乞讨者
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乞讨应急处理方案乞讨是一种非常常见的社会现象,许多人因为生计无法维持或者生活困难,所以不得不走上了这条道路。
如果你在街上遇到了乞讨者,如何应对呢?本文将为大家介绍一些乞讨应急处理方案。
不要急于给钱一般来说,我们在面对乞讨者的时候,第一个念头可能就是给钱。
但实际上,这并不一定是最好的办法。
首先,给钱可能会引起乞讨者围观和其他人的注意,可能会使他们感到尴尬或不安。
此外,有些乞讨者可能有酗酒或药物成瘾的问题,他们可能会将这些钱用于不良的方面。
给食物或者其他物品如果您想帮助乞讨者,给食物可能会是一个更好的选择。
提供一个热饮或者一些食物,比如一个面包或者一个水果,可能比提供一些钞票更加恰当。
此外,您也可以考虑给一些日用品或者其他必需品。
例如,如果您遇到一个流浪汉,您可以给他一些可以保暖的衣物或者一些毛毯。
为他们提供一些帮助乞讨者可能需要的不仅仅是一些钞票或者物品。
他们可能更需要一个温暖的话语或者一些关心。
如果您可以感受到他们的痛苦或者困境,请不要犹豫,与他们聊天或者给予一些帮助。
如果您有一些相关的专业技能,比如医疗或者心理咨询,您也可以考虑向乞讨者提供相关的帮助。
注意自身安全虽然许多乞讨者都是值得信任的,但我们也需要注意到某些威胁到自己安全的情况。
如果您选择给钱或者物品,请确保您处于安全的位置。
如果您认为不安全,您可以选择在公共场合给予帮助,例如在附近的餐厅或者咖啡店中买一些食物或者饮料,然后送给乞讨者。
寻求专业的帮助如果您遇到一个长期流浪或者严重贫困的人,您可能需要更具体的应急处理方案。
您可以考虑报告给相关的政府部门或者慈善组织。
他们可能会为这些乞讨者提供更好的协助并且帮助他们走出困境。
总之,面对乞讨者,我们不能只是简单地给予钱或者食品,更需要考虑到他们的一些其他需求。
希望这些乞讨应急处理方案能给大家带来一些帮助。
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时间:某一个星期天的中午;地点:市中心的一条繁华的商业街;人物:老太太:六十多岁左右,上身只披了一件又破又旧的外套,坦胸露乳;瘦骨嶙峋,头发凌乱散落着,前面散落着打结的头发,双眼“失明”的乞讨者;李华:男,十七岁左右,一个喜欢逃课迷恋上网打游戏的高中生。
一直穿着校服,身体有点单薄,面黄肌瘦,头发很乱。
张建:男,李华的好朋友,xxx学校的高中二年级学生穿着休闲服装,头上带了一顶帽子,帽檐压得很低,遮住了眼睛。
路人甲:男,40多岁,成功人士;穿着西服,打着领带。
路人乙:男40多岁,上班族,中收入者,穿着小西装。
小龙:路人乙的儿子,张建的同班同学。
【幕启:高楼大厦矗立在街道边,超市里商品琳琅满目,叫卖声、音像店传出《越来越好》、某个手机公司在做活动、本店8折优惠了……路旁一个双眼“失明”的(孤零零地)老太太,哭着伸着手向过往的行人索取点零钱,面前放着一个十分破旧的碗,碗里有很少的几角钱。
(人来人往,无人理会,甚至有人故意避着快速走向远处。
)【李华上场,带着吉他停在离老太太一米不远的地方;手里拿着寻求帮助的牌子;站在那里后,开始唱起了王菲的《传奇》:只是因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你的容颜……(声音里透露着凄凉)老太太:(缓缓地起来弯着腰站着,向不远处指了指)小伙子去一边玩去。
