太宰治人间失格读书笔记900字

人间失格读后感范文《人间失格》是日本作家太宰治的代表作之一，也是一部极具影响力的文学作品。

下面是一篇____字的读后感范文供参考。

《人间失格》是太宰治创作的一部小说，以第一人称的叙事方式呈现主人公红叶的内心世界和发展经历。

小说通过揭示红叶的自卑、自虐和自杀倾向，反映了现代人的精神困境和社会现实。

该作品以其深刻的主题、生动的叙事和真实的情感而广受赞誉，并成为太宰治最具代表性的作品之一。

小说以红叶的日记形式展开，通过红叶的自述，读者可以深入了解他内心的痛苦和困惑。

红叶是一个典型的现代人，有着普遍性的痛苦和困惑。

他常常感到孤独、无助和自卑，他对自己的价值和存在感产生了严重的怀疑。

在他的眼中，自己是一个失败的人，是一个无法融入社会的人。

他对自己没有信心，没有勇气，常常自我怀疑、自我谴责和自我厌恶。

在他看来，人间就是一个失格的地方，一个他无法适应和融入的地方。

小说通过红叶的经历揭示了现代人的精神困境和社会现实。

红叶身处的时代是个动荡不安的时局，社会的不稳定和道德的缺失使他感到无从依靠。

他在这个混乱的世界中努力寻找真实和正义，但往往被现实和社会规则所限制。

他渴望真诚地生活，渴望与他人建立真正的联系，但往往被外界的冷漠和自己的固执所阻碍。

他在寻找自我和他人之间的平衡中陷入了困境，最终决定以自杀的方式结束自己的生命。

小说通过红叶的自述和思考，表达了太宰治对人性的思考和对现实的反思。

他通过红叶讲述自己的故事，揭示了人性的复杂性和人类的痛苦。

他通过红叶的经历和内心矛盾，探讨了人生的意义和真理。

小说中的红叶被现实和社会体制束缚，他试图反叛和逃避这种束缚，但最终无法逃脱悲剧的命运。

太宰治通过红叶的遭遇，以及他对自己和他人的思考，提出了一系列深刻的哲学问题，引发了对人生和人性的深入思考。

《人间失格》以其深刻的主题、真实的情感和独特的叙事风格，给读者带来了强烈的震撼和共鸣。

小说中的红叶是一个特殊的人物，他虽然在现实中失败了，但他的内心世界让人感到深深的触动。

人间失格读书笔记摘抄(精选6篇)人间失格读书笔记摘抄（精选篇1）我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可怕。

书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在*中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。

