拓片制作技法及元碑拓制过程

怎样制作拓片我国名碑帖刻石，为了避免自然灾害对它们的损坏，自宋以来，采取了集中保护的方法。

在宋代元右二年（1087年），为了保存“开成石经”，建立了西安碑林，九百多年来，碑林不断扩大，收藏不断丰富，发展到今天，已经拥有碑石约3000方，共设有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出的碑石1087方。

西安碑林，是我国收藏碑帖刻石最多的地方，除此以外，还有曲阜碑林、昭陵碑林、岱庙碑林等。

凡已经入藏的碑帖刻石，都是作为国家文物进行保护着。

有的名碑，为了避免进一步的风化和损伤，除外面加保护罩外，还在碑文上覆以金泊纸。

非特殊情况、经特别批准，是绝对不允许任何人利用这些碑帖刻石制作拓片的。

因此，从这个意义上讲，制作拓片的技术，对于碑帖的收藏者来说，似乎没有什么用场。

但是，相对于20万这个巨大的数字来说，入藏数是相当少的。

因此，拓技的掌握，对于收藏者不仅有用，而且是非常必要的。

即使你在拓术方面的知识，在制作拓片上派不上用场，在碑帖的鉴定上也会有帮助的。

也可以说，制作拓片的知识，对于碑帖拓片的鉴定者来说是必不可少的。

基于这一点，下面，将拓片的制作技术作一个扼要的介绍。

工具材料的准备制作拓片的主要工具有：棕刷，是用来刷纸、上纸的；打刷，是在上纸之后，用来将纸均匀地打入凹陷处，使纸面和器物之间不留空隙；木榔头，主要用于敲打宣纸的接茬处，使其能牢固地衔接起来；扑子，也称拓包、墨包，是用于拓片上墨的。

