八年级上册语文课本
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八年级上册语文课文注释与解读《八年级上册语文课文注释与解读》语文是学生学习和掌握语言文字的重要课程之一,八年级上册语文课本中包含了丰富的课文内容。
为了更好地理解和掌握这些课文,本文将为各位同学进行详细的注释与解读。
一、《课文一》本课文以寻根之旅为主题,通过描写主人公蝴蝶穿越时空体验历史,引导同学们了解历史文化。
文中穿插了丰富的历史典故,并通过对细节的描写和拓展,让同学们更深入地了解历史事件的来龙去脉。
二、《课文二》本课文讲述了一对姐妹之间的情感纠葛和成长故事。
通过对人物心理活动的描写和对家庭、友情、责任等主题的探讨,引导同学们思考人与人之间的关系,以及成长过程中所面对的困惑与冲突。
三、《课文三》本课文通过描写一场精彩的足球比赛,展现了团队协作和个人努力的重要性。
同时,通过对比与探讨,传递了积极向上的人生态度和对梦想追求的信念,激励同学们在面对困难时保持乐观和积极向上的心态。
四、《课文四》本课文通过描写一次生态考察活动,引导同学们关注和保护环境。
通过对自然景色和动植物的描写,使同学们体验到大自然的美妙与无穷魅力,并加深对自然环境的认识和重视。
五、《课文五》本课文通过描写主人公不畏困难、勇往直前的奋斗故事,传递了坚持梦想、追求卓越的价值观念。
同时,通过对人物性格的塑造和情节发展的推进,让同学们在品读课文的同时受到情感的震撼和心灵的洗礼。
六、《课文六》本课文以传统文化为背景,通过对神话故事的解读与注释,进一步扩展同学们的文化视野。
同时,通过对神话人物形象与情节的剖析,激发同学们的想象力和创造力,提高对文学作品的理解和感悟。
以上为本文对《八年级上册语文课文注释与解读》的内容概述。
通过对每篇课文的详细解读和分析,帮助同学们更好地理解和掌握课文内容,进一步提高阅读理解能力和文学鉴赏水平。
在学习语文的过程中,希望同学们能够深入思考,积极参与,不断提升自己的语文素养。
让我们一起共同探索语文的奥秘,享受语文学习的乐趣!。
八年级上语文课本古诗词人教版1、《长歌行》《汉乐府》青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
2、王绩《野望》东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
3、孟浩然《早寒江上有怀》木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
4、《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
5、《黄鹤楼》唐崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
6、《送友人》唐李白青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
7、刘禹锡《秋词》自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
8、《鲁山山行》梅尧臣适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许,云外一声鸡9、《浣溪沙》苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
10、《十一月四曰风雨大作》陆游僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
11、《归园田居(其三)》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
12、《使至塞上》王维单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
13、《渡荆门送别》李白渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流/月下飞天镜,云生结海楼。
仍恋故乡水,万里送行舟。
14、《登岳阳楼(其一)》陈与义洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。
八年级上册语文课本知识点八年级上册语文课本知识点第一单元一新闻两则毛泽东1、《人民解放军百万大军横渡长江》导语:人民解放军百万大军从一千余华里的战线上,冲破敌阵,横渡长江。
西起九江,东至江阴,均是人民解放军渡江区域。
(从中可以看出人民解放军的兵力,战况,战线。
)2、《中原我军解放南阳》导语:在人民解放军伟大的胜利的攻势下,南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃,我军当即占领南阳。
3、新闻常识:1. 六要素(也就是记叙要素):人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。
