湖南省多校联考2022-2023学年高二下学期期中语文试题(解析版)

1 2016-2017学年浙江省温州市“十五校联合体”高二下学期期中联考语文试题 解析版

一、新添加的题型

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确．．的一项是

A. 顾客走进温州物美便利店不免懊丧．（sàng）。这家店没有收银台，想买东西，必须掏出手机扫下商品二维码进行移动支付，这就是当下最洋气的“跨境电子商务O2O实体体验中心”。

B. 龙湾街道“最美回家路”沿江慢跑活动4月17日全面拉开帏幕了，春风十里，一起去奔跑吧，站在高堤上瞭．（liáo）望，江面波光，江岸碧草繁花，一切皆是醉人的春色。

C. 没有去过颐高数码城边上的春哥肉蟹煲．（bǎo）的食客，很难以温州顶级老饕自居，店里总是吵吵嚷嚷、人声鼎沸，正应证了“吃美食最好到巷子里找”这句话。

D. 温州市民中心有一个“全球首家自助售餐机”。点点频幕，投入纸币，不到30秒，一撮．（zuǒ）调味粉，一份热腾腾的工作套餐摆在了面前，有菜有肉，足够一个人吃饱。

【答案】A

【解析】试题分析：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字，多音字注意据义定音，字形题主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。 B. 帷幕 瞭（liào）望 C. 肉蟹煲（bāo） 印证 D.屏幕 一撮（cuō）

2．下列各句中加点词语使用不恰当．．．的一项是

A. 一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使．．只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。

B. 伽西莫多的脸色又黯淡．．起来了。微笑还在一片阴云间停留了一会，但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。

C. 我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻．．．．的情况公诸世人。

D. 我充分相信，物种不是不变的。而且，我相信“自然选择”是物种变化最主要的但不是独一无二．．．．的手段。

【答案】C

广东省深圳市四校2019-2020学年高二下学期期中联考语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。

过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句中都可以见出全篇精神的贯注。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。其次，“修辞立其诚”是文章的要诀。一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。情趣本来是物我交感共鸣的结果。在这生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。

文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩，其缘于生命的干枯，生活的虚伪。虚伪就不艺术，就是“丑”。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”缺乏本色，“伪君子”竭力遮盖本色。宋代朱晦庵有诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”艺术的本色生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，生活没有“源头活水”。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说的，他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的大半人的一生都是不艺术的。

1 山东省名校联盟2022-2023学年高二下学期质量检测联考

语文试题

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册和选择性必修下册第一单元。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

文化自信是一个国家、一个民族对自身传统文化价值的高度认同与自觉服膺，是对自身文化生命力秉持的一种坚定信念和强烈信心，是对民族文化怀有的一种深挚情感和浓郁情结。从文化哲学角度看，文化自信有两重含义：一是文化主体应当尊崇本民族文化，对民族文化持有一种敬畏、敬仰、敬重之心，在此基础上，以开放胸襟、包容心态审视和对待一切外来文化，在共存共生中提振民族文化骨气、底气；二是对文化客体而言，中华传统文化既能在演化进程中不断传承赓续，又能在与外来文化的碰撞交流中不被同化和异化。

文化自信是文艺创作最原初的精神源泉、最基本的精神品格和最根本的精神归宿。文艺作为文化的窗口和结晶，反映着一个国家、一个民族的文化认知水平和文化创新能力，高度的文化自信可以催生优秀文艺作品，层出不穷的文艺精品更能提升文化自信。尽管我国文艺形成了态势强健的文化表达力、审美表现力和艺术传播力，但我们必须清醒地看到，当下我国文艺创作在一定程度上还存在着有数量、缺质量，有高原、缺高峰的现象，特别是一种超越历史、国家、民族的所谓绝对文艺标准仍然在迷惑一些人，这种文化上的不自信和不自重导致文艺创作在某些范围、某些时段失范失序。文艺工作者只有坚持唯物史观，高扬爱国主义主旋律，用鲜活生动的文学语言和光彩夺目的艺术形象摹写和展示中华民族的卓越风华，“为历史存正气，为世人弘美德”，才能激发国人的民族自豪感和国家荣誉感。

