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论巧女故事的起源、类型与艺术特征作者：石岷艳来源：《文学教育》2016年第03期内容摘要：巧女故事是民间文学中流传很广、内容生动的一种题材，它塑造了中国传统社会勤劳智慧的女性形象。
巧女故事的起源是受我国特有的小农经济影响，类型可分为善劳作会管理的当家型、反暴抗恶的斗争型、为人排忧解难的聪明型、巧女出题择偶型与敬养公婆的孝顺媳妇型五个方面。
人物形象塑造上，注意陪衬人物形象对主要人物形象的艺术衬托；情节结构上，巧女故事有模式化的特征；艺术构思上，富有浪漫主义色彩，极富幻想性。
关键词：巧女故事起源类型艺术特征巧女故事写的是勤劳能干的女子运用自己的智慧解决生活中的各种困难的有趣故事。
这类故事为我们展开了生动活泼的民间生活图景，塑造了一个个聪敏善良的中国巧女。
这类题材的故事在我国民间文学宝库中数量很多且流传很广。
现代针对巧女故事展开的研究很多，主要是针对角色类型、思想基础以及湘西巧女故事等方向，本文综合了从巧女故事的起源、类型、艺术特征等三个方面来对巧女故事展开分析。
一.巧女故事的起源巧女故事的产生和流传，有其深刻的社会根源，是受我国传统的小农经济影响的。
男耕女织是我国古代家庭的生活方式，虽然妇女无需从事繁重的耕作任务，但是她们从事的纺织等工作，为创建和巩固家庭生活起到了不可忽视的作用。
在劳动人民的家庭中，妇女是男人得力的帮手。
这种强有力的事实足以在一定情况下和一定程度上克服轻视妇女的错误思想，使劳动人民对妇女的才智和作用持有清醒的认识。
这是巧女故事得以产生和流传的必要前提。
比如妇孺皆知的传统民间故事《牛郎织女》，织女依靠自己的纺织技术编织精美的织品来承担供养家庭的责任。
在织女走后，仅靠牛郎的努力，家庭生活水平一落千丈。
再比如田螺姑娘也是用自己勤劳的双手来创造财富，来为家庭的建设贡献自己的力量。
这些故事都准确地向我们展现了劳动人民中妇女的重大作用。
巧女故事不计其数，但在主旨思想上都很统一地歌颂劳动妇女的聪明才智。
《中国民间巧女故事》群文阅读教学实录准备材料：《谁当家》、《选当家》、《三女儿要宝》阅读目标：1.讨论心目中的优秀女孩子形象，了解中国民间巧女故事中女主角形象特点。
2.猜测故事情节，激发学生阅读兴趣，并课后自主阅读。
3.让学生基本了解中国民间故事阅读过程：一.课前导入播放自我介绍视频，提问：一位优秀女孩子，她的身上所应该具备的最重要的品质是什么？师：每一位孩子都会有自己独特的理解，你们说的都很棒，一个优秀女孩最重要的品质，其实在古代的时候，人们就已经开始讨论了。
人们把这样具有优秀品质的女孩子作为主角（板书：主角），把发生在她身上事情通过讲故事的方式流传下来，我们就把这样的故事称为：《中国民间巧女故事》。
PPT出示：中国民间巧女故事介绍巧女含义：具有心灵手巧、能言善辩、有胆有识、机警果断等等刚刚大家说的所有优秀品质的女性称之为巧女。
今天就让我们一起走进《中国民间巧女故事》。
二、引读《谁当家》阅读要求：1. 故事中的主角是谁？她遇到了什么难题?2. 她的应对方式是什么？3.她的结果是什么？4. 她身上有什么优秀品质？学生回答填写阅读表三、自读《选当家》自读《选当家》，完成阅读表。
过渡：想一想这两篇故事中的巧女有什么共同之处呢？四、猜读《三女儿选宝》我们已经认识了两位巧女，也知道了她们的相似之处，王老师想让你们猜猜《中国民间巧女故事》中的第三个故事《三女儿选宝》，利用前两篇故事的相同点，猜猜这个故事是如何发展的。
在我们的生活中你还认识哪些巧女吗？请说一说。
五、猜谜我们已经认识了这三位勤劳、诚实、好学、善良的三名巧女，我相信你们在这三个故事中一定有所收获，在《中国民间巧女故事》中，还有几位聪明的巧女，故事中运用的猜谜的形式体现了这几位巧女的聪明，王老师就出几道故事中的谜语让你们猜一猜，看你们有没有巧女聪明吧。
1、选自《巧姑》有位公公让他的三个媳妇回娘家看爹娘，但是他给媳妇出了两道难题。
三位媳妇怎么都想不到答案，她们在路上遇到了巧姑。
传统民间故事影视传播中的母题寻唤民间文学是民间口耳相传的古老文学形式，是几千年文化的结晶，其思维和叙事被认为是后世文学艺术的先导。
民间文学思维方式中特有的奇幻性和假想性，与新兴动漫艺术有着天然的共通性。
从20世纪初到现在。
神话、民间传说、民间故事等一直都是影视动漫创作的重要创意资源。
中国国产动漫和民间文学渊源极深，上世纪50年代曾受益于民间文学和传统文化，开创了中国动画学派。
但1990年代开始，数字技术的全面介入，11美动漫产业迅速发展。
