杂诗

王维《杂诗》全诗解读王维《杂诗》全诗解读在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。

那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的王维《杂诗》全诗解读，仅供参考，大家一起来看看吧。

全文：君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

全诗注释⑴君：对对方的尊称，您。

⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。

⑶来日：来的时候。

⑷绮窗：雕画花纹的窗户。

⑸寒梅：冬天绽放的梅花。

⑹著花未：开花没有？着（zhu）花，开花。

未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

全诗翻译您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。

全诗赏析杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。

诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。

本诗信手拈来，自然天成。

诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。

“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。

纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。

初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。

这就很有些出乎常情。

但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

王维《杂诗》原文、注释、译文及解读【作者简介】王维（700—761，或谓698生、701生），字摩诘，排行十三。

祖籍太原祁县（今属山西），后徙家于蒲州河东郡（今山西永济西），遂为河东人。

开元九年（721）进士，授太乐丞，因坐伶人舞黄狮子事贬济州司仓参军。

二十三年，张九龄荐为右拾遗。

天宝元年（742），改官左补阙。

十四载，迁给事中。

十五载，安史乱起，陷贼，迫授伪职。

西京收复，陷贼官以六等定罪，王维以《凝碧池诗》闻于行在，为肃宗称许，又得弟王缙力救，获免，责授太子中允，迁太子中庶子、中书舍人，改给事中。

上元元年（760），转尚书右丞，故世称“王右丞”。

上元二年七月卒，享年六十二。

两《唐书》有传。

王维奉佛，笃信禅宗，诗饶禅趣，故人称“诗佛”。

王维性喜山水，在蓝田营建辋川别墅，弹琴赋诗，啸咏终日，长期过着亦官亦隐的生活。

他是盛唐山水田园诗派的代表作家，向与孟浩然并称“王孟”。

王维是一位艺术天才，也是一位艺术全才，他诗、文、书法、音乐、绘画，样样精通。

仅就诗论，无体不备，诸体兼工，最妙田园山水，尤擅五言律诗。

贺裳说：“唐无李、杜，摩诘便应首推。

”（《载酒园诗话又编》）徐增说：“诗总不离乎才也。

有天才，有地才，有人才。

吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。

太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。

”（《而庵诗话》）现存诗四百余首，有《王右丞集》传世。

【原文】杂诗君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前 [1] ，寒梅著花未 [2] ？【注释】[1]来日：你来的那天，即从家乡动身的日子。

绮窗：雕画美观的窗户。

晋左思《蜀都赋》云：“开高轩以临山，列绮窗而瞰江。

”[2]著（zhuó）花未：花开了没有？【译文】你从故乡刚刚到京洛来，故乡的事你应了然于怀。

你来时我家的明窗之前，冬梅枝上的花儿是否开？【解读】诗题一作《杂咏》。

原诗共三首，这是第二首。

三诗皆写游子思乡之情，但各各不同。

诗中设定了一个问答氛围，却有问无答，令人仿佛看到了游子急切的面容，所谓“思乡之念，昭然若揭”（王文濡《唐诗评注读本》）。

唐诗三百首杂诗一、原文：《杂诗》（王维）君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？二、衍生注释：“君”：这里是对故乡来的人的尊称，你。