李华:(很不懈地)看了看老太太,(眼神里透露着气愤)。
(有气无力地唱起)想你时你在天边,想你时你在眼前……老太太:(很生气地)你个龟孙子。
抢我的生意,你活腻了吧?(拿起拐杖向李华打去。
)李华:(迅速躲闪,很气愤的瞥了老太太一眼。
中国古代乞丐风俗全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:中国古代乞丐风俗源远流长,古代社会分工明确,每个人的社会地位固定,贫富悬殊,在这种背景下,乞丐成为了社会中的特殊群体,他们是社会底层的人群,生活在贫困和困苦之中,依靠乞讨过活。
今天我们就来探讨一下中国古代乞丐的风俗。
古代乞丐的来源十分广泛,有因病致贫的,也有因灾致困的,还有因家庭失和的等等。
古代乞丐的家庭条件大多不好,他们往往没有土地,没有劳动力,也没有其他谋生手段,只能靠着乞讨来维持生计。
乞丐一般靠乞讨来养活自己,也有一些乞丐会以卜卦、挂牌等方式来换取食物或金钱。
古代乞丐的形象在文学作品中经常被描绘,他们往往身穿破烂衣衫,褴褛不堪,面黄肌瘦,手指尖已经磨破,形容他们是“骨瘦如柴,鬓如霜雪”的词句屡见不鲜。
乞丐们一般以街头、市场、庙宇等公共场所为乞讨地点,有时还会到豪门大户家门口讨饭讨钱。
在古代社会中,乞丐的生活状况是很悲惨的。
由于古代社会的人情冷漠,对待乞丐常常是漠不关心,甚至有时还会遭受警察、财主等人的欺凌和打骂。
有些乞丐因为生活无望,身心受到极大的摧残,最终走上绝路,选择轻生。
古代乞丐群体中也有一些特殊的乞丐,比如盲人,瘸子,聋哑等残疾人士。
由于他们无法正常工作,只能靠乞讨谋生,这些残疾人士常常受到更多痛苦和不幸。
古代社会对乞丐并不完全冷漠,乞讨是一种古老的救济方式,在中国古代社会,有一些善心人士会给予乞丐帮助,比如施以食物和金钱,甚至还有为乞丐养老的义举。
佛教、道教等宗教也在古代社会中发挥着一定的作用,一些寺庙和道观会给予乞丐食宿,以示救济和慈悲。
古代乞丐风俗虽然沉重,但也反映了当时社会的一些问题。
在当时贫富差距悬殊,社会救济不完善的情况下,乞丐成为了社会中的弱势群体,他们的存在反映了当时社会的残酷现实。
也有人关注和关怀乞丐,为他们提供帮助和支持,这种温暖和关怀也是古代社会的一种亮点。
相信在现代社会,我们应该更加关注弱势群体,为他们提供更多的帮助和关爱。
乞讨者之间存在竞争吗?乞讨作为生活中存在的一种现象,引发了人们对于乞讨者之间是否存在竞争的疑问。
本文将从多个角度对这一问题展开探讨,以期对读者提供全面而深入的认识。
一、生计竞争乞讨者之间的竞争实际上是一种生计上的竞争。
在社会分配不均、资源匮乏的情况下,乞讨者们为了获取生活所需,不可避免地会形成一种竞争现象。
他们争夺有限的捐赠资源,力求在竞争中获得更多的帮助,以维持生活。
这样的竞争导致了乞讨者之间的相互较量和抢食现象的存在。
乞讨者之间争夺资源的竞争形式多样。
有些乞讨者会选择在与其他乞讨者共同出现的地点进行乞讨,借此吸引更多的关注和帮助;有些乞讨者则选择独自行动,寻找尚未被他人占据的地点;还有些乞讨者会提供一些特色服务或者展示自己的特殊技能,以此在竞争中脱颖而出。
这些都是乞讨者为了在竞争中取得优势而采取的策略。
二、心理竞争乞讨者之间的竞争不仅仅是一种物质层面的竞争,更是一种心理上的竞争。
乞讨者们为了获取更多的捐赠,不仅要面对生活的压力和艰辛,还要经受来自其他乞讨者的竞争和压力。
