【师说】课后练习：1.1(含详细解析,2014新题)

《师说》课后练习11、解释加点的重点实词：人非生而知之者，孰．能无惑（）生乎．吾后，其闻．道也亦先乎吾（）生乎吾前，其闻道也固．先乎吾（）夫庸．知其年之先后生于吾乎（）师道之不传．也久矣！（）欲人之无惑．也难矣（）其下．圣人也亦远矣（）其．皆出于此乎（）于其身也，则耻师焉，惑．矣（）士大夫之族．（）官盛．则近谀（）呜呼！师道之不复．，可知矣（）今其智乃．反．不能及（）其．可怪也欤（）圣人无常．师（）是故．．无贵无贱（）彼童子之师，授．之书而习其句读者（）郯子之．徒．（）是故弟子不必．．不如师（）六艺．．经传皆通．习．之（）不拘于．时（）余嘉．其能行古道（）作《师说》以贻．之（）师者，所以．．传道受业解惑也（）或师．焉，或不．焉（）吾从而师．之（）巫医乐师百工之人，不耻相师．（）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师．（）古之学者．．必有师（）句读．之不知（）小学．．而大遗（）今之众人．．（）2、解释下列文言虚词（1）之今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

（）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（）师道之不传也久矣！（）欲人之无惑也难矣! （）师道之不复，可知矣。

（）句读之不知，惑之不解。

（）授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

（）士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

（）人非生而知之者，孰能无惑？（）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

（）巫医乐师百工之人，不耻相师。

（）郯子之徒，其贤不及孔子。

（）（2）其生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（）惑而不从师，其为惑也，终不解矣：（）古之圣人，其出人也远矣：（）夫庸知其年之先后生于吾乎：（）圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（）今其智乃反不能及，其可怪也欤：（）（3）乎其皆出于此乎？（）生乎吾前：（）固先乎吾：（）（4）于耻学于师：（）其皆出于此乎？（）于其身也：（）师不必贤于弟子：（）不拘于时：（）（5）而惑而不从师（）犹且从师而问焉（）曰师曰弟子云者，则群居而笑之（）（6）焉犹且从师而问焉（）3、指出下列文言句式师者，所以传道受业解惑也（）道之所存，师之所存也（）不拘于时，学于余（）句读之不知，惑之不解（）而耻学于师（）4、指出下列词类活用，并解释孰能无惑．惑．而不从师其下．圣人也亦远矣而耻．学于师是故圣．益圣，愚．益愚则耻师．焉小．学而大．遗吾未见其明．也不耻相师．则群．聚而笑之位卑．则足羞，官盛．则近谀君子不齿．孔子师．郯子、苌弘、师襄5、重点句翻译（1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

韩愈《师说》练习题答案及原文翻译师说韩愈古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作师说以贻之。

1．代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。

3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ ”；对自身“ ”。

4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，。

5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，，！”参考答案：1.唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣2.其下圣人也亦远矣而耻学于师3.择师而教之则耻师焉4.位卑则足羞官盛则近谀5.今其智乃反不能及其可怪也欤二：1．下列加点字的读音完全正确的一项是()A．郯子(tán) 苌弘(chánɡ)老聃(dān)李蟠(pán)B．句读(dú) 渎职(dú)穷兵黩武(dú) 买椟还珠(dú)C．六艺经传(chuán)传记(zhuàn)传说(chuán) 传宗接代(chuán)D．贻之(yí) 春风骀荡(yí)心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)【答案】 A(B项“句读”应读dòu；C项“六艺经传”应读zhuàn；D 项“春风骀荡”应读dài。

师说练习题和答案一、填空题1. 韩愈在《师说》中提到，古代学者必有师，师者，所以传道、________、解惑也。

2. 韩愈认为，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3. 韩愈在《师说》中提到，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，_________，如是而已。

二、选择题1. 《师说》一文中，韩愈提倡的师生关系是（）。

A. 师生平等B. 师生严格分界C. 师生相互尊重D. 师生相互竞争2. 在《师说》中，韩愈认为学习的正确态度是（）。

A. 只学不问B. 只问不学C. 学而时习之D. 学而不思则罔三、简答题1. 请简述韩愈在《师说》中对“师”的定义及其作用。

2. 韩愈在《师说》中如何阐述师生之间相互学习的关系？四、论述题1. 根据《师说》的内容，论述韩愈对古代教育的理解和看法。

五、翻译题1. 将《师说》中的以下句子翻译成现代汉语：“古之学者必有师。

师者，所以传道、授业、解惑也。

”参考答案一、填空题1. 授业2. 终不解矣3. 术业有专攻二、选择题1. C2. C三、简答题1. 韩愈在《师说》中定义“师”为传授道理、教授学业、解释疑惑的人。

