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2025届全国100所名校高三第一次调研测试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成各题。
建筑艺术与绘画艺术，一个是静止的“凝固的音乐”，一个是跳动的视觉艺术，这一武一文，似乎是格格不入。
然而，当它们作为审美对象时，二者又有一些共同的美学特征，具有风格美、结构美、色彩美等多重艺术形式美。
从客家民居建筑与山水、花木等周围环境组成的一幅幅颇具诗情画意的画面中，可以看出，客家民居建筑的总体规划与绘画艺术中的构图具有一定相似性。
客家人兴土动木之时先要相宅，择吉地，十分讲究风水，认为：“山厚人肥，山清人秀，山驻人宁”。
所以，选择在青山绿水中建楼，有随坡就势的特点；同时，又有对水的需求及对水的防范，连天上的雨水也被看做是生活的一部分，引导它流入自家庭院，将自身与大自然相互映衬，使其不孤立。
客家民居与山与水关系密切，高大的身躯与自然环境有机结合，十几米高的建筑墙身没有任何装饰的“空白”，正像山水画中的留白，自然也就具有了与绘画艺术中构图讲究主与次、高与低、疏与密等方面的相似性。
客家民居建筑的内部结构不仅注重传统的中轴对称，还特别突出以家族为中心的“祖堂”。
大多客家民居把祖堂安放在内院的中心，使人一进入其境内就看到它显突的位置，成为视觉的焦点。
人们可以在此举行庆典、祭祀活动或在院子里散步、玩耍；同时这里又是交往和团聚的空间，供家人亲朋好友围坐谈心、咏诗作画；还是联系四面房屋的交通空间，满足家族公共活动的需要。
围绕厅堂，一个又一个大小均一的房间简单地重复着；卧房、楼梯、窗门和公共空间如内院、天井等也都是沿着中轴分布的，且排列规整。
这样的排列组合不仅可以满足日照、采光、通风的需要，也可以补充室内空间的不足，相当于拥有了中央露天大厅功能。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(十九)现代文阅读综合训练一、阅读下面的文字,完成1~3题。
呼唤批评勇气的回归彭程衡量文艺批评的高下优劣,可以从不同方面入手,与诸多的尺度相关,诸如批评者的学养、视野、识见等等。
但我认为,其中至关重要的一点,也是当前文艺批评领域十分缺乏、最需要培育的品格,是批评的勇气。
很长一个时期以来,批评丧失了应有的勇气,鲜能见到像别林斯基对曾经的友人果戈里晚年创作的尖锐批评那样的文章。
许多评论文章,赞扬褒奖时不惜溢美之词,言不由衷,言过其实,但一涉及指出其存在的不足和缺陷,则顾虑多多,瞻前顾后。
一些批评文章的作者,不乏精准的识见,但涉及评点一个具体的作家、一部具体的作品时,每每受到人情、利益等等因素的限制,欠缺批评的公正性、正义感、使命意识,说到底是勇气不足甚至阙如。
虽然私下议论时可以直陈己见,但一下笔则故意轻描淡写语焉不详,往往虚化目标,用某某作品来指代,批评起来不痛不痒或者隔靴搔痒。
这样一来,倒是避免了得罪人,不伤和气,但批评之刀缺少了锋刃,解剖病因和加以疗治的能力也就大大降低了,结果是说了基本等于白说,起不到什么效果。
因为批评没有形成焦点,具体目标模糊不清,被批评者也满不在乎,读者不知其所指,茫然之后,必然是漠然。
不幸的是,这样一种文风并非个别现象,而几乎已经成为一种普遍的、常态的存在。
这样就大大减弱了批评的有效性,也降低了批评的威信,让读者对文艺批评产生信任危机。
这是文艺批评的自我戕害,极而言之,是一种自我阉割、自我取消的行为,是一种慢性的自杀。
当然,这种现象的出现,与当前的社会大环境尤其是整体的文化生态有关,不能仅仅责备批评界。
但文艺批评者若不甘于平庸,不愿意自我消亡,就不应该随波逐流,相与浮沉,而是应该坚守自己的立场,坚守批评者的职业情操,在评论作家、作品和文艺现象时,应该从文艺规律出发,就其本身的得失成败进行分析评判,而不是从其他方面加以考虑。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(十五)文学类文本阅读(一)(中国小说)一、阅读下面的文字,完成1~4题。