这种心理竞争会让乞讨者们产生焦虑、沮丧和自卑等负面情绪,甚至出现互相攻击、忌妒和排斥的现象。
在乞讨者之间存在的心理竞争中,有些乞讨者会感到自己被其他乞讨者抢走了本该归自己的资源,从而产生不满和愤怒;有些乞讨者会对其他乞讨者的乞讨技巧产生羡慕和追求;还有些乞讨者会因为自身处境的恶劣而对其他乞讨者产生嫉妒和敌意。
这些心理竞争不仅给乞讨者们的日常生活带来了困扰,也影响了他们的心理健康。
三、合作与共赢虽然乞讨者之间存在着竞争,但同时也存在着合作与共赢的可能性。
在生存环境恶劣的情况下,乞讨者们可能会选择联合起来,共同应对艰难的处境。
他们可以互相帮助、互相理解,共同分享有限的资源,从而达到生活的最低保障。
这种合作与共赢的关系不仅能够减少竞争产生的负面影响,还能为乞讨者们带来一些新的机会和可能性。
乞讨者之间的竞争与合作并存,这既是一种社会现象,也是一种人类行为的缩影。
第1篇在繁华的都市中,总有那么一群人,他们身着破旧,面容憔悴,手持破碗,四处流浪。
他们就是那些生活在社会底层,饱受生活磨难的人们——乞讨者。
作为一名旁观者,我有幸目睹了他们的生活,也深刻感受到了他们的喜怒哀乐。
在此,我想分享一下我对于乞讨者的感悟心得体会。
一、生活不易,乞讨者更是艰辛乞讨者,这个看似低贱的职业,实则背后隐藏着无数辛酸与无奈。
他们为了生存,不得不放下尊严,四处流浪。
在我看来,乞讨者所承受的压力和痛苦,是常人难以想象的。
首先,物质生活的匮乏是乞讨者面临的最大困境。
他们没有稳定的收入来源,只能依靠乞讨来维持生计。
然而,在现实社会中,乞讨者往往受到人们的歧视和排斥,很难得到社会的关爱和帮助。
这种生活压力,使他们不得不忍受饥饿、寒冷和病痛的折磨。
其次,精神层面的孤独和痛苦更是乞讨者难以言说的痛。
他们长期生活在社会的边缘,被社会所遗弃,感受不到温暖和关爱。
这种孤独感,让他们陷入无尽的痛苦和绝望。
二、人性的光辉,乞讨者同样具备尽管乞讨者生活在社会的底层,但他们身上同样闪烁着人性的光辉。
在他们的身上,我看到了善良、勇敢、坚韧和乐观。
1. 善良:乞讨者在面对他人的求助时,往往能够伸出援手。
他们虽然生活困难,但仍然关心他人,乐于助人。
2. 勇敢:乞讨者在面对生活的困境时,敢于直面挑战。
他们没有退缩,而是勇敢地面对现实,努力寻找生活的出路。
3. 坚韧:乞讨者在经历了无数次的挫折和失败后,依然坚持不懈。
他们坚信,只要努力,总有一天会走出困境。
4. 乐观:乞讨者在面对生活的艰辛时,始终保持乐观的心态。
他们相信,阳光总在风雨后,只要坚持,总会有希望。
三、关爱乞讨者,共建和谐社会面对乞讨者这一特殊群体,我们应该给予他们更多的关爱和帮助,共同构建一个和谐的社会。
1. 提高社会对乞讨者的关注度,关注他们的生活状况,为他们提供必要的帮助。
2. 加强对乞讨者的教育和培训,提高他们的生存技能,帮助他们实现自我价值。
3. 倡导社会文明,消除对乞讨者的歧视和排斥,营造一个尊重和理解的社会氛围。
乞讨者通常是什么样的人群?一、年龄层次广泛乞讨者的年龄分布极其广泛,既有老年人,也有年轻人,甚至还有孩童。
老年乞讨者主要是因为退休金不足或者没有子女供养而选择乞讨谋生。
年轻人乞讨者则多是因为丧失劳动能力或者没有合适的工作而陷入乞讨的困境。
而那些可怜的孩童,则是因为生活陷入困境,无法得到正常的生活保证而被迫乞讨。
二、教育和文化背景各异乞讨者的教育和文化背景十分丰富多样。
有些乞讨者是知识分子,曾经从事过专业工作,但由于各种原因走入乞讨的行列。