他认为师的作用在于引导学生学习知识，解决学习中的困惑，帮助学生形成正确的价值观和人生观。

2. 韩愈认为师生之间应该相互学习，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

他们之间应该根据各自听到的道理的先后和掌握的技艺的专长来相互学习，形成一种平等、互助的学习氛围。

四、论述题韩愈在《师说》中对古代教育的理解是，教育应该注重师生之间的相互尊重和学习，强调师生平等，提倡学生在学习过程中主动提问，教师则应耐心解答，共同促进知识的传承和发展。

五、翻译题古代的学者一定有老师。

老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑惑的。

通过这些练习题和答案，学生可以更好地理解《师说》这篇文章的主旨和内涵，加深对古代教育思想的认识。

《师说》课后习题及答案一、这篇课文论述了从师之道.看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的，第二、三段是从什么角度论述的。

二、课文的第二段是用对比手法来写的。

说说这一段用了几组正反对比的事实论据，这样对比有怎样的论证作用.三、试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用.作者说：“弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。

"试就这一观点谈谈自己的认识。

一、设题意图：此题意在让学生整体把握课文内容.参考答案:第一段开篇提出“古之学者必有师".紧接着正面概述教师的职能和任务是“传道、受业、解惑";然后转而论述从师的必要性，无师不能解惑;最后正面论述择师的标准,凡先闻道者，都可为师,并归纳为“无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也”.第二段评述当时不从师的不良风气,从反面论证从师的必要。

第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的道理二、设题意图:此题意在让学生通过了解对比论证的手法重点理解第二段的内容，第二段是教学重点，也是教学的难点。

参考答案:这一段用了三组正反对比的事实作论据。

第一组，古之圣人与今之众人对比:古之圣人从师而问；今之众人耻学于师.第二组，对其子于对其身对比：爱其子,择师而教;于其身,耻学于师。

第三组,百工之人与士大夫对比：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。

在对比中得出结论：师道之传也久矣,欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。

三、设题意图：此题意在让学生以现代观念总结作者从师为学的进步意义，并就课文第三段谈自己的认识.参考答案：作者概括而全面地提出教师的职责。

强调学而知之，必须从师学习，能者为师,不耻下问,尊重老师，奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。

第三段阐述师道、师生关系，以能者为师,也就是“道之所存，师之所存"的观点。

《师说》课后练习题答案《师说》课后练习题答案古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，学校而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：彼与彼年相若也，道相像也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！16．与巫医乐师百工之人，不耻相师句中的耻用法相同的一句是（）A．箕畚运于渤海之尾。

B．舞幽壑之潜蛟C．侣鱼虾而友麋鹿 D．假舟楫者，非能水也，而绝江河。

17．下列各组句子中的加点词，意义用法相同的一项是（）A．惑而不从师见渔人，乃大惊，问所从来B．其闻道也固先乎吾此非孟德之困于周郎者乎？C．而耻学于师不拘于时，学于余D．于其身也，则耻师焉此则岳阳楼之大观也18．选出加点的词古今意义相同的一项（）A．学校而大遗，吾未见其明也。

B．闻道有先后，术业有专攻。

C．吾从而师之。

D．古之学者必有师。

19．从句式特征看，与句读之不知，惑之不解一句相同的一项（）A．道之所存，师之所存也 B．固一世之雄也，而今安在哉？C．不拘于时，学于余 D．客有吹洞箫者20．下面对这两段文字分析不正确的一项是（）A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有乐观意义。

部编版高一语文上册第10课《师说》课后练习题（含答案解析）一、单选题1、下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一项是A. 拮据．/拘．泥蟠．桃/幡．然悔悟择．菜/择．师而教B. 庸．俗/雍．容须臾．/阿谀．奉承解．惑/解．甲归田C. 谄．媚/诬陷．巫．医/占卦卜筮．经传．/千古流传．D. 郯．子/啖．食贻．误/百战不殆．句读．/百读．不厌【答案】B【解析】试题分析：本题考查考生对于现代汉语常用字音的掌握。

题干中答题关键词“注音全对的一项”，题中，A项,分别读jū/jū，pán/fān，zhái/zé；B项，分别读yōng/yōng，yú/yú，jiě/jiě；C项，分别读chǎn/xiàn，wū/shì，zhuàn/chuán；D项，分别读tán/dàn，yí/dài，dòu/dú。

答案为B项。

2、下列各句中加线词的意义与现代汉语的意义相同的一项是A. 师者，所以．．传道受业解惑也B. 闻道有先后，术业．．有专攻C. 小学．．而大遗，吾未见其明也D. 古之学者．．必有师【答案】B【解析】试题分析：本题考查文言古今异义词现象，A项，所以：古义，表凭借，用来……的；今义，表因果关系的连词。

