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2024年开平碉楼世界文化遗产介绍(模板14篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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浅谈开平碉楼的保护与利用浅谈开平碉楼的保护与利用摘要：开平碉楼，位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西舍璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。
关键词：开平碉楼；保护；利用一、文化底蕴开平碉楼是中国社会转型时期不可多得的主动接受外来文化的重要历史文化景观。
开平碉楼大规模兴建的年代，正是中国传统社会向近代社会过渡的阶段，外来文化对传统文化的冲击方式各不相同。
国内一些沿海沿江大城市的西式建筑，主要是被动接受的舶来品，而以开平为中心出现的碉楼群，则是中国乡村民众主动接受西方建筑艺术并与本土建筑艺术融合的产物。
不同的旅居地，不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。
开平碉楼寄寓了侨乡人民的传统环境意识和风水观念，是规划、建筑与自然环境、人文理念的优美结合碉楼这种单体建筑，主要分布在村后，与四周的竹林、村前的水塘、村口的榕树，形成了根深叶茂、平安聚财、文化昌盛的和谐环境。
开平碉楼最典型的代表了中国华侨文化的特质。
华侨是文化的传播者，中外多种文化的交融和碰撞是其发展的必然产物，它所带来的文化冲突势必广泛触及中国传统社会的方方面面和各个阶层，这也是世界移民文化的共同规律。
这种文化的冲突和交融，在开平表现得极为外在化。
开平碉楼是世界先进建筑技术广泛引入中国乡村民间建筑的先锋。
近代中国城镇建筑已经大量采用了国外的建筑材料和建筑技术，开平碉楼作为一种乡土建筑也大量使用了进口水泥、木材、钢筋、玻璃等材料，钢筋混凝土的结构改变了以秦砖汉瓦为主的传统建筑技法，这为更好地发挥它的使用功能，同时又注意形式的变化和美感创造了条件。
二、碉楼的保护（一）申遗保护2001年6月25日，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
2007年6月28日，“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过，正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产，中国由此诞生了首个华侨文化的世界遗产项目。
总结实习报告【精品】总结实习报告范文汇编六篇总结实习报告篇1为期一周的金工实习就这样轻轻的落下帷幕，回忆这一周的点点滴滴，真可谓是收获多多，感慨多多，在这里，我体会到很多成功的喜悦，也让我明了成功的背后都得付出心酸的汗水，在这个浩瀚的大千世界，才发现大学生有太多的不足，有太多的东西值得去学习，并且不管什么时候，我们都得抱着虚心的态度去学习。
首先要进行是钳工的实习。
钳工是一个以手工操作为主的工种，他要求使用各种工具来完成零件的加工、装配和维修等工作。
这个工种设备简单，可以完成机加工难以完成的工作。
也正是由于这个原因这是一个不可或缺的工种。
钳工实习的开始，老师先是给我们放了一段的录像，让我们先了解钳工到底是要做什么的，还讲解了多种工具的使用方法与注意事项，最后还介绍了钳工的一些基本的工作步骤。
这一次的工作是要求加工一个“L”形状的工件。
去到属于我的那个工作台，认识了各种的工具。
开始钳工的工作，最重要的是划线，在工件上用划线工具画出待加工部位的轮廓线是最重要的一道工序。
通过划线可以明确的标出加工余量，加工位置为加工工件提供加工依据，为我们能更好的做出更优秀的工件打下一个坚实的基础。
这一次我们的实习主要是用了划针及划线盘进行了简单的平面划线，并使用了样冲。
划线之后就是要进行锯削了，利用手锯把多余的角料锯开。
主要动作的要点是：站立姿势，注意起锯，用力，速度等各个方面才能轻松的用好手锯。
否则结果就不是轻松的完成工作而是把锯条弄断。
在锯削的过程中我认识到了劳动的辛苦，只是短短的十几分钟，就感觉到很累了。