在文艺创作中坚定文化自信，就是要把历史、现实和未来贯通起来，把个人、民族和时代结合起来，把社会效益和经济效益统一起来，把尊重历史事实和坚持文艺规律融汇起来，以文化自觉、文化自信引领文艺事业走向自强。一是要坚定正确的文艺方向。坚定文化自信，举精神之旗，立精神支柱，建精神家园，任何时候都离不开文艺，而文艺发挥其特殊作用的根本在于坚持正确的方向。二是要坚决掌控中国文艺理论的话语权。“中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一”，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美。文艺理论研究只有立足于传统文化，着力激活转化中国古典文论资源，批判性地吸纳西方文论中的积极因子，才能不断净化完善文艺理论生态，建构起具有中国特色、中国风格、中国气派的文艺理论与美学话语体系。三是要大力弘扬民族精神。中华民族精神贯穿于中国历史发展的全过程，表现为中华文明的精神体系和风格气象，具有启迪思想、温润心灵、砥砺斗志、陶冶人生的功能。文艺工作者只有2 以各种题材、主题、形式和风格去反映和表现中华民族的奋斗历程，讲述更精彩的中国故事，才能为形成人类命运共同体提供中国智慧、中国立场。四是要切实打造文艺精品。

第1页/共22页广东侨中2022学年第二学期期中考试高二级语文科试题命题人：赵丽莉审题人：冯少虹本试卷共9页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生必须用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、座位号和考生号填写在答题卡相应的位置上。用2B铅笔将考生号、座位号填涂在答题卡相应位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读（25分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人类文明史上最早的超新星记录发生在公元前14世纪，以当时的甲骨文刻划，该甲骨文记录的意思是有新的大星出现于大蝎座旁。我国古人习惯于把这类突然极明亮地在天空出现一段时间然后又慢慢消失的星体形象地称为“客星”。超新星爆发是银河系里最壮观的天象，是恒星演化到晚期所发生的最后一次爆发。近二十多年来，在多次的国际会议中，各国学者相当频繁地提到了著名的中国超新星AD1054以及它的遗迹——蟹状星云，AD1054就是我国史籍中所记载出现于宋代的“天关客星”：第2页/共22页至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天关东南，可数寸，岁余稍没。《宋史•天文志》嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天监言“自至和元年五月客星晨出东方，守天关，至是没”。《宋史•仁宗本纪》天关客星可见期共达22个月。1731年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为“蟹状星云”，因为其外形象蟹。1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系。之后，邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度。根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942年，荷兰天文学家奥尔特证认蟹状星云就是1054年超新星爆发的遗迹。1968年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证，因为利用该脉冲星的自转周期和自转周期变化率的测定值，根据快速自转中子星的磁偶极模型，可以成功地解释蟹状星云和蟹状星云脉冲星的能量来源，同时算出该脉冲星的年龄与天关客星爆发至今的时间间隔相近，有力地说明蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。