C项，小学：古义，小的方面要学习；今义，对儿童少年进行初等教育的学校。

D项，学者：古义，泛指求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。

3、下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存，师之所存④则耻师焉⑤孔子师郯子⑥吾师道也⑦师道之不复，可知矣⑧不耻相师⑨或师焉，或不焉A. ①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B. ①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C. ①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D. ①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考查文言实词一词多义现象。

部编版高一语文上册第10课《师说》配套练习题（含答案解析）1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是()A．郯．子(tán) 贻．(yí)解惑．(huò) 六艺经传．(chuán)B．句读．(dòu) 聃．(rān)苌．弘(chánɡ) 拘．于时(jū)C．阿谀．(yú) 蟠．(pān)官盛．(shènɡ) 授．之书(shòu)D．谄．媚(chǎn) 襄．(xiānɡ)嗟．乎(jiē) 或否．焉(fǒu)解析：A项，传zhuàn；B项，聃dān；C项，蟠pán。

答案：D2．下列加点词语古今意义相同的一项是()①古之学者．．必有师②师者，所以．．传道授业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣④小学．．而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文．．A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同解析：①学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人；②所以：古义，用来……的；今义，表示因果关系；③众人：古义，一般人；今义，大家，许多人；④小学：古义，小的方面学习；今义，对儿童、少年实施初等教育的学校；⑤不必：古义，不一定；今义，表示事理上或情理上不需要；⑥古文：古义，先秦及秦汉散文；今义，五四以前的文言文的统称。

答案：A3．下列各句中，加点虚词意义和用法相同的一项是()A．欲人之无惑也．难矣道之所存，师之所存也．B．于其身也，则．耻师焉三人行，则．必有我师C．耻学于．师不拘于时，学于．余D．其闻道也固先乎．吾庸知其年之先后生于吾乎．解析：A项，句中语气词，表停顿/句尾语气词，表判断；B项，连词，表转折/连词，就；C项，介词，向。

D项，相当于“于”，比/语气助词，表疑问，呢。

答案：C4．下列句子中，不含通假字的一项是()A．虽有槁暴，不复挺者B．君子生非异也，善假于物也C．师者，所以传道受业解惑也D．巫医乐师百工之人，君子不齿解析：A项，“有”通“又”，“暴”通“曝”；B项，“生”通“性”；C项，“受”通“授”。

部编版高一语文上册第10课《师说》同步练习题（含答案解析）一、单选题1、下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是A. 句读之．不知,惑之不解人非生而知之．者,孰能无惑B. 其．为惑也,终不解矣今其．智乃反不能及,其可怪也与C. 其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．D. 择师而．教之吾从而．师之【答案】D【解析】试题分析：D项，两个“而”都是连词，表顺承。

A项，第一个“之”，宾语前置的标志；第二个“之”，代词，代指“道”。

B项，第一个“其”，代词，那些；第二个“其”，语气词。

C项，第一个“乎”，介词，相当于“于”，可译为“比”；第二个“乎”，助词。

点睛：本题考查文言虚词的意义和用法，高考中对虚词的考查单独命题较少，多与翻译、断句等考点结合考查。

备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类，认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。

还要注意到虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，做好课内知识的迁移。

常用文言虚词的辨析方法有：词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等。

2、下列句子中加横线的“乎”的意义和用法，和例句相同的一项是( )例句：生乎吾前，其闻道也固先乎吾A. 相与枕藉乎舟中B. 君子博学而日参省乎己C. 浩浩乎如冯虚御风D. 夫庸知其年之先后生于吾乎【答案】A【解析】A项和例句均为介词，相当于“于”，在；B项，介词，相当于“于”，对；C项，助词，用在形容词后，相当于“然”；D项，语气词。

3、下列各句中加点的词意思相同的一组是（）A.B.C.D.【答案】C【解析】C项“习”均为“学习”之意。

A项前一个“出”为“超出”之意，后一个“出”与“出自”的“出”意思相同；B 项前一个“惑”是“疑难问题”之意，后一个“惑”是“糊涂”之意；D项前一个“道”是“道理”之意，后一个“道”是“风尚”之意。

4、下列各组画横线的词的活用类型相同的一项是( )A. 却匈奴七百余里而耻学于师B. 且夫天下非小弱也是故圣益圣，愚益愚C. 孔子师郯子、苌弘吾从而师之D. 其下圣人也远矣上食埃土，下饮黄泉【答案】C【解析】A项，使动用法/意动用法；B项，形容词用作动词/形容词用作名词；C项，均为名词的意动用法；D名词用作动词/名词作状语。