其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。

在最后我看到了一个真实而又充满理想的“永远少年”以及对幸福人生的执着和美好社会的热切向往。

人间失格读书笔记摘抄（精选篇2）将书合上后，思绪如潮，万般感慨。

全书十分压抑，而对于主角，我却是羡慕多于怜悯。

太宰治的文字有一种摄人心魄的力量，“文人那薄薄的青衫中究竟藏着什么呢?”用来形容他是很合适的。

主角阿叶是一个十足的胆小鬼，他出身富贵家庭，不仅十分有才华，也拥有令人倾慕的外貌。

但他的儒弱与内心的孤独却更是全文大费笔墨来书写的。

看得出他很厌恶自己，也厌恶世界。

他在学校人缘很不错，为搏“朋友”一笑，他会为他们奉上周到的搞笑表演，当作者用“表演”来形容他时，其实他已经是个麻木的小丑形象了。

这样一个悲剧人物，他的代表词只有七宗罪中的“伤悲”了。

我竟然在这个人物中找到了一丝自己的影子，我仔细想了一下，我与主角的共同点，是什么呢?我与他有着程度上的相似是我们孤独的灵魂吧——虽然不是完全符合。

人间失格读书心得体会范文《人间失格》是日本作家太宰治的作品，该小说以一种独特的叙述方式，讲述了主人公太宰治的痛苦和分裂的内心世界。

通过阅读《人间失格》，我深深地被太宰治那深刻的故事和思想所触动。

下面是我对这部作品的读书心得和体会。

第一，生活的无奈与迷茫。

太宰治在小说中通过描写主人公太宰男在社会中的种种遭遇，深刻地表现了一个个体在社会中的无奈和迷茫。

主人公太宰男是一个在社会上已经失去了方向感和自信心的人，他被生活压得喘不过气来，对于社会的不公平和无聊感到很愤怒，但又无法改变。

太宰治通过太宰男的故事，揭示了人们在现代社会中所经历的痛苦和困惑，这些困境不仅是太宰男个人的经历，也是整个社会所面临的普遍问题。

第二，心灵的孤独与追求。

太宰男内心深处有一种强烈的孤独感，他经常把自己关在房间里独自思考，反思自己与周围世界的关系。

他虽然在外表上是一个风流倜傥的男子，但内心却是一个非常孤独和虚弱的人。

他渴望与他人建立起真正的联系和理解，但往往被社会和命运所限制，无法实现自己的愿望。

太宰男的内心追求和人际关系的矛盾冲突，反映出人们在现代社会中的内心困境和追寻真理的孤独感。

第三，对于生命的反思与挣扎。

太宰男在小说中对于生命的意义和存在进行了深刻的反思。

他通过自己与社会和他人的接触，对于自己的生活方式和人际关系进行了认真的审视。

他感受到了生命的矛盾和无常，对于自己不断变化的心理状态感到困惑和无力。

太宰男在小说的结尾表达了对生命的挣扎和无奈，并提到了自杀作为一种解脱的可能性。

通过太宰男的故事，太宰治反思了生命的意义和面对生命的态度，以及人类在面对生命的无常时的挣扎和困惑。

第四，对于爱情和家庭的思考。

太宰男的故事中，他与女性的关系和家庭的改变也成为了一个重要的主题。

太宰男在爱情和家庭中经历了很多的挫折和痛苦，对于爱情和家庭的渴望与现实之间形成了鲜明的对比。

太宰治通过太宰男的故事，揭示了现代社会中爱情和家庭关系的困惑和矛盾，以及对于爱与被爱的渴望和无奈。

读人间失格读书笔记读人间失格读书笔记篇1太宰治的一生早有耳闻，读了《人间失格》之后，我看到了他的生，他的死，他对自己的失望，对世人的畏惧。

在这本书中，他是作者，亦是大庭叶藏。

观望叶藏短短几十年，何其不幸。

他追求美好，却一生不得，人生的灰色底片自幼时被性侵的那一刹已注定。

孩童时，他为了取悦别人假扮小丑，被竹一识破时变得恐慌。

长大后，他遇到了很多女人，一起殉情的常子、温柔真挚的繁子、单纯善良的良子。

但是天生懦弱的他连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。

生而为人，我很抱歉。

有人说，《人间失格》太过于消极，但却能让我们从细微之处找到自己的影子。

我简单地认为，偌大世间，每个人都会有悲观的情绪，我们能和叶藏产生共鸣。

在小说最后，酒吧的老板娘说：“我们所认识的阿叶，是个非常老实、非常可爱的人。

他要是不喝酒的话——不，即便喝酒……他也是一个天使一样的好男人。

”叶藏的美好，自始至终都没有被他自己发现，他选择逃离所厌恶的世界，却又缺乏勇气，否则那年在镰仓逝去的定是两人。

生而为人，不必抱歉。

寥寥五万字，道尽了叶藏的一生，也反射出太宰治一生的悲。

较于书中人，我们是幸运的，没有被这种无尽黑暗的苦痛萦绕，我们还可以肆无忌惮地放声大笑。

而叶藏呢，他没有办法拥有快乐，只是从他选择离开繁子母子二人便可看出，那段时光毕竟是他最满足的岁月。

大概，有些人本不适合活着。

我们应珍惜所有，允许负面情绪的存在，却不能让它们吞噬。

生而为人，何必道歉。

读人间失格读书笔记篇2故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。

自然，也暗藏着作者的前半生。

他出生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都十分不解，天真的外表下本该是欢笑与游戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。

《人间失格》读书笔记(通用15篇)《人间失格》读书笔记1读完这本书心情真的非常抑郁，可又总想写点什么。

我一般给书评都是五颗星，这次只给四颗，我可能还是不太懂作者这样压抑且自由的人生，没有传达给我更多积极的人生态度。

知世故而世故？虽说人生有不得已的时候，但作者从小迎合而虚伪的隐藏真我的生活态度我是不认同的。

有的人从小的为人处事方式便多多少少决定了其长大后的人生状态。

但这本书确实真实的反映了社会人性的黑暗面和生而为人种种的不得已。

在某种程度上又灌输给我更为成熟的关于人生的想法，比如夫妻之间另一种和谐的相处之道。

可能我太年轻了，才没有对作者抑郁的人生感同身受，但作者的某些生活态度我是不赞同的，比如因为落魄的生活窘境就随着常子跳河自杀，也不能说完全是因为生活窘境还有其他的社会和自身因素，但至少自杀这种事我是想都不会想的，也不敢去想。

