如何看待日本这个国家

日本是发达国家吗
日本是发达国家，其无论是GDP还是人均GDP或者是产业结构，科技发展情况都是属于世界领先的，从诺贝尔得奖当中我们就可以知道日本这个国家的国力有多强盛，日本成为发达国家已经有几十年了，虽然近些年来我国的发展非常迅速但是依然离日本有不少差距，不过一个国家是否强大是需要多方面看待的，日本虽然发达但是其民众非常的冷漠，相比较而言我国的民众则非常的团结。

如今世界上被认可的发达国家有美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、丹麦、瑞典、芬兰、挪威、捷克、斯洛伐克、马耳他、冰岛、斯洛文尼亚、奥地利、爱尔兰、塞浦路斯、以色列、新加坡、韩国、日本、新西兰、澳大利亚、波兰、匈牙利、圣马力诺、立陶宛、拉脱维亚、卢森堡这三十七个国家，其中亚洲虽然土地面积最大，但是只有四个国家达标而日本就是其中的一个。

日本的教育
日本为什么会有那么多人获得诺贝尔奖，而且都是非常重要的领域，其实跟他们重视教育有关，其崛起的根本就是重视教育，亚洲最有实力的大学就存在于日本，虽然我国也有清华北大等一些名牌大学，但是距离日本的大学还有一定的差距，在教育方面我国是比不上日本的，在这方面需要多向日本学习，当然父母也是孩子教育的一部分，如今的孩子在父母心中的地位比较高，不过不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，人生还是需要多一些历练，孩子才能真正明白人生的意义。

古人云三人行必有我师，虽然我国现在已经发展成为了世界上举足轻重的国家，但是依然有很多方面需要向其它国家学习。

当代大学生如何正确看待和发展中日关系内容提要：中日关系自近代以来一直就处于一个微妙的局势当中。

在当代普通大学生当中，对中日关系和日本国家自身也存在着各不相同的态度。

而作为当代大学生，应该以正确的态度来看待中日关系，用正确的方法和适当的行为来帮助发展中日关系，这也是我们每一个普通大学生应尽的义务。

关键词：当代大学生日本中日关系正文：中国和日本，作为一衣带水的邻邦，自古以来在官方和民间两个方面就都有着亲密的交流，甚至日本文化中有很大一方面也是对中华文明的巧妙借鉴。

中国近代史以来，从二十世纪初期开始，由于侵略战争的发生和双方外交政策的制定，中日关系就开始形成了一个微妙的局面。

在和平和发展为主题的二十一世纪，外交关系的处理也会对一个国家的经济和社会发展产生强有力的影响，如何处理中日关系，也始终是中国政治范围内的重要内容。

在社会公民越来越有自主意识，并且社会普通民众的思想和舆论导向也越来越占有重要地位的现在，如何看待和发展中日关系，不仅只是党和政府所要考虑的主题，它也和我们普通民众的生活息息相关。

而作为未来社会主体的当代大学生，如何正确看待和发展中日关系，也该是我们每个人所应该思考的问题。

首先，就我个人的生活经验和与同辈的大学生群体的接触经验来讲，当代大学生对于日本以及中日关系的态度大致可以分为四类：第一类是基本可以理性看待中日关系的群体，对于价值观和世界观已经基本成熟的大学生来讲，大部分都是可以理性看待中日关系的历史性问题以及未来的发展走向，任何一个国家的外交政策的制定，首先都要以国家的利益为前提，同时一个国家在国际上的形象和尊严也是必须维护和不可侵犯的，对于历史遗留问题，也要在维护国家利益的前提下得到最恰当的解决。

第二类是对于国家事务包括外交问题在内的政治问题漠不关心的群体，不可否认，当代大学生中对于国家事务不太关心的群体还是存在着的，并且还不能算作个别现象。

在社会竞争压力越来越大的现代社会，人们已经习惯于把目光聚焦在自己的现实生活，而国家的政治事务，这样一般而言不会对普通人的生活有过大的影响的，并不会得到太多关注。

浅谈日本民族从小就从历史书中或影视剧中了解到日本这个国家，但还是模模糊糊，未曾深入了解。

如今，老师要给我们讲解日本文化，当然不能错过了！老师主要让我们领略了现代日本的社会气息，包括一些著名的影视作品，比如《柯南》，宫崎骏系列作品，我因此也大长见识，对日本这个民族的一些思维方式和意识形态，有了更多的认识。