“故乡”：出生或长期居住过的地方。

“绮窗”：雕刻花纹的窗户。

这是一种较为精致的窗户，往往体现出生活环境有一定的讲究。

“著花未”：就是开花了没有。

“著”这里是盛开、绽放的意思。

三、赏析：主题上看，这首诗主要围绕故乡展开。

王维的这首《杂诗》表达的乡情很独特。

情感真挚且细腻，他没有去讲述故乡的山川景色有多么好，或者故乡的重大事件。

仅仅通过向从故乡来的人询问窗前梅花是否开放这样一个极小的细节来体现对故乡深切的思念。

从表现手法来讲，诗人采用了欲言又止的方式。

他心中对故乡想必是有千言万语，但却没有像很多思乡诗那样直接倾泻出来，取而代之的是这种举重若轻的询问。

首先问故乡之事，然后聚焦到窗前那株寒梅，以小见大。

寒梅在这里可以看作是故乡生活、故乡记忆的一个凝练象征，诗人的心思都凝聚在寒梅上，实则满是那化不开的乡愁。

四、作者介绍：王维，字摩诘，号摩诘居士。

唐朝著名诗人、画家。

王维的诗画造诣都很高，苏轼评价其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。

他的诗歌题材多样，山水田园诗最为著名，诗风清新自然，空灵淡远，又因他历经仕途坎坷，后期受到佛教思想影响颇为深刻，其诗作在空灵中常常带有一种超脱俗世的禅意。

不过这首杂诗，不属于山水田园诗类别，但也体现出了他笔触细腻、情感含蓄的特点。

五、运用片段：1. 在一次同学聚会上，有一个同学从自己多年前的家乡小镇赶来。

大家纷纷谈论着各自这些年来的经历，当中有一个从小在小镇长大，但是多年未归的同学对他说道：“你自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？我虽然在这大城市里待了很久，可心里老想着咱镇上的那些事儿，尤其是我家老房子窗前的那株桃树，每次想起来，都觉得特别亲切。

”2. 在海外华人的社区聚会上，一位老者看到新朋友是从自己家乡的省份来的，抑制不住激动地拉住他的手说：“君自故乡来，应知故乡事。

陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

下面是分享的陶渊明《杂诗》古诗词赏析四首。

欢迎阅读参考！陶渊明《杂诗》古诗词赏析【一】《杂诗·其一》魏晋：陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

赏析陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。

王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。

据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年（414），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。

正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。

”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到三曹，从竹林七贤到二陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。

这种音调，在我们今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。

蒂，即花果与枝茎相连接的部分。

人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。

由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。

这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。

王维《杂诗》原文|译文|鉴赏《杂诗》(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。

此诗抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。

下面就让我们一起来欣赏这首唐诗吧。

《杂诗》原文唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未?译文及注释译文您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?注释①来日：来的时候。

②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。

③著花未：开花没有?著(zhuó)花，开花。

未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

鉴赏这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。

四句都是游子向故乡来人的询问之辞。

游子离家日久，不免思家怀内。

遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。

他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。

但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。

细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。

窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。

清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。

”体味精妙。

而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。

它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。

因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。

他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。

清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。

王维《杂诗》翻译赏析 篇1 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未? 诗文解释： 你从故乡来，应该知道故乡的事情。

你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有? 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态;请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开? 词语解释： 来日：指从故乡动身前来之日。

绮窗：雕镂花纹的窗。

未：疑问词。

1.杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。

2.来日：来的那一天。

3.绮窗：雕刻花纹的窗子。

绮，有花纹的丝织品。

4.寒梅：冬天开的梅花。

5.著花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。

未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

6.选自《王右丞集》 诗文赏析： 这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。

诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。

本诗信手拈来，自然天成。

诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。

“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。

纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。

初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。

这就很有些出乎常情。

但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。

佚名《杂诗》原文|译文|赏析
《杂诗》是唐朝不知名姓的作者所作的七言绝句，这是一首歌咏游客居外不得返乡的游子思乡之情的诗。

下面就和儿童网小编一起来欣赏这首唐诗吧。

《杂诗》原文
唐代：佚名
近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

译文及注释
注解
1、著：吹入。

2、等是：为何。

3、杜鹃：鸟名，即子规。

韵译
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋;
春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。

这是为什么呵，我却有家归去不得?
杜鹃呵，不要在我耳边不停地悲啼。

赏析
这是歌咏游客居外不得返乡的游子思乡之情的诗;意思是在说寒食、清明将到，客居不能返乡，却听得杜鹃悲泣，更为伤感，大有“每逢佳节倍思亲”之慨;诗的节奏独特，首两句节拍为“一、二、三”，然而却谐绝句平仄韵，这是绝句中少见的;句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑;触景生情，借景寄慨，暗寓伤今;语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

杂诗陶渊明的诗原文赏析及翻译（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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【导语】王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语⾔，⽣花的妙笔为我们描绘出⼀幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。