刻碑名手聂鑫森范玉成是古城的刻碑名手,已是古稀之年了。
他长得高大魁梧,两只手掌伸开来,小蒲扇一样;指骨节很突出,只要轻轻一握,便咔吧吧一阵脆响,让人觉得那手非常有力气。
范玉成十四岁起拜师学艺,一生中刻过多少碑?连他自己都记不清了。
他从刻石社退休十多年了,可一直没闲着。
儿子还在刻石社,一接下什么重要工程,总得请老爷子把把关。
他也乐意,范家手艺代代传承,绝不能让世人说闲话。
儿子范致远也到知天命之年了。
他对父亲说:“邻市的望江楼重修一新,有块《重修望江楼记》碑要刻哩。
”范玉成显得特别高兴。
他记得四十多年前,也就是1966年春节过后,他与一些同行应邀到望江楼公园刻一条诗碑长廊。
一直刻到冬天,眼看就要完工了。
有天傍晚,突然来了很多戴红袖章的学生和工人,把望江楼的门窗卸了,楼梯拆了,把里面的文物烧了,一座清乾隆时的楼阁刹那间被当做“四旧”毁掉了。
他只能远远地看着,泪水纵横。
第二天,那些刻好的诗碑,也被一一砸碎,并把他们这些刻碑人驱赶回了老家。
他后来听说,在望江楼原址,竖起一座巨大的工农兵“造反有理”群雕像。
再后来,雕塑拆了,改建成了一个大花坛。
现在又在原址重建了望江楼。
他渴望旧地重游,那楼可还是往日模样?儿子说:“现在天太热,您暂时别去。
等我在那里阅好了稿,选好了石,‘上墨’、‘过朱’、‘打样’后,准备刻碑了,您再来,一边指点我,一边看看风景,好吗?”范玉成答应了。
日子一天天过去。
范玉成在心里计算着:儿子该阅稿了,那文章是谁撰写的呢?又是哪个书法家书写的墨本呢?选什么石头,汉白玉石还是大理石?选好石,先要用砂石打磨平整,再用细刀砖磨光,直至腻滑方可。
接下来儿子该“上墨”了:用磨浓研匀的上等墨汁刷在石上;墨汁干后,再用烙铁烫上白蜡,薄薄地在墨上覆盖一层。
下一道工序是“过朱”:把透明拷版纸覆在墨本上,双钩临描,然后再用银朱做红线双钩。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(二十一)高考模拟训练(150分钟150分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
儒家礼学的当代转换李祥俊人伦道德实践是儒家礼学的根基,随着时代的发展和人类社会生活实践的深化,儒家礼学及其相应的礼制、礼法、礼仪、礼俗等必然要因时损益,但其以差异性为基础的秩序、和谐理念却具有普遍性,在当代中国的社会生活中仍然具有重要的理论意义和现实意义。
从理论意义上讲,儒家礼学的当代转换既有利于儒学的发展,又有利于促进对社会公正问题的探讨。
以差异性为根本原则的儒家礼学构成整个儒学的核心内容,是儒学发展不可或缺的方面,也是儒学走向社会生活层面的有效途径。
儒家礼学的差异性原则源自宇宙、人生、社会之实际,与平等原则一样都是建立新人伦、新礼制的基本支撑点。
社会公正不应当是简单的平等,而应当是包容差异的平等。
从儒家礼学传统中发掘其公平、正义的内在蕴涵,积极与西方思想对话,参与对现实社会问题的解答,是实现儒家礼学理论拓展的重要契机和途径。
从现实意义上讲,当代中国的社会生活需要经过合理转换的儒家礼学。
针对现代社会伦理关系混乱、道德水平滑坡等现象,我们就要从维护政治稳定、建设和谐社会出发,提倡明礼诚信成为时代要求。
但这里有一个问题,即明什么样的礼的问题。
如果始终停留在“谢谢”“您好”等口号上,则现代社会的新礼建设就很难深入。
儒家礼学的差异性原则有助于在人与人、人与物、人与群、群与群之间建立合理的秩序,实现礼所应有的规范社会人生的作用。
肯定儒家礼学在当代社会的理论意义和现实意义,并不表明儒家礼学的差异性原则是抽象不变的永恒真理,更不意味着以之为指导思想的儒家礼仪都是合理的。
对于儒家礼学,我们需要下一番明体达用的工夫,转换其理论内涵与运用途径,使之真正在当代中国现实社会生活中扎下根来。
从理论形态上讲,传统儒学往往将礼学差异性原则本体化,上升为永恒的天理,我们则主张所谓的天理不过是对千差万别的现实差异关系的概括;它来自于人类社会生活实际,也要在人类社会生活的发展变化中不断更新其理论形态。