如何看待我们这个近邻呢？我们不得不分析分析历史，盘算盘算未来。

日本是一个好战的民族，好战的思想已经渗透进他们民族的血液，从我国唐朝开始，日本就已制定了对外扩张的侵略路线。

千余年来，数次发动侵略朝鲜的战争，企图以朝鲜为跳板，入侵中国大陆。

庆幸中国和朝鲜人民的坚决反抗，才得以粉碎他们侵略的阴谋，但为此也给中国及周边国家带来深重灾难。

日本这个民族敬畏强者，只有真正比他强才能换来和平。

从历史来看，每当日本举全国之力侵略朝鲜，被中国大陆政府击败后，总能换来几百年的和平，比如唐时日本在白江口海战败于中国，明时丰臣秀吉发动对朝鲜的战争，仍以失败告终。

但是自从二战美国占领日本后，才换来现在的和平。

可见好战是日本民族的重要思想，想要与日本和平发展，不能忽视这一点。

日本现在是亚洲唯一的发达国家，其强国之路还有先进的文化值得我们学习。

日本是个岛国，资源缺乏，却能成为世界第三大经济体，离不开日本人扎实的工作态度，注重合作的思想，和勇于创新的精神。

比如老师着重给我们讲解的日本的动漫文化，日本的动漫作品确实想法独特，画面栩栩如生，哲理性和趣闻幸兼具，给人以极大观赏乐趣，其制作水准和制作工艺领先于世界，单单动漫作品，就已构成日本的一大产业支柱。

日本的加工业也很强，通过对进口原材的精密加工，进而出口，以实现加工业的稳固发展。

这足以体现日本民族的团结和凝聚力。

日本是个可怕的民族。

如今，常常能看到有关日本人素质高的报告，确实让我们国人汗颜。

日本人的高素质外加他们现进的文化，势必会成为未来我们国家巨大的竞争对手，和这个国家竞争倒不可怕，可怕的是他们不走和平发展的道路，一旦这个国家觉得实力足够，说不定又要走军事化道路，这不得不防。

浅谈我对中日关系的看法对世界各国来说，最主要的问题是和平与发展的问题。

没有和平稳定的国际环境，就谈不上经济的繁荣与发展。

中国是世界上最大的发展中国家，日本是亚洲唯一的发达国家，两国承担着维护和平和促进发展的重要责任。

中日两国关系如何，不仅对中日两国至关重要，而且对亚太地区乃至世界局势都具有相当重要的影响。

下面是我个人的观点，浅谈我对中日关系的看法。

回顾中日关系历史，从甲午战争到二战结束，日本历史半个多世纪野蛮侵略中国。

二战后，日本怀着反省和抱歉的态度，表示理解和尊重受害国的民众感情.经过领导人和各界有识之市的努力，中日两国于1972年实现了邦交正常化，重新确立友好关系。

但在90年代冷战后，中日关系磨檫不断，逐步从局部矛盾转化为现实的、多方面的磨檫。

这主要表现在：一是历史问题，日本没有正确的认识历史问题，对教科书的修改也让人不能接受，日本在历史问题上越走越远。

日本始终有一部分人不愿也不敢正视。

甚至有人公然为侵略历史翻案，美化其侵略罪行。

他们的这些倒行逆施激起了中国人民的强烈愤慨，伤害了中国人民以及亚洲各国人民的感情，也严重影响了中日关系的健康发展。

二是参拜靖国神社，众所周知，靖国神社是供奉包括东条英机在内的14名甲级战犯和1000多名乙级、丙级战犯亡灵的场所。

多少年来，日本少数人总要在每年的8月15日前后去参拜靖国神社，为在侵略战争中死去的战争罪犯们招魂扬幡。

他们这种公然为侵略罪行翻案的行径，遭到了中国人民及亚洲各国人民的强烈谴责。

在这一问题上由日方引起的旷日持久的摩擦与冲突，也成为中日两国关系发展道路上的主要障碍。

这伤害了包括中国在内的亚洲人民的感情。

作为代表日本政府的首相，他去靖国神社参拜不同于一般日本民众，他伤害了战争受害国人民的感情，所以不是一般的内政问题。

三是领土磨檫，主要是钓鱼岛问题，日本右翼不断制造事端，把问题上升到军事、战略层面磨檫；1996年7月14日，日本右翼“日本青年社”成员7人乘船登上钓鱼岛，并在岛上设置灯塔。

