易筋经真流八段锦图说心解
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篇一因为右腿有点毛病,所以申请了体育免测,也就有幸分到了养生班,和刘老师一起学习养生,这学期主要就是八段锦的学习。
而通过学习的过程呢,不仅让我体会到了中国道家养生讲究的“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”、“贵柔”等中医养生保健主张有了了解。
刚开始练习八段锦的要领:首先,一定要把身上的大筋拉开,其次,练功过程中既不要用力,也不要用意。
顺其自然,动作周正大方,呼吸平稳,能够做好这些就可以了。
每天不用过多练习,睡觉前不用练习,不然会失眠的。
要按照要领练习,事半功倍。
八段锦八段锦的招式套路分八句话,分别理解解释为:1、两手托天理三焦。
练习时双手要感觉是在往上托举太极球,体会脚下生根,双臂被往下压的感觉。
动作要舒展,是为了使肌肉充分的呼吸和舒适的拉伸。
举过头顶要用力往上并且要停留两三个呼吸,体会脊椎被拉开的感觉。
第一节的目的就是将脊柱和身躯、内脏得到很好的拉伸和按摩。
我认为这节动作的关键点在肩膀,这个阶段的肩膀一般都打不开,托天的时候,两个手臂紧紧地靠在耳朵上。
建议这个时候专门进行拉肩的训练。
2、左右开弓似射雕。
这一节类似扩胸运动,将内脏主要是肺部的拉伸。
要领是感觉自己在拉弓射箭。
体会一手拉弦,一手推弓的那种左右发力,同时双腿用力。
这样是拉伸最大的同时可以锻炼四肢的力量。
我认为这节动作的关键点在肩胛骨。
一般做这节动作的时候,一定要使后背平整,拉弓的时候,应该以整个后背为支点,使胸廓有拉伸的感觉。
3、调理脾胃臂单举。
这节的目的是通过双臂上下两边侧拉进一步的拉伸身体和内脏。
要领是动作要缓慢,拉伸要到位,拉伸后停留两三个呼吸再做下一个动作。
关键点在于双手严格按照身体中线运动,难度还是肩膀要打开。
做这节的时候,头部最好微微靠后,把颈部拉起来。
4、五劳七伤往后瞧。
要领是以脊柱为轴心,身体缓慢向两边旋转到极点,然后停留两三个呼吸,有时能感觉到脊柱转动的声音,以后进行下一个动作。
这个动作的目的是再脊柱拉伸后再左右的一节节的旋转,使脊柱进一步放松和锻炼。
八段锦养生功八段锦是少林易筋经的一部分,分立功、坐功两部分。
练此功以调和阴阳、通理三焦为主旨,以动入静、以静入动、动静皆宜、顺乎五形、发其生机、神奇变化、通和上下、和畅气血、去旧生新、充实五脏、驱外感之诸邪、消内生之百病、补其不足、泻其多余,消长之道,妙用无穷。
常习之可达百病之不生,延年而益寿。
凡有缘人只要选择并终身修炼“八段锦”,同样能够达到“炼精化气,炼气化神,炼神还虚和炼虚合道”的境界;当然对于有缘人预防治疗自身疾患更是“小菜一碟”。
若缘友们对此有清醒地认识,那么通过“八段锦”的修炼,达到健身强体、益寿开悟和大幅提高生命质量绝对不只是一个梦!八段锦是一套独立而完整的健身功法。
历史悠久,流传广泛,深受人民喜爱,据说是岳飞与梁世昌所传。
早在北宋时已有记载,至今已有800余年历史。
八段锦是古代上等丝织品,用多种不同颜色编织而成。
古人把这套动作视为祛病保健效果极好而又编排精练,动作完美的一套导引功法。
此功法共分为八段,故曰八段锦。
八段锦的练功方法应以内功为主,是内外相合的定步动功。
因此练习八段锦除注意外形动作以外,还要配合意守、呼吸及以意领气和动作的得气感。
八段锦的锻炼方法有两种,一种是用力的练法,一种是不用力的练法。
动作用力练时,仍切实保持肌体放松,不可用僵力或单纯之臂力,动作要随呼吸,气贯丹田。
不用力的练法,则主要是以外带内,外动促进内动,以达到健身祛病之功效。
八段锦对身体的好处,简单概述为滋阴助阳、培元补气、疏通经络、活血生津。