2019届江苏百校大联考高三语文试题语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）40年来，改革开放这场中国的第二次革命，深刻改变了中国，神州大地变化 ，改革发展成就 。
从农村改革到城市改革，从沿海开放到内陆开放，从国企改制到民企崛起，中国人民用双手 了国家和民族发展的壮丽史诗。
A ．判若云泥 举世无双 描写 B ．判若云泥 举世瞩目 描写 C ．天翻地覆 举世瞩目 书写 D ．天翻地覆 举世无双 书写2．在下面一段文字横线处填入词语，衔接最恰当的一项是（ ）在调适具体的人与人关系上 ， ， ， ， 。
千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
①“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位②“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁” ③汉代儒学将“仁”解释为“天心” ④宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系 ⑤孔子将“仁”解释为普遍道德原则 A ．①②⑤③④ B ．②①⑤③④ C ．②①④③⑤ D ．①②⑤④③3．下列诗句中与所描绘的古代运动对应全部正确的一项是（ ） ①月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系②越女采莲江北岸，轻桡短棹随风便 。
③数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪。
④眼中何有百步的，强干惯使千年柘。
A ．①钓鱼②射箭③织布④划船 B ．①织布②射箭③钓鱼④划船 C ．①钓鱼②划船③织布④射箭 D ．①织布②划船③钓鱼④射箭4．对下面文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ）孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(六)语言文字运用综合训练1.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是A.合乐苗族小学花近15万元购买了苗族特色文化饰品布置校园,让学生在耳闻目睹．．．．中感受苗族文化,营造了传承苗族文化的良好氛围。
B.20多个国家设立了自己的“空识区”,在国际都没有闹出大动静,而现在中国也要依法如此行事,却在国际上引起了轩然大波．．．．。
C.已有迹象表明,今天晚上可能会发生抢劫的事情,高家是北门一带的首富,难免要首当．．其冲．．。
D.对提出宝贵意见和建议的老师和同学,我们表示诚挚的谢意,也欢迎大家一如既往．．．．地支持我们的工作!解析:“耳闻目睹”应为“耳濡目染”。
“耳濡目染”强调经常听到、看到,并不知不觉受到深刻的影响。
符合句子的意思。
B轩然大波:比喻大的纠纷或风潮。
C首当其冲:最先受到攻击或遭遇灾难。
D一如既往:完全跟过去一样。
答案:A2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是A.夜郎国的历史大致起于战国,至西汉成帝河平年间,约300年,之后便神秘地消失了,从此在历史上留下了千古之谜．．．．。
B.有些当官的,大会小会上,言之凿凿,信誓旦旦．．．．,却多是套话空话,没有多少老百姓听得入耳入心的家常话。
C.我国的航天事业取得了举世瞩目的成就,这同几代科研工作者殚精竭虑．．．．,忘我工作是密不可分的。
D.明年全国普通高校毕业生达到470万,人们在叹为观止．．．．的同时,又不免为这些毕业生的就业产生一丝忧虑。
解析:叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。
这里说的是人数多得令人吃惊。
