春秋战国时期楚国官制研究

战国时期楚国的官职从大到小

楚国，帝颛顼高阳的子孙在南方建立的诸侯国。以下是店铺为你整理的楚国的官职从大到小，希望能帮到你。

楚国的官职从大到小

楚国的官制与周王室不同，因为楚国不服周王朝，就搞自己的一套。楚国的官吏制度比较复杂，主要有令尹：相当于中原国家的相国，除国王以外，是最大的官。左尹、右尹：令尹的副手。莫敖：没有具体的职司，但莫敖可代表楚王，其位置摆在令尹和司马之后。楚国莫敖一直从屈氏贵族中选充，屈姓是楚国屈、景、昭三大姓之一，可见位置的重要和权势的显赫。司马：主管国家兵权。左司马、右司马：司马的副手。柱国：春秋时期楚国无此职位，战国方设立，相当于春秋时期的司马，主管军事。大师：楚国设大师时间不长，只有楚穆王时期设潘崇为大师，楚惠王时期设子彀为大师，除此再未设这个职位。师、少师：太子老师。傅、太傅、少傅：均是太子的辅导官员，相当于高级参谋。国老：国老属于虚设职位，一般都是令尹退休后尊为国老，虽无具体职位，但地位显赫。咸尹：掌管谏议的官员。宫厩尹、中厩尹、监马尹：管理马匹的官员。工尹：掌管工程建设的首席官员。郎尹：掌管行刑的首席官员。环列之尹：负责王宫外围卫队的首席官员。门尹：守卫王宫之门的首席官员。郊尹：京城郊区的首席官员。乐尹：负责宫廷乐队的首席官员。卜尹：掌管卜事的一号长官。玉尹：掌管治玉的首席官员。司败;春秋时期掌管执法、刑狱的官员。廷理：战国时期更司败为廷理，职能与司败同。左徒：战国中期设，可代表楚王处理内外事务，左徒可直接升到令尹，与楚王关系密切。三闾大夫：掌管王室宗族，如屈原为三闾大夫，掌管王室宗族中屈、景、昭三姓。太卜：战国中期方设此职，职能与春秋时期卜尹同。工正：战国时期设，职能与工尹同，主管工程建设。、大、上：负责一军的将帅，非特定职位。裨：将帅的副手。左史：相当于高级参谋。右领：领军之官，相当于军队中的中级指挥员。典令：职位与柱国、令尹、司马同。司徒：掌管各种劳役、兵役等。司宫：太监首领。阍、大阍：刖足后守门的官员，相当于门卫。郎中：负责警卫国君的卫队长。

第 1 页 共 3 页 中国古代宰相制度的演变历程

如下是有关中国古代宰相制度的演变历程：

中国古代宰相制度的演变是一个复杂而漫长的过程，它随着历史的发展而不断发生变化。

一、起源与初步形成

1.起源时期

宰相制度起源于春秋战国时期，那时各诸侯国所设立的相国、相邦等官职，是宰相制度的雏形。管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。到了战国时期，宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来，但各国相职的官称不一，如楚国称“令尹”，宋国称“大尹”，吴国称“太宰”，齐国称“相”。

2.秦朝的确立

秦始皇统一六国后，宰相作为官制首次确定下来。秦朝实行三公九卿制，三公为丞相、太尉和御史大夫，其中丞相是百官之长，“掌丞天子，助理万机”。秦朝设左右丞相，以右为尊，丞相位尊势隆，但并非世袭，而由皇帝任免，不享有封邑。

二、发展与演变

1.西汉至东汉

西汉初承秦制，以丞相或左、右丞相为宰相之职。武帝时期，为了加强皇权，逐步将实际政务的决策中心从丞相府移到内廷，尚书台长官尚书令逐渐掌握宰相职权。

东汉时，以太尉、司徒、司空三公担任宰职，但朝政大权实际上由尚书台掌握，尚书令成为实际上的宰相。 第 2 页 共 3 页 2.魏晋南北朝

三省制的萌芽与形成。曹魏时期设中书监与中书令，以起草诏令的形式参与决策，削弱尚书台权力。

南北朝时期，三省（尚书省、中书省、门下省）制度逐步确立，三省长官同为宰相，共同负责中枢政务。

3.隋唐时期

隋朝实行三省六部制，三省长官（内史令、纳言、尚书令）均为宰相。唐朝初期继续实行三省制，但三省长官称呼有所变化。 高宗以后，逐渐趋于简化，以“同中书门下平章事”或“同中书门下三品”为宰相名号。政事堂成为宰相的办事机构，宰相一般由数人担任。

4.宋元时期

宋朝宰相制度复杂多变，先后经历了五次改革。元丰改制后，左右仆射成为宰相；政和改制时曾短暂更改官职名称；建炎复制后恢复左右丞相制度。

元朝实行一省制，以中书省总理政务，中书令为虚衔，由皇太子兼领；左右丞相为实际宰相，下有平章政事、右丞、左丞和参知政事等副相。

官制（居中，黑体三号加粗）

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中国古代官制

一.夏商周官制

夏代作为中国第一个奴隶制王朝，就已有辅佐夏王的六卿。司空掌管水土工程之职，后稷掌农业的官员，司徒主教化的官员，大理主刑狱的官员，共工营建百工的官员，虞人掌山泽畜牧的官员。