长期锻练可使人强身健体、聪耳明目、延年益寿。
用现代科学医术分析,就是活动全身关节、肌肉、调节精神紧张、改善新陈代谢、增强心肺功能、促进血液循环,从而提高人体各个生理机能。
其好处如下…1.《对心血管的作用》八段锦要求身体端正,身贵丹田。
由于横一肌的运动幅度增大,当内脏形成了一个摩擦运动,既可消除腹腔淤血,又可使上下腔静脉血液易于流回右心。
血压高患者经过八段锦的锻炼后,可使血压低于正常者,又可因为炼习使血压回复正常。
健身气功——从浩瀚的历史长河中,从悠久的气功文化中走来。
继承、创新、发展。
形体活动、呼吸吐纳、心理调节。
健身气功——八段锦锦——指的是上等的丝织品,在中国文化中它代表着珍贵而又精美的饰物。
有一套动作优美、编排精炼、祛病健身效果俱佳的健身气功功法,从古至今深受人们的喜爱,由于它由八组动作组成,人们就把它称之为——八段锦。
前言气功是中华传统文化的组成部分,健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。
“八段锦”据传出自八仙中的汉钟离,由吕洞宾刻画在石壁上得以流传。
也有人说它是岳飞所创。
1972年考古工作者在挖掘长沙马王堆汉墓的时候出土了两千一百年前的导引图,导引图是中国古代导引术的动作汇编,而导引术就是现代气功的一种。
马王堆汉墓的导引图共描绘了四十几个运动姿势,其中,至少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似,它被学术界看作与八段锦有密切的渊源关系。
“八段锦”这个名字最早见于北宋洪迈所著《夷坚志》,《夷坚志》记载:郑和七年,李似炬为起居郎……效方士熊经鸟伸之术,得之甚喜……常以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者……。
可见,八段锦在北宋即已流传。
在宋代,八段锦的体式已经有坐式和立式两种,其中,立式八段锦后来形成了很多流派,并得到广泛传播。
清朝末年,人们首次把八段锦编辑成一个完整的套路,并绘制图象,它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的:两手托天理三焦,左右开弓似射雕。
调理脾胃须单举,五劳七伤往后瞧。
摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰。
攒拳怒目增力气,背后七颠百病消。
此后,八段锦的套路基本被固定下来。
一个有历史传承,有功法理论,有真实健身效果的传统气功功法就被定型了。
为了让祖国气功文化中的这块瑰宝在当代继续造福人民,国家体育总局健身气功管理中心,2001年成立了健身气功课题组,将八段锦作为一个子课题,以传统八段锦为依据,本着去伪存真,去粗取精,推陈出新的原则,对传统八段锦重新加以编创,同时,科研人员又运用现代体育和自然科学知识对八段锦的健身效果进行了科学研究与试验。
“八段锦”在宋代就已有流传,是一种站式武术导引功法。
此后衍生成多种流派。
大约在明代初年,出现了“坐式八段锦”,于是将“站式八段锦”称谓“武八段锦”,或“外八段锦”,而将“坐式八段锦”称泪“文八段锦”或“内八段锦”。
“坐式八段锦”传入篙山少林寺后,被辑人《卫生易筋经》、《内功图说》中,称其谓“易筋经十二段锦”。
现将《中国武术实用大全》中收录的“武八段锦”的练法,摘录整理介绍于下预备势:直立垂臂,全身放松,舌抵上腭,两目平视。
第一段两手托天理三焦动作:两手心朝上,两臂从体侧缓缓上举至头顶上方,手指相交叉,内旋翻掌朝上撑起。
同时两脚跟尽量上提,仰头,眼看手背(图1)。
然后,两掌外旋翻转手心向下,屈肘松肩,分手垂臂。
同时脚跟下落着地。
还原成直立预备势。
要求:上撑动作要有“托天”之意,两手向上相交叉时吸气,翻拿上托时呼气;叉手下降至头顶时吸气,分手下垂还原时呼气。