再谈最近看的日__学作品，几乎很难感受到再普通不过的亲情的温暖和纯真的人性，东野先生的小说也是大多刻画阴暗的人性，可怕到让人怀疑人生系列。

虽说日本社会是人情较冷漠的社会，但还是希望能像宫崎骏的动画电影一样，更多的去弘扬人性的美。

《人间失格》读书笔记2有人说这本书很丧，是的，生活中没有经历太多黑暗的人，建议不要去读这本书，因为这本书满满的负能量，作者是一个贯穿日本二战时期的没落贵族，没落一词，恰恰与当时的日本是一致的，曾经辉煌的大日本帝国，战败之后走向没落，曾经抱有“一亿玉碎”坚定信仰的日本国民，战败之后精神支柱毁灭，正如作者太宰治一样，沮丧无比，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

我不知道太宰治的丧，是否与日本当时的国民情绪有关，但他的这种丧，即使是在几十年后的今天，面对生活种种磨难，被现实次次毒打的人，也会深有同感，且，童年历经不幸，自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人，也会深有感触。

《人间失格》中最经典的话莫过于“生而为人，我很抱歉”，很多人不懂得为什么需要抱歉?每个人都有每个人的理解，我的理解是，善良且自卑的太宰治，是觉得自己很沮丧的人生影响到了世界上的其他人，自卑的人都是如此，觉得自己配不上这个世界，而不如他不是一个善良的人，就不会对世界有所愧疚，但恰好太宰治是一个善良的人，他对自己的自卑充满愧疚，于是，他说“从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱”。

人间失格读书笔记(精选5篇)人间失格读书笔记篇1《人间失格》成书之日，也是日本战后无赖派文学代表作家太宰治撒手人寰之时。

今天，我终于有勇气拿起这本《人间失格》来看，我之前看过一点，觉得它灰暗的气氛，阴郁的风格，让我无法读下去，还有主人公那不能让人理解的价值观。

越是这样的感觉，越让我迫使自己看完这本书，看看的太宰治想表达什么，是有怎样的理由，让他执意离开世间，是看透红尘，还是信念破灭。

《人间失格》这本书我看过之后，又搜了下成书背景，在二战之后，太宰治对国家很失望，他只看到了随波逐流、在生活面前唯唯诺诺的人们,他们毫无理想、自私自利,这给太宰治带来巨大的幻灭感。

置身于混乱的战后日本社会,太宰治笔锋一转,开始了社会批判性创作,他批判的刀锋直捣既成道德、恶劣的阶级统治。

其实，在『人间失格』中，太宰治近乎白描地将自己的人生经历，诸如情死、吸毒、嫖妓、转向等等，毫不隐瞒地借用在作品人物的人生遭遇上，对自己灵魂的剖析比以往任何作品都更深入，更澄澈。

太宰治用作品诉说自己性格的懦弱、对爱的渴求、对人世的绝望、以及灵魂深处的忏悔…书本的内容大概是以主人公叶藏的“滑稽表演”来掩饰其对人类的恐惧、逐步走向堕落，失去为人的资格为线索，从而映射出人类的劣根。

读完书，细细思考，主人公为什么会与世间格格不入，也许正是他内心渴望这个世界充满爱，没有虚伪，没有污秽，但是这个世界与他想的正好相反。

所以他决定当一个套中人来迎合这世界，但是失败了，套中人并不能让他的内心得到一刻平静，所以他堕落，懦弱，用一切方法麻痹自己。

我的感受是也许每个人也许都戴上过面具，将自己的内心隐藏在各式各样的“面具”之下;做过“服务型”小丑，为了学历，为了工资，去做自己不喜欢的事，迎合自己不喜欢的人;也许我们都失望彷徨过，感觉自己孑然一身，孤独的存在在这个世界。

细细体味，却想不到叶藏那浓重的厌世情绪，确有着无比炙热的内心。

这让我们对这本灰格调的小说重新审视，叫我们也去爱爱这世间。

2023年《人间失格》读书笔记(15篇)《人间失格》读书笔记1其实能在这本书里看到很多自己的影子，消极、敷衍、得过且过、社交恐惧、装作合群、以及那种不指望“诉之于人”的怯懦又无望的态度。

诚如所言，“胆小鬼甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤。

”所以我们选择成为“无”，成为“风”，成为“空”。

就像《超脱》里Henry把自己变成一个空皮包，所以没有任何情感可供伤害。

但灵魂是藏不住的啊，每一个细胞的感官带动潜意识里的情感波动，它发作起来就是洪水猛兽，理智毫无驾驭之力，装作不在意的样子，心里苦闷又在乎的要死吧。

可是就算再痛苦啊，也不能像叶藏一样任由自己从内到外腐烂到发出恶臭来啊，纤细的灵魂有很多，人间失格的也只有一个叶藏，他的一生，我理解，但绝不同情。

还是用鲁迅的一段话结尾吧：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

”附：作者用蔑视而又怜悯的眼光看待女性，这一点让我十分之不感冒，大概和日本社会有很大干系吧。

《人间失格》读书笔记2《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)发表于1948年，是一部自传体的小说，纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。

