《1942》电影观后感

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本文是关于心得体会的电影1942观后感，感谢您的阅读！

电影1942观后感

这个五一假期看了一不叫1942的电影。1942的情节平时听多了，这次是真正去看。内容大概是：

在国民党政府无视饥荒造成的大面积灾害和人员死亡的背景下，遭慌的地方人们选择举家出门逃荒，壮观的人流就开始漫长的从河南逃往陕西的路，路上很多人都饿死了。老东家一家和瞎鹿一家在人流中相遇并肩走上逃荒路。期间还遇上了日本军轰炸。最后两家的亲人是死的死、卖的卖，只剩下了老东家和小孙子到了往陕西的火车上，结果还在一阵枪林弹雨中闷死了小孙子。老东家伤心至极，不知道自己这究竟是在干什么。逃荒本来是想救全家，未料反倒把大家害死了，所以他决定逆着人流往回走，想死的离家近一点。路上遇到了一个全家也都死了的小女孩，二人一同走向回家的路。

在看这部电影的过程中做的最多的就是比较现在的生活，发现，自己真的是太幸福了。看到长满虫发霉的面包，看到饥饿要去卖人的情节，心中有说不出的心酸。当时的社会是有多黑暗，国民政府当时绝对不缺人手，但他们只把百姓看作是草芥，还要收粮。卖儿卖女卖老婆，唉！人间的悲哀啊。同事人为什么官员们就能随心所欲，而普通百姓一个一个地在饥饿中死在路边。人吃人，甚至是狗吃人比比皆是。一个人当时只值一点米！

电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵（完整）一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。

在这部电影中看出了很多事实。当时的中国实在是太腐败了，侵略者在国土上肆意践踏，本国政府又在不断剥削，落后就要挨打这句话是一点没错的，我们现在的美好生活不知道使用了多少血汗来铸造的。难道我们就好意思虚度年华？享受前人的成果而不去努力。

电影《1942》观后感

《1942》向我们真实地展现了当年发生在中原大地的一场大灾难，长达两个多小时的片子囊括了很多内容，也引发了我很多思考，趁着看完影片不久，整个人还没从场景中走出来，索性不去整理思绪，直接随心漫谈，说一说我的一些第一感受。

首先第一感觉便是当时人民生活之艰辛，处于战争年代的人们，他们并没有过错，但是却要遭受天灾与人祸的双重蹂躏，如果现在让我回到那个时代，估计怕是怎么也活不下去。不禁感慨历史的残酷，古语有云“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，处在那个独特的历史时期的人们更是如此，影片真实反映的一些历史事实，以人换米、饿殍遍野、狗吃人人吃人种种，都让人切身体会到生存的不易。反观自身，生活条件真是优越到了极点，但是现在的人是人，惨痛的历史里的人也是活生生的个体，显而易见，我们与他们本质上并没有分别，都是华夏儿女，都是儒文化熏陶下的民族，于是我觉得委实应该树立一种积极的生活态度！！一些同学，总是散发着一些“忧郁气质”，总是觉得现在生活、学习的压力非常大，闷闷不乐，以至于饱食终日而一事无成，倘若真回到影片里的年代岂不是完全没有活法了？生活的样子是我们主动去刻画的，积极面对，生活也会善待我们。

河南是华夏文明的重要发源地，人口密集，河南是中国的心脏，陕西是中国的脊梁，很庆幸这脊梁没有弯掉。纵然是在逃荒的过程中，即使是被农民仇视的地主东家也会把米借给瞎鹿来侍候其母，也会有长者呵护幼者，也会有乡里乡亲间的相互扶持，也会有拴柱甘愿一死也要保住孩子的风车。日寇虽然占据了我们的土地，但是却没有消灭我们的文化。在周围一片血腥的情况下，我们仍然看到了中国人的孝悌之义，还有善良的本质。影片在再现历史的同时，更重要的是展现了人性的光辉，强调了对人的关怀。我们每个大学生，无论是理学还是工科，都必须有一种人文关怀，人是文化的产物，我们在每个生活事件中都应该表现出我们的人文关怀，不论将来时去工厂还是去政府部门，凡事都应该把人放在第一位，关注我们身边的同胞，从人出发，回归到人。

