非政府部门的主动参与性四方面内容。 【关键词】中医药文化；核心价值；传承创新 伴随社会的进步，中医药文化核心价值在医学领域的重要性日益凸显，中医药文化作为我国优秀传统文化，在历史发展的进程中与其他民族特色传统文化相互融合，通过不断的临床实践形成了我国医疗界独具一格的意识形态与生命观。保证当下中医药文化的传承发扬，就要求我们孜孜不懈、与时俱进，根据时代发展特点对传统中医药文化核心价值传承方式进行创新，这才是中医药发展的木本水源。 1 中医药文化核心价值 我国的中医药文化起源于农耕文明，经历数千年的岁月
积淀不断传承并积极吸收融合外来文化与知识，将道家、儒家等各个领域的思想融会贯通，在丰富的临床实践基础上不断升华中医药文化核心价值，最终形成自身独特的自然观、生活观与健康观。我国中药局颁布的《中医药文化建设指南》明确提出：中医药文化核心价值主要体现在以人为本、调和致与中天人合一等方面，其整体观可用仁、和、精、诚四个字概括[1]。创新是中医药文化核心价值传承的过程中的必要条件。总的来说，中医药文化核心价值的传承就是中医药工作者在实践中总结经验并将有价值的实践结果进行传播的 过程。不难看出，实践中的论证、启发与完善赋予了中医药文化核心价值新的活力。中医药文化贯通古今，其核心价值包括医疗中的辨证论治、整体施治以及人文上的仁心仁术、悬壶济世等，育人以情，授之以渔，培养了古往今来中医师良好的职业道德情操。 2 中医药文化核心价值的传承方式 2.1 明确中医药文化核心价值的公共产品界定 随着时代发展，中医药文化核心价值的公共产品界定也发生了一定的变化，但始终将提供主体和方式的多元化作为主要内容，并补充了市场的配置。例如，中医院以及中医卫生社区在实际运作过程中都具有公共产品的性质，中医药文化核心价值作为一种公共资源，在公众使用与分享的过程中，需要对其中的公共产品作用界限进行明确规定。传统公
1、谈谈对中医药文化的理解 中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发生发展过程中的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础。 2、你对中医药文化的行为规范怎么理解 行为规范是中医药文化在医院的执行方式，是保障医院及其职工的行为遵循和体现中医药文化的主要手段。在完善医院行为规范体系中充分体现中医药文化，是医院加强文化建设的基本内容。 3、你科在体现中医药文化方面有哪些举措 将中医药文化的价值观念融入科室各种规章制度、工作规范和诊疗过程中。从言语、举止、礼仪以及服务方式、服务流程等方面，努力形成富含中医药文化特色的服务文化。 在诊疗过程中，尽量做到能中不西，能开中药的，尽量不开西药。 大力开展中医适宜技术，加强中医专科建设。 通过科室宣传橱窗，结局科室特点，介绍中医药的基础知识、养生保健方法以及中医药防治常见病、多发病的方法，常用中药的识别和功效、中药煎煮常识等，以营造中医药氛围，传播中医药知识。 4、你院在中医药文化建设方面有哪些特定礼仪 医院形成了“以病人为中心，提供全程优质服务”的服务宗旨，“精心服务，爱心关怀”人性化的服务理念，“大医精诚、爱院互助”的院训及“博爱、和谐、创新、奉献”的医院精神为精髓的文化内涵。在医院的各种诊疗服务中，进行规范的服务，态度和蔼，言语可亲，笃实诚信，待患若亲。医院注重中国传统的礼仪形式，如在庆典活动中、职工大会上齐唱院歌，在拜师仪式上学生向老师行礼献花、定期组织学习太极拳、八段锦等。 5、现场观察诊疗行为是否体现中医药文化 诊疗行为规范，是开展诊察疾病、处方用药等技术服务的行为准则。应明确在诊疗服务中做什么、不做什么，应充分体现中医药理论和技术方法的运用，注重中医药特色优势的发挥。 二．我院中医药文化建设三大体系： 1.在医院价值观念体系中体现：提炼出构建我院医院文化精髓的核心内容： 形成了“以病人为中心，提供全程优质服务”的服务宗旨，“精心服务，爱心关怀”人性化的服务理念，“大医精诚、爱院互助”的院训及“博爱、和谐、创新、奉献”的医院精神为精髓的文化内涵。 2.在行为规范体系中体现：将中医药文化融入各种规章制度、工作规范、分配制度、绩效评价以及员工手册的制订和实施过程中，从语言、举止、礼仪以及服务方式、服务流程等
