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单元写作学写游记教材分析本单元所选的课文都是游记,通过记述游览见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,抒发作者的情思。
学习本单元,要了解游记的特点,把握作者的游踪、写景的角度和方法。
学情分析学生阅读了一定数量的游记作品,为写游记起了很好的示范作用。
现在人们旅游的机会越来越多,不少同学在节假日跟随家人或亲戚朋友一起旅游,与大自然亲密接触,扩大了视野,增长了见识,愉悦了心情,同时获取了写作的素材,产生了写作的冲动。
在这样的背景下,写一写游记,对提高自己的写作水平和人文素养是很有好处的。
教学分析●教学目标1.了解游记的特点和写作的基本要求。
2.把握游记的选材角度,掌握抓特点、重描绘的写作技巧,提高写作能力。
3.通过翻看照片,观看视频,阅读名家游记,写出让你感受最深的一次游记。
●教学重难点把握游记的选材角度,掌握抓特点、重描绘的写作技巧,提高写作能力。
●课时安排2课时教学过程设计第1课时一、导入同学们,古人说得好:读万卷书,行万里路。
近年来,随着人们生活水平的提高,大家外出旅游的机会多了,城市的繁华、乡村的秀美、名胜古迹的魅力,总是令我们流连忘返。
如果能把这些美丽的风景变成文字,写成游记,遗忘的时候随手翻一翻,犹如故地重游。
那是多么有意义的事啊!今天我们就来学习如何学写游记。
二、写作指导1.写出自己与别人的不同感受来。
游记不能写成流水账,关键是写出自己独到的感受,要写出游时的“味”来。
比如同一座泰山,在不同时代,在不同季节,在不同人的笔下所具有的情韵是不一样的。
如果我们也到泰山去,是在一个阳光灿烂的日子,那么我们的笔下一定会是另一番景象。
就算是两个人在同一季节、同一天去同一个地方,两个人所获得的感受也是不一样的,因为两个人的生活阅历、知识水平、个人爱好都不一样。
所以,我们写作时,要把这不一样的体验写出来。
2.选自己感受最深的、心灵受触动最大的方面去写。
我们在游记的写作中,一定要试着去捕捉那些撼动我们心灵的东西,捕捉那些刹那间产生的思想的火花,只有这样才能写出有特色的文章。
人文胜迹作文《神奇的人文胜迹之旅》嘿，朋友！你知道吗？咱们这个世界上有好多好多神奇的人文胜迹，就像是藏在时光里的宝藏，等待着我们去发现。
有一次，学校组织我们去参观了一座古老的寺庙。
一到那儿，我就被那高大的建筑给震撼住了。
那红色的墙壁，金色的屋顶，在阳光的照耀下闪闪发光，就像童话里的城堡一样。
我忍不住问老师：“老师，这座寺庙都这么多年了，咋还这么漂亮呢？”老师笑着说：“这就是古人的智慧呀，孩子！”走进寺庙，里面有好多精美的佛像。
那些佛像有的面带微笑，好像在欢迎我们；有的表情严肃，仿佛在思考着什么重大的问题。
我看着那些佛像，心里想：“这些佛像难道真的能听到我们的心声吗？”在寺庙的一角，我还看到了几个工匠正在修复一些破损的地方。
他们小心翼翼地，就像对待自己最珍贵的宝贝一样。
我好奇地凑过去问：“叔叔，这活儿很难吧？”一个工匠抬起头说：“难呀，但是能让这些宝贝一直保存下去，再难也值得！”接着，我们又去了一个古老的小镇。
那里的街道都是用青石板铺成的，走在上面，发出“哒哒哒”的声音，就像在演奏一首古老的乐曲。
街道两旁是古色古香的店铺，有卖小吃的，有卖手工艺品的。
我看到一个老爷爷在做糖人，那手艺简直绝了！不一会儿，一个栩栩如生的孙悟空就出现在他的手里。
我惊讶地叫起来：“老爷爷，您太厉害了！这孙悟空跟真的似的！”老爷爷呵呵地笑了：“孩子，这都是祖祖辈辈传下来的手艺哟！”在小镇的广场上，还有一群人在表演戏曲。
他们穿着漂亮的戏服，唱着动听的曲子。
我虽然听不懂他们在唱什么，但是那优美的旋律却让我陶醉其中。
我问旁边的小伙伴：“你能听懂吗？”小伙伴摇摇头说：“听不懂，但是感觉好有意思啊！”这次的人文胜迹之旅，让我看到了好多以前没见过的东西，也让我感受到了咱们老祖宗的厉害。
这些人文胜迹不就像是一本本活着的历史书吗？它们默默地讲述着过去的故事，让我们知道了自己从哪里来。
我觉得呀，我们可一定要保护好这些宝贝，不能让它们消失在时间的长河里。
第五单元《学写游记》写作公开课一等奖创新教学设计部编版语文八年级下册初中语文八年级下册第五单元《学写游记》写作教学设计01一、说教学目标与重难点写好游记，不是一件容易的事情。
通常按照游览的路线来写，但往往泛泛而叙，抓不住重点，写成流水账。