师说的练习题及答案师说的练习题及答案《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。

文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

下面是小编收集的师说的练习题及答案，欢迎阅读！一、给下列加黑词注音；或根据拼音写出相应的汉字；是通假字的`，就在它下面划横线。

1.六艺经传（）2.句读（）之不知3.无长（）无少4.或师焉，或不（）焉5.官盛则近ｙú___6.孔子师……ｃｈáｎｇ____弘、老ｄāｎ____二、指出下列加黑词的古今义。

1.无贵无贱2.小学而大遗3.吾从而师之4.弟子不必不如师三、辨析多义词。

1.吾师道也师道之不传也久矣孔子师……师襄士大夫之族，曰师曰弟子云者2.位卑则足羞假舆马者，非利足也如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣不足为外人道也四、指出下列加黑词的用法。

1.择师而教之郯子之徒句读之不知蚓无爪牙之利夫庸知其年之先后生于吾乎2.郯子徒，其贤不及孔子今之众人，其下圣人也亦远矣非吾所谓传其道解其惑者也其可怪也欤其皆出于此乎五、指出下列加黑词用作什么词类、作何解释1.耻学于师2.刺史颜证奇之3.其家甚智其子4.贼易之，对饮酒，醉5.若毒之乎6.闻水声，如鸣佩环，心乐之六、把下面文言句译成现代汉语1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。

2.好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

七、作文：小议不耻相师要求：1.写提纲，写出论点、事例、结论；2.运用正反对比论证方法；三四百字左右。

附之二答案一、1.ｚｈｕàｎ2.ｄòｕ3.ｚｈǎｎｇ4.ｆǒｕ5.谀6.苌、聃二、1.古：无论今：没有2.古：小的方面学习今：小学校3.古：跟随异且今：顺标连词4.古：不一定今：没有必要，不需要三、1.学习；从师；姓；老师2.足以，够；物脚；值得四、1.人称代词：代孩子；指示代词：那，那些；结构助词：宾语前置的标志；结构助词：定语后置的标志；结构助词：放在主谓之间，取消句子独立性2.人称代词：作定语（他们的）；人称代词：复指，作主语（今之众人）；指示代词：相当于“那个”；语气副词：表感叹（多么）；语气副词：表猜测、推测（大概、恐怕）五、1.以……为耻；2.以……为奇异；3.认为……聪明；4.以……为易对付；5.以……为苦；6.以……乐六、1.不知句读就向老师请教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他们明白事理啊。

精品地理资料·精校版1.1 课时作业2014年3月26日，天文学家在冥王星更外侧的太阳系边缘发现一颗太阳系的新成员，这颗“冰冻星球”的发现暗示在那个寒冷的区域很有可能还隐藏着比冥王星更大的天体。

据此回答1～2题。

1．下列关于天体的叙述，正确的是()A．天体即宇宙中一切球状的固态物质B．材料中的“冰冻星球”为恒星C．天体在宇宙中是静止不动的D．天体有很多类型，太阳是恒星、地球是行星、月球是卫星【解析】天体是宇宙中一切物质的存在形式，A项错误；“冰冻星球”位于太阳系中冥王星外侧，不是恒星，太阳系中只有太阳是恒星，且自身发光、发热，B项错误；宇宙中的物质是处在不断运动中的，C项错误；天体包括恒星、行星、卫星、流星、彗星、星云等，D项正确。

【答案】 D2．“冰冻星球”所在区域比较寒冷，这最可能是由于该区域()A．距太阳比较遥远B．天体的体积过小C．天体绕太阳公转的速度过快D．被冰雪覆盖【解析】“冰冻星球”位于太阳系中冥王星外侧，该天体的热量来源于太阳辐射，因距太阳远，接受太阳辐射少，温度低，所以该区域比较寒冷，A项正确。

【答案】 A天文学家们发现在2012年12月22日冬至日某个时刻，从地球上看过去，太阳的背后正好是银河系中心的方向，这属于一种很特别的天象。

据下图回答3～4题。

3．图中没有提到的天体系统是()A．地月系B．太阳系C．银河系D．河外星系4．图中天体具有的共同特性是()A．质量巨大B．自行发光C．不断运动D．具有生命3～4.【解析】第3题，考查天体系统。

图中提到银河系、地球、太阳，涉及银河系、太阳系、地月系，没有涉及河外星系。

第4题，考查天体特征。

图中的天体都在不断运动，其中恒星质量巨大，能自行发光，地球具有生命。

【答案】 3.D 4.C当金星运行到太阳和地球之间时，我们可以看到在太阳表面有一个小黑点慢慢滑过，这种天象被称为“金星凌日”。

2012年6月6日，金星化身为一颗“美人痣”从太阳“脸上”缓慢走过，这是21世纪最后一次“金星凌日”。