下载文档原格式
大庆实验中学三部2012得分训练（一）语文试题第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1一3题。
科学家提出新方案：五步走，火星变地球科学家提出了一项宏伟的计划：只需采用五个步骤，用1000年的时间，就能够使火星这颗"红色星球"变成拥有青山绿水的另一个地球。
根据朱布林的理论，火星殖民地化将分为三步走，第一步是勘测，这个我们已经开始实行了，但还需载人飞船登陆火星，以揭开火星矿物质、冰层沉淀物和适宜生活环境之谜；接下来，将修建火星基地；最后，将火星建设成一块自给自足的殖民地。
现在，是开始"外星环境地球化"的时候了。
我们假定2150年实施火星地球化工程。
要将火星地球化，首先要使火星升温，朱布林将其描绘为"用温室效应恢复火星温暖"，他提出了三套行星升温方案。
评论家们经过仔细分析，认为前两种方案基本无效，第三种虽然介绍的比较粗略，但还是能够实行的。
步骤二：解放火星土壤中的气体最起码30亿年前，火星表面被厚厚的二氧化碳大气所覆盖。
现在，虽然剩余大量的二氧化碳已经被土壤吸收起来，但只要气候变暖，这些二氧化碳将重获自由。
换句话说，火星现在气候又冷又烦人，将气体都吸到土壤里去了，但是"加热"火星的话将迎来一个"二氧化碳行星盛宴"。
为了保证在1000年内完成任务，朱布林说："火星土壤中解放出来的额外气体将在20年的时间里使气温上升10华氏度，然后一些冰得到融化，水份蒸发，火星气候得到初步改善。
"综合考虑这些情况，计算得出，从2150年火星地球化工程开始到2200年短短的50年间，将完成10%二氧化碳的恢复量。
步骤三："火星花园"开业2250年，火星地球化工程100周年的时候，第一个四氟化碳生产厂将正式开业，那时火星大气浓度将达到地球的1／5：大约21%的大气中，将含有20%的二氧化碳。
大庆实验中学高三上学期期初考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
今天，如何穿出中国范儿周飞亚《史记》载:赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。
另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。
自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。
中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。
历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。
从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。
然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似趋式微。
最简单的例子便是:当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。
这对于有着几千年传承的服饰文化，不能不说是一种缺憾。
民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体;于国家，是形象的展示与礼仪的体现。
在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。
放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更为重视。
相比之下，我们的重视似乎还不够。
新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。
随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。
但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。
所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。
日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。
这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为目标，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。
大庆实验中学2017-2018学年度第一学期高一年级开学考试语文试题一、基础知识积累与运用（17分）1、下列加点成语使用正确的一项是（）（3分)A、经济发展却忽视了环境保护，如果人们司空见惯．．．．了绵延不散的雾霾，那我们还如何走出这令人窒息的污染围城？B、许昌春秋楼关圣殿正中为高13米、号称亚洲最大的室内关羽神像，关公手缕长髯，微合耳目，惟妙惟肖．．．．。