中医药文化知识调查问卷 1.你有看过中医或者吃过中药的经历吗？ A.经常 B.有时 C.从来没有 2.下列中医药的治疗方式您接触过哪些？（可多选） A.中草药 B.中成药 C.针灸. D.推拿按摩 E.正骨 F.都没接受过 3.对于中药的概念，您的理解是？ A.天然生长的药物 B.在中国生长的药物 C.民间采集的药物 D.在中医药理论指导下的药物 4.您对传统中医药的态度是什么？ A. 中医药传统文化是我们民族瑰宝，很热爱，会比较关注 B. 有零星了解一些，没有特意去看过 C. 身体不舒服的时候才会想去了解 D. 没留意，也没打算留意 5.你认为中医药的优势是什么？（可多选） A.药品廉价 B.天然产品，副作用少 C.强调整体性治疗 D.对慢性病的治疗效果好 E.对疑难杂症有自己的治疗方法 F.其他__________ 6.您是否愿意运用中医养生理论指导日常饮食生活吗？ A.十分愿意 B.愿意，但不懂相关知识 C.一般 D.不愿意 7.您在何种情况下会选择中医? A.只选择中医 B.受父母或者他人影响 C.西医疗效不佳或久治不愈 D.难以承当昂贵的西医药费用 8.在您看来,制约中医药发展的因素有哪些? (可多选) A.中医缺乏科学性 B.政府投入不够 C.中医药人才缺乏 D.中医药的经济效益低 E.宣传力度不够 F.中医药院校得教育方式有问题 G.其他__________ 9.您认为今后中医药发展的前景? A.十分好 B.一般 C.在艰难中曲折发展 D.前景渺茫 10.您认为如何提高中医药在大众中的影响?(可多选) A.政府每年拨出充足经费,加大中医药宣传力度 B.积极开展中医义诊活动 C.多举行中医药相关的讲座 D.中医药传统技术演示 E.开放中医药博物馆 F.出版通俗易懂的关于中医药方面的图书、影视作品等 G.其他__________ 4、药物在煎煮前的浸泡时间要根据药材性质而定，花、叶、茎类为主的药物一般需浸泡多长时间？（） A10～15分钟B15～20分钟C20～30分钟D30～45分钟 5、用于治疗急性热病、四季外感风寒、风热类疾病的清热发散性药物，一般宜采用什么样的火候进行煎煮？（） A武火急煎法B武火煎沸，后改为文火煎熬C文火急煎法D武火慢煎法 6、以下哪一种说法是错误的？（） A茯苓忌黄鳝；B人参忌萝卜C黄连忌猪肉D蜂蜜反豆腐 7、下列哪种食物有健脾利湿的作用？（） A丝瓜B 绿豆C红枣 D牛肉 8、生姜属于药膳“四性”的哪一种？（）A寒B凉C温D热 9、下列哪一项不是用于益气补虚的补气药？（） A党参B黄芪C核桃D山药 10、“十八反”和“十九畏”属于药膳配伍禁忌中的哪一种？（） A药物配伍禁忌B服药食忌C食物间的禁忌D 药物与食物配伍禁忌 11、老年人睡觉以哪种姿势最好？（） A 仰卧 B俯卧 C 右侧卧 D左侧卧 12、养生提倡饮食有节是指饭菜要吃到几分饱为宜？（） A七分 B八分 C 九分 D十分 13、夏季要多吃什么样的药膳？（） A以消暑生津为主 B以温阳散寒为主 C以生津润燥为主 D以滋阴理气为主 14、和谐适度，阴阳平衡是哪种体质的概括？（） A平和质B阳虚质C痰湿质D特禀质 15、神经衰弱者和心脏病患者可选什么样的药枕？（） A 决明子枕B琥珀枕 C绿豆枕D柏子仁枕 16、气虚体质的人群建议食用下面哪几种食物？（） A生萝卜B大枣C空心菜D 山药
养生先养心 摘要：最新研究表明，人类疾病的绝大部分都与不良心态有关。我们每一个人都有喜怒哀乐，都有七情六欲。有各种各样的情绪，这是外界客观刺激所引起的精神上的反应。我们的感情、情绪，我们的心理活动本来就是多方面的。有不良情绪并不可怕，关键是要善于控制它、调节它，要及时地排解它，而不能让它任意发展，否则就会受不良情绪的刺激和危害，而产生身体上的各种疾病。也就是说我们要学会养心，这里养心不是指保护好你的心脏，而是要调控好你的心态，即情志养生。学会情志养生，你就拥有了“不老之药”，不仅对你身体健康有很大裨益，而且还可以治愈人的心理健康问题。 关键词：养生养心情志养生身心健康 所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如熟话所说：“喜怒无常，过之为害。”