运气学说,是基于天人相应认识和阴阳五行理论，探 讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影 响的一门学问。是中医学在古代探讨气象运动与人 体健康关系的知识体系。
二.运气理论发生的时代背景
秦汉时期发生，以《内经》的“七篇大论”为其形 成的标志。
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三.运气理论发生的科学背景
（一）阴阳五行观是运气理论发生的哲学背景
1、运气理论在“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪” 观点指导下,以“阳道奇,阴道偶”为原则,将天干地 支进行了阴阳、五行的属性划分及规定 。
2、运气学说运用阴阳理论总结气候变化规律，认 为气候变化是一个有序的循环,气象变化和人体、万 物一样,都是阴阳二气作用的结果。同样,运气学说 把五行之气在天地间的运行用五行来表示 。
五行 属性
水
土
木
土
火
土
金
土水
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❖ 三、甲子
（一）概念 干支纪年传说出自黄帝时代。汉章帝元和二年（公 元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干 支纪年固定下来，并一直延续至今
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（二）组合规律
中国干支历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法， 把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来， 用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的 一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构 成一对干支。“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子” 字开始顺序组合
大量实践知识的积累,不仅是运气理论形成的发端, 也是架构这一理论的基本要素,体现于该理论全程的 各个层面,同时也是该理论必然的旨归 。 “实践”是指：
1.天时气候变化的观察 2.物候现象的观察 3.疾病流行的观察 4.临床资料的积累