2. 结构的五个部分:即标题、导语、主体、背景、结语。
导语是新闻开头的第一段或第一句话,它扼要地揭示了新闻的核心内容;主体是新闻的躯干,它用充实的事实表现了主题,是对导语的进一步扩展和阐释;背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境。
背景和结语有时暗含在主体中。
3. 三个特点:真实性、及时性、简明性。
4、细心揣摩有特殊意味的语词,如“不料”等。
“不料”二字,充满嘲讽意味。
嘲讽汤恩伯过高估计东面防线的巩固性,过低估计人民解放军的战斗力。
“正是……那一天”,使讽刺意味更浓,且避免了与上一句“二十一日”重复。
“同日同时”,不仅用语简洁,也可见我军的气度。
“所有预定计划,都已实现”,洋溢着胜利的自豪感。
5、赏析“我们在所有江淮河汉区域,不仅是树木,而且是森林了。
不仅生了根,而且枝叶茂盛了”。
“树木”、“森林”,形象地表明根据地的发展,党领导下的人民武装力量的日益壮大,富有气势。
运用了比喻的修辞手法。
二、芦花荡孙犁1、小说的三要素:生动的人物形象完整的故事情节人物活动的具体环境2、老头子:外貌描写,行动、语言等描写。
3、老头子:老当益壮,充满活力,精干坚韧,智勇双全,出奇制胜,爱憎分明,爱国,过于自信和自尊(性格核心)。
4、写景的作用:渲染环境气氛,烘托人物的精神世界,加强抒情韵味。
5、侧面描写:“敌人从炮楼的小窗子里,呆望着这阴森黑暗的大苇塘”写敌人的束手无策,从侧面表现老英雄的神奇。
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
答谢中书书山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
(夕日一作:阳)八年级上册语文27课原文注释记承天寺夜游承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。
欲:想要户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。
欣然:高兴、愉快的样子。
欣,高兴,愉快。
然,……的样子。
行:散步念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。
念,考虑,想到。
无与乐者,没有可以共同游乐的人。
者:……的人。
遂:于是,就。
至:到。
寻:寻找天寺。
寝:睡,卧。
相与步于中庭:一同走到庭院中,相与,共同,一同。
中庭,庭院里。
步:散步。
庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明。
空明:形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻荇(xìng):均为水生植物,这里是水草。
藻,水草的总称。
荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。
交横:交错纵横。
盖:原来也:是但少闲人:只是缺少清闲的人。
但,只。
闲:清闲的人。
闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。
耳:语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
答谢中书书1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。
卷四十六。
陶弘景(456-536),字通明,号华阳隐居,南朝齐、梁时期思想家、书画家,医学家,丹阳秣陵(现江苏南京)人,人称山中宰相。
有《陶隐居集》2.谢中书,即谢徵,字元度,陈郡阳夏(现在河南太康)人,曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)。
3.山川之美山川:山河之:的美:美景4.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。
八年级上册语文课本目录人教版最新1新闻两则(毛泽东)人民解放军百万大军横渡长江(毛泽东)中原我军解放南阳(毛泽东)2芦花荡(孙犁)3*蜡烛(西蒙诺夫)4*就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信(雨果)5*亲爱的爸爸妈妈(聂华苓)综合性学习·口语交际世界何时铸剑为犁6阿长与《山海经》(鲁迅)7背影(朱自清)8*台阶(李森祥)9老王(杨绛)10信客(余秋雨)口语交际·综合性学习让世界充满爱11中国石拱桥(茅以升)12桥之美(吴冠中)13苏州园林(叶圣陶)14故宫博物院(黄传惕)15*说“屏”(陈从周)综合性学习·口语交际说不尽的桥17奇妙的克隆(谈家祯)18*阿西莫夫短文两篇(阿西莫夫)恐龙无处不在(阿西莫夫)被压扁的沙子(阿西莫夫)20*落日