人们将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊列为致病内因。但在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。七情六欲，人皆有之，情志活动属于人类正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。但七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不和而引发各种疾病。所以七种情志一定要调理掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，首先是精神上的错乱，然后就会影响到身体上，形成各种疾病。 有的人由于过分怀旧，整日沉浸在那些残缺的、苍白的回忆里，以至于对眼前的一切都毫无兴趣，即使美好的生活也索然无味。有的人由于盲目攀比，总觉得自己得到的太少，失去的太多，事事不如别人，以至于悲观丧气，经常闷闷不乐，甚至患上了精神抑郁症。 还有的人由于严重消极，老感到自己被社会闲置，被人们漠视，以致心灰意懒，颓废变态，毁蚀掉了自己的心灵和意志。 更有的人由于贪心作怪，总以为自己应当拥有更多的财物，应该比别人生活得更好，以至于放弃了对自己的约束，不该拿的也拿，落了个晚节不保的结局。类似现象虽然大多事出有因，但不管哪一种，无不与心态失控有关，无不伤及身体健康，无不有损美好生活。由此可见，养心对养生是多么的重要。 "三气周瑜"是《三国演义》里面的一个故事。周瑜是吴国的大将军，才华横溢。而蜀国有一位诸葛亮，更是足智多谋。周瑜心胸狭窄，经常生气，他有句名言:"既生瑜，何生亮?"意思是既然生了我周瑜，何必再生诸葛亮?久而久之周瑜就积劳成疾。最后一次他生气的时候，血往上涌，一命呜呼了。所以怒则伤肝、伤气血，保持遇事不怒、不生气的心态非常重要。 还有《儒林外史》里面有一个故事《范进中举》。范进考举人老考不取，到五十多岁还考
中医药文化知识 1、中医五行指的是金、木、水、火、土。 2、红枣有补中益气，养血安神作用。 3、中国古代的医圣是张仲景 4、中医五脏中“仓廪之官”指的是脾。 5、发明麻沸散的医家是华佗。 6、中国古代的药王是孙思邈。 7、羊肉可益气补虚，增强人体御寒能力。但羊肉属大热之品，凡有牙痛等上火症状的人都不宜食用。 8、 “熟药所”不仅是中国，也是世界上最早由政府开办的国营药店。 9、莲子心有清心火的作用。 10、杏林讲的是医家董奉的故事。 11、菠菜中钾和胡萝卜素含量较高，能促进人体生长发育，增强免疫能力。 12、中医五脏中的“君主之官”指的是心。 13、中医五脏中肝为“将军之官”，是武将之首，全国的兵马大元帅。肝的主要功能是“疏泄”。 14、 “校正医书居”不仅是我国，也是世界历史上最早设立的医书出版社机构。 15、山楂有健胃消食的作用。 16、中药胖大海有利咽的作用。 17、北宋时期，太医局铸造了世界上最早的两具针灸铜人，后来被人们称为“天圣针灸铜人”。 18、中国古代医学经典著作《伤寒杂病论》的作者是张仲景。 19、《新修本草》或《唐本草》是我国也是世界医学史上最早的国家药典。 20、中药黄连有止泻的作用。 21、中医四诊“望、闻、问、切”。 22、感冒后不宜食用肉类。 23、中医药方中，药物按君、臣、佐、使的顺序排列。 24、鱼腥草性寒凉，能清热解毒、利尿除湿、健胃消食、尤其善于治疗肺热咳嗽。 25、苹果具有缓泻作用。
26、煎煮中药时要先用文火，再用武火。 27、 “金元四大家”是刘完素、张从正、李杲、朱丹溪。 28、大白菜性平，微寒，有清热除烦、通利肠胃、消食养胃的功能。 29、中国古代最著名的本草著作《本草纲目》的作者是李时珍。 30、中医五脏中肾为人体“先天之本”。