太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。

在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。

1.面对亲人还是面对陌生人，身在故乡还是身在他乡，其间存在着不可避免的演技上的难度上的差异。

而且这种难度差异无论对哪一位天才而言——即便是对于神灵之子耶稣而言——不也同样存在吗?在演员看来，最难进行表演的场所莫过于故乡的剧场。

在五亲六戚聚集一堂的房间，再有名的演员恐怕也会黔驴技穷吧。

于我而言，在面对亲人的时候，是没法将自己擅长的东西表演出来。

比如说跳舞，要我在自己亲人面前跳一段，我是无论如何都会感觉不自在的。

《人间失格》读后感5篇《人间失格》读后感1高三那年读了太宰治的人间失格，有的只是无处安置的愤怒。

丑角不能够赢得别人的信任，也不能使他人真正快乐；对拒绝别人怀有恐惧；极端消极避退美好的可能；每个故事只是刚刚开始就没了下文；没有目标和希望，悲观，颓废，绝望，生无可恋等等让我对其感到厌恶。

半年后对传统文化不再感兴趣的我却也不再讨厌人间失格，因对其产生了同理心。

时代的车轮从未像现在这样走得如此迅速，我们大多数人都在持续焦虑，面对的挑战越来越多，自然挫折也就一而再，再而三地出现，它会让我们产生强烈的自卑感，最终忍不住自暴自弃，于是抑郁的人变的越来越多也变得再正常不过。

叶藏把自己装进壳子，形成了一个封闭的自我,与现实彻底割裂，他渴望爱，渴望幸福，也试图去寻找爱，寻找幸福，但每一次爱和幸福出现，他又开始逃避，甚至自我毁灭，一步步走向悲剧的深渊。

结尾的时候作者借金桥小酒吧的老板娘之口概括了叶藏:我们认识的小叶个性率真，幽默风趣。

只要不喝酒，不，就算喝了酒，也是个神一样的好孩子，前者是指世人眼中的印象，后者才是原本真实的。

就像心理学家荣格所说，所有人内心的'无意识深处都存在着一个永远的少年原型。

叶藏不就是一个充满理想的，永远的少年吗？他对幸福人生懦弱但执着的追求，又何尝不是我们自己内心深处那个充满恐惧,又渴望实现的自我呢。

时间再过去半年，我注意到了生而为人，我很抱歉这句话。

于是我意识到了他的罪恶感大多来自于社会道德。

比如他在社会中扮演的儿子这个角色，他的父亲对养儿防老这个概念不是很强烈，但很在意个人意志及荣誉的延续。

他完全没有尽到该有的责任，毫无疑问他是体制内的失败品。

所以一直以来，他不得不害怕自己家庭背叛他，逃避他，甚至批判他，事实也确实如此，只是他到最后也依旧留恋和依赖。

世间不过只是人与人之间的争斗而已。

如果没有枯木引导叶藏进入深渊，叶藏会不会过上幸福的生活呢？我想不会，他花一生也难以治愈自己的童年。

《人间失格》读后感《人间失格》读后感(精选11篇)读完一本书以后, 相信大家一定领悟了不少东西, 何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是帮大家整理的《人间失格》读后感, 欢迎大家分享。

《人间失格》读后感1《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息, 甚至是厌世的, 读至一半, 我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公, 有孤僻性格。

从童年开始, “我”的内心思考问题就十分消极而深刻, 深刻是往消极中不断延伸, 已至于“我”害怕和惶恐去跟别人沟通什么, 但是找到了另一种表达方式——搞笑。

用极尽搞笑的方式去面对任何事情, 伪装自己的悲观内心。

一旦出现看穿他的人, 又会陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐, 生于富裕有威望的家庭, 是家中比较小的儿子, 父亲在家庭中是颇具威严和地位（在外当官）, 对父亲有一定的害怕, 但父亲对他并没有很严厉。

抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。

之后的人生, 也是一步步越走越坏, 在高中时代就参加地下运动, 结识狐朋狗友, 吃喝嫖赌, 然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限, 正式被家中断绝关系, 从此更是自暴自弃, 穷困、欺骗、睡女人、酗酒, 到后来毒瘾成性, 被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。

父亲并没有露面处理, 担保人是讨好父亲的门客比目鱼。

他无处可去, 学业已荒废, 暂时住在比目鱼家中。

为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上, 是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业, 那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。