C、从诗歌的风格看，李白的飘逸，杜甫的沉郁，王维的冲淡，白居易的浅易，实在是各有千．．．秋．。
D、鳞次栉比的高楼，玻璃山的城市，浮光掠影．．．．的夜生活，以及笑靥如花的容颜，在那个时代，“南边”俨然成了繁荣昌盛的代名词。
2、下列句子没有语病的一项是（）（3分）A、全长职工讨论和听取了厂长关于改善经营管理的报告。
B、《舌尖的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的上的震撼。
C、谢晋老人在80岁的时候，还清楚地记得老师在毕业典礼上对自己的评价：一个温情主义者。
D、认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防减少沙尘暴造成的损失。
3、下列关于文学常识表述错误的一项是（）（3分）A、辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人。
《破阵子》描叙了他对早年军旅生涯的追忆和留恋，最后一句写出了不能收复失地、壮志未酬的哀伤。
B、鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。
C、契诃夫，俄国作家，代表作有《草原》《套中人》《樱桃园》等。
作品《变色龙》塑造了一个趋炎附势、见风使舵、虚伪可笑的小人物奥楚蔑洛夫。
D、《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的纪传体史书，是一部史学名著和文学名著。
4、用课文原句填空（6分）（1）《论语十则》中阐述“学”与“思”的关系的句子是“，”（2）《春望》中作者看到山河破碎的景象，描绘内心忧伤令自己形容憔悴的句子是“，”。
大庆实验中学2017—2018学年度下学期月考高一语文试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部份，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
北宋时期，戏剧演出与戏曲演唱两种技术的酝酿都已经接近成熟了，而历史的变故那么把二者的综合进程剖分到两个地域去进行，其结果是在中国戏曲第一次以成熟形态显现时，就产生了两种不同的声腔流派：南曲戏文和北曲杂剧，造成以后延续四百年的文化景观。
南曲戏文于十二世纪初叶显现于浙江南部的温州地域，属吴语方言区。
北曲杂剧那么于蒙古灭金后形成于北方的山西、河北一带，属北方方言区。
由于方言的不同，和在方言基础上两地民间曲调风格的不同，南曲和北曲形成两个不同的音乐系统。
尽管南曲、北曲都大量吸收了宋朝词调，但是它们更多地却是吸收了不同方言地域的民间曲调。
南曲是“宋人词而益以里巷歌谣”、“即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节拍，徒取其畴农市女顺口可歌罢了，谚所谓随心令者”（明·徐渭《南词叙录》）。
被吴地民间广为传唱的村坊小曲、里巷歌谣，自然带有吴歌的显著特点。
吴地歌曲在调式上的特点是只有五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，不同于北方的七声音阶。
与直接从宋人词调和本地民间小曲中升华为戏文唱腔的南曲不同，北曲经历了一个从民间套数长期传唱到为杂剧唱腔所利用的进程。
北曲来源最初是汴京和中原一带的各类小唱、说唱曲调，后来吸收了女真、蒙古等北方民族的曲调和乐器，渐渐演变而成。
在诸多演唱艺术种类中，北曲杂剧要紧受到两种曲牌联套音乐体制的阻碍，即大曲和诸宫调，在民间长期演唱进程中慢慢形成了音乐体制方面的固定格律，因此当北曲杂剧一旦把它们吸收为自己的音乐主体，便形成与南曲戏文迥异的一套严格曲律规定，从曲牌联套到韵脚平仄，都有固定的要求。
这使得晚出的北曲比早出的南曲在音乐体制上加倍成熟而文人化。
北曲的调式比南曲多出变宫、变徵两个音阶。
大庆实验中学2018-2019学年度下学期期中考试高一年级语文试题阅读下面文字，完成小题。
所谓家集，顾名思义，就是一种汇辑了家族历代成员著述的特殊文学总集。
科名累世的家族，会将其先辈的制艺、朱卷等搜辑成集以彰显荣耀，还可“用诏后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采选诗文，而是将一族的文学及学术成果辑为丛书，内容丰赡，体现家族积淀：有的则在家集中专收某一特定文体，这种集中性地创作与搜集，突出了家族的诗文创作理念。
这些不同的家集形态，令家族文学传承的可能性变得多样。
家集的文献材料虽是采于家族历代成员，但要纂成一集，自然要有一人或几人来谋定体例。
因此，家集虽然是一个家族的文学创作结晶，但同时也会受到个人意志的影响。
正是在家族整体与整理者个人的双重影响下，清代家集才表现出如此的多样性。