中医药文化 中医药文化是优秀文化的瑰宝，蕴含着丰富的人文科学和哲学思想，是中国人民在千百年的中医药事业发展中孕育出来的宝贵财富，而且此后，将继续在神州大地上扎根发展。 中药学作为中国文化的内容，不像西方医学，而是人人都知其然，有着浓厚的文化氛围和生成土壤。是中华民族长期以来围绕医药进行认识实践，由此创建的一切成果及其经历的过程。可以说中医学是一种产业，一种技术，也是一门学术。其体现了中华优秀传统文化的核心价值理念，原创思维方式，融合了中国历代自然科学和人文科学的精华，凝集古圣先贤和儒家，道家，佛家文化的智慧。总而言之，中医药文化是植根于民族文化的土壤。 中医药文化博大精深，大致可以分为精神文化，行为文化和形象文化三个方面。 “人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神是中医药精神文化博大之一。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治，潜心医道，认真负责作为自己的医德标准。对此，唐代名医孙思邈在《千金要方》中作了全面总结。他指出，名利思想“此医人之膏育也”，是医生最应忌讳的，如果行医以收取绮罗财物，食用珍肴佳酿为目的，那就是一种无视“病人苦楚”的“人所共耻”、“人所不为”的行为。他认为，医生的首要任务，应当是维护和保障病人的健康与生命，把人的生命价值看作是医学的出发点和归宿，把挽救病人的生命，看作是医生的最可宝贵财富。所以，他反
复强调，作为一名医生必须“无欲无求”、“志存救济”，对任何一个病人都要一视同仁，要有高度的同情心，处处为病人着想。对“有疾厄来救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍娃，怨亲善友，华夷智愚”，都要把他们看作是自己的亲人；对治疗中的风险，“不得赡前顾后，自虑吉凶”，考虑个人的利害得失；对病人的痛苦，“若己之心，深心凄枪”，不避“昼夜寒暑，饮渴疲劳，一心赴救”；对“有患疮痰下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者”，要不嫌脏臭。他说：“如此，可谓苍生大医，反之，则为含灵巨贼。”这种医学上的人道主义，正是对儒家的“恻隐之心”、道家的“无欲无求”、墨家的“兼爱”、佛家的“慈悲”等人文观念的具体体现。 中医学的行为方式包括中医辨证方式，治疗方式，养生方式，还有医者的行为举止等等。而中医的养生学是最受人民群众关注的。而防重于治、未老养生的治未病思想是中医养生中一种。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点。喻示人们从生命开始就要注意保健防衰和防病于未然。《淮南子》说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”金元时期朱震亨亦说：“与其治疗于有病之后，不如摄养于先病之前。”人不可能长生不老，也不可能“返老还童”，但防止未老先衰、延长生命是可以办到的，这种预防为主的医学思想告诉人们必须自幼注意调养，平时注意调养，尤其在生命的转折关头，尤应高度注意调养。如能持之以恒，即可防衰抗老，预防衰老疾病的发生，这种防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承，《周易·系辞下》说：“安不忘危，
中医药文化建设实 施方案 1 2020年4月19日
磁县中医院 中医药文化建设实施方案 中医药文化作为中华文明的结晶，是中国优秀民族文化的瑰宝，是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础，是中国文化软实力的重要体现。我院作为中医院是中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所，加强中医药文化建设，有利于体现中医院的基本特征，有利于巩固中医为主的发展方向、更好地保持发挥中医药特色优势、满足广大人民群众对中医药服务的需求，有利于提高核心竞争力。为进一步推动我院加快中医药文化建设，促进二级甲等中医院复审工作达标，根据国家中医药管理局颁布的《中医医院中医药文化建设指南》的要求，结合医