另外，如碗、墨盘、抹布、毛刷、毛巾、小喷雾器等，都是制作拓片的必备工具。

有些工具在商店里能买到，有的则需要自己制作。

有了工具以后，还要准备一些材料。

首先是纸张。

对于纸张的要求是，白而细腻，柔软且有拉力、薄而有韧性。

大多采用为宣纸和皮纸，也有采用高丽纸或连史纸的。

其次是墨。

墨以紫光为佳。

用墨量少的时候，可以用墨锭磨墨；量大，则可用“一得阁”或“曹素功”墨汁。

如果在墨汁中掺适量的水，然后研磨，其效果更理想；再就是白芨水或稀释胶水，其作用是使纸附于碑上。

古代的拓片工艺
古代的拓片工艺指的是在古代使用碳粉、纸张和硬纸板等材料进行拓片制作的工艺。

拓片是一种复制岩石、墓碑、铭刻、装饰和艺术作品等的方法，可以用来保存历史和记录文化遗产。

古代的拓片工艺具体操作步骤如下：
1. 准备材料：碳粉、纸张、硬纸板和粘合剂等。

2. 选择需要拓片的对象，如墓碑、石碑或铜钟等。

这些对象通常都有一定的平面表面，方便拓片制作。

3. 将纸张铺在对象上，并用手或者其他工具轻轻压平，确保纸张与对象的表面紧密贴合。

4. 用柔软的画笔蘸取碳粉，并均匀地涂抹在纸张上方。

碳粉会沉积到纸张的凹凸处，形成对象的图像。

5. 小心地将纸张从对象上取下，如果不小心会破坏拓片。

需要慢慢剥离，确保拓片的完整性。

6. 再将拓片贴在硬纸板或其他支撑材料上，使用粘合剂进行固定。

这样可以更
好地保存和展示拓片。

古代拓片工艺被广泛应用于文化遗产保护和研究中，它能够帮助保存历史和艺术品，并且方便研究和展览。

随着现代技术的发展，如数字扫描和高清摄影等，拓片工艺已经逐渐被新的方法所替代，但其作为一种传统技艺仍然有其独特的价值。

拓片制作技艺
拓片制作是一种传统的手工艺，需要经过多道工序才能完成。

以下是一般拓片制作的流程和技巧：
1.选择材料：通常使用比较薄的透明纸或轻质的软木板，可以将其剪成合适大小的块状。

2.预处理：在拓片制作之前，需要对材料进行预处理。

透明纸可以用打印机喷墨打印的黑白图案印制，以便呈现更好的效果。

软木板需要先用砂纸磨光表面，防止出现碎屑。

3.选择素材：选择要拓印的素材，如叶子、花卉、树皮等，注意选择平整、无污点、清晰的素材，这有助于拓片模糊度较低。

4.准备工具：将素材平放在要拓印的材料上，用铅笔轻轻地压过去，尽量使用软铅笔，以便呈现出细腻的线条和阴影。

5.拓印创造：进行拓印创造的时候，需要用手掌稳定拓片，并用铅笔轻轻涂抹素材，以便在拓印的过程中不要移动位置或者空出一部分。

6.完成拓片：将拓片置于平坦的表面上，用胶水或胶带将其固定，让其凝固。

7.固定效果：在拓片稳定后，进行涂画处理，完成拓印创造的过程。

技巧：
1.做拓片需要耐心和细心，不要一次性尝试过多素材。

2.软铅笔可以更好地重现素材的细节和阴影，尽量避免使用硬铅笔。

3.经常清洁手指和工具，以免弄脏和损坏拓片。

拓片制作技法及元碑拓制过程拓片的拓印的方法有四种;分别是扑墨拓法、擦墨拓法、蜡墨拓法、响拓法；而其中最常用的是扑墨拓和擦墨拓;现将其中拓法大略及尊经阁记碑拓制过程表陈如下,以记古技;四种拓法：一、扑墨拓法：先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚,用大小合适的宣纸盖上,把纸轻轻润湿,然后在湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面,用毛刷轻轻敲捶,使湿纸贴附在该物表面,随着它的花纹文字而起伏凹凸;之后除去蒙上的那层纸,等湿纸稍干后,用扑子蘸适量的墨或朱砂,敷匀在扑子面上,向纸上轻轻扑打,形成拓片;二、擦墨拓法：主要用于拓印碑石;先把湿纸铺在碑石上,用棕刷拂平并用力刷,使纸紧覆凹处,再用鬃制打刷有顺序地砸一遍;待纸干后,用笔在拓板上蘸墨,用细毛毡卷成的擦子把墨汁揉匀,并往纸上擦墨,勿浸透纸背,使碑文黑白分明,擦墨三遍即成;三、蜡墨拓法：用松烟子和蜡调合,做成饼状大墨团,将干纸贴在刻石上,用大蜡饼干擦,又名为干擦墨;在气候严寒或洞窟潮湿地区,均可使用干擦墨拓法;四、镶拓法：用小扑子先拓大字边缘,然后镶补完整的方法;先把字边拓好揭下,再全补上墨;摩崖大字题刻,