《活着》的人生哲理读后感

活着中的人物形象与人生哲理

活着是每个人都经历的一段旅程，而在这个旅程中，每个人物形象的塑造都具备着独特的人生哲理。通过小说、电影、戏剧等艺术形式，我们可以深入体验和思考活着中的人物形象所传达的人生哲理。

人物形象一：坚韧与希望

在生活中，我们经常会遭遇各种困难和挫折。然而，在逆境中依然坚韧不拔并保持希望的人物形象给予了我们启示。他们以坚定的意志和不屈的精神面对困苦，以乐观的态度寻求生活的出路。

比如在刘震云的小说《活着》中，主人公福贵在面对家族的衰败、亲人的去世以及战乱的摧残时，始终保持着一颗坚韧的心。他以自己的双手艰辛地种田，勤劳奋斗，始终保持对生活的希望。他的人物形象告诉我们，无论遭遇多大的挫折，只要保持坚韧和希望，我们就能够战胜困难，迎接更美好的未来。

人物形象二：勇敢与担当

生活中，勇敢面对自己的责任和担当，是人物形象中散发出的另一种重要的人生哲理。勇敢与担当意味着无论身处何种环境，都能够勇于承担自己的责任，勇敢地面对挑战。

在电影《巴黎圣母院》中，卡西莫多是一个身心残疾的钟塔酒保。在一次晚上，他救了一个被隐藏身份的女孩艾斯美拉达，并为了保护她勇敢地与邪恶的法斯黛摩一起战斗。卡西莫多的人物形象告诉我们，即使处于困境，只要勇敢地承担起自己的责任，并且不畏艰险，我们就能够在人生的战场上获得胜利。

人物形象三：善良与宽容

善良与宽容是人物形象中表达人生哲理的又一重要方面。善良的人物形象时刻提醒我们，无论遇到任何对待，心怀善意、以善意对待他人是我们应该遵循的行为准则。

在安徒生的童话《丑小鸭》中，丑小鸭始终保持着善良和宽容的态度。尽管遭受到其他动物的嘲笑和误解，但他依然保持着自己的善良本性，帮助其他需要帮助的动物。最终，丑小鸭变成了美丽的天鹅，展现了善良与宽容的力量。他的人物形象告诉我们，无论外表如何，只要内心保持善良与宽容，就能够找到真正属于自己的归宿。

人物形象四：智慧与坚持

在活着的过程中，智慧和坚持也是引导人生的重要哲理。智慧帮助人物形象在困境中找到解决问题的办法，而坚持则让他们能够克服困难、战胜自我，达到更高的境界。

《活着》表达了什么人生哲理

1.活着，一定要用尽全力的去珍惜身边的人与事

《活着》书中的主人公富贵，便是一个不懂珍惜的人，出生富裕，却沉迷赌博，妻子怀胎十月，自己却跑去青楼玩耍，最后的结果也不言而喻，由富转贫，可以说他的人生，是被他的不懂珍惜给亲手毁掉的。

跳出小说，看看现在的我们，太多的人不懂珍惜身边的人与事。

现在开始，我们要做一个转变，一些人、一些事，从一开始没有出现危机，即将离开我们的时候，就要珍惜，这样我们人生中那些不必要的遗憾与悔恨才会越来越少。

2.只要活着，就一定会有希望在

富贵在变穷之后，过上了充满苦难的生活，曾经上学还要人背的他，如今为了活下去，开始种田，虽然要想恢复到当初家庭的富裕程度是很难了，但拼命努力的富贵，总还是让家里的生活稍微稳定了下来。

看到这里我不禁感叹到：果然啊，人只要活着，就一定会有希望在！

3.命运无常的人生无法逃避，活着就只能与它妥协

富贵的生活刚刚开始稳定，意外又来了，他的老婆家珍得了罕见的“软骨病”，干活效率大大下降，后面病故了，而孩子有庆又因为给县长夫人输血，被抽干了。好几次富贵想要轻生，却最终选择了与命运和解，命运无常的人生是无法逃避的，活着，就只能与它妥协。

没有谁的命运是一帆风顺的，对大多数人来说，命运的运行轨道一般是起起落落，最后趋于平静。

既然如此，与其去抱怨人生的变化无常，不如去记住人生中那些有意义并且美好的事情，与人生妥协，甚至爱上人生。

余华《活着》读后感

余华《活着》读后感（精选27篇）

看完一本名著后，相信大家有很多值得分享的东西吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的余华《活着》读后感（精选27篇），欢迎阅读与收藏。