下⾯就和⼀起来欣赏下王维的《杂诗》原⽂及赏析，欢迎阅读！ 《杂诗》 君⾃故乡来， 应知故乡事。

来⽇倚窗前， 寒梅著花未? 赏析⼀ 王维的《杂诗》历来被认为是⼀⾸忧郁的诗歌，认为是因思乡⽽忧郁。

确实，带着⼀种忧伤的⼼情来读这⾸诗，就会有⼀种浓郁的怀乡之情。

但是这⾸诗的伟⼤之处，可能还在于它其实还有另⼀种情绪在，或者说，诗歌包含了⼏种情绪的缠结。

“君⾃故乡来，应知故乡事。

”可以是⼀种脑筋急转弯式的游戏性问答。

回答者⼤概会很⾃信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗⼈当然知道，问哪些问题，对⽅会对答如流。

诗⼈于是反其道⽽⾏之，偏不问⼈事，⽽问物事。

这⼀问不知对⽅可能回答得出?如果这是⼀个很容易的问题，那么便是相当于⾃问⾃答，明知故问。

花开不开不因⼈事，只因⽓候季节，是⼀种⾃然规律。

到了时候就会按期开放，这还⽤问吗?可是诗⼈就这么问了，那么回答者如何回答?⽆⾮两种答案：开了，或者未开。

但直愣愣地回答，会多么⽆趣呀。

想必，现实⽣活中的对⽅不会傻乎乎地直接回答。

⽽是会愣在那⼉，傻半天。

如果那样，就中了诗⼈的妙计，引发⼀场⼤笑。

因为，对于远离家乡的游⼦来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关⼼所在。

多少诗歌读者在这⾥犯了傻乎乎的⽑病，说什么诗⼈对于梅花的欣赏、关⼼在此可见⼀斑。

这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗⼈的真正⽬的，哪⾥是梅花之事?难道⽣活中的⼈说话，从来都是⼼⼝如⼀?其实⽣活中有趣的时候，都是⼼⼝不⼀造成的。

远离家乡的⼈，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。

离开家乡越久，家乡⼈事世事的变动就越⼤越多，⽽有的⼈事世事变动会令游⼦⾼兴，但是也肯定有些世事变动会让⼈失落或痛苦。

这是每⼀个离乡背井的⼈的常识。

正因为此，诗⼈才不敢直接提问那些⼈事世事，⽽是⾸先提问⼀个毫不危险的话题。

《杂诗》陶渊明原文注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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王维《杂诗三首》原文及赏析王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。

四句都是游子向故乡来人的询问之辞。

下面是小编给大家带来的王维《杂诗三首》原文及赏析，欢迎大家阅读!杂诗三首·其二唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未?译文您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?注释来日：来的时候。

绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。

著花未：开花没有。

著(zhuó)花，开花。

未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

创作背景安史之乱之后，诗人便在孟津隐居多年。

久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了是作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。

鉴赏二诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。

“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。

纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。

初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未?仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。

这就很有些出乎常情。

但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。

故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。

【导语】陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，⼜字元亮，⾃号“五柳先⽣”，私谥“靖节”，世称靖节先⽣，浔阳柴桑⼈。

东晋末⾄南朝宋初期伟⼤的诗⼈、辞赋家。

下⾯是⽆忧考分享的陶渊明《杂诗》古诗词赏析四⾸。

欢迎阅读参考！陶渊明《杂诗》古诗词赏析【⼀】 《杂诗·其⼀》 魏晋：陶渊明 ⼈⽣⽆根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已⾮常⾝。

落地为兄弟，何必⾻⾁亲！ 得欢当作乐，⽃酒聚⽐邻。

盛年不重来，⼀⽇难再晨。

及时当勉励，岁⽉不待⼈。

赏析 陶渊明《杂诗》共有⼗⼆⾸，此为第⼀⾸。

王瑶先⽣认为前⼋⾸“辞⽓⼀贯”，当作于同⼀年内。

据其六“奈何五⼗年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙⼗年（414），时陶渊明五⼗岁，距其辞官归⽥已有⼋年。

这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即⾔”（《⽂选》李善注）的杂感诗。

正如明黄⽂焕《陶诗析义》卷四所云：“⼗⼆⾸中愁叹万端，第⼋⾸专叹贫困，余则慨叹⽼⼤，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。