笹川杯品书知日本征文日本，这个位于太平洋西岸的岛国，对于许多人来说，它既熟悉又陌生。

熟悉，是因为其动漫、科技、美食等文化元素在全球范围内广泛传播；陌生，则是因为其独特的历史、文化和社会背景，需要我们通过更深入的了解才能真正洞悉。

而阅读关于日本的书籍，无疑是打开这扇神秘之门的一把钥匙。

在众多描绘日本的书籍中，有一本让我印象深刻，那就是《菊与刀》。

这本书由美国人类学家鲁思·本尼迪克特所著，它以独特的视角剖析了日本文化的双重性。

“菊”象征着日本皇室的高贵与优雅，代表着日本文化中温和、优美的一面；而“刀”则代表着日本武士道的精神，象征着日本文化中尚武、好斗的一面。

这种看似矛盾的双重性，在日本的历史、社会和人民的行为中却和谐地共存着。

通过阅读这本书，我对日本人民的性格特点有了更深刻的理解。

他们既注重礼仪，在人际交往中遵循着严格的规范，又能够在战争中表现出顽强和决绝。

这种矛盾的性格并非偶然，而是源于日本独特的历史和社会环境。

在长期的封建统治下，等级制度森严，人们一方面要遵循严格的等级秩序，另一方面又要在有限的空间内追求自我价值的实现。

这种文化的双重性，在日本的艺术、文学和日常生活中都有着鲜明的体现。

另一本让我深受启发的书是川端康成的《雪国》。

这部作品以优美的笔触描绘了一个虚幻而美丽的雪国世界，展现了日本传统文化中的物哀之美。

书中的主人公岛村，在雪国的邂逅和经历，让我们感受到了生命的无常和美好。

川端康成用细腻的文字，将日本传统文化中的那种对自然的敬畏、对生命的感慨以及对爱情的追求，淋漓尽致地展现了出来。

阅读《雪国》，让我仿佛置身于那个银装素裹的世界，感受到了雪花飘落时的寂静与凄美。

同时，也让我对日本文学中独特的审美观念有了更深入的认识。

物哀并非单纯的悲伤，而是一种对世间万物的深刻感悟和同情，是一种在无常中寻找永恒的力量。

除了文学作品，历史书籍也为我们了解日本提供了重要的窗口。

《日本史》这本书全面而系统地介绍了日本从古代到现代的发展历程。

理性看待日本“思想改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运”，经历越多，感悟越深，对这句话的理解越到位。

读书不多，接受的教育基本上是从老师的口中得知的，自己很少去深入探究，但是长大后，自己开始理性地分析问题的时候，我们会发现，很多时候，我们错得离谱。

我们总喜欢用对与错去衡量这个世界，去衡量我们知道的人和事。

如，我们对日本的理解，在接受教育以来，在别人口中得知的日本都是一文不值的，但是一文不值的日本为何能够快速地发展，为什么一个小小的岛国能够成为发达国家？上周的一次培训，我跟台湾的张师傅讨论一个问题，如何看待日本，我说日本的教育似乎值得我们好好地学习，但是张师傅说了一句“我个人是反感这个民族的，因为每个人都有两面性”，后来，我把同样的话告知其中一个同事，他跟我说“我很欣赏日本这个民族，因为它有它存在的理由”。

的确，对于没有接触过日本文化，没有接触过日本人，也没有接触日本这个国家的我来说，我只能从别人的口中了解它。

但是今天百度搜索很多关于日本的资讯，我发现这个民族是值得我们去学习的，因为它有它存在的价值。

一个国家，一个民族能够立足于世界，靠什么？也许不同的人答案不同，而我的答案是靠“自律”，日本人经常说“管好自己，不给社会添麻烦”。

在不同岗位上，坚守职责，做出自己的贡献，是爱国的表现之一。

很多人喜欢在分析日本的时候，讨论中国的问题，但是其实我认为没有必要，助长他人士气，灭自己威风。

何必呢？也许很多人看到中国整体的情况不容乐观，但是它有它存在的价值，如果我们一味地吹捧他人，忽略本身的优势，那么这是一个爱国人的表现吗？理性看待日本，并不是意味着我们要一味地贬低自己的国民。

日本有什么值得我们学习？我想我们需要由内而外地研究和探讨它。

对于日本，我比较关注的有几点：第一，日本的危机意识很强，也许是处于不利的位置，没有得到很好的眷顾，所以必须要提高自己的危机意识，才能够更好地保护自己的生命安全，才有资格谈爱国。

我眼中的日本1000字篇一：我眼中的日本1 日本国家概况作业我眼中的日本学号：011340212 学院：文传院姓名：黄琪虽然题目为“我眼中的日本”，其实更多的是透过别人的眼去看的日本，或是书籍或是新闻或者影视或是他人的描述，通过自己的眼去亲眼了解这个国家却是没有的。