清代家集具有鲜明的地域特征，这对于家族文学与地域文学而言都具有重要的研究价值。
清代家集在地域分布上不平衡。
据统计，江浙两省仅占省数的lO%，但家集数量已超全国的半教。
在同一区域内，“声气相求”，家族之间或仿效、或竞争，很容易就形成了某种风气，这或许还能反映出家集的编纂与清代文学在地域上的发展不平衡有密切关联。
家集并非为“仅一个家族可见的朋友圈”，家族与地方风气、地域流派有频繁的互动。
同一地域流派（如桐城派、阳湖文派、常州词派等）的家族之间相互仿效，唱和、题跋，形成超越姻亲谱系的地缘与血缘、学缘交融的社会关系网络，进而影响到家族文学和地域文学的创作与传承。
故而在文学研究价值外，家集还具有重要的史料价值，它不仅可以反映出一段时间内的“战争与和平”，还可以揭示该背景之下家族成员如何推进文学的传承。
家集中所描绘的家族生活图景，或如“青灯伴子”“闺中唱和”“儿侄夜读”“兄弟酬唱”“卷轴自娱”等，常常会令人感到非常温馨、和谐，并对家族文学的一脉相承而感动。
就目前可得见的家集刻本而言，以道光至光绪年间数量为丰，尤以光绪朝为最，这并非说明战乱促进了家集的繁荣，而是从侧面反映出战乱后人们对家族文学传衍的断裂产生了深深的忧患意识，因此大家纷纷搜文理稿，整理家集，以盼能保存旧籍、继往开来，将书香风雅传承下去。
黑龙江大庆实验中学2017届高三考前得分训练（一）语文试题及答案人教版高三总复习大庆实验中学2017高三考前得分训练（一）语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l~3题。
提到“工匠精神”，也许我们会首先想到德国、瑞士、日本这些国家。
其实，在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。
《诗经》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，即君子的自我修养就像加工骨器、玉器等一样，切了还要磋，琢了还得磨。
这里体现的对工艺精细程度精益求精的追求，与西方工业精神中从99%到99.99%的追求不谋而合。
这说明，不论区域和文化有着怎样的差别，在追求精美、卓越、典雅等这些能充分反映人类文化审美创造力的艺术特征方面，东西方基本上是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。
基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体表现样式上又存在着一定差异。
西方侧重于对刚性要素的重视，要求必须确保每个部件质量上乘，无论是材料、设计还是生产流程，都以最高标准要求，并对最终的产品质量进行严格的检测。
特别是进入工业化时代后，标准化的大规模生产，对产品质量提出了统一的严格标准，以打造本行业最优质的产品。
如英国航海钟发明者约翰.哈里森于1759年完工的“哈氏4号”航海钟，64天只慢了5秒，远比法案规定的最小误差(2分钟)还少，完美解决了航海经度定位的问题。
相比较而言，中国则侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调不惜花费时间精力，反复揣摩，孜孜不倦。
中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”，把对自然的敬畏和观察体验、揣摩感悟，倾注于一双巧手，让中国制造既体现出精益求精的功能特点，也展现出典雅优美的审美特点。
如中国的传统建筑，在设计和建造中既追求实用功能，也追求天人合一的审美功效。
北宋徽宗时烧制的汝瓷“似玉非玉而胜玉”，让人顿生“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的感慨。
中国的“工匠精神”附着于精美绝伦的作品，世代相传。
大庆实验中学2018-2019学年度下学期6月考试高一年级语文试题说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。
历史上溯到1200多年前，中国唐朝诗人杜甫的一首很著名的诗句“杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤”深刻反映了中国人的战略文化，中国军事的防御思想正是这种战略文化的具体表现。
中国人为什么会有这样的战略文化呢?首先，源于中国农耕民族强烈的守土意识。
历史上，中国是一个典型的农业社会，农业文化天然具有“保守性”。
眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。
此外，自给自足的生产方式，使中国人在物质生活上无须外求。
这些反映在军事上就形成了固土自守，以德怀远的战略防御思想，对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。
矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城，既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障，也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。
与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式，战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段，侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。
不同的生产和生活方式，产生了不同的战略文化。
概括来说，中国的军事理论是内向型、防御性的，更注重军事谋略的运用；从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然，避难于无形。
西方的军事理论是外向型、进攻性的，更强调军事技术的发展。
其次,缘于中国历史文化特有的“和合”思想。
数千年的中国文化没有侵略性，中国文化本质上是一种和平的文化。
中华民族历来热爱和平，强调“和为贵”。
中国的儒家主张“以德服人”，反对“以力服人”，道家的创始人老子提出“不敢为天下先”即后发制人的防御思想。
“百世兵家之祖”孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，“非利不动，非得不用，非危不战”。
大庆实验中学2017-2018学年高三考前得分训练（四）语文试卷第Ⅰ卷阅读题现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列各题。
下一代触屏手机什么样?不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢?唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。
一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。
我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。
电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化而变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。
这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。
测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。
比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。
原则上，设计者还可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或者应用程序。
2019年大庆实验中学高考得分训练（一）语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题的正确答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字，完成各题。
“词”作为这种诗体的专称，还是比较后起的。
在唐五代时，这种新诗体原被称为曲子词。
后来在发展过程中它又有了诗余、乐府、长短句等别名。
这些名称都代表着词体的某种特点。
词是曲子词的简称，就是歌词的意思。
曲子词这个名称，最清楚地表明了词体的性质，表明了词与曲的关系。
曲是指音乐的部分，词是指文辞的部分。
在乐曲歌词中，这二者原是一个东西的两个方面，不可分离的。
清刘熙载《艺概》卷四说“词即曲之词，曲即词之曲”，清宋翔凤《乐府余论》说“以文写之则为词，以声度之则为曲”，这些话都对词曲两者之间的关系作了正确的解释。
所以，我们可以说曲子词是词体最确切的全称。
诗余的名称是晚出的，大约始于南宋。
南宋初林淳的词集名《定斋诗余》，廖行之的词集名《省斋诗余》。
如果说这些集名是后人所加，那么，至迟宋宁宗庆元间编定的《草堂诗余》，已经表示诗余这个名称的成立。
把词称为诗余，有两种解释。
一种认为词是诗的下降，是诗的余绪剩义。
这是轻视词的看法。
清毛先舒《填词名解》说:“填词不得名诗余，犹曲自名曲，不得名词余(元明散曲又称为词余)。
又诗有近体，不得名古诗余，楚骚不得名经余也。
故填词本按实得名，名实恰合，何必名诗余哉!”清汪森《词综序》也说:“古诗之于乐府，近体之于词，分镳并骋，非有先后;谓诗降为词，以词为诗之余，殆非通论矣。
”都是反对把词贬低称为诗余。
另一种认为词是出于唐代的近体诗，是从律诗绝句中变化出来的;唐人是先用五、七言诗入乐，到了唐末五代，才改用长短句。