多用此种拓法;四、响拓法：拓善本碑帖,将透明薄纸平铺在碑帖上,用笔双钩轮廓,然后用小扑子影拓;或在原碑帖上覆一层薄纸双钩填墨,也叫响拓;传拓碑帖用墨,以晚清、民国初年碎墨最佳,将碎墨放入小罐内,加适当凉水,用木棍搅成墨汁,写字不洇即可用;松烟桐油合香料制成的墨,或现在精制书画墨汁,也是传拓碑帖佳品;用烟子合胶做墨汁,或用烟子合蛋清做墨汁,必须在墨汁中加薄荷精、樟脑精等香料少许,可免去拓片的腥臭味;直接用黑烟子合水传拓的最劣;用的最多的是扑墨拓和擦墨拓;尊经阁记拓制过程元代文字学家、书法家杨桓篆额书丹的尊经阁记碑2008年在山东济宁发现,因其形制巨大,文字众多,字体奇特,而受到关注;济宁日报、中国书法杂志2011年第10期分别刊登文章,赞誉“一字点画囊多体,楷书篆意隶风骨”;人们喜欢尊经阁记碑,其一,它是一桶记事劝学的诤言碑,倡导人们以尊经、崇儒、好学作为治国理家的政治主张,静谧安详的去用心灵赏阅经典;其二,雕工精细,生动形象;碑头上雕刻的二龙戏珠图案,如同雌雄二龙共迎旭日东升,充满着喜庆吉祥;其三,书体罕见,点画奇特,形似楷书,意融篆隶,为历代书体所独创;书丹者杨桓是元代文字学家和书法家,是和当朝赵孟睢⒂岷先黄朊氖榉抑弧Ｑ罨钢坝辛郊书迹传世,一是济宁李太白酒楼记碑拓本；另一件是藏于故宫博物院的元三家书无逸篇;尊经阁记碑刻应是杨桓第三件书法作品,是杨桓楷书墨迹的首次发现,堪称罕见的杰作;其四,篇帙之大,洋洋洒洒;从碑刻的章法格式,到抬头分段布局,可以了解其特定的文史风俗内涵,具有明显的时代烙印,是研究宋元文化最直接的实物教材;该碑高厘米,宽104厘米,厚23厘米,碑额篆书四字,每字18×13厘米;碑正文共17行,每行48个字,共734个字,每字大小为4×4厘米;本人怀着对尊经阁记碑的崇敬之心,潜心学习传拓技术,不断地走访观摩,反复地实践摸索,掌握了适合室外拓制丈二宣纸拓片的技术;为使拓片能长久保存,除在纸墨的选择上精益求精,还在传拓工艺上继承传统,杜绝使用看似省力却不是传古良好方法的明矾胶水之类,继而采用传统的中草药白芨水粘贴,用这种方法制作的拓片虽然耗时长,工序复杂,但拓制的拓片效果好,墨色匀,便于收藏;下面仅就尊经阁记碑的拓制过程作简要记述：拓片看似容易,却很有讲究,拓制的每一道工序都要小心翼翼不能出错,把力求完美贯穿始终;一、选纸;拓片能否真实地表现原碑的神韵,选取拓纸是重要的一关;通常情况下,拓印高323CM,宽110CM的石碑,用四尺的宣纸要进行多次拼接,接缝过多会显得气韵不畅,整体感缺失;采用整张的丈二宣纸来拓,既省去了接纸的烦琐,又能真实地再现原碑的精神风貌,但整张的宣纸由于面积大,操作过程中极易被风刮起扯开,因此在拓印时要根据不同的天气状况灵活运用工具材料,操作时更加谨慎细致,精心做好每一个环节,用这种方法拓出的拓片,周围留出了20CM左右的纸边,便于收藏题跋,视角上更给人以大气震撼之感经过多次试验发现,由于湿纸会吸附于碑面,拓纸往石碑上平铺时不能进行左右校正,造成偏斜,再加上丈二长的湿纸又极易被拉扯破,于是改用干上纸的方法;从网上选了几家泾县的丈二宣纸试用,最终选定了泾县的古槽牌丈二宣纸,此纸厚薄适中,白度自然、质地细密,柔软而有拉力,经得起捶砸擦拓,还原性好,遇水可恢复平整,容易把纸全部打入字口,附着力强,可牢固地贴服于碑石表面;二、布纸;布纸前先在石碑上均匀地涂刷一遍白芨水;为了能把白芨的黏液质和淀粉充分地释放出来,采用豆浆机熬制豆浆的方法,先把白芨饮片浸湿洗净,倒进豆浆机内,加水至豆浆机的上水位线,按下五谷豆浆程序,熬好后稍加水稀释沉淀,滤出白芨碴;使用时浓淡掌握要适中,过浓不易揭起,太淡起不到粘合的作用;为了让拓纸四边的尺寸准确一致,不偏不倚,铺纸时要用尺子进行测量;再用喷水壶将纸均匀喷洒一遍,把水喷成雾状,不可喷得太湿,待拓纸自然湿润舒展,用手提起拓纸的一端,慢慢用力抻平,用棕刷把纸的皱褶擀刷平整,再从中间向四周全部喷湿,一边喷一边用棕刷赶走气泡,让纸无折无皱平整地贴服到石碑上;为防止风从纸边吹入拓纸造成拓纸起鼓,要用泡沫垫把石碑四周抵压住此法仅适用于平卧的石碑;当拓纸平实地贴于石碑上后,即可用打刷捶打;捶打时覆盖一张质地松软的棉白纸或高丽纸作吸水衬纸,这样做的目的是能让拓纸干的快一些特别是在冬季尤需此法