合肥市2011年高三第二次教学质量检测语文试题答案

2011年安徽知名省级示范高中第二次联合统考语文参考答案1．D（见第③段结尾。

A项原文是说在“以‘厚’喻人”的情况下，“主要指的是……”，而非说“‘厚’主要指人的……”，因为还有艺术方面的“厚”。

B项前后两句分别出自第⑤、③段的开头，但“因而”一词强加因果。

C项“只要……就”说法绝对化。

）2．B（见第④段。

“笔贵中锋”指的是书法，而非绘画；D项“从而增强书法的表现力”做了对照性的提醒。

）3．C（此项概括性较强，可参见最后三段。

A项见第①段，“更为普遍”属于无中生有。

B 项见第⑥段，“大凡大家，必有‘厚’相”是指其事业，而非平时的“一举一动”。

D项见第⑥段，“前者”、“后者”颠倒。

）4．C（丁：遭遇。

）5．D（均为介词，译为“在”。

A均为连词，前者表顺承，可不译；后者表假设，译为“如果”。

B前者是指示代词，译为“那些”；后者是疑问副词，译为“难道”。

C前者介词，译为“凭借……身份”；后者连词，译为“因为”。

）6．A（“对于每个学生他都亲自教学”不妥，第②段说“各以其经转相传授”，意思是“（先来的学生）各自按照所学的经书教导后来的学生”。

）7．（1）让诚实明智的人通达事理，昏聩愚昧的人自励奋发，顽固傲慢的人革除恶习。

（“达”、“励”、“顽傲”“革”各1分）（2）才慷慨激昂下诏给各州各县都要建立学校。

（“始”、“慨然”“立学”各1分）（3）先生的品德长留在人间，不依靠这篇墓表就能被后代的人见到。

（“待”、“表”、“见”各1分）8．（1）喧喧笳鼓、曙色危旌、沙场烽火、海畔云山。

（2分）（2）作者通过目之所望、耳之所闻描述了军营内外庄严雄浑的景象，给人一种紧迫感和震慑力。

（2分）9．用典。

（1分）“投笔吏”指的是东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎；“请长缨”指的是西汉时济南书生终军，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立下奇功。

（2分）诗人借这两个典故表达了自己欲征战疆场、建功立业的豪情壮志。

合肥市2009年高三第二次教学质量检测语文试题(考试时间：150分钟满分：150分)注意事项：1．选择题用答题卡的考生，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、试题科目用2B铅笔涂写在答题卡上。

2．选择题用答题卡的考生，在答卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷和答题卷的选择题栏中；不用答题卡的考生，在答卷时，每小题选出答案后，填在答题卷相应的选择题栏上。

3．答卷时，考生务必将自己的学校、姓名、考点、准考证号填在答题卷相应的位置；答题时，请用0．5毫米的黑色签字笔直接答在答题卷上，不要在试题卷上答题。

4．考试结束，监考人将答题卷和答题卡一并收回，第1、Ⅱ卷不收回。

第1卷阅读题(66分)一、现代文阅读(34分)(一)论述类文章阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。

“恭敬”连用，表示态度温顺和蔼，古时候，这两个字却各有侧重，“敬”是内心修养，“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。

先说“敬”。

在儒学看来，人心(性)至善至妙，但是，作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望情绪所干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。

如何才能保证不失本性之真呢?也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢?这就必须要持“敬”。

朱熹曾说：“主一无适之谓敬”，他所说的“一”，不是特指某一具体事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一”，也就是最为纯真的人之天性。

而“无适”并不是无所适从，而是持守专注，不起别念。

可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。

宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解释“敬”：拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样；走进空无一人的房间里，也要像走进有人的房间里一样。

不能因为没有开水，就掉以轻心，马马虎虎，也不能因为房间里没有人，而生轻慢之心的不好之念。

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绝密★启用前试卷类型：A2011届高三第二次联考试题语文本试卷共8页，24小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项：1.选择题1—8题请将答案填涂在答题卡对应位置；其余答案请书写在答卷指定位置；未按要求作答，答案无效。