大庆实验中学2018得分训练（一）语文试题答案一、（35分）（一）论述类文本阅读1．A2．B3．C【解析】1．试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
B项，“它们和生命的价值一样肯定了人具有优异的独特性”有误，文章第二段说“除生命价值外，价值还具有深层含义，即‘人的价值’。
它不在于满足人们的生命基本需要，而在于具有内在的优异特性”，并没有说“生命的价值也肯定了人具有优异的独特性”，故错误。
C项，“人辟世、辟地、辟色、辟言，都是为了坚持自己的人格尊严”有误，从第二段来看“孔子说：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
’其所以辟世、辟地、辟色、辟言，……”，从语段来看，“其”指的是孔子所说的“贤者”，并非所有的人，故错误。
D项，“真善美是人们所追求的价值，它摒弃超越了功用价值有更深邃的内在价值”错误，文章最后一段说的是“真、善、美，既有功用价值，也有内在价值……”，“摒弃”一说错误；“是人类所追求的最高目的”不准确，最后一段说的是“我们应力求达到实现真善美的更高境界”，并没有说这是人类追求的最高目的。
2．试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“文章以价值的深层含义为探究核心”不准确，从文中来看，文章既论证了价值的深层含义，也分析了两个不同的层次，故“核心”一说不当；“真知、善的道德”有误，从最后一段来看，“真是正确认识的价值。
真知有益于解决生活中的实际问题，真知也能克服无知，超越浅知，具有高度内在价值。
善是道德的价值”，文中说的是“善是道德的价值”，并非是“真知”的价值，故“真知、善的道德”错误。
3．试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
C项，“道德不是手段而是确定的目的。
人们不能利用道德追求实际利益，而应践行道德保持人格尊严，这才是善的价值”错误，文章最后一段说的是“历史上，不同的阶级都从其实际的阶级利益而引出道德，这表现了道德的功用价值。
……人们实行道德，不是为了追求实际利益，而是为了保持人的尊严，这便是道德的内在的价值”，文中说的是“道德的内在价值”，选项变成“善的价值”，选项偷换概念。
（二）文学类文本阅读答案：4.B。
B．“更为了证明自己的独立”文中未提及。
5.①不善言辞：默默为我收拾行李，暗暗垂泪。
②充满母爱：为儿子四处筹钱准备学费。
③忠厚、老实：对祖父的讽刺忍气吞声。
④好强：偷偷去万寿宫拜佛，为了我能赶上堂兄而早早让我读书、发蒙。
（答对一点3分，其中性格特征1分，举例2分，共6分）6.①从内容上，体现了我收到了通知书，令我和母亲都格外高兴，所以“笑”；但这一分别，将是我终身的遗憾，从此不能侍奉在母亲身边，所以“哭”。
同时，也让读者感受到我对母亲深深愧疚之情。
（3分）②在结构上，文章是以回忆式的结构安排，以幸福的情节开头，忏悔的情绪结尾，而此句正好照应了全文的结构安排，奠定了感情基调，自然地引出下文叙述，有助于读者对散文情感的把握。
（2分）（三）实用类文本阅读答案：7.D【解析】根据材料三图2，两年内34%的儿科医生有辞职计划，但并不等于他们一定辞职。
8.A、E【解析】B“职业环境有缺陷”与“医患关系日益紧张”强加因果；C材料二没有对“低待遇”这一点作详细说明；D材料三图1显示，感受到“儿童用药短缺”这项困难的未达到70%。
（5分。
答对一项给3分）9.【参考答案】①改革医学人才培养机制，扩大儿科医生培养规模。
②完善分级医疗体制，增加医疗资源供给。
③健全相关法律法规，保护儿科医生人身安全和职业尊严。
④改善儿科医生工作环境，降低儿科医生劳动强度。
⑤提高儿科医生工资待遇，增强儿科医生职业吸引力。
⑥加强医疗科普宣传，指导家长理性就医。
（4分。
每点1分，答出任意4点即可）二、（35分）（一）文言文阅读11．D（此处的“秀才”泛指读书人）12．A（虞谦“奏事不密”系他人诬告，而非事实，由后文杨士奇“具白其诬”可知。
）13．（1）逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。
虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。
（关键字：“逮”，逮捕；“几”，近；“滥”，过度；“论”，判罪。
“论减”即为减罪。
句意1分。
）（2）凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再三审查，必定力求公平公正。
（关键字：“凡”，大凡，凡是；“四方”，各地；“狱”，案件；“平”，公平公正。
句意1分。
）【文言文参考译文】虞谦，字伯益，金坛人。
虞谦在洪武年间，由国子监生升为刑部郎中，出任杭州知府。
建文年间，虞谦请限制僧道占田数量，规定每人不能超过十亩，多余部分便平均分给贫民。