如此反复练习数遍。
第二段左右开弓似射雕功作:左脚向左松开一步、屈膝呈马步,同时两臂屈肘抬起,右外左内在胸前交叉,眼看左手。
左手拇食二指撑开呈八字,其余三指屈曲扣回,内旋塌腕成掌心向外,向左侧平推。
同时右手松握拳,向右平拉,势如开弓。
眼仍注视左手(图2),此渭“左开弓”。
然后,两手回复于胸前交叉,左手在外右手在内,眼看右手,再做“右开弓”,动作同于“左开弓”,唯左右方向相反。
要求:要模仿拉弓射箭的姿势,开弓时两手用力缓缓撑拉,回收时亦似撑着弓弦缓缓放松。
以吸气配合开弓,以呼气配合收回,如此左有反复数遍,回复至预备势。
第三段调理脾胃单举手动作:并步直立,两手屈肘抬至胸前,手心向下,左手内旋上举至头顶上方,手心向下,眼看上举之手;同时右手下按至右胯侧,手心向下(图3),此谓“左举手”。
然后,左手落下,右手抬起,双手平至胸前,再右手上举至头顶上方,左手下按至左胯侧,做“右举手”。
要求:以呼气配合上举下按,以吸气配合两手平至胸前,如此反复数遍,回复至预备势。
健身气功八段锦图解健身气功八段锦的起源可以追溯到远古时代的导引术。
4000~5000年前,中国中原大地洪水泛滥,百姓深受雨水潮湿的侵害,筋骨多瑟缩而不达,气血多郁滞而不行。
有贤能者发明了“舞”,用来摆脱这些病痛。
这种祛病健身的“舞”后来就演变成导引术。
导引者,导气令和,引体令柔;导引术就是通过自身的特殊锻炼方式,使机体气机流畅,骨正筋柔;可以很好的激发自身调理能力,消除病痛,增进健康,延缓衰老。
健身气功八段锦当初是由一些治病保健的单式动作发展组合起来的,因此八段锦每一式都有其独自的功效,既可选择单式或几式练习,也可以整套练习。
下面我就来详细介绍一下八段锦各式的健身功效。
健身气功八段锦第一式,两手托天理三焦:三焦,是指人体上、中、下三焦,属于六腑之一,位于胸腹之间,其中胸膈以上为上焦,胸膈与脐之间为中焦,脐以下为下焦。
人体三焦主司疏布元气和流行水液。
这一式为两手交叉上托,拔伸腰背,提拉胸腹,可以促使全身上下的气机流通,水液布散,从而周身都得到元气和津液的滋养。
健身气功八段锦第二式,左右开弓似射雕:这一式展肩扩胸,左右手如同拉弓射箭式,招式优美;可以抒发胸气,消除胸闷;疏理肝气,治疗胁痛;同时消除肩背部的酸痛不适。
对于那些长期伏案工作,压力较大的白领人士,练习它可以增加肺活量,充分吸氧,增强意志,精力充沛。
健身气功八段锦第三式,调理脾胃须单举:脾胃,是人体的后天之本,气血生化的源泉。
中医认为,脾主升发清气,胃主消降浊气。
这一式中,左右上肢松紧配合的上下对拉拔伸,能够牵拉腹腔,对脾胃肝胆起到很好的按摩作用,并辅助它们调节气机,有助于消化吸收,增强营养。
健身气功八段锦第四式,五劳七伤往后瞧:五劳,是心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损;七伤,是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情伤害。
五劳七伤,犹如今天的亚健康;长期劳顿,没有及时修养生息,终究造成损伤的累积。
这一式,转头扭臂,调整大脑与脏腑联络的交通要道——颈椎(中医称为天柱);同时挺胸,刺激胸腺,从而改善了大脑对脏腑的调节能力,并增强免疫和体质,促进自身的良性调整,消除亚健康。
【知识】八段锦、易筋经、五禽戏、太极拳,中医健身功法练起来!(附视频)中医导引是凝聚着古人智慧的运动方式。
导引可以改善气血、提升阳气,从而提高机体抵抗力,以达到健体防病的目的。
今天,小编为大家总结了八段锦、易筋经、五禽戏、太极拳四种中医导引功法,快和家人朋友一起练起来吧!【知识】八段锦、易筋经、五禽戏、太极拳,中医健身功法练起来!(附视频)第一式两手托天理三焦重心右移,左脚向左迈开一步,两脚掌心约与肩同宽,平行站立。