余华《活着》读后感 篇1

最近再一次看完了余华的《活着》，还记得第一次看这本书时被书中的故事深深地吸引了以至于一口气把它读完了，当时的感受已经记不太清楚了，只是依稀记得一点点感受:人的一生就是一个历程，我的脑海中浮现出一位老人牵着他的老水牛走在夕阳下的情景，我不为他感到悲伤，我自己很平静。这个暑假我突然又很想看看这本书，这次是断断续续看完的，看完后仍然是一种静谧，一种对大自然对生命的静谧感，时光就那样就躺着，人的生命也一点点消耗着，谁也逃不了最终的结局，都会这样静静地离开……

书中的故事的确让人有一种悲痛，甚至说是一种苦难，但作者所采用的叙述方式确让我们感到平静，几乎没有大喜大悲，就是一位老人在话家常，讲述家人的故事，他们曾经生活过，然后他们死了。

余华在麦田新版序里这道这样一句话:“《活着》的福贵让我相信:生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”的确，在我们看来福贵这一生的确过于悲惨，但在福贵自身看来，他和他们有许多的经历，或快乐，或悲伤，或恐惧，他们经历过了，然后各自走向各自的归程，有的人可能走得快点儿，有的人可能稍微慢一点，但最终都殊途同归。曾经的我一直害怕讨论死亡的话题，我没有经历过，我害怕，我不知道在面对至亲在面对自己死亡的时候会是怎样的，但是如今我却有点看明白了，就像福贵说的“人是早晚会熟的”，也就不再如此害怕，反而开始想想自己的这一历程该如何去度过。

前几天刚看到一票文章叫做“闲暇的重要性”，文中指出工作不应该变成我们生活中唯一重要的部分，我们应该学会虚度光阴，近年来有很多人士开始认识到虚度光阴所带来的幸福感，但社会上更多的还是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，这些人们为了工作放弃了一切，包括父母，爱人，子女，无法陪伴他们，无法正确处理家庭和工作的关系。曾经有一篇伤情的文章叫做工作了就没法陪伴孩子，看着让很多人唏嘘不已，人类的无奈也正在这里，每个人都在生活里挣扎。

审美与人生论文

只是为了《活着》

只是为了《活着》

有人问亚里士多德：你和平庸的人有什么不同呢？”亚里士多德回答说：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”

“活着”是一个永恒的话题，不同的人有不同的活法。有人为信仰或者，有人为爱情活着，有人为事业活着，有人为别人活着；有人活得很轻松，有人活得很沉重；有人活得洒脱，有人活得笨拙；有人活着别人就不能活，有人活着是为了多数人更好的或。活着，体现一种人生观，价值观，活着也昭示着崇高和猥琐，活着是一种累，活着是一种快乐，活着是一种悲哀，活着是一种享受，活着是一种美丽。读了余华的小说《活着》，我对活着有了更加深刻的体会。

一．生命与死亡的冷静描述

《活着》其实就是一幅活人观看死亡的全景图：“我”爹被活活气死，龙二阴差阳错做了替死鬼，有庆输血时被抽空而死，风霞生产时大出血而死，家珍得了软骨病安然病死，二喜被水泥压死，苦根饿后吃豆撑死，春生自杀而死，至于战争上的死亡事件却像秋风中的落叶一样平凡而集中，成千上万的伤兵在雪地里被冻死……命运的残酷和无常总是将生命逼向死亡的角落，主要人物的活着和其他人物的死亡成了贯穿文本始终的强大对比法则。

这种生死无常的边缘状态，也正是福贵在目睹了各种各样的死亡，在经历了苦难的人生之旅后的一种活着状态。一方面，从亲人的相继离去中他深深地明白了死亡的突如其来和随时性，所以他预先将五十块钱压在枕头底下，随时等待着死亡的降临；另一方面，对亲人的深切怀念使得他处于阴阳混界的状态中，这可以从他和那条同是福贵的老牛的对话中看出。

其次，这种生死无常的边缘状态，从某种意义上说也消解了生与死之间一贯的对立性。因为这种生死无常的状态归根结底是由命运的无常决定的，在巨大的命运苦难面前，生与死只不过是承载生命的两种不同的形式而已。

也正因此，生与死在余华笔下成了一种自然交替现象，就像白昼和黑夜一样，正如作品的结尾写道：“我看到广阔的大地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”①土地的召唤容易让人想到死亡的召唤，在这里，死亡卸去了它可憎的面目，而是以土地般的朴实，宽阔呈现，于是，生与死在余华笔下得到了升华和超越。