2.第四大题为选考题。

答题前，请先在答卷对应位置填涂所选题组信息点；未按要求作答，答案无效。

3.考试结束后，答卷、答题卡和作文卷分开收回。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列加点字注音全部正确的一组是A. 癸丑（guí）侮辱（wǔ）晦朔（suò）箪食壶浆（shí）B. 团箕（jī）咒语（zòu）梼杌（dǎo）难辞其咎（jiù）C. 媛女（yuàn）蕈菌（jùn）伶俜（pīng）管窥蠡测（lí）D. 瞥见（piē）乍看（zhà）斑驳（bō）涸辙之鲋（fǔ）2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是2010年9月25日，地铁二号线分拆为新的二、八号线，这个振聋发聩的喜讯，解决了周边不少居民出行难的燃眉之急；更让人惊心动魄的是，新列车设有残疾人坐椅专用停放位，还可用普通话、粤语、英语等自动报站，这些无所不用其极的设计，大大方便了市民。

A．振聋发聩 B.燃眉之急 C．惊心动魄 D.无所不用其极3.下列各句中，没有语病的一项是A．为了使书目具有高度的科学水平和使用价值，能够全面系统地揭示与报导图书文献，必须将书目编制方面一系列共同性的问题，集中进行研究。

B．当涉案的前中国足协主席谢亚龙、“金哨”陆俊等人被公安机关足球打假反赌专案组依法逮捕之后，中国足球能否迎来一个新的发展契机，球迷们都把目光都集中到了新上任的足协主席韦迪身上。

C．《莎士比亚全集》通过故事的形式，给诸多不大习惯阅读戏剧作品的读者，特别是年青读者一个轻松地阅读莎翁作品的机会，从而走进莎翁的世界。

我们坚信，读这本书的读者，即是愿意开启另一扇窗户。

2011高三二模语文答案（共5篇）第一篇：2011高三二模语文答案语文答案1.B（实现世界和平发展的价值支撑的是“中国模式”所体现出来的和谐发展的理念，而并非是“中国模式”本身）2.D(D项所阐述的恰恰与“和谐发展”的理念相违背，因为和谐发展强调“和而不同”。

)3.C（原文是“有的西方学者”，不是西方学者普遍认为）4.D 挠：屈服。

5.D（A.①句写官吏肆意侵吞别人财物，胡作非为。

B.①句写王益移风易俗，不属于“不畏豪强”。

C.②句表现王益为人仁爱，不属于“富于才干”）6.（C “镇压兵变”的说法错误。

屯兵还在谋划兵变时，事情就败露了）7.（1）当时王益年纪还小，当地人很小看他，等到看了他所做的之后，才都非常敬畏佩服他。

（关键词：“时”、“易”、“大”译对各1分，大意对2分）（2）县令想要献媚于王益，说老虎自己死去的有五只，将它们抬到韶州府，并写好颂词献出。

（关键词“舆”、“致”、“为”译出各1分，大意对给2分）〔参考译文〕王益，字舜良。

他的祖先是太原人，历经几代人的漫长迁徙，现在抚州的临川安家。

祥符八年王益参加科举考中进士，起初担任建安主簿一职。

当时王益年纪还小，当地人很小看他，等到看了他所做的之后，就都非常敬畏佩服他。

他督促收缴赋税，从来没有逼迫过穷困的百姓。

有时有所责打惩罚，只是针对那些强横而凶猛的官吏而已。

因为这个缘故建安人尤其爱戴他。

王益曾经患病，全县人都为他祭神祈福。

（后来）改任临江军判官一职。

军中有很多豪强大族，他们凭借财力放纵肆意，为非作歹。

而太守也（因为）有所凭借而行不法之事，下面的官吏趁着这样的形势，无所顾忌地侵吞他人财物。

王益到任后，用正义折服了太守，使得他不能有所放纵，借此来公开地让官吏害怕，使他们不敢有所行动。

没多久，临江军上下秩序井然。

豪强大族们看见他都又怕又恨，以至于用俚俗的言词评价他：“这个人是不可以欺侮的。

”最终迫不得已，采用其他的计谋将他排挤出临江军。

又改任殿中丞，作新繁县知县，新繁县有几个一贯奸猾的人，王益将他们绳之以法以后，其余的一概用恩德信义来对待，曾经一个多月没有鞭笞过一个人，后来回去管理韶州，改任太常博士、尚书屯田员外郎。

语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前.考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时.请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：马克思主义文艺理论的中国化时代化发展，积累了非常丰富而宝贵的历史经验，值得我们认真总结和继续传承发展。

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果，非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。

首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说：“我们讨论问题，应当从实际出发。

不是从定义出发。

如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。

”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律，而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中，应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。

这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题，如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等，无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。