以后应该加强体育锻炼，增强身体素质，为以后更好的工作打下一个坚实的外部条件。
也学到了锯削时锯缝发生歪斜是处理方法。
这是能做的不是把锯条弯转而希望是锯缝变直，而是应该左右摆动，使锯缝加宽或者翻转90度重新起锯。
锯好工件之后就要对平面进行加工了休整了。
这一次我们使用的锉刀是300mm的扁锉、方锉。
一直我以为使用锉刀是件很简单的事情，但是直到我使用的时候我才认识到我的想法是那么的天真。
有关开平碉楼的调查报告篇一：江门开平碉楼调查报告一、开平碉楼是文化遗产的重要组成部分蕴含着江门人民特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着江门人民的生命力和创造力。
江门是著名的侨乡，各个方面都受到了西方文化的影响。
开平碉楼大规模兴建的年代，正是传统社会向近代社会过渡的阶段。
外来文化对传统文化的冲击方式各不相同，国内一些沿海大城市的西式建筑，主要是被动接受的舶来品；而以开平为中心出现的碉楼群，则是乡村民众主动接受西方建筑艺术并与本土建筑艺术融合的产物，充分体现了他们面对外国先进文化时的一种自信、开放、包容的心态。
他们把自己的所见所闻，加上自己的审美情趣，融合在碉楼上，使之成为留置于故土的一片精神守望地。
不同的旅居地、不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。
本小组开展对江门开平碉楼的调研对于同学们了解江门的历史文化，融入江门生活，保护好、宣传和利用好开平碉楼，都具有重要而深远的意义。
本次调查对碉楼进行保护和挖掘，对于研究华侨史和建筑艺术，对于开发旅游和开展集体主义、爱国主义、社会主义教育，都具有十分积极的意义。
为此深入开平碉楼，通过对开平碉楼现阶段的保护状况的调查与研究，分析当前开平碉楼在保护和维护方面存在的不足，这一研究对于保护我国世界文化遗产，地方政府编制有关的保护规划，使当地的世界文化遗产能得到有效保护，如何让世界遗产延年益寿有着重要参考价值。
本次调查研究类型：抽样调查。
调查方式为统计调查为主,结合实地研究。
调查方法有问卷法为主,结合访问法、观察法、资料分析方法、统计分析,结合理论分析。
调查范围为开平市部分村镇了解开平碉楼的历史，作用以及其存在的意义;碉楼给周边村名居民带来的利益，居民对保护碉楼的态度以及当地政府对碉楼的重视程度;还有就是调查碉楼周边的环境情况，了解哪些地方具有发展潜力。
在调查过程中，我们碰到了不少困难。
不少调查者不太愿意和我们合作，有的人甚至认为我们在做欺诈性的传销，连让你说话的机会都没有。
浅析广东省开平碉楼与村落2007年6月28日，广东省开平市开平碉楼与村落申遗成功。
开平碉楼与周边村落成为了当地及广东省的地方形象代表，成为了新的地方明信片。
开平碉楼是广东本土文化和外来文化融合碰撞的一个支点，申遗成功使其成为广东在文化上的一个世界品牌。
碉楼的定义与相关历史传承“碉”指的是军事上用于防御的坚固的建筑物。
“楼”指的是两层或两层以上的房屋。
“碉楼”即是把楼的建筑形体与碉的防御功能相结合的建筑物。
开平碉楼的形式并不是突然产生，它能从国内外的传统建筑中找到所传承的原型（图1）。
在中国古建筑中就有望楼、角楼的竖向、挺拔的建筑形制，人们能够登上望楼、角楼远眺、视察，以达到防御的效果。
望楼和角楼是中国建筑中传统的防御性建筑类型。
因此，在中国很多地方都有碉楼或类似碉楼的建筑形制，如西藏、四川、云南等地有多种形式的碉楼（图2），但开平的碉楼与其他地方的碉楼形制及建筑特点上都有极大的不同，而且像开平那样拥有极大数量和密集度的碉楼或碉楼群在中国境内极其罕见。
图1 安平逯家庄东汉幕壁画中的望楼图2羌族碉楼开平碉楼的主要分布开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座，主要分布在15个镇（街道），集中分布在塘口、百合、赤坎、蚬冈和长沙五镇（街道）。
从水口到百合，又从塘口到蚬冈、赤水，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。
（图3）图3 碉楼群开平碉楼的源起(1)开平的地理环境及社会治安开平碉楼的兴起，与开平的地理环境和过去的社会治安密切相关。
开平地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。
