《司马迁传》阅读练习

鸿门宴《司马迁》习题（含答案）一、选择题1．下列各项中加点字的解释不正确的一项是（）A．具．告以事具：全B．料．大王士卒足以当项王乎料：估计C．固．不如也。

且为之奈何固：本来D．君安与项伯有故．故：原因2．下列各句中，句式特征和“大王来何操”相同的一组是A．吾属今为之虏矣B．然不自意能先入关破秦C．此亡秦之续耳D．私见张良，具告以事3．下列各组句子中，全部含有通假字的一项是A．距关，毋内诸侯朝济而夕设版焉B．愿伯具言臣之不敢倍德也张良出，要项伯C．旦日不可不蚤自来谢项王秋毫不敢有所近D．料大王士卒足以当项王乎卒起不意，尽失其度4．（题文）下列加点词语的古今义全不相同的一项是①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻．．望将．．也④日夜．．②今者有小人．．之言③备他盗之出入与非常军至⑤未有封侯之赏，而听细说．．．．⑥如今人方为刀俎，我为鱼肉A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③⑤⑥5．下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的一项是（）A．焉用亡郑以陪邻B．以其无礼于晋C．使工以药淬之D．料大王士卒足以当项王乎6．下列语句中不含有通假字的一项是A．交戟之卫士欲止不内。

B．君为我呼入，吾得兄事之。

C．群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

D．行李之往来，共其乏困7．7．下列句子与“群臣侍殿上者，不得持尺兵”句式完全相同的一项是A．以其无礼于晋B．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之D．事所以不成者，乃欲以生劫之8．下列句子中加横线词解释有误的一项（）A．余与四人拥火以入拥：持，拿B．夫夷以近，则游者众夷：平坦C．世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观点D．不得极夫游之乐也极：尽情享受9．下列加横线词的意思与现代汉语相同的一项是（）A．樊於期偏袒扼腕而进曰B．备他盗之出入与非常也C．太子丹恐惧D．而听细说，欲诛有功之人10．下列句式归类正确的一项是（）①以其无礼于晋②而燕国见陵之耻除矣③太子及宾客知其事者④夫晋，何厌之有⑤若属皆且为所虏⑥群臣侍殿上者⑦沛公安在⑧沛今日往而不反者，竖子也⑨大王来何操⑩如今人方为刀俎，我为鱼肉A．①/②⑤/③⑥/④⑦⑨/⑧⑩B．①/②⑤⑩/③⑥⑧/④⑦⑨C．①②/⑤⑩/③⑥/④⑦⑨/⑧D．①④/②⑤⑩/③⑥/⑦⑨/⑧二、文言文阅读阅读下列文言文段，回答后面题。

天地苍茫一根骨庞进司马迁的祠墓在陕西的韩城市。

祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。

据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉！仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。