其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念，讲话明确指出：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。

革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。

”因此，革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能。

合肥市2011年高三第二次教学质量检测语文试题参考答案及评分标准一、（9分）1.D2.B3.A二、（32分）4.C5.C6.D7.（10分）（1）（3分）他自己隐居在诗歌中，把赞歌当做自己的生命，只和马公子交好。

（隐：隐居。

译为“沉溺”也可。

善：交好。

）（2）（3分）到了金陵，姚太守渐渐把当做家宾客对待，供给他住处和食物。

（客：把……当做客人对待。

居：住处。

）（3）（4分）他看到纷纷攘攘八面前经过的世人，眼是都把他们看成什么东西呢？（纷纷籍籍：纷纷攘攘。

过：经过。

物：东西。

）8.（4分）（1）比喻（或象征），以流水喻时代更替，以白鸥哈心志之悠闲，使单纯的画面有了深邃的意蕴。

（2）对比，如“流水急”与“白鸥闲”鲜明对照，为暗喻世事、抒发感慨奠定了基础。

（3）对偶，如“六朝”对“终古”，“流水”对“白鸥”，“急”对“闲”，使语句整齐，节奏鲜明，表意更为凝练生动。

（答出2点即得4分）9.（5分）诗人为我们勾勒出一个悠闲垂钓的隐士形象：他孤身独坐燕子矶头，仿佛已经许久了；夕阳落山，暮霭渐渐笼罩，他却浑然不知。

（2分）诗人借钓者形象，抒发了对朝代更替、世事浮沉的沧桑之感，表达了对恬淡宁静、高洁身守的生活和向往之情。

（2分）10.（5分）⑴虽九死一其犹未悔⑵揭竿为旗⑶安能摧眉折腰事权贵⑷三峡星河影动摇⑸亦使后人而复哀人也⑹处江湖之远忧其君⑺会晚雕弓如满月⑻侵晓窥檐语三、（25分）11.（6分）庹其五是一位普通的退休老教师。

⑴淡泊随和，与世无争，喜欢喝茶，有清雅的生活情趣；⑵有学问，喜欢吟咏诗句，令人钦佩，值得尊敬；⑷书生气很浓，清高奇特，与众不同，说话有时让人难以理解；⑸有独到的眼光，有热心肠，乐于帮助穷困山村发展茶树种植业；（写出其中3点即可，每2分）12.（6分）突出茶铺的环境特点；（2分）引出庹其五种茶的议论；（2分）侧面烘托他对茶的深情，为下文帮助山村发展茶业埋下伏笔（或“作铺垫”）。

（2分）13.（5分）（1）第一次表达了对茶的赞叹，以及对清雅生活的向往。

合肥市2011年高三第二次教学质量检测语文试题参考答案一、（9 分）1 . D2 . B3 . A二、（32 分）4 . C5 . C6 . D7 . ( 10 分）( l ) ( 3 分）他自己隐居在诗歌中，把诗歌当做自己的性命，只和马公子交好。

（隐：隐居。

译为“沉溺”也可。

善：交好。

）( 2 ) ( 3 分）到了金陵，姚太守渐渐把他当做宾客对待，供给他住处和食物。

（客：把……当做客人对待。

居：住处。

）( 3 ) ( 4 分）他看到纷纷攘攘从面前经过的世人，眼中都把他们看成什么东西呢？（纷纷藉藉：纷纷攘攘。

过：经过。

物：东西。

）8 . ( 4 分）( 1 ）比喻（或象征），以流水喻时代之更替，以白鸥喻心志之悠闲，使单纯的画面有了深邃的意蕴。

（2 ）对比，如“流水急”与“白鸥闲”鲜明对照，为暗喻世事、抒发感慨奠定了基础。

（3 ）对偶，如“六朝”对“终古”, “流水”对“白鸥”, “急”对“闲”，使语句整齐，节奏鲜明，表意更为凝练生动。

（答出2 点即得4 分）9 . ( 4 分）诗人为我们勾勒出一个悠闲垂钓的隐士形象：他孤身独坐燕子矶头，仿佛已经许久了；夕阳落山，暮霭渐渐笼罩，他却浑然不知。

（2 分）诗人借钓者形象，抒发了对朝代更替、世事浮沉的沧桑之感，表达了对恬淡宁静、高洁自守的生活的向往之情。

（2 分）10 . ( 5 分）( l ）虽九死其犹未悔（2 ）揭竿为旗（3 ）安能摧眉折腰事权贵（4 ）三峡星河影动摇（5 ）亦使后人而复哀后人也（6 ）处江湖之远则忧其君（7 ）会挽雕弓如满月（8 ）侵晓窥檐语三、（25 分）1 1 . ( 6 分）度其五是一位普通的退休老教师。