因此，1054年我国天关客星的发现，为超新星遗迹和中子星的起源与演化提供了有力的历史证据和宝贵资料。（摘编自汪珍如《中国的古客星记录与现代天文学》材料二：利用古代天象记录解决现代天文学问题这一方法有其必要性，是由现代天文学学科本身的特点所决定的。这种特点主要体现在这样两个方面：其一，现代天文学是一门对天体进行观测并在此基础上进行理论研究的学科；其二，现代天文学的观测与研究对象大都经过漫长的演化过程，要更精确地了解天体运行的规律，或者提出一种理论往往要在长时段的观测积累的基础上，而理论之正确与否也有赖于观测资料来加以验证。人类的观测能力是有限的，而对古代天象记录进行现代天文学意义下的研究，则尽可能地化解这一矛盾。古代留下了非常丰富的天象记录，这构成了应用这一方法的可行性。由于天象的重要星占价值，历代官修史书均有专门的部分（“天文志”“五行志”“灾异志”等）来记载象征着天命转移的天象，尤其是特殊天象更是受到历代史官的重视。客星记录也不例外。欧洲、阿拉伯等文明中世纪乃至之前时期的天文记录的缺失，使得包括中国在内的东亚古代记录具有唯一性。对此，英国天文学家克拉克与斯梯芬森曾专门讨论过。正像中国古代拥有大量丰富的天象记录在很大程度上要归结于文化的原因，其他文明天象记录的缺失之原因也大抵如是。上述必要性、可行性与唯一性使得古代东亚（尤其是中国）的天象记录在现代天文学视野下具有特殊的应用价值，也使得古代天象记录作为观测数据而成为现代天文学的一部分。（摘编自吴燕《中国的古客星记录的现代研究》）材料三：古代的科学思想方法或理论能被用为现今理论形成的一部分时，也可以把它看作是“现代的”。我国汉代的数学著作《九章算术》创造了一种有别于古希腊逻辑演绎体系的算法，这种算法比较机械，却正符第3页/共22页合计算机的程序化。吴文俊先生利用增乘开方法与正负开方法在HP25型袖珍计算器上编制程序，竟可以解高达5次的方程，而且可以达到任意预定的精度。他说：“继续发扬中国古代传统数学的机械化特色，建立机械化的数学，是本世纪以至绵亘整个21世纪才能大体趋于完善的事。”科学史研究还可以为现代科学提供研究资料。1955年苏联科学院通讯院士看到我关于中国历史上的超新星纪录和射电源关系的论证之后，兴奋地说：“建立在无线电物理学、电子学、天体物理学的‘超时代’的最新科学——无线电天文学——的成就，和伟大中国古代天文学家的观测纪录联系起来了。”王元等3位院士指出：“通过我国古天文资料的整理和分析，现代所得的一些天文现象的研究得以大幅度‘向后’延伸。这种‘古为今用’的方法应受到广泛重视。”近几十年来，利用中国古代的天象纪录来研究超新星遗迹、太阳黑子活动的周期等问题，已成为各国的热门课题。除以思想方法和资料运用与现代科学相交叉外，科学史还以本身的研究工作为现代科学与社会的相互影响提供借鉴。科学、技术与社会之间相互关系的研究，可以有很具体的应用科学史是20世纪才建立起来的一门现代学科，与数理化地生相比，只是一个后生小辈，但它发展很快，研究领域在不断扩充，研究方法在不断地现代化，如计算机手段、量化分析等只要我们思想清楚，方向正确，不懈努力，相信我国的科学史事业的发展一定会更快更好。（摘编自席泽宗《科学史与现代科学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.宋史中关于“天关客星”的记载，因罕见而引起中外学者关注，对现代天文学发展产生巨大影响。B.尽管中国古人对“天关客星”的观测目的与现代天文学家并不相同，但古今观测的结果大体相同。C.古代天象记录是现代天文学学科建立的基础，可以帮助人们了解天体运行的规律，验证相关理论。D.阿拉伯等文明中世纪乃至之前时期的天文记录之所以缺失，很大程度上是受文化因素影响。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一引述“天关客星”的史料时，在古代纪年日期后标注公元纪年日期，体现了作者严谨细致的写作态度。B.材料一附上关于客星记录的甲骨文图片，既佐证了文本相关内容，又让专业性很强的学术文章更加通俗易懂。C.在阐述中国古代天象记录的应用价值时，材料一具有从古到今的纵向视野，材料二则进行了中西方的横向比较。D.我国古代天文、算术等诸多领域有丰富成果，但在现代仍未得到充分发掘利用，说明我国科学史研究大有可为。