A千古之谜:千百年来未解开的谜团。
B信誓旦旦:形容誓言诚恳的样子。
C殚精竭虑:形容用尽心思。
答案:D3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是A.陈平和李军是足球队的主力队员,他俩既是同乡又是同学,两小无猜．．．．,在赛场上配合得十分默契。
B.厘清当年“自查自纠”的来龙去脉．．．．,不仅对彻查林伟忠涉嫌严重违纪问题很有必要,而且对正在深入开展的“打虎拍蝇”,具有一定的警示作用。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(十六)文学类文本阅读(二)(外国小说)一、阅读下面的文字,完成1~4题。
油价涨了希区柯克这是一个北风呼号、大雪纷飞的冬夜,屋子里只住着达克一个人,他是单身汉,这里又十分偏僻,没什么好消遣的,达克正坐在火炉前看杂志。
“咚咚咚”,有人敲门,十分急促,达克刚把门一开,一个“雪人”连同雪花一起被卷进了屋里。
达克连忙插上门,回头一看,进来的那人穿着一件很厚的羽绒服,脚上穿的是雪地靴。
他进来后在火炉前烤了好一会儿才说:“我叫莱可,我的汽车没油了,在8里外熄了火,需要油,我走了很远的路才来到这里,太太还在车里呢……而且我只需2加仑就够了……”“你先别着急嘛!”达克不紧不慢地说,“我记起来了,我的卡车坏了后就把汽油抽了出来,或许可以卖一些给你。
”莱可一听大喜,忙问:“那汽油要多少钱?”达克盯着莱可的包,说:“今晚这样的天气认识您算咱俩有缘,就算50元一加仑吧!”莱可一听简直不敢相信自己的耳朵:“多少? 50元一加仑?你这是在抢劫!”达克平静地说:“现在油价涨了,再说,您想想,像这样的风雪天,人在外面很快就会冻死的,您的太太在车里肯定也快受不了啦……”莱可实在没法,他开始数包里的钱,可钱包里只有60元,只够买一加仑,莱可愿把手表一起留下,但达克不答应给2加仑的油,他说:“我不需要您的手表,这样吧,您先把一加仑油拿回去,如果您太太带着钱,你们可以再来加油,要是没带钱,我这里可以为你们提供最便宜的食宿。
”达克一边说着,一边接过了钱,走进里屋加油。
一会儿,莱可便拿着仅装了一加仑油的罐子,快步走出屋门,消失在暴风雪中——他还得来,他必须从太太那儿拿了钱,再回来加一加仑的汽油!不知过了多少时候,“嘀嘀”,门外响起了汽车声,达克上前开了门,只见莱可扶着他的太太海伦从车里走出来,她显然已被冻得快支撑不住了,他们进了屋,在炉子前依偎着坐下。
海伦对达克说:“我丈夫说了有关汽油的事,幸好我这里还有一点儿钱,我们还想买一加仑汽油。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(一)正确使用词语1.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是A.山东卫视《天籁之音》济南海选火爆登场,一位年轻的钢琴家演奏的曲子优美动,听众都赞叹不已。
听,如高山流水．．．．B.由于家乡深处山谷中,经常遭受泥石流冲击。
为此,经过全村人的多次讨论,村民决定要安土重迁．．．．到另一个地方。
C.当香港巨星成龙出现在赈灾义演会场时,大家挥舞着鲜花涌向前,更有一群女中学生手拿红丝巾在一旁手不停挥．．．．。
D.母爱是一缕阳光,让你即便在寒冷的冬天也能有如坐春风．．．．的感觉;母爱是一泓清泉,让你即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
解析:高山流水:比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
B安土重迁:在家乡住惯了,很不愿意搬迁。
C手不停挥:手不停顿地挥写。
形容不停地写作。
D如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里。
比喻得到教育或感化,像坐在春风中间。
也比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