,又能防止将拓纸打破,在衬纸的作用下能迫使拓纸完全被打入字口内,使字口更加清晰密实,表面整洁平滑,尤其是上墨以后,墨色会泛起一层光泽,拓出的字口格外精神;使用打刷时要灵活运用手腕的力量,使打刷直上直下,平拍平打,利用刷子上下的惯性使之弹跳而起,用力过重会把拓纸打破;当打至碑头上方“尊经阁记”时,因字口较深,打刷不要直接打在字口上,使拓纸稍向字口凹进一点就可以了;衬纸揭起时,要防止把打入字口的拓纸带起,两手紧挨碑面慢慢拉起,不可垂直用力拉;衬纸揭起后再用打刷轻轻排打一遍;拓印尊经阁记碑的碑头是最耗时费力的,占了近整个拓碑时间的一半;“尊经阁记”四个大字居碑头正中,与碑身同在一个平面上,上部左右被二龙戏珠围绕,图案采用高浮雕手法刻制,凹凸达4CM,拓纸无法拍打到底部,但力求把龙头、龙脊、龙爪、云纹等处显现的要完整,尽量不把拓纸打破,用棕刷小心地多遍趁打,使纸慢慢延长,把每个部位显现出来;此处着墨时亦须使用小拓包小心上墨,以防用大拓包将墨浸染到空白处;待整个碑面全部捶打完后,再用棕刷刷平打毛的拓纸,每处都要刷到,这样能使拓纸更进一步贴紧碑石表面,易于着墨;否则刷不到的地方不容易着墨,制作的拓片会是花的,色泽不匀;这是一道很重要的工序;三、墨的配制;按照传统方法,墨料是用旧古墨块加水在瓷罐里捣成墨汁,但现在旧古墨块市面上很难觅到,且价格不菲;用现在的墨块捣墨,因其胶性大,试了几次也没有捣出适合拓片用的墨汁;用砚台磨墨来做丈二长的拓片根本不足供用;于是就把市面上的几种常见墨汁混合使用,三种墨汁的特性各有长短,混合后的墨色、墨香得到较好表现,具体是把西安艺德轩专用拓片墨汁500g、一得阁墨汁250g、上海曹素功墨汁250g 的比例混合摇匀后使用,拓出的拓片墨香袭人,色泽光鲜,字口清晰,富有神韵;四、拓包的制作：制拓包所需材料十分普遍,秕谷、绿豆皮、荞麦皮、小米、棉花、锯末等用白布包起,捆扎成碗形,上圆下平无皱折,再套一层薄塑料袋,防止墨汁浸染,外垫二层圆形毛呢布或旧的细线织的纯羊毛衫,最外层的白布中央裁剪出一个圆孔,另把穿洗旧的纯棉针织背心也裁成圆形新针织布因纤维密不出墨,与白布中间的圆孔用针线将四周缝合好,将白布提起,用粗线绳或布带扎紧,拓包就做好了;用线缝合的好处是拓包在拍打时能防止毛呢布偏移,这样的拓包因其纹理细腻有出墨快,墨色匀,弹性好,重量适中便于掌握的特点;五、着墨;湿拓纸由透明青色变成微白时,是着墨的最佳时机;此时用A、B两个拓包,A拓包蘸饱墨后在墨板上反复地拍揉均匀,B是没有蘸墨的干净拓包,用 B拓包轻蘸A拓包后,B拓包只有很少的一些淡墨,可以直接在边缘或无字处试拓几下,停留两三分钟后观察是否走墨,如有轻微的晕墨,说明纸还湿不宜上墨,需要再等待一会;待不晕墨时,便可扑拓,这是关键的一遍,第一遍着墨不易多,坚持宁欠勿过,整体均匀原则,不能出现花斑和拓痕;这样不但能盖住纸地,又可以使墨色滋润;但绝不可连续地上墨,一定要待字口内的纸变白时再上第二遍墨,上二遍墨时A、B拓包可交替使用,以后再着墨可以稍多一点,再拓二至三遍,这样就不至于使墨透到纸背上;最后一遍,在拓包或拓板上喷少量的水,拍匀后再拓一遍,拓至黑亮为止;离开石碑后退一步,仔细观察整体效果,如果有不均匀或稍浅的地方,再补拓几下,使其均匀一致,待稍干即可将拓片揭起;揭起时要耐心细致,不易揭起的地方可用热气熏或用口呵几口气方可取下,切不可强行撕扯;拓片揭起后要铺平凉干卷起,并及时用清水把石碑清洗一遍,以防因遗漏墨迹浸染石碑表面损坏文物,也避免了因漏墨遇水后污染拓纸,为下次布纸拓碑作好准备;六、室外拓碑的注意事项;室外拓碑要把握好风力、温度、湿度对拓片的影响,风力大于3级不能施拓,春、夏、秋三季温度高于28℃时,晴天11至16时不能施拓;冬天温度不低于5℃,拓印在11至16时之间进行,需用热水喷纸,墨汁也要加热变稀后扑墨;拓印丈二尊经阁记碑拓片是一项细致艰苦的劳动,从捶打到扑墨,要经过上万次的拍打,俩人拓一张需用5个小时;同时又是一项艺术性极强的创造性劳动,要练就一双灵巧的手,培养一双发现美表现美,有鉴赏力的眼睛;制作拓片要对工具材料的性能、工艺流程作深入的了解和实践,不断地总结探索,把书本知识和实践结合起来,多作“拓外功夫”,才能拓出精美的、表现充分的、有较高艺术价值的拓片;。