电影1942观后感500字

电影1942观后感500字

一部《1942》，一场民族灾难，刻骨铭心。70年前，300万同胞罹难,惨绝人寰。翻开历史，翔实珍贵的资料刺痛着人们的神经。下面是的关于电影1942的内容，欢送阅读借鉴。

你观看过《1942》这部影片了吗?《1942》是一部历史剧作，今天看了《1942》这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。

1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供应亦不可少。当时的国民政府，从介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。。

《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，XX才能最终防止。 《1942》这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考活下去的意义，为了什么活?天灾是所有人的灾难，不管财主还是穷人，都得遭罪。这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。

从电影院出来时，我心潮澎湃。

电影《1942》观后感

市政股 王葆春

冯小刚导演用银幕为我们还原了对于河南人来说充满天灾人祸的灰色年代，河南人就在1942这充满压抑的年代中卑微的求生。

看完这不电影之后，不知道怎么表述自己压抑沉痛的心情，这是一部冰冷而绝望的电影，是对70年前的天灾人祸的全景展示，从灾民，贪官，蒋介石乃至“救灾”的日本人，芸芸众生，面面俱到。我们只关注战争，却忽视了战争下受苦受难的百姓，在这种故事背景下，个人卑微的如同蝼蚁，政府将灾民当做包袱，而日本人则利用灾民，使其成为自己战争的武器，而其中的共同点就是觉得灾民的死活无关痛痒，任其自生自灭。当下社会，我们对“四升小米”已经没有了概念，或许我们对于“四升小米”就可以换一个媳妇，两块面饼就等于一条人命感到诧异，而今的我们，生活在国家的庇佑之下，天地不仁，以万物为刍狗，那个年代，没人愿意去回想，没人愿意去经历，死亡，饥饿，寒冷，在这个全民奔小康的年代，人们仿佛不再相信，只有一些老人们会把饭吃的一粒不剩，浪费，已不再是可耻的行为，在富人眼里仿佛是一种炫耀，朱门酒肉臭，路有冻死骨。这个社会变成了笑贫不笑娼的社会，这是可悲的。

1942所展现的不仅是饥寒交迫，还有尊严。栓柱为了自己唯一的念想，或许现今会有很多人认为栓柱是可笑的，甚至可悲的，但是对于一个朴实的农村人，为了胸中仅存的一点卑微的志气，不受嗟来之食，不对日本人低头，这正是映射了每一个国人应有的尊严——不管是以怎样的形式表达，这也是中华民族能够在历史长河中经久不衰的原因。而反观老马，从厨师到法官再到日本人的阶下囚，尊严在生命的考验中已经慢慢泯灭，对于回答生命与尊严哪一个更重要的时候，答案会从每一个人口中脱口而出，而现实中我们所走每一步都在无声地回答着这个问题。仓廪实而知廉耻，衣食足而知荣辱。而这个物欲横流的社会，每个人都向往着灯红酒绿的生活，每个人都想法设法为了能够更好的享受而抛弃着自己尊严，一个人有了想要捍卫的东西就会变得软弱，在我们生活的这个城市里，有人开奥迪，有人开奥拓；有人开奔驰，也有人开奔奔。有钱人的座驾是捷豹，开捷达的人更多。而无论钢板的厚薄相差多少，坐在车厢里的人，那一具血肉之躯，都是同样的脆弱。有的人甘愿为了一己私欲而出卖自己的灵魂，拜金主义的出现，让许多人只看到表面，看不到内涵，精神层面也极为空虚，扭曲人们的人生观，背离自己的理想，最终也让我们的社会变得更加的人情冷漠，尔虞我诈，人人自危，丧失了自己应有的尊严，虽然大部分中国人心中都有着共同的理想，为了国家的崛起而奋斗，而负面影响的散播必须要加以制止，否则就会使社会失去精神支柱，道德沦丧，使发展失去意义。我们应该树立正确的人生观，在物质条件上升的同时注重精神上的培养，做到真正意义上的为中华之崛起而读书。