还有些乞讨者可能是文盲、半文盲,他们之所以乞讨,主要是由于缺乏知识和技能,无法找到稳定的工作。
三、失业和家庭破裂乞讨者通常都有失业或家庭破裂的经历。
失业可能是由于企业倒闭、经济衰退等原因导致的,也可能是由于个人原因造成的。
家庭破裂则常常是由于家庭暴力、亲情破裂等原因导致的,没有亲人的帮助和支持,他们只能选择乞讨来维持生计。
四、面临心理困境乞讨者往往会陷入心理困境,感到自卑和无助。
他们常常受到社会的歧视与排斥,活在贫困和孤独中。
他们的自尊心受到了严重的伤害,缺乏自信和勇气去面对生活的困境。
这种心理困境会进一步加剧他们的贫困和无助。
五、社会帮助的重要性乞讨者的生活状况之所以如此困境,主要是因为缺乏社会帮助。
社会帮助不仅仅是提供经济上的援助,更重要的是给予他们关爱和尊重,帮助他们重建自信和自尊。
同时,也应该通过政策和法律的保障,为乞讨者提供更多的就业机会和培训机会,帮助他们重新融入社会。
总结:乞讨者是一个多元化的群体,他们的年龄、教育和文化背景各不相同。
他们之所以成为乞讨者,主要是由于失业、家庭破裂等原因导致的。
乞讨者往往面临心理困境,缺乏自信和勇气。
为了帮助乞讨者走出困境,社会应该给予他们更多的帮助和关爱。
只有通过社会的关心和支持,乞讨者才能重新找到工作,摆脱贫困的困境。
流浪乞讨救助标准
流浪乞讨救助标准是指针对流浪乞讨者提供救助时所遵循的标准和规定。
这些标准可以根据不同地区和国家的具体情况而有所不同。
以下是一些常见的流浪乞讨救助标准:
1. 基本生活救助:提供流浪乞讨者基本的生活需求,例如食物、水、住所等。
这可以包括在救助机构或临时住所提供免费的膳食和住宿。
2. 医疗救助:为流浪乞讨者提供基本的医疗保健服务,包括医疗检查、紧急治疗和药物。
有些地区也会为需要长期治疗的流浪乞讨者提供医疗保险。
3. 就业和培训:提供流浪乞讨者就业机会和培训,帮助他们重返社会并独立谋生。
这可以包括提供技能培训、工作机会和职业咨询。
4. 心理支持和康复:提供流浪乞讨者心理支持和康复服务,帮助他们战胜精神健康问题和社会隔离。
这可以包括提供咨询、心理治疗和康复计划等服务。
5. 社会融入和再教育:通过提供流浪乞讨者社会融入的机会,例如提供教育机会、文化活动和社交支持,帮助他们重新建立人际关系并获得社会认同。
6. 法律援助和权益保护:为流浪乞讨者提供法律援助,保护他们的合法权益,例如提供法律咨询和代理,帮助他们解决法律
问题。
这些流浪乞讨救助标准的实施和范围可能会因地区而异。
一些国家和地区可能会实施更全面的救助计划,而其他地区可能只提供一些基本的救助措施。
此外,救助标准也可能随着时间的推移而进行调整和改进,以适应社会和经济的变化。
乞讨应急处理方案在日常生活中,我们难免会遇到乞讨者,这些乞讨者有些人是真正需要帮助的,但也有一些人是骗子,通过乞讨来骗取钱财。
遇到乞讨者,我们应该如何应对,才能避免被骗及尽可能地帮助有需要的人呢?本文将介绍一些乞讨应急处理方案,帮助大家更好地应对乞讨者。
不要贸然给钱第一点,不要贸然给钱。
虽然一些乞讨者确实需要帮助,但也有一些人是骗子,通过乞讨来骗取钱财。
如果你想帮助这些人,你可以选择捐赠到慈善组织或者社会救助机构,这样比直接给乞讨者钱更加可靠。
如果你实在想给乞讨者某些物品,可以考虑给他们买些吃的或者基本的日用品,而不是给现金。
这样可以避免钱财被乞讨者的瘾君子朋友所拿走,或者在给钱时不小心掉入骗子手中。
不要随意接受任务第二点,不要随意接受乞讨者提出的任务。