比目鱼出于心机的“好心”, 告诉主人公自己考虑接下来要怎么办, 他会给予帮助。

自此传达的错误信号, 让主人公不想给他添麻烦, 或者供养他从而厌烦他,从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点, 可以看出, “我”没有一点乐观心态, 把人生偏差过错轻易归咎他人, （假使“我”得知真相, 但参考“我”的习性、性格, 人生也不一定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混, 一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒, 又异常孤独。

人间失格读书笔记5篇你知道人间失格读书笔记怎么写吗？《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，文章字里行间颓废渴望解放的情感。

下面由小编来给大家分享人间失格读书笔记5篇_人间失格读书笔记赏析，欢迎大家参阅。

人间失格读书心得1去读《人间失格》，是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品(或者说更像是自传?)。

提到日本的名作家——芥川龙之介，自杀;川端康成，自杀;三岛由纪夫，自杀;太宰治，自杀……真是令我感到一种诡异的好奇，好奇他们在最后时刻，到底是怀抱如何心思赴死，好奇他们所在的境界，莫非真是非死不可的境界?我记得有人说过，疯子和作家的区别，就在于疯子把他所见所思都说了出来，而作家则是写了下来。

《人间失格》里的叶藏最后被送进了疯人院，似乎也正验证了这一点。

确实是疯狂的境界。

其中我最喜欢的一段，是叶藏玩反义词游戏的那一段。

黑色的反义词是白色，白色的反义词是红色，红色的反义词又是黑色，花的反义词是蜜蜂，恶的反义词是善，光明的反义词是黑暗，那么，罪的反义词是什么?叶藏说，是罚，罪与罚，水火不相容，冰炭不同器。

不可思议，却又完全能够接受，觉得好像一瞬间打开了一扇新世界的大门。

然而我又感到恐惧，如果太过认同他，也许有一天我会走上和他一样的道路。

偏偏情不自禁为叶藏的种.种反应而赞叹。

对于叶藏此人，我一开始还以为是一个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人，看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之人，没有想象中的凶恶，只是对世人期望过高，自卑而又厌世，弱不禁风的人。

如同太宰治的笔名，自称dasai，自认“差劲”。

文字里有种压抑的呼吸，仿佛黑夜中看见白骨铺路，鲜红血液流淌如引路明灯，灰白雾气缭绕四野，雾气里鬼语啾啾。

我不敢说话，问身在何处，亦不敢反抗，只静看人世如炼狱生烟。

业火烧到了脚下，我认命。

如果那青面獠牙的是人，那我不配为人，但那是我的错吗?是我的错吗?是吧。

虽无青面獠牙，我也罪孽深重，若果然无解，那我便自堕阿鼻。

《人间失格》-太宰治著
题材：半自传体小说
太宰治：“生而为人，我很抱歉”
这是一篇字里行间都极其压抑的小说，主人公是一个敏感脆弱怯懦的人，对不喜欢的事情不敢说NO，对喜欢的事物羞于表达，在不断怯懦中以为自己在迎合这个社会，做所谓正常世俗中的正常人，最终自己却越发的沉沦。

这本小说通过第一人称的叙事方式讲述了不同人物在日本战后的生活，从中透漏出基层民众多数丧失对生活的信心（特别是男人），沉迷于酒色、毫无道德和责任心，而女人苦苦撑起家中事务。

这个背景下的多数男人自视清高无法认清现实社会，总以为自己如何了得，沉迷于内心世界，醉心酒色，从未想过正式自己家踏实地，感觉更多是反应作者太宰治内心的无助彷徨却又无计可施，而这本书写完，作者也结束了生命就像书的最后章节，他化成了一条鱼游向了海底。

这本书是喃姐留下来给我的，为什么决定读它，是因为随手一翻看到一句：人活着意义是什么。

这句话是我一直在思考的问题，我以为书中会给我答案，但是好像作者比我更需要拯救。

永远的自怨自艾不停内耗自己，却从未付出行动改变心态让自己自洽。

虽然人死为大（当时日本战后背景整体社会的消极）但是不影响我看不上这样的人，自身负能量爆棚沉迷酒色。

如果真的有人性的闪光点只能说他还是比较善良有些许才华，但是这也是介于和他不是恋爱关系，朋友关系中且他没向你借过钱吧。

人间失格读书笔记人间失格读书笔记（篇1）《人间失格》又名《丧失为人的资格》，作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。

描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，酗酒，自杀，用药物麻痹自己等阶段，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

