(优选)2019高考历史一轮复习知识点分类练习卷明清时期的思想文化岳麓版

明清时期的思想文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·湖北孝感模拟)李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。

”对这段话的理解正确的是李贽( )A．肯定人的私欲的正当性 B．强调私欲是唯一的人性C．颠覆程朱理学的人欲观D．批判了大公无私的思想解析据题干及所学可知，李贽认为“人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣”，即是肯定人的私欲的正当性，故选A项。

答案 A2．(2018·陕西咸阳调研)清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。

……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。

后儒不知情之至于纤微无憾是谓理，而其所谓理者，同于酷吏之所谓法。

酷吏以法杀人，后儒以理杀人。

”材料( )A．否认了“天理”的存在B．具有朴素的唯物主义色彩C．认为“理”“欲”相统一D．体现了早期民主启蒙思想解析据材料中，“天理者，节其欲而不穷人欲也”得出戴震并没有否定“天理”的存在，故A项错误；天理属于唯心主义，故B项错误；据材料中“天理者，节其欲而不穷人欲也。

……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治”得出理在欲中，欲望得到满足，才能实现天下大治，故C项正确；早期民主启蒙思想是指对封建的政治制度、经济主张、正统思想等方面进行激烈的批判，材料没有涉及，故D项错误。

答案 C3．(2017·河北石家庄质检)明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。

这种情况说明( )A．儒家学者开始关注现实的社会问题B．有识之士反思君主专制制度C．国内外形势变化推动了学风的转变D．儒家经典的权威受到了质疑解析根据材料“从空谈‘心性义理’转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究”得出学者开始注重实学，反对程朱理学和陆王心学，由空泛无用的学术到经世致用，即学风的转变，故选C项。

⎪中国古代的思想第十三单元⎪⎪[时序要清][线索要明]本单元主要讲述了从先秦时期到明末清初中国传统文化主流思想的演变，可按四条线索对所学知识进行整理：线索一：儒家思想的创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”的思想；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整。

“德治”“仁政”虽然有利于缓和社会矛盾，但在社会大变革、大动乱时代，其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要，所以，儒家思想受到统治者的冷落。

线索二：儒家思想的改造与独尊西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。

线索三：儒家思想的转型与成熟宋明时期：朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神，儒家思想完成了理论化和思辨化的过程，从理学到心学，儒家思想更加适应统治者统治的需要。

线索四：明末清初的思想活跃局面明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，为儒学的发展变革注入了新的活力，构建了具有时代特色的新思想体系。

第24讲春秋战国时期的百家争鸣与汉代的思想大一统(1)孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。

孟子、荀子发展了儒家思想。

(2)儒家提倡“仁”“礼”“德治”“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张以法治国，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神。

这些学派的思想都为中国古代文化的发展起到了奠基作用。

(3)春秋战国时期的大变革，促进了“百家争鸣”局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。

(4)汉武帝时，董仲舒改造了传统儒学，适应了统治者加强中央集权的需要，确立了儒学在传统文化中的主流地位。

(5)汉武帝兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，提高了儒学地位；在各郡国设立学校，初步建立了地方教育系统。

一、传统文化的滥觞——春秋战国时期的“百家争鸣”一、中国古代第一次思想解放运动——百家争鸣(一)背景(二)含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

考案[15] 第一单元中国古代的思想与科技综合过关规范限时检测限时：50分钟；满分：100分。

一、选择题(每题4分，共48分)1．(2018·滨州)《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。

”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。

”这反映当时学者导学号 26813385( D ) A．相互竞争百家争鸣B．强调变革和法律C．维护君主专制统治D．重视规则和秩序[解析] 从题干材料中可以看出，当时学者在某些问题上有着相同的见解，并不是相互竞争百家争鸣，故A项错误；强调变革和法律是法家的基本主张，题干中没有法家，故B 项错误；君主专制统治秦朝才建立，故C项错误；从题干材料中可以看出，当时学者重视规则和秩序，故D项正确。

2．(2018·辽宁六校协作体联考)《子路》记载：子适卫，冉有仆。

子曰：“庶(繁荣、人口多)焉？”曰：“富之。

”曰：“既富矣，又)AB．有利于儒家思想在当时得到统治者的推崇C．表明“富民和教民”是孔子治国思想的重要内容D．主张有利于租佃制经济的高度发展[解析] 材料强调“富之”、“教之”，与仁政、以德治国无必然关联，故A项错误；B项与春秋战国时期儒家受统治者重视程度不符，故B项错误；根据材料“富之”、“教之”，孔子用简单的语言，强调了富民与教民对治理国家的重要性，故C项正确；租佃经济是土地私有的产物，故D项错误。