院实际情况，提出以下实施方案： 一、指导思想 坚持以人为本，弘扬中华文化，建设社会主义核心价值体系。以大力培育和倡导中医药文化“仁’、”“和”、“精”、“诚”的价值观念为核心，以营造特色鲜明、内涵丰富的中医药文化氛围为重点，以为人民群众提供质优、价廉的中医药服务作为出发点和落脚点，以二级甲等中医院复审达标工作为载体，不断推进中医药文化创新，增强其发展活力，更好地为磁县人民健康服务。 二、基本原则 1、坚持以人为本、整体观念、平衡和谐、因地制宜、辨证论建的原则。 2、坚持突出特色。以中医药文化为主体，融合时代文化特征，在继 3 2020年4月19日
承传统的基础上创新发展，与时俱进，充分体现中医药文化特色。 3、坚持统筹规划。中医药文化建设努力与医院总体发展规划相衔接，与医院文化建设相结合，做到价值观念、行为规范、环境形象的有机统一。 4、坚持因地制宜，从医院实际出发，制定切实可行的措施，使建设工作力求体现医院个性特征和中医药传统文化特征。 5、坚持促进发展。紧紧围绕医院改革发展的中心工作，以中医药文化建设促进科室建设、技术服务、学术研究、人才培养以及科学管理等各项工作水平的不断提高。 三、主要目标 做到“以文化人”，在价值观念、行为规范、环境形象等方面充分体现中医药文化特色，进一步增强中医药文化底蕴，彰显中医药文化 4 2020年4月19日
中医药文化建设实施方 案 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
岚皋县中医医院中医药文化建设实施方案根据国家中医药管理局《关于加强中医院中医药文化建设的指导意见的通知》和《中医医院中医药文化建设指南》的要求，为认真贯彻落实《意见》和《指南》的文化精神，我院结合实际，制定加强中医药文化建设的具体实施方案。 一、指导思想 以党的十七大会议精神为方针，牢固树立以人为本，全面协调可持续的科学发展观，把握中医药发展的良好机遇，深入开展“中医管理年”活动，注重突出中医特色，加强专科专病建设、人才队伍建设和中医药文化建设，积极争取国家中医药发展项目及省市重点中医专科项目，坚持中医药的传承与创新，努力建设具有鲜明时代特征的中医药特色文化，构建和谐医患关系，塑造良好的医院形象，提升我院的综合能力。 二、基本原则 坚持突出特色。以中医药文化为主体，融合时代文化特征，结合我院实际环境建设及软件条件，在继承传统的基础上创新发展，与时俱进，充分体现中医药文化特色。中医药文化建设与医院总体发展规划相衔接，与医院文化建设相结合，做到价值观念、行为规范、环境形象的有机协调。紧紧围绕医院改革发展的中心工作，以中医药文化建设促进科室建设、人才培养以及医院管理等各项工作水平的不断提高。
三、主要目标 1、确立“以人为本”的价值观念，坚持以中医为主的办院方向，保持中医药特色优势的灵魂，是改进医院各方面工作，增强员工凝聚力的有效途径，是提高医院创造力和核心竞争力的源泉，是中医药事业生存和发展的基本保证。可以用仁、和、精、诚四个字来概括。“仁” ，体现了中医仁者爱人、生命至上的伦理思想，以救死扶伤、济世活人为宗旨，表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命。“和” ，体现了中医崇尚和谐的价值取向，表现为天人合一的整体观，阴阳平和的健康观，调和致中的治疗观，以及医患信和、同道谦和的道德观。“精” ，体现了中医的医道精微，要求精勤治学，精研医道，追求精湛的医术。“诚” ，体现了中医人格修养的最高境界，要求心怀至诚于内，言行诚谨，表现在为人处事、治学诊疗、着述科研等方面贵诚笃端方，戒诳语妄言、弄虚作假。医生和护士是直接为病人服务的人，必须确立和强化“以人为本”的服务理念，把维护患者的利益放在第一位，做到尊重人、关心人、理解人、帮助人、感动人，通过开展以“一张笑脸、一声问候、一次详细的入院介绍、一张舒适的病床、一个整洁的环境”的活动，为病人提供温馨的服务。各科室要在医院价值观念体系中充分体现中医药文化，切实改进科室建设、技术服务、医德医风建设等各方面的工作。