一些骗子可能会让你帮忙买某些东西,或者帮忙做某件事,而后他们会拿走你所买的物品或者不付你所做的劳动费用。
如果你实在想帮助乞讨者,你可以直接给他们买物品或者给他们一些钱,这样可以避免被骗。
不要轻易相信“悲惨”的故事第三点,不要轻易相信乞讨者“悲惨”的故事。
有一些骗子会编造一些故事来让你同情他们,从而给他们钱财。
这些故事可能涉及到家庭矛盾、失业、疾病等情况,但实际上这些故事往往是编造出来的。
如果你想帮助这些人,你可以做一些调查,看看他们的故事是否真实可信。
尽量远离乞讨者最后,如果你实在无法确定是否要帮助某个乞讨者,那么你可以尽量远离他们。
如果你和他们在同一条街道上,那么他们可能会一直跟着你要求给钱,这会让你感到不舒服。
如果你坐在公共交通工具上,并发现有人向你要钱,你可以避开他们,或者和其他人坐在一起。
这样可以有效地避免和骗子接触。
综上所述,当遇到乞讨者时,我们不要轻易相信他们所说的故事,并且不要随意给钱或接受任何任务。
如果你真的想帮助乞讨者,可以捐赠到慈善组织或者社会救助机构,或者直接给他们买东西。
以上是一些乞讨应急处理方案,希望能够帮助大家更好地应对乞讨者。
当代乞丐问题存在的原因以及人们对于乞丐的态度1. 引言1.1 当代乞丐问题的普遍性当代乞丐问题的普遍性在当今社会已经成为一个普遍存在的社会现象。
随着城市化进程的加速和经济发展的不平衡,乞讨现象越来越常见。
在城市的街头巷尾,经常可以看到一些乞讨者,他们穿着破旧的衣服,手持一个碗或者一张写有求助语句的纸板。
他们或蹲在路口,或坐在桥下,向过路的行人讨要一点施舍。
乞讨现象并不仅限于大城市,一些中小城市和农村地区也存在着乞讨的现象。
在一些贫困地区,由于就业机会有限,土地资源匮乏,一些居民无法获得稳定的收入来源,只能通过乞讨来维持生计。
乞讨已经成为一种各地都面临的社会问题。
乞讨问题的普遍存在也引起了社会各界的关注和讨论。
人们对于乞讨现象的态度各异,有的人认为乞讨是一种不道德行为,应该受到谴责;有的人则认为乞讨者是社会的弱势群体,应该给予理解和帮助。
无论如何,乞讨问题的普遍性已经成为一个不容忽视的社会现象。
1.2 人们对于乞丐的矛盾情绪人们对于乞丐的矛盾情绪主要表现在对乞丐的理解与同情之间的矛盾。
一方面,很多人对乞丐感到同情和怜悯,认为他们是社会的弱势群体,需要帮助和关爱。
这种看法是基于人道主义的出发点,希望能够帮助这些贫困者改善生活状况,缓解他们的困境。
也有很多人对乞丐抱有不解和厌恶的态度,认为他们是社会的负担,是寄生虫,是不劳而获的行为者。
这种态度可能源于对乞丐乞讨行为的不理解和不耐烦,也可能是出于对社会秩序的担忧和对个人安全的考虑。
这种矛盾情绪使得人们在面对乞丐时感到矛盾不安,不知道该如何正确地对待他们。
这也反映了社会对于乞丐问题的认知和态度存在着巨大的分歧和争议。
2. 正文2.1 经济社会问题的根源当代乞丐问题的存在,与经济社会问题的根源密不可分。
经济社会问题的深层原因是乞丐问题存在的根本原因之一。
在当代社会,贫富差距日益加大,社会资源分配不均,导致了一部分人处于贫困的边缘,无法维持正常的生活。
这种经济不平等的现象,使得一些人陷入了乞讨的困境。
人世百态之形形色色的乞讨者在现实生活中经常接触到形形色色行乞的人。
这些人与传统意义上,因迫于生计,为填饱肚子而行乞的乞丐已大不相同,粮食、米饭已不是他们讨要的目标,金钱才是他们索取的对象。
实际上,他们中大多数人是以乞讨方式来创收、来发家致富,甚至有些人打着乞讨的幌子暗地里却干着不法的勾当,牟取非法利益。