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.李约瑟认为，不能轻视中国从汉到元、明制作星图的传统，欧洲文艺复兴以前没有能与中国星图传统相第4页/共22页提并论的东西。B.中国保留了世界上最悠久完整的地震记录，既为工业建设提供了宝贵的历史材料，也为地震预报研究提供了详实的材料。C.中国古代丰富的太阳黑子记录，填补了世界相关领域的空白，成为现代天文学太阳黑子活动11年周期规律的有力佐证。D.《左传》中对月食有系统的记载始于公元前720年，这一时间与古希腊著名天文学家托勒密首次记录月食的时间相一致。4.一个科学结论的得出，往往需要假说和验证的过程。请结合材料一简要分析。【答案】1.D2.B3.C4.一个科学结论的得出，往往需要假说和验证的过程。材料一的科学结论是“蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹”。这一结论首先经过了假说阶段，先是发现了“蟹状星云”，瑞典天文学家从位置上推测“蟹状星云”与1054年天关客星可能有联系；然后经过了验证阶段，先测出膨胀速度，再根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度进行确认，又经过蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强论证，最后才得出科学结论。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“因罕见而引起中外学者关注”错，材料一“1054年我国天关客星的发现，为超新星遗迹和中子星的起源与演化提供了有力的历史证据和宝贵资料”是说天关客星的发现意义重大，而不是罕见。B.“中国古人对‘天关客星’的观测目的与现代天文学家并不相同”于文无据，原文并没有古人观测目的的相关说法，“古今观测的结果大体相同”错，“天关客星”的观测是公元1054年，记载在宋代，而现代观测到的蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。C.“古代天象记录是现代天文学学科建立的基础”错，材料二是说“利用古代天象记录解决现代天文学问题”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“更加通俗易懂”错，附上甲骨文图片不会使文章更加通俗易懂。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第5页/共22页材料二观点是：利用古代天象记录解决现代天文学问题有其必要性、可行性与唯一性。C.“中国古代丰富的太阳黑子记录”体现其唯一性，“填补了世界相关领域的空白，成为现代天文学太阳黑子活动11年周期规律的有力佐证”体现其可行性。A.体现唯一性；B.体现可行性；D体现唯一性。故选C。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。材料一得出的科学结论是“蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹”。这一结论首先经过了假说阶段，“1731年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为‘蟹状星云’，因为其外形象蟹”先是发现了“蟹状星云”，“1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系”瑞典天文学家从位置上估计“蟹状星云”与1054年天关客星可能有联系；然后经过了验证阶段，“邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度”先测出膨胀速度，“根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942年，荷兰天文学家奥尔特确认蟹状星云就是1054年超新星爆发的遗迹”再根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度进行确认，“1968年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证”又经过进一步加强论证，最后才得出科学结论。