博大精深的中医药文化 现代社会随着科技的日新月异和医学的兴旺发达，人们对健康的意识前所未有地增强，铺天盖地的营养学与养生学知识的推广让人们对健康的奥秘懂得不少。然而颇具讽刺意味的是，我们看到近半个世纪以来，人类所面临的疾病似乎越来越多，很多人饱受着癌症、高血压、心脏病、糖尿病、中风、骨质疏松等种种现代病的困扰，甚至一些看起来不是很严重的诸如感冒、发烧之类的小毛病，也要经历相当长的时间才能治愈。更有很多人在治病的过程中，体质竟然每况愈下。这些病使现代医学相形见绌，似乎无人可逃过现代病魔的折磨。这真是天大的笑话。 怎么会科技愈发达，人类反而在疾病面前愈无助？世界上的科学家们给出了各种答案，也试图从各自途径探究真正的养生之道。然而，真正让人信服的，实在是少之又少，怪不得很多人会说，凡是市面上的保健品公司，几乎都是骗子公司了。 人类究竟应该怎样做，才能摆脱病魔的纠缠。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当我们回归古老的中医药养生文化理念时，一切的答案似乎越来越清晰，传出的声音也越来越让人兴奋。中医药养生文化告诉我们，人类现有的所有疾病绝不是随着年龄的增长自然发生的，而是完全可以治疗、可以预防的。 现代科学所谓“基因”在我国传统文化中称为“天赋”，即“先天禀赋”。中医文化中称“真元之气”。西方医学目前对人
“基因”方面的缺陷无能为力，所谓“修复基因”方面的研究还属于“前沿科学”正在不断探索中。 而我国中医理论对此却有几千年的成熟理论“先天不足后天补”。中医认为，生命的诞生是阴阳和合，精子与卵子合成而成。由于男女双方排出精卵那一时刻的身体条件不同，从而导致了新生命在孕育过程中先天禀赋的不同。在怀胎十月的过程中，先天禀赋及“真元之气”先化生出肾脏，最后才化生出脾脏，所以新生儿的脾胃虚弱，刚生下来不能直接吃食物，只能靠母乳维持生命。中医所称的“元气”，西医称免疫力，是先天的“真元之气”和后天的“宗元之气”两部分的综合。而“真元之气”保存在肾脏中，后天的“宗元之气”靠脾胃运化五谷得来，所以中医称“肾乃先天之本”、“脾乃后天之本”。 男女排出精卵的时刻，如果双方身体的五脏六腑都平衡，新生儿的先天禀赋就高，否则，比如男方肝气很强，女方肝气偏弱，强可以弥补弱。但如果男女双方肝气都弱，新生儿就会表现出肝功能天生弱。这样新生儿在诞生下来以后就会于肝经和胆经在身体通过的区域以“胎痣”的形式出现。如果新生儿先天肝胆没有问题，后天造成了肝胆损伤，身体同样会于肝经和胆经在身体通过的区域出现不同的标记给人以警示。青年时期以痣、痘、痦中医通称痤疮的形式出现、中年以皱纹的形式出现、老年以斑的形式出现，这就是中医望诊的理论根据。 随之相学也就诞生，其实相学就是以中医望诊的理论演变而
分析中医文化的价值观 作者：张光霁董一帆单位：浙江中医药大学 价值观的含义：价值观是指一个人对客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小的评价标准。对事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用，同时也能反映人们的认知和需求状况。 中医的核心价值观：国家中医药管理局颁布的《中医医院中医药文化建设指南》指出：中医药文化的核心价值，主要体现为以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚等理念，可以用“仁、和、精、诚”四个字来概括。“仁”体现了中医仁者爱人、生命至上的伦理思想，以救死扶伤、济世活人为宗旨，表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命。“和”体现了中医崇尚和谐的价值取向，表现为天人合一的整体观，阴阳平和的健康观，调和致中的治疗观，以及医患信和、同道谦和的道德观。“精”体现了中医的医道精微，要求精勤治学、精研医道，追求精湛的医术。“诚”体现了中医人格修养的最高境界，要求心怀至诚于内，言行诚谨，表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面贵诚笃端方，戒诳语妄言、弄虚作假。在浩瀚的中医文献中，有关中医文化之记载与论述，比比皆是，有关中医药文化的核心价值的论述，也随处可见。略举几例如下。