的幻觉(黄天祥)21桃花源记(陶渊明)22短文两篇陋室铭(刘禹锡)爱莲说(周敦颐)23*核舟记(魏学洢)24*大道之行也(《札记》)25杜甫诗三首(杜甫)望岳(杜甫)春望(杜甫)石壕吏(杜甫)26三峡(郦道元)27短文两篇答谢中书书(陶弘景)记承天寺夜游(苏轼)28*观潮(周密)29*湖心亭看雪(张岱)30诗四首归园田居(其三)(陶渊明)使至塞上(王维)渡荆门送别(李白)登岳阳楼(其一)(陈与义)口语交际·综合性学习怎样搜集资料课外古诗词背诵1长歌行汉乐府(郭茂倩)2野望(王绩)3早寒江上有怀(孟浩然)4望洞庭湖赠张丞相(孟浩然)5黄鹤楼(崔颢)6送友人(李白)7秋词(刘禹锡)8鲁山山行(梅尧臣)9浣溪沙(苏轼)10十一月四日风雨大作(陆游)名著导读《朝花夕拾》:温馨的回忆与理性的批判(鲁迅)《钢铁是怎样炼成的》:理想主义的旗帜与人生的教科书(尼·奥斯特洛夫斯基)附录汉语词类表(虚词)带*是略读课文1《新闻两则》鄂è:湖北省的简称。
豫yù:今河南省的简称。
绥靖suíjìng:保持地方平静;安抚平定;过去反动政府。
八年级上册语文课文目录八年级语文教材作为语文课程资源的一个重要组成部分,承载着语文教学的主要内容,小编整理了关于八年级上册语文课文目录,希望对大家有帮助!八年级上册语文课本目录第一单元1 新闻两则 (毛泽东)人民解放军百万大军横渡长江 (毛泽东)中原我军解放南阳 (毛泽东)2 芦花荡 (孙犁)3* 蜡烛 (西蒙诺夫)4* 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 (雨果)5* 亲爱的爸爸妈妈 (聂华苓)综合性学习·口语交际世界何时铸剑为犁第二单元6 阿长与《山海经》 (鲁迅)7 背影 (朱自清)8* 台阶 (李森祥)9 老王 (杨绛)10 信客 (余秋雨)口语交际·综合性学习让世界充满爱第三单元11 中国石拱桥 (茅以升)12 桥之美 (吴冠中)13 苏州园林 (叶圣陶)14 故宫博物院 (黄传惕)15* 说“屏” (陈从周)综合性学习·口语交际说不尽的桥第四单元16 大自然的语言 (竺可桢)17 奇妙的克隆 (谈家祯)18* 阿西莫夫短文两篇 (阿西莫夫) 恐龙无处不在 (阿西莫夫)被压扁的沙子 (阿西莫夫)19* 生物入侵者 (梅涛)20* 落日的幻觉 (黄天祥)口语交际·综合性学习走上辩论台第五单元21 桃花源记 (陶渊明)22 短文两篇陋室铭 (刘禹锡)爱莲说 (周敦颐)23* 核舟记 (魏学洢)24* 大道之行也 (《札记》)25 杜甫诗三首 (杜甫)望岳 (杜甫)春望 (杜甫)石壕吏 (杜甫)综合性学习·口语交际莲文化的魅力第六单元26 三峡 (郦道元)27 短文两篇答谢中书书 (陶弘景)记承天寺夜游 (苏轼)28* 观潮 (周密)29* 湖心亭看雪 (张岱)30 诗四首归园田居(其三) (陶渊明)使至塞上 (王维)渡荆门送别 (李白)登岳阳楼(其一) (陈与义)口语交际·综合性学习怎样搜集资料课外古诗词背诵1 长歌行汉乐府 (郭茂倩)2 野望 (王绩)3 早寒江上有怀 (孟浩然)4 望洞庭湖赠张丞相 (孟浩然)5 黄鹤楼 (崔颢)6 送友人 (李白)7 秋词 (刘禹锡)8 鲁山山行 (梅尧臣)9 浣溪沙 (苏轼)10 十一月四日风雨大作 (陆游)名著导读《朝花夕拾》:温馨的回忆与理性的批判 (鲁迅)《骆驼祥子》:旧北京人力车夫的辛酸故事 (老舍)《钢铁是怎样炼成的》:理想主义的旗帜与人生的教科书(尼·奥斯特洛夫斯基)附录欣赏王羲之书法汉语词类表(虚词)中学语文八年级上册相关知识积累带*是略读课文八年级语文课文理解21课《桃花源记》作者陶渊明,又名潜,字元亮,东晋著名诗人.本文是《桃花源诗》前边的一篇记(记,是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.)相当于该诗的序.全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索,把发现桃花源的经过,在桃花源的所见所闻所历,离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来,故事曲折回环.虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿.22课《短文两篇》《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家.文中的陋室是作者的室名,意为简陋的房子.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的.这是一篇散文,以托物言志的手法通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.《爱莲说》的作者周敦颐,宋代哲学家,文章以花的形象象征人的品质,以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质,以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃,表示自己要在污浊的社会里洁身自好,保持正直坚贞的节操.