3．(2018·石家庄)春秋后期，自由讲学蓬勃兴起。

在齐国，国君还筑有宏大的稷下学宫，容纳数百千人，专供各派学者到此“不治而议论”。

当时的自由讲学导学号 26813387 ( D )A．均主张社会变型B．得到了各诸侯国的支持C．否定了传统观念D．推动了文化教育的发展[解析] 春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，并不全主张社会变型，故A项错误；材料仅体现齐国设置稷下学宫容纳学者自由讲学，说明齐国对自由讲学的支持，但不能体现各诸侯国均支持自由讲学，故B项错误；春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，并不全否定传统观念，故C项错误；春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，推动文化教育的发展，故D项正确。

岳麓版 2019 高考高中历史一轮复习知识点分类练习从维新思想到新文化运动一、 (每小 4 分，共 48 分 )1．(2017·广汕期末 )1898 年，日本原内理大臣伊藤博文，个三年前逼迫清政府《关条》的人却受到了一些地方大英雄般的迎。

光皇帝接他也：“ 国自新后，庶成熙，皆出侯手定，各国无不仰，无不美，朕亦佩于心。

” 反映了()A．民族国家念尚未形成B．清政府列侵的工具C．族地方力的起D．当法新的社会气解析据材料的 1898 年，正戊戌法期，再据材料“ 国自新后，庶成熙，皆出侯手定，各国无不仰，无不美，朕亦佩于心”可以得出清政府的皇帝及官受到当法新的社会气的影响才会伊藤博文如此尊重，故 D 。

答案D2．(2018· 西咸阳研 )19 世末，多知分子究温文雅的礼念提出了疑，而化有加。

如复曾“中国之人好古而忽今，西之人力今以古”。

些言行 ()A．旨在重建中国的文化体系B．有明全西化的向C．符合救亡存的代需要D．托古改制作了准解析据材料中“19 世末”，可知是民族危机刻，而当多知分子“ 化有加” 和复的主可以看出想要借助西学来挽救民族危亡，所以些言行符合了当的代需要，故 C 。

答案C3．(2018·广深圳模 )甲午后，梁启超写道：“吾国之大患，由国家其民奴隶，之既久，民之自亦如奴隶焉。

⋯⋯奴隶于主人之事，罕有关心者，非其性然也，使之然也。

”在梁看来，中国之“大患”在于()A．制政治致人民缺乏公民利B．国民素状况阻碍民主化展C．社会矛盾激化致使治危机加D．公民意与民族意重缺失解析据干中“民之自亦如奴隶焉。

⋯⋯ 奴隶于主人之事，罕有关心者”可知梁启超当的国民缺乏公民、民族意，故 D 。

答案D4．(2017·广汕期末 )中山在《民族主》中指出欧洲所以乎中国之上，不是政治哲学，完全是物文明，但由于中国受外来民族的迫，侵入了新文化，新文化力横行中国，甚至有的人以有了新文化，便可以不要旧道德。

1.2先秦时期的思想文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·湖北孝感七校期末)王是封建社会皇族或功臣的最高封爵，也可泛指国君、帝王。

儒家所提倡的“王道”是指( )A．以武力征服天下B．以道德行仁义使天下归顺C．以仁义治天下D．天子的教化解析解读题干，王，顾名思义，就是高高在上的意思。

“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法，故选C项；儒家主张教化，而不是以武力征服天下，故A项错误；以道德行仁义指治国要以崇尚道德为上策，做事要以仁义为根本，故B项错误；“王道”不是指天子的教化，故D项错误。

答案 C2．(2018·广东珠海模拟)《孟子·尽心上》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

”由此，孟子强调( )A．性本善B．教育的教化功能C．学以至圣，致良知D．民贵君轻解析据题干“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”说明“不学习却能做事的人，是因为拥有很好的天赋；不思考而能够认知的人，是因为拥有很好的先天的道德意识”，由此可知孟子强调先天的美德，即性本善，故选A项；B、C、D三项与题干无关。

答案 A3．(2018·山西五校高三联考)韩非子在实践基础上将其理论加以完善，提出要建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家。

下列主张与该思想理论相符的是( ) A．“一家二贵，事乃无功” B．“战阵之间，不厌诈伪”C．“法不阿贵，绳不挠曲” D．“事以密成，语以泄败”解析根据材料中的韩非子及“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”可知其主张建立君主专制中央集权的国家，该思想与“一家二贵，事乃无功”思想相吻合，故选A项；“战阵之间，不厌诈伪”是兵家的思想，强调兵不厌诈，故B项错误；“法不阿贵，绳不挠曲”虽是法家思想但是其强调的是法，故C项错误；“事以密成，语以泄败”虽是法家思想但强调的是保守秘密的重要性，故D项错误。