拓印技术在中国已有1000 多年的历史。

有些珍贵文物碑、版、印章边款、镇纸、臂搁、笔筒、扇骨、墨盒、铜镜、瓦当、画像砖和钱币等器物，由于受保护条件的限制以及大自然中有害因素的侵蚀，这些都给文物碑、版等造成不同程度的损毁。

为了保护祖国这些珍贵的历史文化遗产，就应将其拓印下来以作备份,使其传承后世子孙。

例如：我国古代许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，如今才能见到原碑刻的内容及风采，如汉西岳华山庙碑，在明嘉靖三十四年（1555）地震时被毁，但它的传世拓片现在已成为珍品；又如唐柳公权书宋拓神策军碑，因原碑已佚，仅有一册拓片传世，就成为孤本。

因此，拓印技术是一项具有重要意义的工作，笔者作为红岩革命历史博物馆一名专业技术人员，有责任将祖国传统传承技术及经验，继承并发扬光大下去；同时，对国外一些先进的传承保护技术和经验，也应该很好的学习，取长补短，使我馆的文物保护传承工作达到新的水平。

下面就将拓片制作的方法及步骤简要介绍如下：一、什么是拓片？用墨把石刻和古器物上的文字及花纹拓在纸上后的成品。

这种拓印行为也称为拓片。

拓片是从原物直接拓印下来的，大小和形状与原物相同，是一种科学记录的方法。

除有凹凸纹饰的器物外，甲骨文字、铜器铭文、碑刻、墓志铭、古钱币、画像砖、画像石等，都广泛使用这种方法记录并保存流传后世。

二、主要的拓印方法扑墨拓法：先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，用喷水壶把纸均匀润湿，然后在湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。

之后除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的油墨或书画墨，敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，形成拓片。

擦墨拓法：主要用于拓印碑石。

先把湿纸铺在碑石上，用棕刷拂平并用力刷，使纸紧覆凹处，再用鬃制顿刷有顺序地砸一遍。

待纸八成干后，用笔在拓板上蘸墨，用细毛毡卷成的擦子把墨汁揉匀，并往纸上擦墨，勿浸透纸背，使碑文黑白分明，擦墨三遍即成。

2022.12（中）黄河黄土黄种人图1唐太宗李世民《温泉铭》拓片(现藏于巴黎国立图书馆)❘探源❘□苏慧甲骨文、青铜器、摩崖造像、碑碣墓志、古陶砖瓦、古代货币等文物，极具历史价值、文化价值、艺术价值，人们往往通过传拓技艺将其制作成拓片，便于研究、展示与保存。