答案:A2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是A.从北京出来,我们一路拐弯抹角．．．．地经过了德州、济南、泰安、兖州,最后到了曲阜。
到曲阜后,先后游览了孔府、孔庙和孔林。
B.《澳门日报》发表社论说,日本《防卫白皮书》极力渲染“中国威胁”,充分显露,特别是以中国为敌,遏制中国的战略意图。
了日本以邻为壑．．．．C.辩论会上,辩手们纵横捭阖,广开言路,既表现出严密深刻的思维,又显示了丰厚的．．．．文化底蕴,这使辩论会异彩纷呈。
D.张军大学毕业后就考上老家县里的公务员,经过十几年的打拼,被选定为县委副书记,一举实现了世代农民衣锦还乡．．．．的梦。
解析:以邻为壑:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。
比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
A拐弯抹角:比喻说话绕弯,不直截了当。
不合语境。
C广开言路:尽量给下属和群众创造发表意见的条件。
D衣锦还乡:古时指做官后,穿了锦绣的衣服,回到故乡向亲友夸耀。
2023届普通高等学校招生全国统一考试全国100所名校语文模拟考试（3月）（4、5、6三套）（PDF版含解析）按秘密级事项管理★启用前2023年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟测试本试卷共23题，共150分，考试时间150分钟，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在草稿纸、试卷上答题无效。
4,作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱。
不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1一5题。
材料一：科举制度历经隋唐宋元明清诸朝，推行1300余年。
科举制度是通过设科考试来选拔人才的制度，涉及诸多方面、诸多环节。
在唐代，统治者就注重科举制度建设的全面性，以确保该制度的有效实施，如对考试科目设置、考生资格确定、考官选任、考场管理、阅卷程序等，都做了详细规定。
从宋代开始，各朝更是不断努力，使科举制度建设的全面性更加凸显。
比如宋代不仅对考试科目做了重要调整，还确立了三年一开科制度，同时确立了固定的考场（贡院），推行回避制度，形成了一套防止舞弊的措施，使科举制度更加完善。
再比如明代推行“科举必由学校”制度和八股文，使考试向标准化的方向迈进，但也产生了一些负面效应。
科举制度自创建之后，不断改进、完善。
可以说，科举制度建设在科举制度创建后的1300余年里从未间断过，即使在废除科举制度前的光绪二十七年(1901)，清政府为改革考试科目，还特开经济特科，以破格求才。
科举制度奉行公平公正的原则，但违背⊙。
语文卷（四）第1页（共12页）【23·(新高考)ZX·MNJ·语文·QG】全国100所名校最新高考楼拟示范卷众公平竞争原则的各种舞弊行为几乎与科举制度同时产生。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(二十)写作实践1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一条蛇追赶一只蝴蝶已两天两夜。
蝴蝶惊恐万分,抖动着翅膀拼命往前飞,但蛇还是不依不饶地尾随其后。
第三天,蝴蝶筋疲力尽,实在飞不动了,就落在了一朵花上,气喘吁吁地对蛇说:“你吃蝴蝶吗?”蛇回答:“不吃。
”蝴蝶又问:“我做过什么伤害你的事吗?”蛇回答:“没有。
”蝴蝶问:“那你为什么要追杀我呢?”蛇愤愤地说:“因为我看不惯你在花丛中翩翩起舞时那副怡然自得的样子!”蝴蝶说:“我们蝴蝶就是这样飞行的呀!就你这样的心态,见到蝴蝶飞就追杀,那你还不得累死。
你如果能以欣赏的眼光看待我的飞舞,你会感到快乐的。