很丧的一本书，看完了才明白人间失格的意思，里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的最佳还原，好像有一个人直接把你心里那个永远的少年揪出来扔在你面前，没有人想丧失为人的资格，当你处于或走向失格的时候不妨读一读，给自己一个大大的警钟这是一部极端颓废式的自传体小说，这整本书给我们呈现的就是作者本身极为复杂矛盾的人格，没办法和自己、和这个世界握手言和。

用前言中的话说就是：“太宰治似乎是把懦弱作为一种出发点，甚至是一种武器，以进为退地向所谓的‘强者’、向伪善的人生和社会公开宣战，从而彰显出一种别样的强大、别样的高贵和骄傲的激情。

他对世间的认知永远是静止的，甚至不乏极端的成分，并依靠这种极端而成就了一种决不妥协的纯粹性。

”《人间失格》的文字是消极的，《人间失格》作者是消极的，但《人间失格》所带来的影响却是积极的。

如果有人真正意义上读懂了《人间失格》，那么，他一定会变成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

人间失格读书笔记（篇2）《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。

上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。

读书笔记摘抄人间失格(优秀8篇)读书笔记摘抄人间失格篇1《人间失格》是日本作家太宰治所写的一本半自传体的小说，讲述了主角叶藏如何一步步丧失在社会中的生存能力，最终沦为边缘人的故事。

整本书以叶藏的口吻娓娓道来，读者可以感受到他的内心世界。

叶藏的性格软弱、缺乏自信，面对社会的压力和人际关系的复杂，他逐渐失去了与人交往的信心和勇气，最终陷入孤独和迷茫之中。

太宰治在小说中探讨了现代社会对人性的摧残，以及人在社会中的无力感和无助感。

这种思考和感悟对于读者来说非常深刻，引人深思。

读完这本书，我对太宰治的文学才华深感敬佩。

他的文字流畅、优美，充满了感性和深度，让读者在阅读的过程中产生强烈的共鸣和情感共鸣。

同时，这本书也让我对人性、社会和人自身的价值有了更深刻的认识和理解。

在阅读这本书的过程中，我也深感人生的无常和不确定性。

我们都在不断追求着各种目标，却往往忽视了内心真正的需求和幸福。

我们应该学会关注自己的内心世界，去发现生活中的美好和快乐。

总之，《人间失格》是一本非常值得一读的书，它让我们更加深刻地认识自己和世界，让我们更加珍惜生命中的每一个瞬间。

读书笔记摘抄人间失格篇2《人间失格》是日本作家太宰治创作的一部中篇小说，发表于1948年，是一部半自传性的作品。

这本书以半自传体形式讲述了主角叶藏如何一步步陷入自我边缘化的境地，并在其中经历了深刻的自我反思和痛苦的挣扎。

整本书的情节跌宕起伏，引人入胜。

叶藏从小就感受到了家庭的冷漠和社会的压力，他试图通过放纵和逃避来缓解内心的痛苦，但最终还是无法摆脱内心的困扰。

他在社会和家庭之间挣扎，试图寻找自己的位置，但最终却失去了自我。

他的内心世界充满了孤独、迷茫和绝望，他试图通过酗酒、吸烟、赌博等方式来寻求解脱，但最终却陷入了更深的深渊。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了叶藏的痛苦和挣扎，也深刻地认识到了人性的复杂和矛盾。

叶藏的经历让我反思了自己的人生观和价值观，让我更加珍惜自己所拥有的一切，也更加明白了人生的意义和价值。

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读人间失格读书笔记篇1生而为人，对不起。

一一题记人间失格是日本作家太宰治著作，这本书相当于太宰治的自传体，可以叫做丧失做人的资格，我觉得如今的社会有多少人人间失格?又多少人一次次演泽人间失格。

在这个比较和平的年代，科技的发展，一直以为我们的思想会逐渐进化，却发现进化后也如此不堪，我们彼此都是人，都有人的思想，别人能想到的我们也能想到，却依旧互相猜疑，依旧互相伪装，即使知道自己这样很像小丑，却依旧扮演着小丑的角色，伪装成世人爱的样子，哪怕那个不是真实的自己，很同情人间失格里面的主人公叶藏，这本书描绘了他从少年到壮年，从像神明到坠落不堪，用“我这一生尽是羞耻之事”来描述。

叶藏的童年本该欢声笑语，却多了张面具，一张强颜欢笑，讨好他人的面具，因为他看出了这世间是需要他去讨好的，否则就是他被淘汰。

为了讨自己的父亲欢心，尽做违心之举，从小被刻上了不好的标签，上学后，他灵魂依旧是无欲无求，喜欢讨人家孩心，喜欢搞笑气氛，后来被人说女孩子很喜欢他，就走上了殉情，吃安眠药等等自杀不归路，开始坠落到最底层……其实叶藏只是想迎合世人，才变得那么陌生，才会把曾经那个自己给弄丢，这是一个很丧的故事，对其中有一句话很深刻：一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来，这不就是人性吗?你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了。