这些形态各异的行乞者,为使自己的收益达到最大化,他们行乞的方式和手段是五花八门,花样也是层出不穷,可谓是"八仙过海,各显神通"。
下面就将我所了解的行乞者众生相一一展现给大家。
一、先礼后兵的乞讨者。
有些上门行乞的人,先是将吉言好话抛出一大堆,有的则是恭身作揖,嘴里念念有词,然后是开口要钱,若是爽快地掏钱,他满意了,走人,那是皆大欢喜。
若是钱给慢了,甚至不理不睬,他就会破口大哭,什么没有爱心,缺乏同情心,有的还污言秽语。
更过分的还有不依不饶,赖皮耍泼的。
曾经有过一次尴尬的遭遇,一个约五十岁左右的健壮男子,上门行乞,我便随手拿了五角的硬币给他,想打发走人,没想到钱拿到手后,他竟然愤愤地将钱往地上一砸,用脚踩踏,显然是嫌钱给少了。
我当时真是气愤到了极点,忍不住大声质问:"你这么有志气,干吗还出来讨钱?"这钱虽少,但好歹也是我靠劳动挣的呀!真搞不懂这是什么世道,连乞丐都这么牛;真搞不懂这是些什么人,连要钱都要得这么理直气壮。
二、披着"慈善"外衣的乞讨者。
曾有段时间,经常看到一伙穿着和尚或尼姑服装的人,三五成群地在街上招摇过市。
他们进到人家先是送上一张什么名山或佛教圣地的门票或游览券之类,请你去免费参观。
过一会又拿出什么经过"开光"的佛像,送给你保佑你一家平安。
末了要你供点香火钱,并装模作样地要你在"功德薄"上签名,将来立碑好留下你的大名。
当然,这名可不是好签的,开口是几十、几百元不等,只要你着了他的道,不给钱他是缠着不走的。
咿咿呀呀悲情的歌声断断续续传入耳边,哗啦哗啦的硬币撞击搪瓷茶缸映入眼帘,几乎每天地铁上都会上演这样的固定剧目。
角色总在变化,是青白头发夹杂的妇女走在前边刺耳的硬币撞击声开路,后面拖拽着一个跛足的中年男子,拄着拐杖,拖着病退,背着双肩包漏出录音机低咽着悲情的歌曲;是沧桑的中年妇女,拖拽着未谙世事的孩童,他带着好奇的眼光打量着每一位乘客。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
可能见到乳臭未干的小孩时,会生出更多的怜悯之心,从包里掏出一元钱投入搪瓷缸里,塑料盒里。
一次在10号线上,一对像是母子的人在乞讨,刚上来一个推婴儿车的父亲,他本没有施舍的打算,谁知那乞讨的孩童突然在他身边停住,拽了他的衣角,口喊叔叔帮帮忙吧,整理好婴儿车的奶爸,不情愿的掏出皮夹,夹出一元钱放到圆柱形塑料盒中。
但有时候也会很不耐烦,当你在地铁上走神的时候,突然一只断臂戳到你的肩膀,或是一只粗粝的手伸到你的眼前,必然心中一骇,瞪大眼睛,往后一躲。
那只手臂那只手继续向前逼近你的脸前,只留下几公分,于是便将所剩不多的同情转为讶异和不快。
更多的时候听到硬币撞击声的时候,像劈面而来的一掌,怎么躲都躲不掉。
一阵心烦,只能木讷地对他们视而不见。
待带他们远去,望着他们的背影,心中慢慢地数着妇女乞讨者跪爬起落的姿势,盯着跛足男子的鞋子,鞋掌扭曲变了形。
还有跟在你们身后的那些表情木讷的小孩儿,他们每天经受着数以百计的陌生人的打量,如果有一天他长大了,一旦他觉得自己的母亲、父亲跪来求去很羞耻,一旦孩子脱离你的怀抱,甩开了你的手腕,用噙着眼泪的眼睛望着自己的父母,用嚎啕的哭声来发泄自己的不满。
这做父母的的又怎样给孩子一个太息的眼神。
常言道“男儿膝下有黄金”“跪天跪地跪父母”“不为五斗米折腰”,就为了那一块钱两块钱,在十几节车厢里跪来跪去,凭自己的双手赚钱比这样讨来求去的不是更好吗?。