他人眼中的日本总是会带有他的主观感受，而我们通常也会被这种主观感受所影响不自觉的便有了某种情绪的倾向，我想极力避免这种影响去了解这个国家，这里我所谈及到的仅仅只是自己一些见解，毕竟我不了解日本这个国家，哪怕是从别人的叙述中我也听过各个版本。

自诩为天朝上国的我们从来都没有把这个小小的邻邦放在眼里。

我们从来都是以一种高高在上的姿态来面对这邻国，从来没想过为什么那个我们瞧不上眼的日本会发展到如今我们望尘莫及的地步，还一面洋洋得意的对自己人说日本啊都是学我们的呢，日本的服饰是我们唐朝的，日本的茶艺是从我们那传过去的。

我们不可否认曾近的日本学习我们，大和民族统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术，而且开始吸取中国的政治制度。

在大化革新中，孝德天皇则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。

正是这些才人我们有了炫耀的资本，可那些炫耀的人可曾想过当我们不再是世界的中心我们不再是那大唐盛世，日本又会如何？日本在进入资本主义社会的进程中，则得益于对西方国家制度的移植。

这使他迅速地成为世界强国。

而此时的我们，曾近日本的学习对象，又在何处？我们闭关锁国，我们在走向亡国之路。

在与这自古以来的邻邦对话时我们是应该适当放低一些姿态的时候了，当然，放低姿态并不代表卑躬屈膝。

现代的日本是亚洲极少数的发达国家之一，值得我们学习的地方当然有很多，我对日本人最佩服的地方就是他们在发展着的同时对传统文化的重视和传承，他们的服饰，建筑，茶道，都让我深深的着迷。

日本文化中所蕴含的的正如我国的诗学中所蕴含的的一样意境深远令人回味无穷，曾有人用“幽玄”、“空寂与闲寂”、“无常”、“留白”、“恩”、“根回”、“义理/1”、“义理/2”“人情”、“耻”这十个词来诠释日本文化，细细品味过来倒也觉得不无道理。

日本读后感我觉得这套书让我受益匪浅，让我了解了日本人这个民族的心灵色彩。

日本人是一个特别的民族，他们正直、坚强，总是认为别人的错是自己的错;日本的员工大都不愿意换公司，忠心耿耿地为公司“献身”;他们支持传统，不愿意标新立异，他们都象是从一个模子里倒出来的人似的。

日本人在遇到麻烦时，经常不愿他人帮忙，只要别人一帮忙，就觉得自己欠别人，碰到邻居家里有事繁忙的话，不论欠不欠，总要上去帮一把。

读了这本书，让我重新认识了日本这个国家与日本人这个民族。

他们其实有两面，除了邪-恶的那一面，还有跟许多善良的中国老百姓一样的品性与德行。

那么，除了让我们谩骂与唾弃日本人之外，是不是也该想一想，换个角度去思考与看待日本人呢?事出偶然，办公室的网络连接两天断网，加上一向白痴的某人竟然赶上在这个节骨眼休假，导致联网希望变的越来越渺茫。

反正我不是一个人战斗。

总会有人急的，咱不急。

说了这么多废话，最终要说的就是，因为，1，断网了2，手头没有需要急于处理的工作。

既然上不了开心网淘宝网果皮网天涯猫扑人人网~~~我该干点啥呢?跑去阅览室找本杂志，花花绿绿的CANCAN太刺眼，跑去AV中心找个电影，目标忒明显肯定会引起鬼子侧目。

不得已抽出这本不起眼封面的《岩松看日本》，一溜烟儿跑回座位打发时间去了。

看了几眼，浑身不舒服。

我呢一向是能够以影画方式了解某事的话就不倾向选择用文字方式去了解。

也许楼下那几张《岩松看日本》的专辑会出乎意料的好看呢?总之，这书，实在是不怎么样。

现在我还没有看完，举两个印象深刻的例子，一个是P2~3出现的“我们下榻的酒店”。

我们下榻??我平生第一次看到自己说自己下榻的。

是我太孤陋寡闻的吗?我寻遍网络未果，但是从google出现的例子来看，的确“我们下榻”的说法，但极少。

我仍然固执认为用于第一人称肯定是错误的。

第二个是P60讲述转战大阪取材相扑选手的环节。

莫名其妙的在讲述前插入一个莫名其妙的花絮，说他的同事赵海燕过安检时因为腰带有个大金属扣的原因导致报警器一直在响，不得已把腰带解了下来，大家看后哈哈大笑~~ 不莫名吗?还是我理解能力太差?这个小花絮跟大阪相扑有关系么?还是说这本书就是个流水账啊?看到80页左右的时候，我准备放弃了。