世界影视动漫产业整体格局的变化，使中国动漫传统受到挑战：一方面面临题材和创意资源匮乏，急需从丰富的传统民间文学宝库中获得灵感，建构中国动漫自身独有的艺术特色、形成品牌竞争力。
另一方面义受到当代文化的现代化及全球化影响，传统民间文学与新兴动漫艺术在时代特质、媒介属性、表现形式、产业规律等方面的差异，使得中国传统民间文学作为影视动漫创意资源的开发遇到诸多理论和实践方面的问题，矛盾的焦点集中于影视动漫对于传统民间文学元素当代审美价值以及对地域元素广域审美价值的挖掘方面。
中外学者在对于民间文学研究中，发现了民间文学叙事中潜藏着一些特定的结构元素，这些元素重复出现在不同的故事中，并以不同的序列组合牛成了丰富的故事样态，这就是民间故事母题。
母题，被视为“民间文学的文化密码”，是一种超越时空的恒常性存在。
在各国优秀文艺作品的内核中都可以找到那些历经岁月考验的母题。
母题，关乎影视动漫的故事内核和叙事范式，也与当下影视动漫叙事有着异质同构的内在联系性。
母题最早用于民间故事分类学，美国学者汤普森在《世界民间故事分类学》中将母题的论述为：“一个母题是一个故事中最小的、能够持续在传统中的成分。
要如此它就必须具有某种不寻常的和动人的力量。
绝大多数母题分为3类。
其一是一个故事中的角色一众神。
或非凡的动物，或巫婆、妖魔、神仙之类的精灵；要么甚至是传统的人物角色，如像受人怜爱的最年幼的孩子，或残忍的后母。
试析东北“巧媳妇”类型民间故事的叙事策略作者：赫亚红来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》 2016年第9期赫亚红（吉林师范大学文学院，吉林四平136000）摘要：东北民间故事作为一种精神文化遗产，是东北这片辽阔土地上绽放的一朵奇葩，有着鲜活的生命力和感染力，而其中的一类民间故事因其着重表现女主人公的聪慧机智而被人们称为“巧媳妇”故事。
这类故事的各类事件遵循着可续性原则，以时间、人物、因果关系三种方式构成了以首尾接续式的行动序列为主的叙事情节模式。
这种独特的叙事策略对展现民间故事的艺术魅力发挥着积极的作用。
关键词：巧媳妇；东北民间故事；可续性；时间；因果关系doi:10.16083/ki.1671—1580.2016.09.046中图分类号：I207.7 文献标识码：A 文章编号：1671—1580（2016）09—0145—03巧女故事在民间故事中是一个重要类型，数量颇丰，具有较高的艺术价值。
在东北地区广为流传的巧女故事的主人公大多数为已婚的年轻女子，所以称之为“巧媳妇”，主要描述这类女性在日常家庭生活中的行为与活动。
她们凭借过人的智慧，维护了家庭以及自身的利益，解决了各种复杂刁难的难题，展示了传统女性的机敏，传递着“美善合一”的审美理想。
这类故事的各类事件形成有着某种特定的规律，形成了自己的独特风格，下面将从事件的组合原则、事件的组合方式两个方面分析东北巧媳妇类型的民间故事的叙事特征。
一、事件的组合原则——可续性与惊奇悬念可续性指作品描述的相连事件必定向某结局形成指向，读者对于结局发展的期待使得故事中的事件具有了可续性。
［1］也就是说，故事中所描绘的一系列事件一定要是连贯的，可以引发读者对接下来所发生的某件事，某种危机，某个场面或者某个人物的期待与兴趣，使读者产生渴望，产生对下文的诉求。
由于这种渴望，可续性存在于各个事件中。
而要想可续性在故事中很好的存在，更多的是采用设置惊奇与悬念的方式加以实现。
中国民间故事大概分类
中国民间故事大概分类为：动物故事、生活故事、民间寓言、幻想故事、民间笑话五类。
具体介绍如下：
1.动物故事：以动物为主人公，动物常被拟人化。
有的借动物间
的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。
2.生活故事：取材于现实生活而加以虚构。
现实性较强，故事往
往扬善抑恶。
篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。
有时也采用三段结构法。
风格较为朴实、明快。
3.民间寓言：是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文
故事，风格含蓄、幽默、发人深省。
4.幻想故事（或叫民间童话）：包含丰富的想象成分，充满浪漫
色彩。
主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。