两手从体侧捧气向前,掌心向上,双手十指交叉于小腹前。
手掌体前捧气上托,当两臂抬至肩、肘、腕相平时,在胸前翻手掌向外再向上,双臂伸直,上托于头顶,两脚踩地,停顿数秒。
松开交叉的双手,自体侧向下划弧拢气,慢慢落于体侧,左脚收回。
接着重心左移,右脚向右迈开一步,重复以上动作,左右交替6~9次。
第二式左右开弓似射雕重心右移,左脚向左迈开一步,大致两肩宽,双腿屈膝下蹲成马步,两手自体侧拢气上升,抬至胸前交叉,左手在外呈剑指,右手在内握固。
接着向左做拉弓状,剑指指尖向上,转头凝视远方,拉至极致,停顿片刻。
两腿直起,两手臂伸展向下划弧拢气,还原体侧。
再换右侧,重复如上动作,左右交替6~9次。
第三式调理脾胃须单举重心右移,向左迈开一步,两脚与肩同宽,两臂自然下垂,掌心向内。
两手捧气上升,指尖相对,置于中脘穴。
右手转掌心向下,左手上托,至胸前指尖向右,至面部指尖向前,至头侧指尖向左,至头上方指尖向后,至臂伸直指尖向右,与此同时右手下按,逐渐转指尖向前,置于右大腿侧,停顿片刻。
左手自左上方缓缓划弧拢气下落,右手顺势划弧转掌心向内,随后收回左足,两手向下划弧拢气,自然下垂,置于体侧,还原到预备式。
再出右脚,重复如上动作,如此左右交替6~9次。
第四式五劳七伤往后瞧两脚并拢,两手从体侧拢气回收,两手重叠,敷于肚脐(掌心向里,男左手在里,女右手在里)。
逐渐从上向下转动脊椎,向左侧背后望去,保持肩和胸不动,感受颈椎和胸椎形成二争力,随后胸椎从上向下缓缓向左转,保持腰椎和胯不动,感受胸椎和腰椎形成二争力,再将腰椎和胯缓缓向左转,保持脚踝不动,感受周身与脚踝形成二争力,停顿片刻。
天下功夫源流50八段锦源流与演化和发展文/张绍义八段锦之名,最早出现在南宋洪迈所著《夷坚志》一书中。
据该书记载:“政和七年,李似矩为起居郎……尝以半夜起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。
”这些记述说明八段锦在南宋时己流传于世,这一时期的八段锦分为坐式和立式两种形式。
坐式八段锦的源头有两种说法。
一种说法认为坐式八段锦源自唐代钟离(权)创编的“钟离八段锦法”,此首见于《修真十书》,曾收入明代《正统道臧》第122—131册。
南宋曾慥在《道枢•众妙篇•临江记》注中有过记述:“钟离(权)先生八段锦,吕公(洞宾)手书石壁上,因传于世。
”另一说认为坐式八段锦源自明代臞仙《活人心书》中所载“八段锦导引法”。
此两法的歌诀图基本相同。
在发展过程中还有一些较有影响的著作,如明代高濂著《遵生八笺》中的《八段锦导引法》,清代席锡蕃集《八段锦内功图说》,清代娄杰集《八段锦坐立功图说》中的《八段锦坐功》等。
清乾隆年间徐文弼将此法收入其所编的《寿世传真》,易名十二段锦,咸丰年间潘霨据徐氏本并略微增删,编入《卫生要术》,光绪年间王祖源改《卫生要术》书名为《内功图说》,流行于世。
立式八段锦在养生文献上首见于南宋曾慥著《道枢•众妙篇》,其文字为:“仰掌上举以治三焦者也;左肝右肺如射雕焉;东西独托所以安其脾胃矣;返复而顾所以理其伤劳矣;大小朝天所以通其五脏矣;咽津补气,左右挑其手;摆鳝之尾所以祛心之疾矣;左右以攀其足,所以治其腰矣。
”这一时期的八段锦未定名,其文字也尚未歌诀化。
而在宋陈元靓编《事林广记•修身秘旨》中,八段锦被定名为“吕真人安乐法”,其文己歌诀化:“昂首仰托顺三焦,在发展过程中还有一些较有影响的著作,如明代高濂著《遵生八笺》中的《八段锦导引法》,清代席锡蕃集《八段锦内功图说》,清代娄杰集《八段锦坐立功图说》中的《八段锦坐功》等。
天下功夫源流51左肝右肺如射雕,东脾单托兼西胃,五劳回顾七伤调,鳝鱼摆尾通心气,两手搬脚定于腰,大小朝天安五脏,漱津咽纳指双挑。