杏林春暖，大爱无疆：“杏林”是中医学界的代称，典出三国时期闽籍道医董奉。董奉行医以人为本、济世活人、仁心仁术，千百年来，其义举代代相传、享誉盛赞。与此同时，“杏林”也由一种广泛的价值认同转换成一种文化现象。这种文化现象体现了根植于人们心中一种对于医生高尚医德的期许。前贤也早已明示，“夫医者，非仁爱之士，不可托也”（杨泉《物理论》）。药王孙思邈谆谆告诫行医之人：“不得恃己所长，专心经略财物。”（《备急千金要方》）医生对于患者应当无欲无求，“见彼苦恼，若己有之”。董奉行医不图财，得有杏林春暖；当今医者也应轻利重仁爱，方有大爱无疆。 虚怀若谷，崇尚和谐：明代缪希雍《本草经疏?祝医五则》中说：“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人。”强调为医者，不可固执己见，要善于向他人学习借鉴。在温热派医家中，有两位非常著名的人物：叶天士与薛生白。叶天士，名桂，号香岩先生，又号上津老人，是清初苏州的名医。薛生白，名雪，号一瓢，又号扫叶山人。二人同郡同时代，学术风格也很相近。本来是很好的朋友，曾因一次诊病而结怨，薛雪年轻狂傲认为叶天士有意显露本事让自己难堪，一气之下，把自己的书房改名为“扫叶庄”；叶天士乃御医，一代大家，认为薛雪乳臭未干，如此无理，也针锋相对地把自己的书房改为“踏雪斋”，自此两人关系越走越远。但是后来二人又因一事言归于好。据说叶天士的母亲得了伤寒，叶天士仔细地为母亲开了处方，可不见好转。薛雪得知后说，这种病要是放在别的病人身上，叶天士早就用白虎汤了，而对于自己母亲，
中医药文化建设实施方 案 Revised as of 23 November 2020
中医药文化建设实施方案 医院中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础。中医医院是中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所，加强中医药文化建设，更好地保持发挥中医药特色优势、满足广大人民群众对中医药服务的需求，有利于提高核心竞争力。为促进我院中医药文化发展。根据各级卫生主管部门部署和要求，结合我院工作实际，特制定本实施方案。 一、指导思想、基本原则和主要目标 （一）指导思想和基本原则中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，中医医院作为中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所，坚持突出特色。以中医药文化为主体，融合时代文化特征，在继承传统的基础上创新发展，与时俱进，充分体现我院中医药文化特色；坚持统筹规划。中医药文化建设与医院总体发展规划相衔接，与医院文化建设相结合，做到价值观念、行为规范、环境形象的有机统一；坚持因地制宜。按照总体要求，从我院实际出发，制定切实可行的措施，使建设工作充分体现医院个性特征和区域文化特征；坚持促进发展。紧紧围绕医院发展的中心工作，以中医药文化建设促进科室建设、技术服务、人才培养以及科学管理等各项工作水平的不断提高。
（二）主要目标在价值观念、行为规范、环境形象等方面充分体现中医药文化特色，进一步增强我院中医药文化底蕴，彰显中医药文化氛围，弘扬医院“团结勤奋、敬业严谨、创新立业、博爱济世”精神，提高中医药服务质量，扩大社会影响，实现物质文明、精神文明、管理文明的有机统一，通过中医药文化建设，使人民群众从诊疗环境、就诊方式、服务态度等方面切实感受到我院独具的中医药特色优势服务。 二、医院文化建设的内容 （一）价值观念中医药文化的价值观念是中华民族深邃的哲学思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医药中的集中体现，主导着中医医院的基本特征和基本方向。要深入挖掘中医药文化中“医乃仁术”、“大医精诚”等价值观念，认清自身价值需要、价值创造和价值实现的关键，在思想理念、价值取向、培育方针等方面充分体现中医药文化。医生和护士是直接为病人服务的人，必须确立和强化“文明行医、亲情服务、廉洁自律、人诚勤和”的服务理念，把维护患者的利益放在第一位，做到尊重人、关心人、理解人、帮助人、感动人，通过开展以“一张笑脸、一声问候、一次详细的入院介绍、一张舒适的病床、一壶热水、一个整洁的环境”的活动，为病人提供温馨、细心、爱心、耐心的服务。各科室要在医院价值观念体系中充分体现中医药文化，切实改进科室建设、技术服务、医德医风建设等各方面的工作。