有时尽管突出了主要景点或场所的描写，但缺少作者的独特感悟和个性情感，常常读起来千人一面，没有趣味，也没有鲜活的思想。
因此，新颖别致的视角，细腻真切的描写，抒发性灵的思想情感，这些才是写好游记的关键要素。
我选取了“线索井明，位置凸显"只抓重点，方法多样”“突出感受，别样情怀"等关键词初步构建本单元核心概念。
学习重点：按照一定的顺序，抓住景物特点，写出真情实感。
学习难点：体会定点观察与动态观察相结合、融情于景、融情于理的写法，体会游记所具有的文化内涵。
二、说支架搭建基于写作教学目标搭建了情境支架，以东方甄选董宇辉介绍山西为时代背景，太原市政府携手微信视频号，联合太原市广播电视台，共同推出《印象山西·我的寻访记》特别节目，邀请同学们为山西的自然景观与人文景观量身定制“山西印记”，并积极投稿，表达自己对山西的热爱。
本课搭建了真实的情境，营造了自由创作的轻松氛围。
在课堂教学中主要用问题支架、方法支架、范文支架，策略支架、引导学生在完成任务、解决过程中积累经验，增强游记创作的真实性。
重视过程性评价，以评价量表来去修改完善优化自己的作品。
三、说写作评价利用创设的评价标准与游记核心知识作为支架，让学生走进大院、走进古城，通过自己的所见所闻所感，创作一篇介绍山西的游记，抒发对山西的热爱，我们认为这是一种审美教育，也是一种文化自信教育，同时也饱含了育人价值。
学生在写作过程中，要不断进行修改、展评、反思，教师需要进行详细的过程性指导。
需要特别重视过程性评价的设计。
在本单元的项目化学习中，我们设计了评价量表，借助评价量表来跟踪学生的理解程度与学习状况，更好地实现以评促学，以评促教。
《壶口瀑布》说课稿一、说教材1、教材处理。
《壶口瀑布》人教版部编本初中语文八年级下第五单元的一篇游记散文，作者是梁衡。
全文描写了作者两次在壶口瀑布看到的景象，描绘了一个刚柔并济、多姿多彩的壶口瀑布，抒发了作者的人生感悟。
借景抒情，托物言志类的文章初二的学生已经学过《三峡》《与朱元思书》《答谢中书书》等，这类文章除了要求学生能对生动的语言赏析外，还要掌握一些写景的方法。
2、教学重点、难点教学重点：有感情的朗读课文，在朗读中感受壶口瀑布的美。
教学难点：理清思路，明确写景方法及角度，并且能够在赏析句子的同时抓住景物特点。
二、说教法1、通过朗读，品味关键词句，体会壶口瀑布的特点，能归纳总结本文写景的角度及方法。
2、理解课文内容，感受黄河的气势，祖国山河的壮丽，感悟作者在写景过程中蕴含的丰富的思想感情，以及黄河厚重的文化和民族精神的象征意义。
3、本课采取的教学方法有：朗读法、精读法、小组合作探究法、圈点批注法三、说教学过程（一）导入：仁者乐山，智者乐水。
我们常常在欣赏山水中获得一些哲思。
善于发现美的法国雕塑家罗丹曾今说过这样的话：“美丽的风景之所以使人感动，不死由于它给人或多或少舒适的感觉，而是由于它引起人们的思想”。
作家梁衡喜爱游历名山大川，为此写下了很多的佳作，在游历黄河后，他曾经有过这样一段感言：“我曾徘徊于黄河上游的刘家峡水库，惊异于她如泊如镜的沉静；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如带的飘逸；也曾上溯龙门，感奋于她如狮如虎的豪壮。
但当我沿河上下求索而见壶口时，便如痴如狂。
设计意图：因为学生没有见过瀑布，所以我设计这个环节让学生观看一组图片后简单说说感受，这样学生对壶口瀑布就有了个较为直观的印象，也能感受其气势，有利于接下来的理解和赏析。
（二）预习检测：检查学生收集关于黄河壶口瀑布的资料情况。
（三）、整体感知：学生通过预习，速读课文，回答下面问题。
（1）、作者观看了几次壶口瀑布，重点写了那一次？（2）、请用简练的语言说说什么是“壶口”？（3）、壶口瀑布与其他地方的瀑布有什么不同？（4）、本文是从哪几个方面来写壶口瀑布的？（设计意图：加深体会瀑布的雄伟磅礴，结合并完成课后思考一、二大题。
人文胜迹作文嘿，说到人文胜迹，咱就聊点接地气的。
记得那次去苏州玩儿，那地方可真是个宝藏地儿，古色古香的，特别有味儿。
我这次要讲的是去拙政园的经历，那地方美得不像话，让人流连忘返。
话说那天天气不错，蓝天白云的，心情也跟着爽歪歪。
到了拙政园门口，人山人海的，挤得我差点儿找不到北。
买票的时候，售票阿姨笑眯眯地说：“小伙子，慢点儿走，园子里好景致多着呢。
”我心想，这阿姨也太会说话了吧，心里美滋滋的。
进了园子，眼前一亮，那景色真是美呆了。
亭台楼阁，小桥流水，每一处都像是画出来的一样。
我边走边看，时不时拿出手机咔嚓咔嚓拍几张，生怕错过任何一个细节。