朱允炆听从了他的建议。
永乐初年，虞谦被召为大理寺少卿。
当时有诏书说，建文年间曾上奏改革旧制的人，现在都要当面向皇上陈述清楚。
虞谦于是陈述上述这件事，并请罪。
皇上见虞谦害怕，便笑着说：“这不过是秀才批判道、佛而已。
”不再过问此事，但僧道限田的规定还是被废除了。
都察院讨论欺骗之罪，请准予照洪武年间公布的条例枭首示众。
虞谦上奏说：“近来奉诏书要依律断罪，欺骗之罪应判杖打流放，枭首不是诏书之意。
”朱棣听从了。
天津卫仓库失火，烧掉粮食数十万石。
御史说主管官员盗用了许多粮食，自己放火来掩盖。
逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。
虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。
永乐八年，虞谦与给事中杜钦巡视淮安和凤阳，到达陈州灾区，免除该地田租，赎回百姓所卖的子女。
第二年，虞谦请求赈灾，太子对他说：“军民极度困敝，而卿等还从容陈请，那汲黯算什么人？”不久，命虞谦督管两浙、苏州、松江等府粮米，输运到南、北两京和徐州、淮安。
富民贿赂有关官员，他们都得运到近地，而贫民多要输运到远地。
虞谦建议分为四等：丁多粮最少的运到北京，次少的运到徐州，人丁和租粮相当的运到南京和淮安，丁少粮多的就存留本土。
百姓因此得享便利。
明仁宗朱高炽即位后将虞谦召回，改任大理寺卿。
皇上正慎重于用刑，虞谦等人也都悉心奏请，依罪定刑。
凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再三审查，必定力求公平公正。
他曾对人说：“他们无憾，我也就无憾了。
”虞谦曾响应诏令，上书议论七个事项，都切中时务。
有人说他上奏言事不密，向外人示恩买好。
皇上因此生气，把他降为少卿。
有一天，杨士奇奏事完毕后，还不想退下。
皇上问：“你还想说什么？不是为了虞谦吧？”杨士奇便从头到尾论说虞谦冤枉，并说虞谦历事三朝，很得大臣之体。
皇上说：“我也后悔那么做。
”于是命令他复职。
[来源:学,科,网]明宣宗即位后，虞谦说：“按照旧制，犯了死罪的人，要罚终身服役。
现在犯人所犯罪行不等，应依罪行轻重划分服役年限。
”宣宗回书给虞谦说此事可行。
宣德二年三月，虞谦在任上去世。
（二）古代诗歌阅读答案：14.（5分）BD（B，“嫩”字主要写晴岚的轻盈、薄透和飘动之感，并非间接突出山的高大。
D，“赞美喜悦之情”错）15.（6分）表达技巧：对比——人尽醉与我独醒对比。
（2分）用典——颜回箪食、瓢饮、居陋巷，不改其乐。
（2分）作用：点明主旨。
通过长安城满城尽醉，我却独醒的对比，表达了对京城骄奢淫逸风气的讽刺，暗讽风气源自皇帝。
（2分）（三）名篇名句默写16．（1）制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳长余佩之陆离（2）居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君三、语言文字运用17．C（“移樽就教”指端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。
比喻主动去向人请教。
正确。
“触类旁通”指掌握了关于某一事物的知识，而推知同类中其他事物。
一般直接做谓语，不接宾语或补语，错误。
“任重道远”担子很重，路程又长，比喻责任重大，对象应是人。
“失之偏颇”意同有失于偏颇，意思是在公正与不公正方面有失误，即不公正。
正确。
“错彩镂金”形容诗文的辞藻十分华丽。
微不足道：微小得很，不值得一提。
指意义、价值等小得不值得一提。
）18．C（A项，介词使用错误，“把”改为“使”。
B项，语序不当，可将“不仅”置于“北京”之后。
D项，结构混乱，将“受”改为“在”，或去掉“下”）19．D试题分析：A项，“府上”是对别人家的尊称，应改为“寒舍”；B．“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”；C项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令堂”；D项，正确，其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气。
20．【答案】①在时间上也是无始无终的②宇宙只是以一个“点”存在③温度越来越低【解析】试题分析：本题重点考查考生正确运用语言文字进行准确表达的能力。
根据“在空间上是无边无际的”推出句式，根据“也没有时间的概念”推出“时间上”；根据“后来，这个点发生了大爆炸”照应出：宇宙是个“点”；根据“宇宙起初的温度极高”推出“温度变低”。
21．【答案】②养生从年轻做起也不一定会掀起全民养生热潮。
③掀起全民养生热潮，不一定会使人健康长寿，也不一定能提高中国人的身体素质。
四、作文22.参考2017年高考作文等级评分标准。