加上其所辖之境，原为新会、台山、恩平、新兴四县边远交界之地，向来有“四不管”之称，社会秩序较为混乱。
因此，清初即有乡民建筑碉楼，作为防涝防匪之用。
(2)开平的人口结构开平是有名的侨乡。
最迟在16世纪中叶，开平就有人乘木帆船远渡大洋，到东南亚谋生。
到十九世纪中期，开平出现大规模国际移民现象。
2018·09截止2017年底中国的文化遗产入围世界遗产名录已达到了53处。
作为一个文化大国，越来越多的文化遗产被选入世界文化遗产名录，不仅传承了一批优秀的文化，还增强了民众对中国传统文化的认同和民族自豪感。
世界文化遗产也得到了许多专家的密切关注，主要是从遗产申遗前的文化价值、保护和修复角度出发，为文化遗产的保护与再利用提供建议。
如单霁翔的《关注新型文化遗产———工业遗产的保护》（2006年）通过介绍工业遗产的概念、历史进程、注意事项等为中国工业文化遗产保护提供科学依据。
余子骅，龚德才《文物修复的可识别原则探讨———以青铜文物修复为例》（2016年）从文物修复角度对文物修复提出过许多可行性建议。
殷力欣的《祁阳重华学堂大礼堂：一座特殊的抗战纪念殿堂》（2016年）着重对历史和文化价值的挖掘。
目前国内对已经列入世界文化遗产名单的遗产现状调查文献研究较少，吴丽云《真实性、完整性原则与泰山世界遗产资源保护》（2009年）调查了泰山的保护现状并提出了一些针对性建议，这是因为泰山文化遗产在保护过程中严重破坏了遗产本身的价值。
一、开平碉楼与村落保护现状及调查2007年6月28日，“开平碉楼与村落”正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产。
开平碉楼与村落位于广东省江门市下辖的开平市境内，其中有35座造型精美的碉楼和西式别墅散落分布在马降龙、自力村、三门里、锦江里四个分散的保护区内。
1996年在“世界自然遗产的总体原则与提名评估标准”的研讨会上，专家“世界文化遗产”开平碉楼与村落的现状调查殷付正超张超张万胜摘要:中国的世界文化遗产大多用于旅游开发,但旅游开发中破坏文化遗产的“真实性”“完整性”情况也时有发生。
以开平碉楼与村落为例,通过实地调研,数据整理分析,发现开平碉楼与村落存在一些保护不到位情况,大众的遗产保护意识不足,提出保护为主、教育为先、管理制衡、利用多样建议。
关键词:文化遗产;真实性;完整性;保护表1四个遗产核心区35座核心建筑问题分类汇总表表2各碉楼存在问题数量汇总表建议将完整性原则同时应用于世界自然遗产和文化遗产。
开平碉楼与村落文化遗产研究综述近年来，对开平碉楼与村落文化遗产的研究逐步增多，尤其是随着开平碉楼与村落“申遗”工作的展开，本文系统地收集近年来关于开平碉楼与村落研究文献，从建筑单体景观、遗产地社会历史背景、村落整体布局、村落保护与管理、村落旅游资源开发五大方面归纳开平碉楼与村落文化遗产的研究成果，在此基础上指出了当前研究的不足，并对未来的研究方向进行了展望。
标签：开平碉楼与村落；文化遗产；研究综述1 前言开平碉楼与村落是以广东省开平市华侨兴建的、集居住防御于一身的特殊乡土建筑——雕楼而著称，展现了中西建筑和装饰形式复杂而灿烂的融合，反映了中西方建筑风格复杂而完美的融合。
2001年开平市人民政府成立“开平碉楼与村落申报世界文化遗产领导小组”，2007年6月28日“开平碉楼与古村落” 被正式列入《世界遗产名录》，对开平碉楼与村落的研究是和“开平碉楼与村落”的申报文化遗产工作紧密联系的。
据统计，2001年之前涉及到开平碉楼与村落的研究文章寥寥可数。
其中1983年，开平市政府组织了第一次全市性的文物普查工作，其中对碉楼进行了重点普查，积累了一批宝贵的资料；1985年原开平博物馆馆长阚延鑫发表了《开平碉楼建筑与华侨》一文，概述了开平碉楼的历史背景和演变过程、碉楼建筑艺术价值以及开平碉楼与海外华侨的关系等，为开平碉楼研究积累了最基础的资料[1]；之后，张国雄、梅伟强等学者在研究开平当地华侨华人史的过程中收集了大量关于开平碉楼的历史资料，对开平碉楼的起源、分布、类型特征以及开平碉楼所体现出的中国近代侨乡民众对西方文化的主动接受和利益进行了分析和探讨[2]；梁晓红阐述了“文化混杂”对当地建筑发展的影响，并探索在外来文化的冲击下当地建筑文化传统的继承与发展途径[3]。