”可以说，慨叹⼈⽣之⽆常，感喟⽣命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

这种关于“⼈⽣⽆常”“⽣命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更⼴的程度上扩展开来，从《古诗⼗九⾸》到三曹，从⽵林七贤到⼆陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以⾄成为整个时代的典型⾳调。

这种⾳调，在我们今天看来不⽆消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了⼈的觉醒，是时代的进步。

“⼈⽣⽆根蒂”四句意本《古诗⼗九⾸》之“⼈⽣寄⼀世，奄忽若飘尘”，感叹⼈⽣之⽆常。

蒂，即花果与枝茎相连接的部分。

⼈⽣在世即如⽆根之⽊、⽆蒂之花，没有着落，没有根柢，⼜好⽐是⼤路上随风飘转的尘⼟。

由于命运变幻莫测，⼈⽣飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着⼈，每⼀个⼈都已不再是最初的⾃我了。

这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将⼈⽣⽐作⽆根之⽊、⽆蒂之花，是为⼀喻，再⽐作陌上尘，⼜是⼀喻，⽐中之⽐，象外之象，直把诗⼈深刻的⼈⽣体验写了出来，透露出⾄为沉痛的悲怆。

王阳明杂诗三首1．《杂诗三首(其一)》明·王阳明
危栈断我前，猛虎尾我后。

倒崖落我左，绝壑临我右。

我足复荆榛，雨雪更纷骤。

邈然思古人，无闷聊自有。

无闷虽足珍，警惕忘尔守。

君观真宰意，匪薄亦良厚。

2．《杂诗三首(其二)》明·王阳明
青山清我目，流水静我耳。

琴瑟在我禦，经书满我几。

措足践坦道，悦心有妙理。

顽冥非所惩，贤达何靡靡。

乾乾怀往训，敢忘惜分晷？
悠哉天地内，不知老将至。

3．《杂诗三首(其三)》明·王阳明
羊肠亦坦道，太虚何阴晴？
灯窗玩古《易》，欣然获我情。

起舞还再拜，圣训垂明明。

拜舞讵逾节，顿忘乐所形。

敛衽复端坐，玄思窥沉溟。

寒根固生意，息灰抱阳精。

冲漠际无极，列宿罗青冥。

夜深向晦息，始闻风雨声。

杂诗陶渊明[魏晋]人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

标签感叹、人生、惜时、古诗三百首译文人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

注释蒂：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。

陌：东西的路，这里泛指路。

此：指此身。

非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

落地：刚生下来。

斗：酒器。

比邻：近邻。

盛年：壮年。

及时：趁盛年之时。

赏析陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。

王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。

据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。

正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。

”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。

这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。

蒂，即花果与枝茎相连接的部分。

人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。

杂诗的解释和意思
摘要：
一、杂诗的定义
二、杂诗的历史发展
三、杂诗的特点与分类
四、杂诗的代表作品及作者
五、杂诗在文学史上的地位和影响
正文：
杂诗是一种中国古代的诗歌体裁，起源于先秦时期，盛行于唐宋时期。

它是一种以抒情为主的诗歌，不拘泥于严格的格律和韵律，具有形式多样、内容广泛、风格各异的特点。

杂诗的发展历程，反映了我国诗歌创作的丰富多样和不断演变。

杂诗在历史上经历了多个阶段的发展。

先秦时期，杂诗作为一种民间诗歌，内容以歌谣、谚语为主，形式简练，富有地方特色。

汉代以后，杂诗逐渐发展成为一种文人诗歌，内容更加丰富，风格也更加多样化。

唐代是杂诗的鼎盛时期，许多著名诗人如杜甫、白居易等都擅长创作杂诗，这一时期的杂诗在形式和内容上都达到了极高的成就。

宋代以后，杂诗逐渐衰落，但仍有一些诗人如陆游、辛弃疾等继续创作杂诗。

杂诗的特点在于其形式的多样性和内容的广泛性。

形式上，杂诗不受严格的格律和韵律限制，可以自由发挥；内容上，杂诗可以表现诗人的抒情、议论、讽刺等多种情感和思想。

根据表现手法和内容特点，杂诗可以分为叙事杂
诗、抒情杂诗、讽刺杂诗等不同类别。

杂诗在我国文学史上具有重要地位，对后世诗歌创作产生了深远影响。

杂诗的自由创作方式启发了诗人们的创作灵感，推动了诗歌体裁的不断创新和发展。

同时，杂诗中的许多作品具有很高的艺术价值，成为了我国文学宝库中的瑰宝。

《杂诗十二首》《杂诗十二首·其一》诗题：《杂诗十二首·其一》作者：（东晋）陶渊明诗文：人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