走着走着，突然发现前面有个小池塘，池塘中央有个小亭子，亭子里坐着几位大爷大妈，在那儿拉二胡唱戏，那气氛，真是太有feel了！我在旁边找了个石凳坐下，听着他们唱歌，看着池塘里的荷花随风摇曳，感觉整个人都放松下来了。
这时候，一位大爷走过来，递给我一把扇子，说：“小伙子，天热，拿把扇子凉快凉快。
”我接过扇子，大爷还跟我聊起了天，说这园子里的故事多着呢，还问我愿不愿意听。
我当然愿意啦，于是大爷就给我讲起了园子里的各种传说和趣事，听得我津津有味。
最让我印象深刻的是，大爷讲到园子里有一块石头，据说摸了能带来好运。
我一听，立马来了精神，拉着大爷就去找那块石头。
找了半天，终于在一个不起眼的角落找到了。
那石头摸上去滑溜溜的，不知道被多少人摸过了。
我也学着别人的样子，闭上眼睛许了个愿，然后用力地摸了摸，心里默念：“希望下次再来的时候，这里的一切都还在。
”逛了一圈下来，我觉得拙政园不只是个园林，更像是一个活生生的历史博物馆，每一块砖瓦、每一棵树木都有它的故事。
那天的经历，就像是打开了一本古老的书，一页页翻过去，每一页都是新鲜的。
回家的路上，我一直回味着拙政园的美，心里默默想着，以后有机会一定还要再来。
这次的旅行，不仅让我见识了人文胜迹的魅力，更让我感受到了人与自然和谐共处的美好。
这种感觉，就像是喝了一口清泉，滋润心田。
单元写作学写游记教材分析本单元所选的课文都是游记,通过记述游览见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,抒发作者的情思。
学习本单元,要了解游记的特点,把握作者的游踪、写景的角度和方法。
学情分析学生阅读了一定数量的游记作品,为写游记起了很好的示范作用。
现在人们旅游的机会越来越多,不少同学在节假日跟随家人或亲戚朋友一起旅游,与大自然亲密接触,扩大了视野,增长了见识,愉悦了心情,同时获取了写作的素材,产生了写作的冲动。
在这样的背景下,写一写游记,对提高自己的写作水平和人文素养是很有好处的。
教学分析●教学目标1.了解游记的特点和写作的基本要求。
2.把握游记的选材角度,掌握抓特点、重描绘的写作技巧,提高写作能力。
3.通过翻看照片,观看视频,阅读名家游记,写出让你感受最深的一次游记。
●教学重难点把握游记的选材角度,掌握抓特点、重描绘的写作技巧,提高写作能力。
●课时安排2课时教学过程设计第1课时一、导入同学们,古人说得好:读万卷书,行万里路。
近年来,随着人们生活水平的提高,大家外出旅游的机会多了,城市的繁华、乡村的秀美、名胜古迹的魅力,总是令我们流连忘返。
如果能把这些美丽的风景变成文字,写成游记,遗忘的时候随手翻一翻,犹如故地重游。
那是多么有意义的事啊!今天我们就来学习如何学写游记。
二、写作指导1.写出自己与别人的不同感受来。
游记不能写成流水账,关键是写出自己独到的感受,要写出游时的“味”来。
比如同一座泰山,在不同时代,在不同季节,在不同人的笔下所具有的情韵是不一样的。
如果我们也到泰山去,是在一个阳光灿烂的日子,那么我们的笔下一定会是另一番景象。
就算是两个人在同一季节、同一天去同一个地方,两个人所获得的感受也是不一样的,因为两个人的生活阅历、知识水平、个人爱好都不一样。
所以,我们写作时,要把这不一样的体验写出来。
2.选自己感受最深的、心灵受触动最大的方面去写。
我们在游记的写作中,一定要试着去捕捉那些撼动我们心灵的东西,捕捉那些刹那间产生的思想的火花,只有这样才能写出有特色的文章。
单元主题群文阅读——乡土中国一、阅读下面的文字，完成题目。
材料一一位外国学者在“西方陆沉论”里曾说西洋曾有两种文化模式：一种他称作阿波罗式的，一种他称作浮士德式的。
阿波罗式的文化认定宇宙的支配有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创建，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维持它的力气都没有，天堂遗失了，黄金时代过去了。
这是西方古典的精神。
现代的文化却是浮士德式的。
他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。
他们把前途看成无尽的创建过程，不断变更。
男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。
这一种结合基于异，并非基于同。
在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是须要不断地在创建中求统一，是浮士德式的企图。