一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。

另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。

我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。

不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。

当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。

无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。

消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。

“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。

群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。

当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。

他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。

此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。

降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。

“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。

然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。

社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。

2023全国高考《史记司马迁传》文言文
阅读重点注释答案译文
本文旨在为2023全国高考《史记司马迁传》文言文阅读提供重点注释答案和译文。

该文是历史题材，主要讲述了战国时期史学家司马迁的生平事迹和著作。

注释：
- “始皇帝”指秦始皇，即中国历史上第一个中央集权制度的政治家。

他通过一系列的政治和文化改革，统一了中原地区并进行了大规模的修筑高墙和修路工程，这被后人称为“长城”。

然而，在统一了六国之后，他以极其苛刻的手段统一了诸侯国，妄图推行“一尺长、一尺短”的严密标准化政策，这引起了百姓的反感。

他对思想文化的统制也过于严苛，令许多人不满。

他还焚书坑儒，烧毁了许多书籍和残害了许多知识分子，这种极端的行为引起了后来儒家思想家的强烈反感。

秦始皇的突然去世引发了全国规模的动荡，同时也开启了中国历史上几千年的封建。

- “子之武”指赵武，战国时期赵国的一位将军。

他在肥城之战中帮助了赵国的胜利，并一度成为赵国的首席将军。

- “赵城”指赵国的首都赵国，现在是保定市的一个县级市。

译文：
本文是对《史记司马迁传》的注释和译文。

本文中提到了在中国历史上著名的人物司马迁和他所著的《史记》。

《史记》是中国历史上第一部志书，是一部综合性的历史文献，涵盖了六个朝代的历史，包括周、秦、汉、三国、晋、南北朝等。

本文对某些词语进行注释，例如“始皇帝”指秦始皇。

此外，本文介绍了战国时期赵国的将军赵武和他的胜利，还提到了赵国的首都赵城。

现代的司马迁阅读题答案现代的司马迁阅读题答案付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。

然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。

下面是小编整理的现代的司马迁阅读题答案，欢迎来参考！陈之藩①大致说来，人类社会赖以生存的三大基本要素是物质、能量与信息。

从最原始的到最近的社会一直是如此。

不过在上古的人没有意识到信息的重要，虽然语言、符号、图像、文字与人类的历史几乎可以说是同时演进而来。

②我们意识到信息的极端重要与信息的定量估测是始于二十世纪中叶。

大致是由控制理论的创立者温纳（Norbert Wiener）及信息理论的定义者山农（Claude Shannon）所启迪的。

温纳说：信息就是信息，不是物质，也不是能量。

如不承认这一点，我们就不易存在下去。

山农则是把玻耳兹曼（Ludwig Boltzmann）墓志铭上那个熵的公式借来，为信息做了定量工作并构建了分析理论。

③信息不仅包括我们所有的知识，还包括感官所触到的一切。

报纸上的新闻，书本上的报告，市场上的行情起伏，电视上的天气预报；简单到一张照片或一幅图画，复杂到终端机上的种种显示，印表机上的列列标记都是信息。

我们固然一直是生活在物质如空气或水的海洋中，也是生活在能量如光或热的海洋中；而今，我们忽然悟出更是生活在信息的海洋中。

从古以来就是如此，二十世纪下半叶情况尤然。

④但信息与物质或能量有所不同。

信息的最大特征是：它单独存在的东西，以互相联系为前提。

没有联系，就没有信息。

于是信息必依附于一定的载体。

通过载体，这信息才能被处理、传输、操作。

而今，呈现在我们面前的信息多是经电子为载体、用数字作处理而表现出来的资料。

⑤信息资料不能单独存在，是由互相联系而来。

所谓互相联系，主要是传递与储存；而储存可以视为延迟了的传递，于是信息与传递，或者信息与储存的关系也就特别密切了。

⑥经由数字处理而得出的信息资料，自然因频繁的传递与大量的堆存，而逐渐成了问题；并且这个问题随着时间的推移而日形严重。

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。

司马迁发愤郭沫若那是汉武帝天汉四年的正月。

有一天司马迁正在书房里席地而坐，埋着头写着他的《史记》最后一篇《自叙传》的时候，外孙杨恽，一个十三四岁的童子，进来匐着向他报告：“任少卿先生来了。

”司马迁把头抬了起来，脸色寡白而微胖，很像中年妇人，他回答了一句：“你把他引进来罢。

”连声音也和妇人的相仿佛。

杨恽引了一位中等身材的胖子来，有几根稀疏的胡须在嘴边画成八字，肚子挺得很高。

这胖子便是做着益州刺史的任少卿了。

司马迁立起身来迎接着他，两人拱手对揖。

“少卿你几时进京的？”“刚到，还没息脚就跑来看你。

”“你从前是一位有长胡子的瘦子，如今你长得这样白皙而肥胖起来了，你们过着宫廷生活的人真好。

”一见面便一味唠叨着的这位任少卿，说的话句句都打中了司马迁的伤痕，司马迁对于这位本来不大喜欢的官气十足的朋友，增加了新的厌恨。

“你请坐罢，坐下之后再慢慢讲啦。

”原来司马迁在天汉二年的夏天，因为替李陵辩解，因此便触犯了皇帝的怒气，连把他也投在了天牢里。

在牢里关了半年，在第二年的正月，终于受了宫刑。

但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做自己的宣传工具，受了宫刑的司马迁却特别被皇帝看中了，便被超拔了起来，拜为“中书令”，这在当时是“领赞尚书，出入奏事，秩千石”的很荣耀的职分。

司马迁就这样因受了宫刑而得到了大官。

在他下了狱而受刑的当时深怕受了连累，就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧，等他一得了大官，都跑来加倍地巴结起来。

司马迁的感触却和寻常不同。

得官的重大原因是由于受宫刑已使他感觉着双重的侮辱。

那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度又使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。

这些侮辱，这些愤慨，他是很想努力把它们忘记的，然而总有些东西要时常向他把它们提起来。

任少卿一和司马迁对坐着，又好像突然想起了一样，向司马迁叩了一个头。

“我们的中书令大人，我诚心诚意地向你恭贺。

司马迁《史记》原文及阅读答案司马迁《史记》原文及阅读答案阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。

它是从视觉材料中获取信息的过程。

视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。

下面是小编给大家带来的司马迁《史记》原文及阅读答案，希望能帮到大家！袁盎者，楚人也，字丝。

父故为群盗，徙处安陵。

高后时，盎尝为吕禄舍人。

及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。

绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。

上礼之恭，常目送之。

袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。

”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。

吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。

丞相如有骄主色。

陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。

”后朝，上益庄，丞相益畏。

已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。

及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。

绛侯得释，盎颇有力。

绛侯乃大与盎结交。

袁盎常引大体慷慨。

宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。

盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。

”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。

今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。

赵同泣下车。

上幸上林②，皇后、慎夫人从。

其在禁中，常同席坐。

及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。

慎夫人怒，不肯坐。

上亦怒，起，入禁中。

盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。

今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。

且陛下幸之，即厚赐之。

陛下所以为慎夫人，适所以祸之。

陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。

慎夫人赐盎金五十斤。

然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。

节选自司马迁《史记》（中华书局）①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。

（湖北省部分重点中学2022-2023学年高三10月联考）阅读下面的文字，完成下面小题。

（17分）材料一：司马迁在致任安的信中自叙撰写《史记》的心志：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”（班固在《汉书·司马迁传》中也记录了这句话）司马迁在他的史学实践中，切实坚持了这一学术理念。