商代建立起以商王为中心的中央机构。商王直接统治的中心区域叫内服，诸候统治区域为外服。内服设有百官，可分为政务官、宗教官、事务官、武职官等几类。政务官有尹、冢宰等。宗教官有占、卜、多卜、亚、祝、史、作册等。占、卜是负责占卜之事的。史官为记录王事活动的官，与作册职掌相近。事务官是负责某种具体事务的官。武职官有亚、多亚、马、多马、射、戍、卫、犬、多犬等。掌祭祀、占卜和纪事的宗教事务官在当时最为显要，因为商代“国之大事，在祀与戎”，神权在政治生活中有重要作用。

西周朝廷的官员分为公、卿两个等级。地位最高的是太师、太保、太宰，属于公一级。它们辅佐周王，统领百官，执掌朝政，类似于商朝的尹，多由有威望的大贵族担任。卿，在内服官中次于公一级。他们是公下面依照分工处理朝廷政务的官员。属于卿一级的官员有司徒、司马、司空、司寇、司士、太宰、公族等。司徒主管农田图籍及人民户口等，兼管军事和卜事。司马掌管军队和军赋。司空掌管百工执事及土木营建。司寇主管刑狱治安。太宰掌管王的饮食起居、车驾仪仗、王家财产、王后命令等。因与周王接近，成为周王亲信，所以他的权力和地位也较高。公族是掌管公族内部画事务的官。司士，主管贵族的刑罚及版籍爵禄。

二.春秋战国官制

春秋、战国是社会变动时期，随着封建化进程的推进，各诸侯国政府机构发生了重要变化。春秋时各国相继出现了辅佐国君、处理政务的主要执政官。秦称上卿、亚卿和大庶长,楚称令尹,齐、晋、鲁、郑诸国称相。尽管各国名称各异，但其地位和职掌都相当于后来的“相”。中央机构日益完善。齐、鲁、郑、楚等国继承西周官制，仍设有 司徒、司马、司空、司寇等众卿，为朝廷的重要职官。司徒掌管民政、户籍；司马掌管军事；司空掌管土地及筑城等土木营建，所以有时也称司城、司工；司寇掌管 诉讼刑狱等。其他重要事务官有：掌农田税收的司田,掌财务的职计,掌山泽、田猎的虞人等。随着诸侯国间交往增多，各国设行人，以主外交。史官太史的地位重要，其职责为“记大事，书盟首”。战国初,随着各国变法运动的进展,建立封建专制主义中央集权政体，成为此时中央官制的重要特征。“百官之长”的相、丞相，已成为各国普遍设置的官职。各国也设“将”职，成为一国的最高军事统帅，地位仅次于相，以擅长统兵作战的武将充任。由于历史和传统的原因，各国官制仍不划一。齐国变化较大，相以下设五官：大田、大行、大谏、大理和大司马。楚国自成一系，令尹是中央最高行政长官，上柱国、大司马和大将军是政府高级军事长官。秦国沿三晋，又取东方诸国之长，形成一套独特的官制，并为汉代所继承，成为封建社会前期中央官制的基本框架。

从屈原《九歌》看楚国文化

在春秋战国时期，有这样一个国家，历史长达八百余年，长期屹立于地图的南边，统领着南方的广袤疆土。这个国家就是楚国。乍一想楚国，感觉这个国家似乎存在感非常低。它是春秋五霸之一，也是战国七雄之一，但是这个国家到底做了什么、有什么样的功绩呢？好像都没有。

说起名人，也只能想到给现代人带来每年固定三天假期的“爱国诗人”屈原和美名流传千古的西楚霸王项羽。当然，非要算的话，建立汉王朝的刘邦也能算是楚国人。这样想来，楚国凭什么历经两大混乱时代而屹立不倒呢？

一．《离骚》：“爱国主义诗人”屈原？

如果说对这个存在感颇低的历史强国有什么认知，基本上都是来自屈原和他的文学作品。根据郭沫若先生的考证，屈原的作品，目前共流传下来二十三篇。其中《九歌》十一篇，《九章》九篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。 首先关于屈原，大家普遍将其认作是“爱国主义诗人”，尤其是当这个名号被编入各学校教材后，似乎就此成了定论。但在经过一番查证后，我比较认可刘毓庆先生的观点：比起爱国主义诗人的名号，屈原更适合“忠臣”二字。

汉讫唐代，诸多典籍都有对于屈原先生的评价。学者们除了极力赞扬他的文学成就外，大多称道他的“志洁”“尽忠”的伟大人格。刘安赞扬他“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，嚼然泥而不滓。推此志虽与日月争光可也”；东方朔称屈原为“忠臣”、“孤圣”；司马迁称他“志洁”、“行廉”，“正道直行，竭忠尽智”；孟郊称他“吟泽洁其身，忠节宁见瑜”。但不曾见有称道他的“爱国”思想者。

不仅如此，而且对今人所谓的屈原的“爱国”行为，古人还颇多微词。贾谊说“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，大不以其眷恋故国为然。司马迁曾道：“及见贾生吊之，又怪屈原以彼之才，游诸侯，何国不容，而自令若是。”

贾谊、司马迁都是有正义感的学者，对于屈原的爱国行为，字里行间不仅不认同，甚至还隐隐有些责怪屈原浪费了自己的大好文采，这就说明“爱国主义”作为道德美学观念，不仅先秦时不存在，到汉代也同样不发达。约到宋时，民族矛盾加剧，才有人正式将屈原的行为与“爱国”精神连在一起。