说,是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.本文不是一篇借物咏志风世的散文.24课《大道之行也》选自《礼记·礼运》,儒家经典之一,由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成.礼运是《礼记》中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.文中的“大道”指政治上的最高理想.“大道之行也”是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里.本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图,表达了作者对这样一个理想社会的神往,同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往.25课《杜甫诗三首》的作者杜甫,杜甫(712-770),字子美,因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵.子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”.其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”.有《杜工部集》传世.《望岳》是一首古体诗,以“望”入题,赞叹泰山,讴歌造化,希望凌顶而小天下,抒发了雄心斗志.《春望》是一首七律,首联和颔联写春城败象,饱含感叹;颈联和尾联写心念亲人境况,充溢离情.全诗深沉真挚,反映了诗人热爱国家,眷恋家人的美好情操.《石壕吏》是一首叙事诗,全诗通过诗人的见闻,叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇,以小见大,真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难,揭露了官吏的横暴,表达了诗人对时局的忧虑,对劳动人民的深切同情.。
八年级上册语文上册一、课本结构与单元主题。
1. 课本结构。
- 人教版八年级上册语文课本共分为六个单元,每个单元有不同的主题和学习重点。
2. 单元主题。
- 第一单元:新闻报道类文章。
通过学习新闻的结构(标题、导语、主体、背景、结语),培养学生阅读新闻、筛选信息的能力,同时了解新闻的特点,如真实性、及时性、准确性等。
- 第二单元:以“人物传记”为主题。
这些传记讲述了不同人物的事迹、品质和精神,学生可以学习刻画人物的方法,如外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写等,并且从人物身上汲取积极向上的力量。
- 第三单元:“建筑园林、名胜古迹”相关的说明文。
旨在让学生掌握说明文的说明顺序(时间顺序、空间顺序、逻辑顺序)和说明方法(举例子、列数字、打比方、作比较等),同时感受中国传统建筑园林和名胜古迹的魅力。
- 第四单元:以“科学精神”为主题的文章。
包括科学小品文、科学论文等,培养学生严谨的科学态度,学习科学家们的探索精神,提高对科学知识的理解能力。
- 第六单元:古诗词单元,包含不同朝代诗人的经典诗作。
学习古诗词的意象、意境,体会诗人的情感表达,掌握古诗词的诵读技巧,如节奏、韵律等。
二、重点课文解析。
- 作者:鲁迅。
- 内容:这篇文章回忆了作者在日本仙台学医时与藤野先生交往的经历,通过描写藤野先生的外貌、教学态度等方面,刻画了一位严谨、正直、没有民族偏见的好老师形象。
同时,文章也反映了作者弃医从文的思想转变过程,表达了对藤野先生的感激和怀念之情。
- 写作特点。
- 选取典型事例:如藤野先生为“我”添改讲义、纠正“我”的解剖图等事例,生动地展现了人物形象。
- 双线结构:明线是作者与藤野先生的交往,暗线是作者的爱国主义思想感情。
- 作者:茅以升。
- 内容:文章以赵州桥和卢沟桥为例,介绍了中国石拱桥的特点,如形式优美、结构坚固、历史悠久等。
- 写作特点。
- 多种说明方法的运用:举赵州桥和卢沟桥的例子,使读者对中国石拱桥有具体的认识;列数字,如赵州桥“全长50.82米,两端宽9.6米”等,准确地说明了石拱桥的规模;打比方,如“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹”,形象地描绘了石拱桥的形状。
八年级上册语文课本答谢中书书山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游元丰六年十月十二日(元丰是宋神宗年号,元丰六年即公元年)晚上,我脱衣欲睡,忽然见到皎洁的月光透过窗户照进了卧房,便心情愉悦,遂起身外出。