2019届高三岳麓版高考一轮复习考点规范练34历史卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. “这种(主义)高涨以对劳动群众生活状况的最真挚的同情和对他们的压迫者及剥削者的最强烈憎恨为前提,同时又反过来产生这种同情和憎恨。

”列宁评价的应是孙中山的( )A.民族主义___________________________________B.民权主义C.民生主义___________________________________D.民主主义2. 1905年,孙中山的《在东京留学生欢迎会上的演说》中认为:“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。

……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁净,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此可知孙中山( )A.建立了进步力量大联盟B.首创了民主共和思想C.借助维新变革挽救危亡D.主张通过革命实现共和3. 孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为,民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。

这一解释的本质意义在于( )A.建立真正意义的资产阶级共和国B.实践美国林肯民有、民治和民享思想C.在中国境内实现各民族一律平等D.真正实现民主权利为一般平民所共有4. 中国近代史上,各派人士在是否向西方学习和学习什么的问题上长期争论不休,斗争激烈。

下列观点属于资产阶级革命派的是( )A.“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”B.“中国文明未进步,工商未发达,故社会革命易”C.“是以今日要政,统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”D.“内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气”5. 1919年,毛泽东在《<湘江评论>创刊宣言》中写道:“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了,且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生,逆他的死。

第十二单元中国古代的思想科技与文艺单元综合训练(十二)一、选择题1．(2017·玉林、柳州二模，24)“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。

春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。

其目的是( )A．巩固专制统治B．和谐人际关系C．维护社会秩序D．确立儒学独尊答案 C解析春秋时期没有形成专制制度，故孔子赋予“儒”新含义的目的不是巩固专制统治，故A项错误；春秋时期诸侯争霸，社会动荡，故构建和谐人际关系不是孔子的主要目的，故B 项错误；春秋时期分封宗法制度遭到破坏，新的政治制度没有形成，孔子提出“仁”的学说，创立儒学，目的是维护社会秩序，故C项正确；确立儒学独尊地位是董仲舒的主张，不是孔子的目的，故D项错误。

2．(2017·湖北华中师大新高考联盟高三5月教学质量测评，24)老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。

孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。

这种现象( )A．反映春秋战国时期个人私欲膨胀B．都是商品经济发展的结果C．体现先秦儒道思想存在一定联系D．导致了贵族社会逐步瓦解答案 C解析材料中老子“少私寡欲”与孔子“食无求饱，居无求安”不能反映春秋战国时期个人私欲膨胀的现象，故A项错误；要求控制欲望与商品经济发展无关，故B项错误；老子与孔子的思想均要求控制欲望，说明先秦儒道思想存在一定联系，故C项正确；老子与孔子要求控制欲望不会直接导致贵族社会的瓦解，故D项错误。

3．(2017·重庆一中高考考前热身，24)《孙子兵法》强调，对于战争“明主虑之，良将修之。

非利不动，非得不用，非危不战”。

又说“用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之”。

这说明( )A．先秦兵家反对不义战争B．先秦军事理论趋于成熟C．春秋时期兼并战争频繁D．先秦兵家具有慎战思想答案 D解析根据题意，题目强调的是兵家对于战争和用兵的思想，并未提到对不义战争的看法，故A项错误；题目中提到的是先秦时期兵家的思想，并未进行比较或看出此时的军事理论趋于成熟，故B项错误；题目强调的是兵家思想，并未提到此时的社会背景，故C项错误；根据题目中“明主虑之，良将修之”“用兵之法，全国为上”得出先秦兵家具有慎战思想，故D项正确。

Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.课时3 明清时期的思想文化1．思想：(1)王阳明的心学。

(2)明清之际的儒学思想。

2．科技文化：(1)传统科技的发展。

(2)李时珍*。

(3)明清文学艺术的发展(小说、文人画、京剧)。

注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。

[主干梳理]考点一 明清时期的思想 1.阳明心学(1)主张⎩⎨⎧①思想核心：致良知。

②求理方法：克服私欲、回复良知。

(2)影响：强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。

2.李贽的反正统意识(1)思想⎩⎪⎨⎪⎧①否认孔孟学说是万世之至论，认为人人都有权做出自己的判断。

②认为人皆有私，每个人都可使个性得到自由发展。

③提出男女平等的观点。

④提出“万物皆生于两”，否定了天理的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。

(2)著作：《藏书》《焚书》等。

(3)影响：具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。

3.明末清初三位进步思想家 (1)黄宗羲①思想⎩⎨⎧a.反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。

b.倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。

c.学校是决定是非的最高机构。

②著作：《明夷待访录》。

③评价⎩⎨⎧a.是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。

b.为近代中国反专制主义斗争提供了有力的思想武器。

(2)顾炎武①思想⎩⎨⎧a.发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。

b.主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”。

②著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。

③影响：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者，开清代考证学术之风气，为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。