”蛇想了想,放走了蝴蝶。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
从蝴蝶的角度看,蝴蝶因舞姿优美引起蛇的不满,遭到蛇的追杀,但它通过沟通,成功化解了险情。
参考立意:沟通的重要性。
从蛇的角度看,它因嫉妒而产生邪念,它的心态很不端正。
对于蝴蝶的舞姿,如果它以嫉妒之心去看待,只能独自生气;如果它以欣赏的眼光去看待,则能感受美感,获得快乐。
参考立意:嫉妒会蒙蔽人的心灵;端正心态,获得快乐的生活;理性看待他人的优点;学会欣赏他人;欣赏他人是一种美德;等。
2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
赵本山原是表演二人转的民间艺人。
那时的二人转难登大雅之堂。
在这种情况下,他开办了本山传媒公司,主要经营二人转表演。
开始,公司一直亏损,他想了很多改善方法。
先是对二人转的内容大换血,把那些低俗的东西全部摒弃,再加入一些时新的元素。
唱熟了的段子忽然改变,那些老二人转演员一时无法适应,很多人选择离开。
但是,赵本山顶着亏损的压力坚持下来。
一年半后,公司开始盈利,最好的时候,一天能赚30万元。
大家都关心公司何时上市。
赵本山说:“我只做自己懂得的事情。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(十九)现代文阅读综合训练一、阅读下面的文字,完成1~3题。
呼唤批评勇气的回归彭程衡量文艺批评的高下优劣,可以从不同方面入手,与诸多的尺度相关,诸如批评者的学养、视野、识见等等。
但我认为,其中至关重要的一点,也是当前文艺批评领域十分缺乏、最需要培育的品格,是批评的勇气。
很长一个时期以来,批评丧失了应有的勇气,鲜能见到像别林斯基对曾经的友人果戈里晚年创作的尖锐批评那样的文章。
许多评论文章,赞扬褒奖时不惜溢美之词,言不由衷,言过其实,但一涉及指出其存在的不足和缺陷,则顾虑多多,瞻前顾后。
一些批评文章的作者,不乏精准的识见,但涉及评点一个具体的作家、一部具体的作品时,每每受到人情、利益等等因素的限制,欠缺批评的公正性、正义感、使命意识,说到底是勇气不足甚至阙如。
虽然私下议论时可以直陈己见,但一下笔则故意轻描淡写语焉不详,往往虚化目标,用某某作品来指代,批评起来不痛不痒或者隔靴搔痒。
这样一来,倒是避免了得罪人,不伤和气,但批评之刀缺少了锋刃,解剖病因和加以疗治的能力也就大大降低了,结果是说了基本等于白说,起不到什么效果。
因为批评没有形成焦点,具体目标模糊不清,被批评者也满不在乎,读者不知其所指,茫然之后,必然是漠然。
不幸的是,这样一种文风并非个别现象,而几乎已经成为一种普遍的、常态的存在。
这样就大大减弱了批评的有效性,也降低了批评的威信,让读者对文艺批评产生信任危机。
这是文艺批评的自我戕害,极而言之,是一种自我阉割、自我取消的行为,是一种慢性的自杀。
当然,这种现象的出现,与当前的社会大环境尤其是整体的文化生态有关,不能仅仅责备批评界。
但文艺批评者若不甘于平庸,不愿意自我消亡,就不应该随波逐流,相与浮沉,而是应该坚守自己的立场,坚守批评者的职业情操,在评论作家、作品和文艺现象时,应该从文艺规律出发,就其本身的得失成败进行分析评判,而不是从其他方面加以考虑。
有道是“无欲则刚”,当批评者仅仅是对自己的艺术良知负责,而非牵连了过多的利益、人情等因素时,就更能够勇往直前,而不会躲闪、含混、王顾左右而言他——心态决定了姿态。
支撑着这样的批评姿态的,当是一种社会责任心,一种勇于担当的意识,是对文艺批评的尊严和价值的信仰和守护,基于一种追求真理的强烈而执着的意念。
惟其如此,批评者心中才会蓄积起强大的道德力量,并由此产生出真正的勇气,才能不畏惧,不犹豫,不忌讳,鲜明地表达自己的观点,赞扬美和善,鞭挞丑和恶。
这样,才能使文艺批评作品具有战斗力,也才能产生真正的有效性。
文艺批评若想重新产生公信力,当然需要在诸多方面发力,但至关重要的一点,是要大声呼唤批评勇气的回归。
1.下列关于“批评勇气”的表述,不符合原文意思的一项是A.批评勇气是当前文艺批评领域十分缺乏、急需培育的品格。