《杂诗十二首·其二》诗题：《杂诗十二首·其二》作者：（东晋）陶渊明诗文：白日沦西河，素月出东岭。

遥遥万里晖，荡荡空中景。

风来入房户，夜中枕席冷。

气变悟时易，不眠知夕永。

欲言无予和，挥杯劝孤影。

日月掷人去，有志不获骋。

念此怀悲凄，终晓不能静。

《杂诗十二首·其三》诗题：《杂诗十二首·其三》作者：（东晋）陶渊明诗文：荣华难久居，盛衰不可量。

昔为三春蕖，今作秋莲房。

严霜结野草，枯悴未遽央。

日月还复周，我去不再阳。

眷眷往昔时，忆此断人肠。

《杂诗十二首·其四》诗题：《杂诗十二首·其四》作者：（东晋）陶渊明诗文：丈夫志四海，我愿不知老。

亲戚共一处，子孙还相保。

觞弦肆朝日，樽中酒不燥。

缓带尽欢娱，起晚眠常早。

孰若当世时，冰炭满怀抱。

百年归丘垄，用此空名道！《杂诗十二首·其五》诗题：《杂诗十二首·其五》作者：（东晋）陶渊明诗文：忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

荏苒岁月颓，此心稍已去。

值欢无复娱，每每多忧虑。

气力渐衰损，转觉日不如。

壑舟无须臾，引我不得住。

前途当几许，未知止泊处。

古人惜寸阴，念此使人惧。

《杂诗十二首·其六》诗题：《杂诗十二首·其六》1. ◦ ◦ ◦2. ◦ ◦ ◦3. ◦ ◦ ◦4. ◦ ◦ ◦5. ◦ ◦ ◦6. ◦作者：（东晋）陶渊明诗文：昔闻长者言，掩耳每不喜。

奈何五十年，忽已亲此事。

求我盛年欢，一毫无复意。

去去转欲速，此生岂再值。

倾家持作乐，竟此岁月驶。

有子不留金，何用身后置！《杂诗十二首·其七》诗题：《杂诗十二首·其七》作者：（东晋）陶渊明诗文：日月不肯迟，四时相催迫。

杂诗王维王维《杂诗》原文(优秀4篇)古诗杂诗王维带拼音版，这首诗表现作者的情趣与倾向。

诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。

本诗信手拈来，自然天成。

赶紧来深入了解一下古诗杂诗王维带拼音版，古诗杂诗的意思，古诗杂诗王维赏析吧！古诗杂诗王维带拼音版奇文共欣赏，疑义相如析，以下是细心的小编沧海红颜为大伙儿收集整理的王维《杂诗》原文【优秀4篇】，欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。

大沙河公园作文600字篇一离我家不远的地方有一个大沙河公园，我常常到那里去玩。

今天天气晴朗，天高气爽。

我来到了大沙河公园，啊！一幅清新秀丽的画卷立刻展现在眼前：温暖和煦的太阳挂在天边；一片片树林随风舞动，像是在和我们打招呼；那一棵棵木棉树巍然直立着，真像一个个坚守岗位的'哨兵，时时刻刻保卫着公园。