(3)王夫之⎩⎨⎧①建立起较完整的朴素的唯物主义思想体系。

②通过考察客观事物，可以得到正确认识。

③充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。

课时作业 28宋明理学与明清之际的进步思想( 时间： 45 分钟满分：100分)一、选择题 ( 本大题共12 小题，每题 4 分，共 48 分 )1．[2019 ·石家庄高三调研] 东晋高僧慧远曾说“道法之与名教，如来之与尧、孔，发致虽殊；潜相影响，出处诚异，终期则同。

”东晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇，“其内篇言仙人方药，鬼魅变化。

养生延年，禳邪却祸之事，属道家；其外篇言人间得失，世事臧否，属儒家。

”这说明()A．儒、道、佛出现合流的趋向B．佛、道挑战了儒学正统地位C．儒、道、佛的终极目标一致D．东晋最后实现了三教合归儒分析：资料反应了儒、道、佛之间互相影响，互相汲取，出现了合流的趋向，所以选A 是切合题意的，正确；佛、道并未挑战儒学正统地位，儒学仍旧是正统的，选项 B 不切合题意，清除；儒、道、佛的终极目标各不同样，是不一致的，选项C不切合题意，清除；三教并不是融为一体，即三教并不是合归儒，选项D 不切合题意，清除；故此题选A。

答案： A2．[2019 ·南宁高三统测] 胡道静称“朱熹是历史上一位有相当作就的自然科学家”，李约瑟也以为：“理学的世界观和自然科学的看法极其一致，朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。

两者的评论主要鉴于朱熹()A．唯物主义的世界观B．格物致知的方法论C．明道德之善的情怀 D ．求科学之真的精神分析：依据所学可知，朱熹以为要掌握“理”，就需要经过“格物致知”的方法，经过接触人间万事万物，在领会到各样知识的基础上加深对天生存在的“理”的体验，最后贯穿明“理”。

这此中表现了必定的科学研究精神，这与资料“朱熹是历史上一位有相当作就的自然科学家”“理学的世界观和自然科学的看法极其一致”看法一致，故 B 项正确。

胡道静和李约瑟必定的主假如朱熹的方法论，AC两项与题干没关，清除。

D 项说法错误，朱熹的主张属于唯物主义，故 D 项清除。

答案： B3．[2019 ·吉林高三统测] 朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今过去，一念之顷必谨而察之；此为公理耶，人欲耶？果公理也，则敬以充之人欲也，则敬以克之。

中华文明的辉煌与危机——明清一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·湖南怀化模拟)黄宗羲《明夷待访录》记述“或谓后之入阁办事，无宰相之名，有宰相之实也。

曰：不然。

入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。

……吾以谓有宰相之实，今之宫奴也。

”材料旨在反映( ) A．内阁阁员持掌宰相之职B．内阁是中央一级行政机构C．实掌宰相之职的是太监D．内阁和太监共掌宰相之职解析据材料中“吾以谓有宰相之实，今之宫奴也”可知有宰相之职的是太监，故选C项；材料中“无宰相之名，有宰相之实也。

曰：不然”，故A项错误；据所学可知内阁不是法定的一级行政机构，故B项错误；材料未说内阁掌握宰相之职，故D项错误。

答案 C2．(2018·四川广安、遂宁、内江、眉山模拟)《明实录》中记载的明武宗勤于国事，即使外出巡游，所有的奏章也要及时批答。

而在《明史》中则把他描述为“骄奢淫逸”的昏君。

出现这种差异主要是由于( )A．史官个人才识 B．史著编撰意图C．史料运用方式D．史著编撰体例解析《明实录》是明朝官修的史书，《明史》则是清朝学者编制的史书，与史官个人才识无关，体现的是官方编撰的意图，故A项错误，B项正确；史料运用方式两部史书没有区别，故C项错误；史书编撰体例的差异不能出现对历史相反的结论，故D项错误。

答案 B3．(2017·河北沧州联考)明朝万历年间，朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则，拥戴皇长子朱常洛为太子，而明神宗意欲立朱常洵为太子，遭到众臣的反对，最后朱常洛立为太子。

这场国本之争反映了( )A．文官体制对皇权的制约B．中央权力之争难以调和C．皇帝失去了太子册立权D．历朝遵循嫡长子继承制解析据材料“朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则，拥戴皇长子朱常洛为太子，而明神宗意欲立朱常洵为太子，遭到众臣的反对，最后朱常洛立为太子”反映了文官体制对皇权的制约，故选A项。

答案 A4．(2018·江西赣州模拟)明清总督是兼管两省或三省事务的高级地方官，“掌厘治军民，综制文武，察举官吏，修饬封疆。