《伤仲永》阅读附答案

《伤仲永》阅读附答案

一、

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲长生五年，何尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，12三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然世人矣。”

李贺作诗

(李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是着名。

每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如别人牵合(牵强相符)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之……(母)见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”

1．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是 。2分)

2．仲永的最后终局是“泯然世人矣”，而李贺则成了我国唐朝著名的诗人。他们童年 时的相同点和成年后的不同结果，给你的启迪是

(4分)

3．将以下文言句子译成现代汉语。(9分)

(1)稍稍宾客其父：

(2)其文理皆有可观者：

(3)是儿要呕心乃已耳：

4．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是 (2分)

参考答案：

1．他们小时都很聪慧。(意思对便可给分)

2．回答要点： (1)后天努力的重要性； (2)家庭环境及教育的重要性。以上两点，只要答对一点便可得满分，能从其它方面回答，言之有理，可酌情给分。

3．(1)渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼招待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。

(2)那诗的文字和道理都有值得一看的处所；(3)这孩子要呕出心才会休止!

4．援笔辄就如素构。

二、

[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为世人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如斯其贤也，不受之人，且为世人；今夫不受之天，固世人，又不受之人，得为世人而已耶？

（节选自《伤仲永》）

[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五

六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅薄。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]处所，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤恳，努力。

1．解释以下句子中加点字的意思。（2分）

①卒之为世人 卒：

②则其受于人者不至也 至：

③不幸而在穷僻之域 域：

④终无济于天下 济：

2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

①其受之天也，贤于材人远矣。

译文：

②人之为学，不日进则日退。

译文：

3．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，两者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有甚么不同。（3分）

4．甲乙两文都拥有较强的议论性，试分别概括两文所阐述的主要内容。（4分）

甲文：

乙文：

参考答案：

1．①终究 ②到达 ③处所（答“疆界”“区域”也算对）④匡助（2分，每解释对两个得1分）

2．①他的天资，比一般有才能的人高很多

②人们做学问，如果不天天进步就会天天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病便可）

3．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要当真研究书中的道理，要出门学习糊口（或开阔眼界）[3分。答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两个方面便可得2分]

4．甲文：阐述了后天教育对成才的重要性乙文：阐述了“为学”不进则退的道理

三、

【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，12三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然世人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为世人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如斯其贤也，不受之人，且为世人；今夫不受之天，固世人，又不受之人，得为世人而已耶？

——王安石《伤仲永》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非恬澹无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

1．解释以下加点的词。（2分）

①邑人奇之 （ ） ②非恬澹无以明志 （ ）

2．翻译以下句子。（4分）

①卒之为世人，则其受于人者不至也。

译文：

②静以修身，俭以养德。

译文：

3．两文关于学习所持观点的相通之处是甚么？其根据（或理由）各是甚么？（4分）

共同观点相通之处：

根据（或理由）：

4．两文在写法上各有甚么特色？（2分）

参考答案：

1．①感到惊异 ②没有用来……（的法子或途径）评分：每小题1分，共2分。意思对便可。

2．①他终究成为一个平凡的人，是由于它没有遭到后天的教育。

②用宁静涵养身心，用俭朴培育品德。

评分：每小题2分，共4分。意思对便可。

3．观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。

根据或理由：甲文：父亲醉心于面前名利，导致仲永旷废学业；乙文：示例：不学习就没法增长才华，没有顽强意志就没法成绩学业。评分：观点2分，根据理由2分。共4分。意思对便可。

4．甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）阐述观点。评分：共2分。意思对便可。

四、

[甲] 余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，12三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然世人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为世人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如斯其贤也，不受之人，且为世人；今夫不受之天，固世人，又不受之人，得为世人而已耶？

[乙] 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有利，始重画。

【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。

②咨嗟：赞叹。

1.解释以下加点的词语。（4分）

①贤于材人远矣 贤：

②不宜老思于此 老思：

2.翻译以下句子。（4分）

①得为世人而已耶？

②范看毕咨嗟，甚以为有利，始重画。

3.[甲]文借事说理，以方仲永天资不凡终究“泯然世人”的实例，说明了 ;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间 的进程。

参考答案：

1.①胜过，超过 ②费心，费心思（4分）

2.①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）②范宣看后，赞不绝口，认为大有利处，才开始注重画画。（4分）

3.后天教育对成才的重要性 虚心学习，互相商讨（4分）

五、

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲长生五年，何尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，12三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然世人矣。”

【乙】板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝①陋，人咸易之。然读书能自耐劳，自愤激，自竖立②，不苟同俗，深自屈曲委蛇③，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴④古人之奥区⑤，以自畅其性格才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸食具、羹匙和筷子，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者乎？

【注释】①寝：丑恶。②竖立：同“建立”，自竖立，指有自己独到的见解。③屈曲委蛇(yí)：指书中弯曲难尽的深意。④赴：探求。⑤奥区：微妙的境地，指难攻的古代学术问题。

1．解释下面句中加点的字。（4分）

（1）未尝识书具（ ） （2）从祖先还家（ ）

（3）少长，虽长大（ ） （4）或对客不听其语（ ）

2．下面句中加点字意思相同的一项是（ ）（2分）

A．并自为其名 B．日扳仲永环谒于邑人

有仙则名 日数千言不肯休

C．即书诗四句 D．还自扬州

板桥每读一书 并自忘其所语

3．翻译下面句子。（4分）

（1）令作诗，不能称前时之闻。

（2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

4．方仲永和郑板桥幼时在天资方面分别有甚么特色？请从文中各找出一个根据。

5．结合【甲】【乙】两文内容，联系实际，谈谈你从中得到的启示？（最少使用一句名言）

参考答案：

1．（1）曾（2）跟随 （3）然而 （4）有时

2．B

3．（1）让他作诗，不能相符之前的好名声了。

（2）人们都说板桥读书擅长记忆，不知道（他）不是擅长记忆，是擅长背诵罢了。

4．仲永特色：天资聪慧，是个神童。 根据：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者（即书诗四句，并自为其名）

板桥特色：资质往常。 根据：幼时殊无异人之处。

5．示例：“勤能补拙是良训，一分辛勤一分才”，郑板桥虽资质往常，但恰是靠着自己勤恳耐劳的精神，终究获得胜利。作为中学生，咱们要像郑板桥那样，努力学习，使自己学有所成。