我漫步走进林间小路，只听见林中的小鸟竞相唱着优美动听的歌。

他们像一位位优秀的小歌唱家，纵情歌唱着悠扬的歌曲。

一片片黄叶随着阵阵秋风，伴着小鸟的歌声，像跳着集体舞似的飘落下来。

瞧！他们载歌载舞，一起迎接秋天的到来。

不知不觉我来到了位于山顶的放飞坪，映入眼帘的是一个宽广的大草坪。

放飞坪，顾名思义就（）是人们放飞风筝的大草坪。

这里聚集了从四面八方来游园的人，这里人声鼎沸、热闹非凡：有的在做运动，有的在玩游戏，还有的在聊天……当然有许多的人的手里都拿着细细的风筝线逆风奔跑着。

顺着风筝线往上望去，空中飞着各式各样、色彩斑斓的风筝：有的像一只凶猛的老鹰，有的像一条美丽的美人鱼，还有的像一只温顺的蝴蝶。

看！调皮的樱桃小丸子和机智勇敢的喜羊羊美羊羊正在天上聚会呢。

我还看见有一个叔叔竟然拿着四根线放风筝，这个风筝真是独特呀！它虽然不能飞上高高的天空，但是它有一个别的风筝不能做到的功能，那就是翻跟头。

很神奇吧？我也情不自禁地加入了放风筝的行列。

我玩累了，就躺在草地上静静地看着蓝蓝的天空。

只见蔚蓝的天空上漂浮着洁白的云彩，偶尔有一对排**字形或一字形的大雁在天上飞过。

陶渊明《杂诗》原文|译文|作者简介《杂诗》是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明于公元414年(晋安帝义熙十年)创作的诗歌，这个时候的陶渊明已经五十岁了哦，下面就和儿童网小编一起来欣赏这首古诗吧。

《杂诗》原文魏晋：陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

译文及注释译文人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

注释①蒂(dì帝)：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。

陌：东西的路，这里泛指路。

这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

②此：指此身。

非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

③落地：刚生下来。

这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?④斗：酒器。

比邻：近邻。

这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

⑤盛年：壮年。

⑥及时：趁盛年之时。

这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

作者简介陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

《杂诗》原文及翻译赏析《杂诗》原文及翻译赏析(15篇)《杂诗》原文及翻译赏析1原文：满目悲生事，因人作远游。

迟回度陇怯，浩荡及关愁。

水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。

西征问烽火，心折此淹留。

译文关中大旱，满眼饥荒令人悲伤，为了投奔他人我才远游异乡。

怀着畏惧的心情翻越盘屈的陇坂，携着浩荡的愁思抵达陇关。

夜晚的鱼龙川河水浅落，秋天的鸟鼠山一片空荡冷寂。

西行途中不断询问秦州有无战事，留居此处内心伤痛已极。

注释秦州：今甘肃省天水市。

“满目”句：史载关中大旱，斗米七千钱，人相食。

陇：陇山，又名陇坂陇坂九回，不知者七日乃得越。

”关：陇关，又名大震关，形势险峻。

鱼龙：川名，在秦州附近。

鸟鼠：山名，在秦州附近。

“西征”句：时秦州一带受吐蕃威胁。

赏析：本首诗是组诗中的第一首。

《秦州杂诗二十首》是杜甫到秦州（今甘肃天水）后所作的大型组诗。

唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。

他从长安出发，首先到了秦州。

在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为“秦州杂诗”。

据末首末二语，可知这组诗是以诗歌来代替书札的，大概是寄给朝廷旧日同僚。

此时是“安史之乱”的第五年，李唐王朝虽已收复，但河之南北仍在安史叛军的铁蹄下呻吟，中原战火正炽，西北边境烽烟迭起，关辅又饥，确实是国不堪国民不聊生。

在此时，仅以左拾遗身份任过京官的杜甫，离职携眷西行，流寓秦州，留下了许多脍炙人口的佳作，《秦州杂诗二十首》就是其中的优秀篇章。

《杂诗》原文及翻译赏析2原文：杂诗明代：王夫之悲风动中夜，边马嘶且惊。

壮士匣中刀，犹作风雨鸣。

飞将不见期，萧条阴北征。

关河空杳霭，烟草转纵横。

披衣视良夜，河汉已西倾。

国忧今未释，何用慰平生。

译文：悲风动中夜，边马嘶且惊。

悲凉的北风在半夜里呼啸，边地的战马被惊起而嘶鸣。

壮士匣中刀，犹作风雨鸣。

壮士的宝刀在匣中发出风雨般的鸣叫声。