B.批评勇气是衡量文艺批评高下优劣的最重要的决定性尺度。
C.批评勇气体现的是对文艺批评的尊严和价值的信仰和守护。
D.批评勇气体现的是文艺批评的公正性、正义感和使命意识。
解析:“是衡量文艺批评高下优劣的最重要的决定性尺度”这一表述不正确,原文是说“诸多的尺度”中“至关重要”的一个。
答案:B2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.对某一作家或作品的批评之所以欠缺公正、正义,根本原因是批评者受人情、利益等因素的制约。
B.缺乏批评勇气的文风几成普遍、常态的存在,它极大削弱了批评的有效性,降低了批评的威信。
C.文艺批评勇气的匮乏导致读者对文艺批评产生信任危机,这是文艺批评的自我阉割、自我取消的行为。
D.文艺批评若重建公信力,至关重要的是批评勇气的回归;此外,批评者的学养、视野、识见等多方面也需发力。
解析:“根本原因是批评者受人情、利益等因素的制约”这一表述不恰切,原文说“说到底是勇气不足甚至阙如”,根本原因是批评勇气的缺失。
答案:A3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.许多评论文章,赞扬褒奖时不惜溢美之词,言不由衷,言过其实,而很少见到像别林斯基对果戈里晚年创作的尖锐批评那样的文章。
B.如果文艺批评没有形成焦点,具体目标模糊不清,那么被批评的人就会满不在乎,读者也不知批判者所指,在茫然之后,必然是漠然。
C.文艺批评者应该坚守自己的立场和职业情操,在评论作家、作品和文艺现象时,应该从文艺规律出发,就其本身的得失成败进行分析评判。
D.批评者的心态决定姿态。
只有批评者只是对自己的艺术良知负责,其才能够勇往直前,而不会躲闪、含混、王顾左右而言他。
解析:“只有……才”表述绝对化。
答案:D二、阅读下面的文字,完成4~6题。
一个城市的发展既取决于经济实力,也取决于文化实力。
城市竞争力是一个综合概念,既包括经济竞争力,也包括文化竞争力。
城市文化的力量正取代单纯的物质生产和技术进步而日益占据城市经济发展的主流。
在物质增长方式趋同、资源与环境压力增大的今天,城市文化逐渐成为城市发展的驱动力,体现出较强的经济社会价值。
这也是城市文化得到各国城市政府关注和重视的主要原因。
文化竞争力可分为文化硬实力和文化软实力。
文化硬实力包括一个城市的文化设施健全程度,文化遗产数量等。
文化软实力则包括一个城市的文化氛围、文化传统等。
与提升文化硬实力相比,提升文化软实力任务更为艰巨。
文化软实力能够使人们潜移默化地接受文化价值观,因而日益受到关注。
当今经济活动依靠的是文化内核,科研创新依靠的是文化造诣,生产管理依靠的是文化修养,技术掌握依靠的是文化素质,更重要的是依靠民族的文化精神。
文化与经济日益相互交融,文化对经济社会的发展起着越来越重要的作用。
传统文化是增强一个城市的认同感和凝聚力的重要内容,是激励一个城市不断开拓前进的强大精神力量。
城市鲜明的文化个性是城市文化的魅力所在,也是城市文化的生命力和竞争力之所在。
因此,保护城市传统文化和文化遗产,发掘和彰显城市的文化特色和个性,成为增强城市的吸引力、凝聚力和竞争力的有效途径。
当前中国城市不仅面临对旧有文化遗产保护不力的问题,更面临对新的城市文化创造乏力的问题。
丧失了保留至今的文化遗产,城市将失去自己的文化记忆;创造不出新的城市文化,城市将迷失自己的发展方向。
城市文化首先必须承载历史,反映城市的历史发展过程及其特有的文化积淀;城市文化也要展现现实,多层次、多侧面、多角度地反映现实城市文化内涵;城市文化还必须昭示未来,顺应城市的文脉,发展、创造属于自己城市独特的新文化。
城市文化不是化石,化石可以凭借其古老而价值不衰;城市文化是活的生命,只有发展才有持久的生命力,只有传播才有影响力,城市发展才有持续的力量。
所以,城市文化不仅需要积淀,还需要振兴、创新。
从另一个角度讲,在当前,不断创造新的城市文化,是满足城市居民精神文化需要的必然要求。
面对城市居民迫切呼唤新的城市文化生活,也要求城市必须提高自己对新的城市文化的创造能力。