浮士德式的企图也是无穷止的，因为最终的统一是恒久不会完成的，这不过是一个求同的过程。
不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创建力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。
把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。
恋爱是一项探险，是对未知的摸索。
这和友情不同，友情是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。
这种企图并不以好用为目的，是生活阅历的创建，也可以说是生命意义的创建。
浮士德是感情的象征，是把感情的激烈，不断的变，作为生命的主脉。
恋爱是不断地克服阻碍，也是不断地发觉阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
从结果说可以是毫无成就的。
非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依靠于社会关系的事业不能顺当经营。
依现代文化来看，男女间感情激烈的发达已使生育的事业摇摇欲坠。
这事业除非另外设法，由社会来经营，浮士德式的精神的确在破坏这社会上的基本领业。
在乡土社会中这种精神是不容存在的。
它不须要创建新的社会关系，社会关系是生下来就确定的。
2019-2020学年上海市虹口区教育学院实验中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，完成下面小题让文化遗产与生活相遇陈凌①6月13日是文化和自然遗产日，随着这个日子日益临近，各地纷纷推出线上活动，让观众在云端就能了解和体验文化遗产的独特魅力。
②灿若星辰的文化瑰宝，是历史的丰碑，是珍贵的记忆。
漫步“海上花园”鼓浪屿，我们不一定能想象当年繁盛一时的景象，但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中，感受到中西文化的交融交汇；置身唐代名刹大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但一定能在西石门楣上的线刻殿堂图中，领略唐代的盛世辉煌;走近陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，我们不一定能体验到汉代鎏金工艺的精湛，但一定能在汉代养蚕缫丝之繁盛的故事中，了解先人开辟丝绸之路的伟大壮举。
放眼神州大地，人文胜迹总是满载历史，一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。
我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。
③每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。
时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下历史的文脉、民族的记忆。
而凝结在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。
铭记历史沧桑，看见岁月留痕，方能更好延续文化根脉。
在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”：不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。
④从另外一个角度来看，文化遗产既然是“遗产”，那也恰恰说明，它与现代生活是有距离的。
如何缩小这一距离，让文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品，这也正是需要持续用力的地方。
这些年来，从《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等节日热播，到创意视频“文物戏精大会”刷屏，再到《故宫日历》、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品热销，这类文化现象也从侧面说明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长文化需求的有效途径。