所谓“通古今之变”，指出了历史学者的学术责任，即考察古今历史演变的进程，进而认识历史，理解历史，总结历史规律。

司马迁的研究方法是“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。

考察、认识中国的历史文化，应当进行这样的努力。

在学术实践的过程中，司马迁“虽万被戮，岂有悔哉”，如此坚定的学术信念，今之学者依然可借以自勉。

理解“究天人之际”的文意，当然不能脱离当时的文化背景，关注人们对于“天”有着浓厚神秘色彩的崇敬。

曾授司马迁公羊之学的董仲舒，对“天人感应”有诸多讨论，他的思想可能对司马迁有一定的影响，《史记·五帝本纪》说尧“敬顺昊天”，张守节《正义》解释为“敬天”。

后世注家对《史记》文字的解说，也可见“敬天常”“严敬天威”等说法。

如果认识到秦汉社会的“敬天”理念，包含对自然的尊重、对生态的爱护，就应当珍视其中值得继承的文化因素。

此外，司马迁“究天人之际”的“究”，强调对未知规律的探索追求，与董仲舒“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的僵化偏执倾向有所不同。

司马迁生活的时代，是英雄主义、进取精神和开放风格凸显，文明大幅度进步的历史阶段。

当时的思想者有比较宽广的视野和比较高远的追求，“天人”和“古今”的关系，似乎是许多人共同关心的文化命题。

汉武帝说：“善言天者必有征于人，善言古者必有验于今。

”董仲舒说：“天人之征，古今之道也。

”刘安《准南子》也有“明于天人之分，通于治乱之本”之说。

由此看来，司马迁所谓“究天人之际，通古今之变”，的确代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识，体现出这位伟大学者闳卓的史学理念。

《史记-陈涉世家》《汉书-司马迁传》阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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以下是关于《司马迁发愤写史记》的阅读理解题：
本文主要记叙了什么内容？
司马迁为什么要发愤写《史记》？
司马迁在受刑后是怎样想的？又是怎样做的？
你从司马迁身上学到了什么？
答案：
本文主要记叙了司马迁发愤写《史记》的原因、过程和最终完成的情况。

司马迁发愤写《史记》是因为他继承了父亲的遗志，而这个遗志也是他的毕生追求，即完成一部记载从黄帝到汉武帝时期的历史。

同时，他也是为了实现父亲的遗愿，完成《史记》的撰写。

司马迁在受刑后，想到自己的毕生追求和父亲的遗愿尚未完成，决定忍辱负重，发愤写《史记》。

他坚持每天不懈地写作，历经14年，终于完成了这部不朽的巨著。

从司马迁身上，我学到了以下几点：首先，要有远大的志向和坚定的信念，这是实现自己目标的重要前提。

其次，面对困难和挫折，要有坚强的意志和毅力，不轻易放弃。

最后，要持之以恒地努力，不断追求自己的目标，才能取得最终的成功。

武功县2020届高三上学期语文期末检测卷一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。

《史记》不是一部死板的记述的历史，而是一部生动的批判的历史。

《史记》中到处可以看到司马迁大胆地进行历史批判，他指斥王侯，贬抑权贵；歌颂“叛逆”，同情贫弱；他揭发历史的黑暗，抨击人类的罪恶，用敏锐的目光，正义的观感，生动的笔致，纵横古今，褒贬百代。

司马迁执行历史批判有四种形式，一用标题，二用书法，三于叙述中夹以批判，最重要的是各篇之后的专评，即“太史公曰”。

用标题执行批判的例子。

如列项羽于本纪，列孔子、陈涉于世家；范蠡本是越国的大夫，因为他曾“治产利居，时逐”，所以不列入官吏，列之于货殖；子贡本是孔子的门徒，因为他“废著鬻才于曹鲁之间”。

故不列于儒林，列之于货殖。

对于一般的人物列传，以其人之名标题；而独于刺客、循吏、儒林、酷吏、游侠、佞幸、滑稽等则以其人之行为标题，暗示作者抑扬之意。

用书法者，如书孔丘则不名，曰：“孔子，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。

”书孟、荀则直称其名，曰：“孟轲，邹人也。

”“荀卿，赵人。

”书老、庄亦不名，曰：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。

”“庄子者，蒙人也。

”书孙武。

则在名与不名之间，曰：“孙子武者，齐人也。

”这样的书法正是不说话的批判。

不书名表示司马迁对其人的最大尊崇，书名表示对其人并不如何尊崇。

《史记》有在叙事中夹以批判者，《晁错列传》末载邓公对景帝之语曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。

计画始行，卒受大戮，内忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。

”这是借用他人的言语在叙事中兼示批判。

“太史公曰”是司马迁负责的批判，也是《史记》的灵魂。

司马迁“贬天子，退诸侯，斥大夫”，“善善，恶恶，贤贤，贱不肖”，执行他对历史人物的批判。

司马迁借贾谊评秦始皇曰：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

”评二世曰：“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。