想到没有和自己一同欣赏这大好夜景的人,遂前往承天寺(在黄州,当年作者苏轼被贬官至此)寻找张怀民(苏轼的朋友,也因事贬官至此),恰巧张怀民也还未睡下,两人便兴致而出,来到院内。
皎洁的月光洒在庭院里像水一样清澈透明,水中各种水藻交错纵横,煞是好看,其实这并不是什么水藻,而是翠竹青松在月下的影子。
试问哪里没有这样的月光呢?哪里没有这样的松竹呢?只是少有我们这样悠闲自在的人罢了。
自然景物的瑰丽风光,本身就形成迷人的意境,作家以自己独有的艺术体会,以饱和状态着感情的语言引起读者的胃口,从而构成文学作品的意境。
山水交相辉映之美,色彩协调之美,晨昏变化之美,动静相配之美相互作用,形成一幅怡神悦性的山水画。
全文只有68个字,就归纳了古今,包罗了四时,兼具了晨昏,山川草木,飞禽走兽,抒情议论,各类皆对备。
先以感叹发端,然后以清峻的笔触具体内容描写了美艳的山川景色,最后以感叹reputation。
全文抒发了作者陶醉山水的惬意之情与古今知音共大赏美景的懊恼之美感。
这篇文章中存有直抒胸臆的句子,文章结尾写到“山川之美,古来共谈论”,这个“美”字,就是山川风物的客观形态,也就是作者对山川风物的审美感受——惬意,“实是欲界之仙都”,将在山水之中飘飘欲仙的懊恼之态流露无疑。
“自康乐以来,未复存有能够与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能观赏它的妙处,而作者却能从中辨认出无尽的快感,具有自豪之美感,期与谢公比肩之意溢于言表。
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。
同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处,生发出无比的自豪感,表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。
抒发了作者陶醉山水的惬意之情和归隐林泉的高尚志趣文学小常识:汉魏时,极盛于汉代的辞赋,在形式和内容两方面都逐渐产生变化,最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。
骈文注重形式整齐、藻饰华美,是南北朝常用的文体,成为这时期的代表文学。
在这段时期,骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。
作品中,陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》,都是传诵千古的山水名篇,风格雅淡,文字清丽,可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。
佳句赏评①高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
清秀的山,直直矗立,存有白云重拖;英俊的水,清澈见底,存有鱼儿玩耍。
溪水两岸的石壁,更是美妙绝伦:绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云……四时相同、景色各有不同,五彩缤纷、交相辉映,美不胜收;特别就是青翠的丛林,碧绿的修竹,四季常青、生机盎然。
这一句就是归纳描绘,作者紧紧抓住江南景物的特点:高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法,稍加写意,便共同组成一幅江南山川秀美图。
②晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
作者挑选了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”去刻画、图形。
早晨,群山叠翠、清雾朦胧:山,似出浴的西子,亭亭玉立、超凡脱俗;雾,似斜披的轻纱,若隐若现、似有似无。
这是一天最美的开始。
山,阳光相拥,雾,紧紧依偎。
漫步崎岖的山间小路,看舒缓的溪水流淌,品轻巧的小鸟婉鸣,听通灵的猿猴长啸,乐趣无限。
山是质朴的、独特的,水是自然的、灵动的。
多么清净的山水啊!一如梵音自天际间飘来,顿时让人耳聪目明,如悟禅机。
黄昏、夕阳,又就是另一幅山水佳景。
落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾;光和影精妙的搓和在一起:分不清哪就是光下的水、哪是水中的光,波光一起粼粼生辉;调皮的锦鳞,时而在水底捕食、玩耍,时而冲破水面,搅乱阵阵涟漪,圈圈飘荡至远远的岸边。
独处如此美景之中,自觉不自觉的带入了自然,不禁可以产生这样的疑点:人间仙境莫非在此?不然的话,为何这般清幽、脱俗,不拎一丝人间烟火。
语言通俗易懂、质朴、生动、形象,给读者遗留下多样的想象空间。
总评文章已经开始,作者从人们对山水的态度抓起:古往今来,没有人不赞美青山绿水的,特别就是江南的山山水水,更是妩媚靓丽、俊俏绝尘,就是如此的优雅、妩媚。