2001年之后，随着开平碉楼与村落“申遗”工作的开展，越来越多学者对其研究给予了关注，从建筑单体景观、遗产地社会历史背景、村落整体布局、村落保护与管理、村落旅游资源开发等方面积累了较为丰富的研究成果，除了论文发表之外，基础性的研究著作和资料集也开始出版。
广东开平碉楼历史研究共3篇广东开平碉楼历史研究1广东开平碉楼历史研究碉楼是粤西地区的建筑特色，而广东开平以其数量很多，分布广泛，类型种类繁多的碉楼而尤为出名。
一直以来，各位文史爱好者对碉楼都有着很高的研究热情，而对开平碉楼的历史研究则进行得更深入更细致。
本文将从三个方面来介绍开平碉楼的历史研究：基本情况、历史背景和文化特色。
一、基本情况广东开平是碉楼分布最为密集的地区之一，这里的碉楼数量超过10万座，是全国碉楼数量最多的一个地区。
开平碉楼的种类也相当丰富，大致分为楼、桥、楼桥、街衢、楼街、台楼、斗拱、四馆等多种类型。
开平碉楼一般由砖石、木材、岩石等材料组成，高低错落，雄伟壮观，具有非凡的古建筑价值和美学价值。
二、历史背景广东开平碉楼建筑的兴起，源于明末清初。
明朝中晚期，广东开平一带屡遭海盗侵扰，人民生活备受摧残，为了保卫家园，一些土豪地主便开始在自家庄园内建立碉楼或水塘城池以供自卫。
清朝时期，更多的开平人建造碉楼，因其具有前后视野宽广，防卫能力强大的特点，广受人们喜爱。
特别是在清朝中期及以后，由于各种外来侵略和自然灾害的持续摧残，国家政治和经济局势的动荡不安，开平碉楼的建造达到了顶峰时期，数量激增，形制更为复杂，同时也成为各种文化艺术的综合博物馆，展示着开平历史文化的悠久传统和深厚底蕴。
三、文化特色广东开平碉楼是南粤地区最具特色的建筑之一，具有较高的文化价值。
在广东，开平碉楼已成为浓缩了地方文化、传统民俗、历史遗产的重要象征。
在广东民间传说和诗词歌赋中，开平碉楼被赋予了高深的意境和文化内涵，成为民族精神和文化情感的象征。
开平碉楼不仅是一种住宅，更是一份凝聚了开平百姓智慧和良善心灵的文化遗产。
这种文化遗产之于开平地区，不仅是一种精神财富，更是一种可贵的文化遗产。
综上所述，广东开平碉楼是中国古代建筑中的瑰宝，在中国建筑史上具有重要的地位和价值，是国家非物质文化遗产之一。
其历史文化价值深刻影响着广东历史文化的发展，同时也通过各种文化周边产品和旅游资源，为地方经济社会发展注入了新的活力和动力。
碉楼文化遗产研究报告一、引言碉楼文化遗产作为我国历史文化的瑰宝，见证了多民族地区的交融与发展。
近年来，随着文化遗产保护意识的不断提高，碉楼文化遗产的研究与保护日益受到关注。
然而，目前关于碉楼文化遗产的研究尚存在诸多不足，如缺乏系统性的梳理、研究范围有限等。
为此，本报告立足于现有研究成果，提出研究问题，明确研究目的与假设，对碉楼文化遗产进行深入研究。
本研究围绕碉楼文化遗产的背景、价值、保护与传承等方面展开，旨在揭示其历史演变、文化内涵、建筑特点以及社会影响。
通过分析碉楼文化遗产的现状及存在的问题，为今后碉楼文化遗产的保护与利用提供理论依据和实践指导。
研究问题主要包括：碉楼文化遗产的历史价值、艺术价值、科学价值和社会价值如何体现？目前碉楼文化遗产保护与传承面临哪些困境？如何科学合理地保护和利用碉楼文化遗产？研究目的与假设：本研究旨在通过对碉楼文化遗产的深入剖析，提出以下假设：（1）碉楼文化遗产具有独特的历史、艺术、科学和社会价值；（2）现有保护与传承措施存在不足，需要进一步完善；（3）通过创新性保护和利用策略，可以促进碉楼文化遗产的可持续发展。
研究范围与限制：本报告以我国碉楼文化遗产为研究对象，重点分析具有代表性的碉楼，如福建土楼、广东开平碉楼等。
研究时间跨度主要从明清时期至今。
本报告将从历史、文化、建筑等多个角度对碉楼文化遗产进行系统研究，力求为碉楼文化遗产的保护与传承提供有益借鉴。
二、文献综述针对碉楼文化遗产的研究，前人在理论框架、主要发现及争议与不足等方面取得了丰富成果。
在理论框架方面，研究者多从历史学、建筑学、民俗学等角度探讨碉楼的文化价值、建筑特点及社会影响。
主要研究发现包括碉楼的历史演变、建筑风格、防御功能、居住功能等方面。
已有研究指出，碉楼文化遗产具有独特的历史、艺术、科学和社会价值。
在历史价值方面，碉楼见证了我国多民族地区的交融与发展；艺术价值方面，碉楼的建筑风格、装饰艺术等具有很高的审美价值；科学价值方面，碉楼的选址、结构设计等体现了古代人民的智慧；社会价值方面，碉楼作为地域文化的象征，具有强烈的民族认同感和凝聚力。