反之，你的坏对别人来说就像一个疤痕，留下了就永久在。

这就是人性。

对于这本书，我只是想说：“生而为人，不必对不起，你的父母生你养你，你却自杀离开世界，留下了多少伤痛?这些伤痛的源于你的父母，也源于你的亲情好友，死的确很容易，但多为你的亲人朋友想想，来到世界不容易，哪怕人间不值，也要活完一生。

《人间失格》读书笔记范文《人间失格》读书笔记范文1“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣!电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种。

种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。

人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了!即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生!《人间失格》读书笔记范文2总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。

所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

人间失格读书笔记900字人间失格读书笔记900字篇1刚上那年读了太宰治的《人间失格》，晦暗低沉的基调，时隔七年，还能清晰的回忆起某些书中片段，对于我这种时常“串书”(剧情相似的书会乱串)的人来说，《人间失格》已经够可怕。

当时没读过这种流派，17岁的我哪搞得懂书中的叶藏和书外的太宰治，也没有非要搞懂他为什么老是“闲着没事”就要去死一下，只莫名觉得压抑中带着一点刺激?第二次再想起他，是看《被嫌弃的松子的一生》，在剧情里还没有出现那个极端作家男友的时候我就联想到了《人间失格》，无论松子是像被叶藏抛弃的那些女人还是叶藏本人，这种边缘性人格敏感而沉重的痛苦是常人无法想象的吧。

从小就被“自己”训练成讨好型人格，而痛苦却是与生俱来的伴随着他，看似和善实则极度惧怕人情关系处理，越是惧怕越是伪装，越是伪装越是作贱自己，放弃去爱人的权力，能看到纯洁美好却选择背道而驰，《人间失格》整篇小说就是在讲主人公如何堕落走向毁灭。

书评写到：你们赤足若无其事走过的地面，对我们而言则是铺满被烧得通红的石头。

再回过头来看太宰治，期刊中并没有明示出他内心的阴郁究竟在哪个时期/某次事件开始变得不受控制，基本是讲述他生平四十年的一些发生的大事件，有大半本内容是采访学者、粉丝、与其接触过的人，问他们对太宰治的看法(从生活、作品)，从期刊中的描述来说，一切都是平静的，没有什么是特殊发生和致命的。

期刊不能带观点，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人为他的懦弱与骄傲找到各种“充满情怀”的寻死理由，而嫌弃他的人将他真实揭露的人性视作虚无读后感和荒诞。