可见，一个科学结论的得出，往往需要假说和验证的过程。（二）现代文阅读II（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面各题。问母亲（节选）张炜宁子呆在屋子里，常常要问母亲。有一次他半夜里醒来，正坐着出神，母亲从另一间屋里走来了。又一股沙末拍在了窗户上……“说说树林子的事吧。不过这回得从头说起，这样我就听不糊涂了。我真想亲眼看看那时候才好……妈妈你说吧。”宁子不安地活动着。“先说什么地方？”“说房子的西面吧——你不是说原先贴墙这块儿全是葡萄蔓子吗？”母亲抚了抚头发：“嗯。那时候葡萄园和果树林混在一块儿，这样果树通风透光，长得就好。葡萄架子搭得矮，就到你胳肢窝那儿。果园好大，我们的房子全包在里面。葡萄蔓子爬到窗户边上，开了窗子就能摘葡萄吃。一到了秋天，各种果子的香味顶鼻子。到了春天——那才叫春天哪，全家人一有空闲就跑到外面来——杏子花先开，接上是李子花。后来又开了苹果花、梨花。”第6页/共22页宁子问：“果园外面的春天呢？”“外面的春天太大太远了，望也望不到边。先是柳树条儿爆出小绒绒球儿，杨树长出毛胡胡，再是地上开出野花来。树林从一开春就有水滋润它们，枝枝丫丫绿葱葱的，树皮儿青了，光滑了，上面有一层香粉似的白霜。青草从枯枝败叶下面钻出来，地表上也是一片绿色。那是灌木和乔木混生地，野兽多，就在树棵子里窜来窜去。我看见的有鹰、野鸡、猞狸，还有狐狸。最多的是野兔，它们太多了，也就引来猎人。”宁子见母亲停住了，就插话说：“林子里没有鹿和狼吗？人家说那时候什么都有。”母亲摇摇头：“没有鹿。鹿是很早很早以前才有的，我记事的时候只听说有狼。可很少有人见它，那些到林子里打柴、挖野菜蘑菇的，从来没受野物伤害。咱这儿的猎人说起来也好，守规矩。比如说春天，野兔怀仔，他们见了从来不开枪。林子太大了，人可不像如今这么多。那时林子就是林子，人就是人……”宁子听到这儿笑了，说一句：“那当然了。”“现在不行。现在人和林子混在一起，人比林子里的树还密呢。前几天我去一个集市买东西，那个集市就开在一个大河套里。河干了，两岸是树林子。我到那儿给吓了一跳。真不知道从哪里来了这么多人，人山人海，挤满了河套，又挤到林子里，树林让人给淹了。我在心里想：天哪，这么多人，占多少地方，人都没有立脚的地方，还哪里长树去。我算明白了一片又一片林子到底是怎么变没了的。它们是让人给挤开了……”母亲说到这儿叹一口气，用手抚了一下衣襟，好像上面有沙子似的。“那时你觉得林子没有边，林子里面什么都有。我从这屋子往西走，走出果园，再走进杂树林，回家来的时候衣襟里就兜满了东西。干蘑菇、枣子、野果、栗子，什么都有。只要用心找，什么都找得到。不过那时候猎人很少，遇到一个背枪的在林子里走可是稀罕事。人们瞧不起打猎的，谁家有个猎手，娶媳妇也就难了，人家会说：‘他家里有个耍枪的。’女方听了这句话就不去他家了。”宁子觉得这一切新鲜得很。他在这儿可从来没见什么猎人，因为没有树木了，野物也就少得可怜。只有麻雀还算不少，不过谁打它们呢？他想早生十几年就好了，那样就可以跟上母亲到林子里。天哪，那可算是个什么地方啊，棒极了。他的脸颊热乎乎，一双眼睛用力地望着母亲，听下去。母亲继续说下去：“林子里的鸟儿太多了，长尾巴喜鹊、花喜鹊、黄鹂、画眉、山鸡、蓝点颏、雀鹰、布谷鸟，多得说不完。说起来也许没人信，那些鸟儿还会逗弄着人玩儿。果园里一个穿花衣服的小姑娘，有一次让一群灰喜鹊给气哭了。它们成一大群落在树枝上，喳喳叫个不停，拉出长腔儿。小姑娘用沙子扬它们，它们就跳一跳，落到另一棵树上。小姑娘骂它们，它们就扇动翅膀大叫。小姑娘走开，它们就追上吵。就这样，小姑娘后来给气哭了。”宁子问：“这就是我们屋子西边的林子吗？那么东边呢？再说说东边吧。”“东边，靠近我们家的还是果园。出了果园，就是一片杨树。这儿的药材挖也挖不完，干这事的又不多。那时干什么的都不像如今这么多，都是三三两两的。他不声不响地在林子里走，谁也不搅闹。如今呢？一听说哪里有什么，呼啦一声人山人海就拥过去了，人一过，地上什么也没有了，干干净净。前年传说海