常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。
情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。
古代流传的幻想故事有《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等。
5.民间笑话：短小精悍，尖锐泼辣，结构精巧。
往往截取社会生
活的一个侧面，在简短的情节中展开尖锐的矛盾，待矛盾冲突发展到高潮时，突然揭底，造成强烈的喜剧效果。
常常运用夸
张手法，突出对象的本质特点，使人在笑声中领悟到生活中的某些真理。
020《名家名作》·评论宋芝佳一、巧女叙事概述对于巧女故事，屈育德先生曾在《略论巧女故事》中，将巧女故事定义为一类表现女主人公以才智解决问题的传统民间故事。
关于婴宁形象的分析文章有很多，从性格角度大多认为她的基本特点是爱花爱笑的少女，但我们不妨从整个事件的全过程来看，婴宁最终通过自己的努力实现了迁葬鬼母的心愿，自身也完成了由自由少女到规范妇人这一社会化的角色转变。
这样的转变并不容易，然而婴宁凭借自己的聪明才智、爱笑优势做到了这一点，因此当我们稍稍突破传统民间文学的框架束缚时就会发现，由蒲松龄塑造的婴宁形象客观上也暗合了巧女故事的核心精神—以才智解决难题。
至于巧女形象的特征，两类主人公主要有两点相似。
首先，美貌外表。
仙妻故事多注重对仙妻美貌的描述，与之相似，蒲松龄也别出心裁地以笑立胎、以花为眼表现婴宁的倾城之貌：“她在花中摇曳，秀美如花，纯洁如花。
她拈花微笑，得天然神韵。
婴宁的美在笑中摇曳，在花中闪现，她的美与笑、花同在。
花、笑、婴宁三位一体，融铸成生机盎然、青春勃发的生命之境。
”①其次，心灵手巧。
学者康丽曾在《中国巧女故事中的角色类型》中对巧女的智慧构成进行了概括，她说：“巧女的智慧是按照民众对理想女性的预期来描述的，体现在心智、手艺和口才三个方面。
”②回到文本中，先说“心灵”，《婴宁》中写道“每值母忧怒，女至一笑即解。
奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免”。
“家世不明”的媳妇本不会太受夫家待见，但婴宁嫁入王家后不仅凭借着明媚笑容消除婆婆的怒气，搞好婆媳关系，还善待奴仆，使得上下和谐，可见其玲珑之心。
再说手巧，原文中写道“操女红精巧绝伦”。
虽然鬼母曾对王子服说：“我言少教诲，此可见矣。
年已十六，呆痴裁如婴儿”，但其实这只是一个母亲对自己爱女看似责备实含关切的嗔怪。
然而事实并非如此，毕竟婴宁进入王家之后就懂得“昧爽即来省问，操女红精巧绝伦”，可见鬼母对婴宁在持家方面曾精心教导，当然婴宁也很心灵手巧，不然怎会绣出 “精巧绝伦”的女红作品？因此，我们可知已为人妻的婴宁不仅具有倾国之貌，还心灵手巧，善于持家，这些也和巧女故事的女主人公的形象特点极为吻合。
《中国民间故事》分类
《中国民间故事》可以按照不同的标准进行分类。
以下是一些可能的分类方式：
1、主题和题材分类：
根据故事的主题和题材，可以将《中国民间故事》分为神话、传说、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间谚语等类别。
例如，神话故事包括盘古开天地、女娲补天、后羿射日等；传说故事包括孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台等；民间故事包括狼来了、东郭先生、木兰从军等。
2、地区和民族分类：
根据故事的地区和民族来源，可以将《中国民间故事》分为汉族、苗族、彝族、侗族、瑶族、傣族等不同民族的故事。
例如，苗族的民间故事包括美丽的阿蓉、打嘎夺夫等；彝族的民间故事包括阿诗玛、葫芦笙等；侗族的民间故事包括珠郎娘美、毛红玉英等。
3、形式和体裁分类：
根据故事的形式和体裁，可以将《中国民间故事》分为口头传承的故事、书面记录的故事、小说化的故事、影视化的故事等。
例如，口头传承的故事包括父母给孩子讲述的故事、爷爷奶奶给孙子孙女讲述的故事等；书面记录的故事包括各种民间故事集、文学杂志刊载的民间故事等；小说化的故事包括根据民间故事改编的小说等；影视化的故事包括根据民间故事改编的电影、电视剧等。
4、时代和历史分类：
根据故事的时代和历史背景，可以将《中国民间故事》分为古代、近代、现代等不同时期的故事。
例如，古代的民间故事包括三国演义、水浒传等古典文学作品中的故事；近代的民间故事包括五四运动时期的新文化运动代表作品中的故事；现代的民间故事包括改革开放后的文学作品中的故事等。