在我看来，对于他的作品，我喜欢他笔下的角色和带有节奏感的近乎白描的语言但我又不喜欢他将人性阴暗面描述得这么理所当然，真是矛盾。

对于他个人，我觉得能理解但是不想去理解，也还是矛盾。

因为我才走到人生的三分之一，它究竟是不是充斥着荒诞和虚伪起码现在还不能消极得去理解“生命无意义论”。

村上春树都六十九岁了，还在用行动告诉我们，生活难免一团糟跑跑步写写字就会好起来了。

人间失格太宰治经典观后感这本书的主角叶藏啊，那就是个妥妥的“人间悲剧制造机”。

他从一开始就好像跟这个世界格格不入，戴着一张又一张的面具，去迎合周围的人。

他那讨好型人格，简直让我看得又心疼又有点恨铁不成钢。

就像他在家庭里，面对那些复杂的人际关系，他选择的不是去反抗或者真实地表达自己，而是用装傻充愣来应对。

这就好比我们在生活中，有时候明明不喜欢某些人或者事，却为了所谓的“和谐”，硬着头皮去附和，那种感觉真的很憋屈。

叶藏对人的恐惧也很让我印象深刻。

他害怕被人看穿，害怕与人交往中出现的各种尴尬和冲突。

我想，这可能也是很多人内心深处的一种感受吧。

在这个社交网络发达的时代，我们在网上看似跟很多人都有联系，可实际上真正能坦诚相待的又有几个呢？大家都在或多或少地隐藏自己的一部分，害怕被别人评判。

就像叶藏在学校里，跟同学相处的时候，总是小心翼翼的，那种孤独感仿佛透过书页都能渗出来。

他的爱情也是一塌糊涂。

他遇到的那些女人，每一段感情都像是一场灾难。

他似乎不知道怎么去爱，也不相信自己能被爱。

他在爱情里就像个迷失的孩子，到处乱撞。

这让我想到，很多时候我们在感情里也会犯糊涂，不知道自己真正想要的是什么，被一时的冲动或者寂寞牵着走，结果搞得自己遍体鳞伤。

但是，你说叶藏就这么一直堕落下去了吗？也不完全是。

在他那些黑暗的经历里，还是能看到一点点对生活的挣扎。

就像在黑暗的大海里，偶尔会有一丝微弱的光亮。

他虽然一直在沉沦，但有时候也会有那么一瞬间的觉醒，想要改变自己的命运。

这就像我们自己啊，在生活中遇到困难的时候，虽然可能会消沉一段时间，但内心深处总会有个声音在说：“不能就这么算了，得做点什么。

”太宰治写这本书，感觉就像是把自己的灵魂扒开给我们看。

他的文字就像一把手术刀，精准地剖析着人性中的脆弱、自卑和迷茫。

读完之后，我觉得自己好像对人性又多了一些理解。

我们每个人可能都有像叶藏那样的一面，在这个复杂的世界里，努力地寻找着自己的位置，有时候会犯错，会迷失，但只要还有那一丝想要变好的念头，就还有希望。

人间失格太宰治读书笔记范文五篇人间失格太宰治读书笔记范文1电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，好像讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

这种似于阴暗型的小说，亦或是过于现实的小说，人们一般是不情愿去着眼的，人莫不过是抱负主义者，都情愿拥有一双发觉美的眼睛，都盼望现世美妙~好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的躲避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。

酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得安慰，最终损害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯净能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一盼望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信任天才，他恨的是人的信任之心总会由于过于信任别人而遭到玷污。

他对待房东家女儿和那个女同学的手段、伎俩，起先我真的感到憎恶，后来我便理解了，这便是所谓的按别人喜爱的方式来，看透不说透，没必要搞得很尴尬，其实主要就是为了好好的伪装自己。

读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀?”另一处是最终妈妈桑的一席话我好像明白了一些东西，酒并不是人们主动就情愿去喝的，好像，这是一个解脱方式，虽说是一个不高超的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，犹如阿叶说的，他一次都没有想要去损害任何一个人，于是他的解决方式便是损害自己!即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，假如现在你很苦痛，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美妙，差也没有关系，正所谓，无苦痛，不人生!故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。

人间失格读书笔记《人间失格》是日本作家太宰治创作的一部小说，于1948年出版。

这本小说以第一人称的形式，讲述了主人公太宰和他与周围人之间的关系，以及他对世界的痛苦和无奈。

通过太宰的思想和行动，作者揭示了人性的复杂和社会的冷漠。

以下是我对这本书的读书笔记。

一、主人公的痛苦和无奈太宰是一个充满矛盾的人。

他有着深沉的内心世界，但却常常表现得轻浮和不负责任。

他对自己的人生感到迷茫和无助，长期以来一直在寻找真正的意义和价值。

太宰的内心痛苦源自于对世界的失望和对自己的自卑。

他感到自己无法融入这个社会，无法找到属于自己的位置。

太宰对社会现实的冷漠和无奈感深。

他在小说中经历了许多曲折和困境，同时也目睹了社会的黑暗和偏见。

无论是家庭、友情还是爱情，太宰都无法找到真正的归属和满足。

他认为自己是一个失败者，无论在生活上还是创作上都没有取得什么成就。

他对自己的行为和生活方式感到深深的自责和内疚。

二、思想的困境和矛盾太宰的思想和行动充满了矛盾和困境。

他常常感到悲观和失望，认为这个世界是不公平和残酷的。

他对自己的能力和价值产生了怀疑，无法摆脱内心的痛苦和无助。

然而，他又不断寻求希望和改变，尽管往往以失败告终。

太宰在小说中给自己起了一个假名“紫式部”，寓意着他希望自己像源氏物语中的人物一样优雅和富有魅力。

然而，这只是一种虚假和自我欺骗。

太宰试图通过改变自己的名字来摆脱内心的苦闷和失望，但他很快意识到这只是一种权宜之计，无法改变自己的真实面貌。

三、对于生命和死亡的思考太宰一直在思考生命和死亡的问题。

他认为生命是痛苦和困境的来源，只有通过死亡才能解脱。

他对死亡的渴望时常浮现在他的脑海中，甚至曾多次试图自杀。

然而，每当他真正面对死亡的时候，他又会陷入犹豫和恐惧之中。

太宰在小说中讲述了自己的自杀经历，但对此并不感到自豪。

他承认自己是一个懦夫，无法义无反顾地追寻自己的死亡。

他对生命和死亡的思考体现了他对人生的无助和对世界的失望。

他认为生命是痛苦和虚无的，只有通过死亡才能真正解脱。