接着描绘了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象,融情于景,抒发作者对山水的赞美之情。
最后,作者收到感叹:从谢灵运后,又存有谁能够观赏如此美景呢?盼天下,熙熙攘攘皆为名利,能够全身心资金投入自然的人,除了多少呢?一片黯然之情,悄然表露。
整篇文章,六十八言,有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞,有比喻、夸张、拟人,有正面描写、侧面描写……说不完无限情趣、道不完生机盎然。
这在魏晋六朝“诗尚玄理,文工骈体”的文风中,可谓一枝独秀。
读来凡心皆无,身在物外,心清神明。
苏轼自己评论他的文学创作,存有一段话很独到:吾文如万斛泉源,不择地皆可出。
在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。
及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。
所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。
(《文说》)这段话,可以与他的另一段话二者补足:“夫昔之为文者,非能为之为工,实乃不能不为之为工也。
山川之存有云雾,草木之存有知言,充满著勃郁而载于外,夫虽欲诸法,其可以得耶?”(《江行酬唱集序》)这里最重要的一点是:文,是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。
胸有“万斛泉源”,才能“不择地皆可出”;胸中空无所有,光凭技巧,就写不出好文章。
苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。
就其散文创作而言,那“万斛泉源”溢为政论和史论,涛翻浪涌,汪洋浩瀚;溢为游记、书札、序跋等杂文,回旋激荡,烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有85个字,从胸中自然流入,“通于所勖”,“止于不容远不止”,难以分割段落。
但它不是“在平地”直流的。
只有几十个字,如果“在平地”直流,一糠无余,除了什么韵味?引经据典此文,虽自然盛行,却“与山石坎坷”,层次分明。
“元丰六年十月十二日夜。
”这像写日记,老老实实地写下年月日,又写下了个“夜”字,Nagaon就必须写下“夜”里干什么。
究竟干什么呢?“岂可欲睡”,没什么可干的。
可以就在“岂可”之时,看到“月色入户”,就又深感存有什么可以干活了,便“欣然起至行”。
干什么呢?寻“趣”。
一个人“行”了一阵,不很“趣”,重蹈覆辙一个人就不好了;忽而想到一个可以共“趣”的人,就去找他。
这些思想和行动,就是用“读并无与为乐者,遂至承天寺找寻张怀民”几句整体表现出的。
终得张怀民了没,终得后谈了些什么,约他找寻什么“趣”,他与否同意,在通常人笔下,这都就是必须写下的。
作者却只写下了这么两句:“怀民亦未寝,自得步于中庭。
”接着便写景:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
“步于中庭”的时候,目光为满院月光所迎合,引发一种错觉:“积水空明”,空明得能看清楚红珊交叠的各种水草。
院子里怎么会存有藻、荇之类的水草呢?走跌一看看,看到了竹、柏,同时也看到了碧空的皓月,这才恍然大悟过来:原来不是“藻”、“荇”,而是月光照出来的“竹”、“柏”影子!“月光如水”的比喻就是常用的,但运用之妙,因人而异。
无法说道作者没用这个比喻,但他的用法却和通常人很不相同,所产生的艺术效果也很不相同。
文思如滔滔流水,“与山石曲折”,至此当“止于不可不止”了。
“止”于什么呢?因见“月色入户”而“欣然起行”,当止于月;看见“藻荇交横”,却原来是“竹柏影也”,当止于“竹柏”;谁赏月?谁看竹柏?是他和张怀民,当止于他和张怀民。
于是总括这一切,写了如下几句,便悠然而止:何夜并无月?何处无竹柏?但太少闲人例如吾两人者耳。
寥寥数笔,摄取了一个生活片断。
叙事简净,写景如绘,而抒情即寓于叙事、写景之中。
叙事、写景、抒情,又都集中于写人;写人,又突出一点:“闲”。
入“夜”即“解衣欲睡”,“闲”;见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细,那么清楚,两个人都很“闲”。
“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏的,却只有“吾两人”,因为别人是忙人,“吾两人”是“闲人”。
结尾的“闲人”是点睛之笔,以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
惟其“闲”,才能“夜游”,才能欣赏月夜的美景。
读完全文,两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色,都历历如见。
(Lizier《写作和观赏》,北京出版社年版,存有删减)。