保护与发展必须统一起来,而且可以统一起来,保护传统文化本身就是现代化城市建设不可或缺的重要组成部分。
总体而言,不论未来城市的结构与形态如何变化,城市就是一个多种文化的共存体。
城市文化保护与城市对外开放并不矛盾,反而相辅相成。
古今中外的城市,凡是能够吸引人的,都凸现在与其他文化的交流上,而不是与世隔绝。
现代城市要在发展中进行长期和持久的文化再造,并在再造中创造新文化。
(摘编自单霁翔《从功能城市到文化城市》)4.下列关于“城市文化”的表述,不符合原文意思的一项是A.城市的竞争力既包括经济竞争力,也包括文化竞争力;当前城市文化的力量正日益取代物质生产和技术进步而占据城市发展的主导地位。
B.在当今物质增长趋同,资源与环境压力增大的情况下,城市文化不仅成为城市发展的驱动力,而且表现出较强的经济社会价值。
C.城市文化的竞争力有文化硬实力与文化软实力两部分,提升文化硬实力比较容易,而提升文化软实力比提升文化硬实力的任务要艰巨。
D.城市文化的魅力所在是城市鲜明的文化个性,发掘和彰显城市的文化特色和个性,是增强城市的吸引力、凝聚力和竞争力的有效途径。
解析:“提升文化硬实力比较容易”于文无据。
答案:C5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.城市文化硬实力主要包括有形的建筑设施和文化遗产数量等,而文化软实力则主要包括无形的文化氛围、文化传统等。
B.城市的经济、科研创新、生产管理、技术掌握等要依靠文化,更重要的是需要依靠民族的文化精神,文化与经济日益交融。
C.传统文化可以增强城市的认同感与凝聚力,成为激励城市发展的强大精神力量,因此,要保护城市传统文化和文化遗产。
D.一个城市不能丧失自己的文化遗产。
否则,这个城市就会失去自己的文化记忆,不能创造出新的城市文化,也会迷失城市发展的方向。
解析:偷换概念,“有形的建筑设施”与原文不符,原文为“文化设施健全程度”。
答案:A6.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是A.当前,我国城市建设中一些城市中的文化遗产遭到了拆除或移建的命运,对旧有文化遗产保护不力,就一定影响新的城市文化创造。
B.城市文化不仅要承载历史,反映城市自身的历史发展和特有的文化积淀,更要多层次、多层面、多角度展现现实的城市文化,并昭示未来。
C.城市文化不像化石一样可以凭借古老而价值不衰,城市文化只有依靠城市的持续发展,才能够有持久的生命力,才能够有影响力。
D.保护文化遗产和发展新的城市文化生活并不矛盾,而是相辅相成的,因为古今中外吸引人的城市都凸显了与其他文化的交流。
解析:A说法过于绝对,“一定影响”说法绝对化。
C颠倒因果,应该是城市文化有持久的生命力,有影响力,城市发展才有持续的力量。
D强加因果,将表象说成原因。
答案:B三、阅读下面的文字,完成7~10题。
神树李伟明吴小丁从小就听二爷说,吴村后山那棵巍然耸立的大樟树是一棵神树。
二爷总是以感恩戴德的心情说起神树的种种传奇。
二爷关于神树的传奇故事,是从他的爷爷那里听来的。
二爷的爷爷所讲的传奇,更多的也是上辈人口口相传而来的,当然,他亲历的事件也是有的,虽然只有一件,但这一件足以使他对上辈人流传下来的故事深信不疑。
二爷说,他爷爷年轻的时候,吴村周围的山丘都茂盛着呢,山上还有豺狼出没。
有一次,爷爷在后山砍柴,和一只豺狼相遇。
爷爷跑,豺狼追,一直到了那棵老樟树下。
爷爷靠着樟树,大喊一声:“神树爷爷救命!”说来也怪,树上突然落下一根粗大的枯枝,刚好砸在豺狼的背上。
豺狼负痛而去,爷爷化险为夷。
从此,村里人就更加相信老樟树是会显灵的。
人们认为,吴村几百年来人丁兴旺,五谷丰登,从小村落发展成大村庄,多半也是靠了这棵神树的保佑。
长期以来,村里人有什么过不去的坎,有什么病痛,有什么愿望,都到神树下虔诚地祷告一番。
二爷对神树充满感情。
他说,小时候,自己曾经病过一个月,吃什么药都不见效,后来,是因为坚持天天到神树下面祈祷,病才逐渐好起来了。