( l ）淡泊随和，与世无争，喜欢喝茶，有清雅的生活情趣；( 2 ）有学问，喜欢吟咏诗句，令人钦佩，值得尊敬；( 3 ）书生气很浓，清高奇特，与众不同，说话有时让人难以理解；( 4 ）有独到的眼光，有热心肠，乐于帮助穷困山村发展茶树种植业；( 5 ）有豁达开朗的心胸，通过种植茶树摆脱丧子之痛。

高三语文二模试卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

思想的书面表达，必出之以特定的文体；而文体，作为有意味的形式，会对思想的表达产生怎样的影响？在中国古代，经学的注疏、子学的论著和论体文，以及集部的论、辩、策、议等，这些文体集中承担了说理议论的功能。

它们渊源有别，体制各异，承载了思想表达的不同诉求。

一个思想家，在不同文体中所表达的思考，会有值得关注的差异：而同一个思想潮流中，不同的思想家，往往有不同的文体偏好。

由此折射其思考路径的分殊。

从大的范围来讲，各种文体在历史上的兴衰起落。

也常常与思想潮流的演变相伴随。

长期以来，思想史所关注的思想史料，都没有“文体个性”：而文体学的讨论，又往往忽视说理议论的思想表达文体。

中国思想史和文体传统的丰富内涵，也国此受到障蔽。

对古代思想表达的文体传统进行梳理，显然有其念义。

从更大的意义上讲，古人极为关注“文””道”关系，中国思想在“文”的丰富传统中展开，而“文”亦需结合思想的曲折，才能深刻理解其内涵。

对思想与文体之关联的讨论，其实也是对“文道”关系的反思。

冯友兰先生曾说：“中国古代哲学家们比较少正式的哲学著作。

从古代流传下来的哲学史资斜，大多是为别的目的而写的东西，或者是别人所记录的他们的言说，可以说是东鳞西爪。

”这也导致了中国古代思想表达文体的庞杂多样。

为了讨论的集中和深入，不妨以汉唐子学中论著和论体文这两类篇制规整、且在思想上发挥重要影响的文体为核心，展开观察。

汉唐子学论著在体制上渊源于《荀子》，在思想表达格局上，与荀于哲学的“连圣”特征有内在联系。

汉唐子学论体文与《荀子》亦有渊源关系，在中古时期受到佛教的影响。

成为高度理论思辨化的文体。

宋代理学兴起，汉唐子学论著和论体文趋于衰落，议论性解经文体流行。

这种新的思想表达文体格局，传达了鲜明的“拟圣”精神，与儒家思孟学派的文体表达传统有密切联系。

在这个思想表达文体形式历史演变的大背景下，才可以更好理解，追求“文以明道”的韩柳古文，何以在近一千年的时间中，产生持久的影响力。

合肥市2011年高三第二次教学质量检测语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1．答题前，务必在答题卡答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。

2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，周2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。

必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4．考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国美学的弥散性格叶朗“美学”作为一个学术意义上的学科，是在西方现代学术分野的思潮当中确定位置的。

一般而言，20世纪之前的西方哲学所关注的重点是在“真”、“善”、“美”，与“美”相对应的哲学分支即是美学。

20世纪初，由日本人翻译成“美学”的Aesthetics进入中国知识界的视野，以王国维为代表的有深厚古学造诣又有着开阔眼界的学者对此投入了热情的关注，并积极地加以引介。

中国美学自此开始了一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。

然而，中国现代美学从奠定到发展的过程呈现出了独特的面貌：始于美学领域的讨论，往往“越界”而至于文学的、历史的、日常生活的乃至社会的、政治的领域。

在今天看来，这不一定是学术上“不成熟”的表现，而恰恰反映了中国传统美学、美育思想的独特之处。

中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。

孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”如果把这句话勉强地比附于真、善、美的关系，可以说是审美活动涵摄了认识活动与道德活动。

但实际上，在中国传统思想当中，真、善、美三者并不能截然分开，而是统归于“道”。

中国美学的讨论重点并不是“美”，而是对于“道”的深广的体验。