拓片制作是传承几千年的一项技艺，是优秀传统文化的重要组成部分。

远古时代，人们依靠拓片制作将器物上的铭文、图案等拓印保存，使古代优秀作品得以广泛流传，为优秀传统文化的传承与保存作出了巨大的贡献。

拓片制作有其特定的流程，对制作技法也有着严格的要求，需要制作者具备高超的技术和丰富的经验才能顺利完成。

拓片概述拓片是古代流传下来的传统技艺，使用宣纸和墨汁将铭文、碑文、器物上的文字或图案拓印下来，经过拓印制作出来的拓片与原来铭文、碑文、图案的尺寸相同，是古人的一种拷贝方法。

通过拓片制作，不仅可以将文物上的铭文、图案等直接拓印在宣纸上，还可以将文物整体清晰、真实、生动、完整地拓印下来，这些拓片经过装裱后长期保存，供人们欣赏和研究。

拓片种类丰富，主要包括墓志碑刻、摩崖造像、古陶砖瓦、铜铁铸器、古代货币、甲骨文字等，这些拓片被广泛应用于文物考古、艺术欣赏以及博物展览、保管和编目工作中。

古代流传下来的拓片题材有很多，比较著名的有天宝宫的《创建碑》、天宝宫明真广德大师王清贵的《道行碑》、赵孟頫页行楷书《裕公和尚道行碑》、乾明寺邵宝题诗石刻、重修东禅寺记碑等，大都以碑刻类型为主。

汉晋时期应该已经出现了拓片，但目前尚无史书和实物可供考证，而最早的记载应为《隋书·经籍志》：“其相承传拓之本，犹在秘府。

并秦帝刻石，附于此篇，以备小学。

”我国拓片制作技艺自古就有南、北派系之分，自宋代开始出现了“北碑南帖”的说法。

其中北派注重碑学（石刻书法），拓片制作技艺主要采用传统平碑平拓的方法；而南派则更加注重帖学（墨迹书法），其中又以苏派为代表。

但无论南派还是北派都历史久远。

许多毁坏、破损的石刻作品因有了拓片这一形式，才得以有机会向后人展示其本来面貌，古人通过这种古老、独特的文献复制技艺让许多优秀作品留存于世，拓片对于研究中国历史、传统文化具有较高的学术价值。

怎样制作拓片我国名碑帖刻石，为了避免自然灾害对它们的损坏，自宋以来，采取了集中保护的方法。

在宋代元右二年（1087年），为了保存“开成石经”，建立了西安碑林，九百多年来，碑林不断扩大，收藏不断丰富，发展到今天，已经拥有碑石约3000方，共设有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出的碑石1087方。

西安碑林，是我国收藏碑帖刻石最多的地方，除此以外，还有曲阜碑林、昭陵碑林、岱庙碑林等。

凡已经入藏的碑帖刻石，都是作为国家文物进行保护着。

有的名碑，为了避免进一步的风化和损伤，除外面加保护罩外，还在碑文上覆以金泊纸。

非特殊情况、经特别批准，是绝对不允许任何人利用这些碑帖刻石制作拓片的。

因此，从这个意义上讲，制作拓片的技术，对于碑帖的收藏者来说，似乎没有什么用场。

但是，相对于20万这个巨大的数字来说，入藏数是相当少的。

因此，拓技的掌握，对于收藏者不仅有用，而且是非常必要的。

即使你在拓术方面的知识，在制作拓片上派不上用场，在碑帖的鉴定上也会有帮助的。

也可以说，制作拓片的知识，对于碑帖拓片的鉴定者来说是必不可少的。

基于这一点，下面，将拓片的制作技术作一个扼要的介绍。

工具材料的准备制作拓片的主要工具有：棕刷，是用来刷纸、上纸的；打刷，是在上纸之后，用来将纸均匀地打入凹陷处，使纸面和器物之间不留空隙；木榔头，主要用于敲打宣纸的接茬处，使其能牢固地衔接起来；扑子，也称拓包、墨包，是用于拓片上墨的。

另外，如碗、墨盘、抹布、毛刷、毛巾、小喷雾器等，都是制作拓片的必备工具。

有些工具在商店里能买到，有的则需要自己制作。

有了工具以后，还要准备一些材料。

首先是纸张。

对于纸张的要求是，白而细腻，柔软且有拉力、薄而有韧性。

大多采用为宣纸和皮纸，也有采用高丽纸或连史纸的。

其次是墨。

墨以紫光为佳。

用墨量少的时候，可以用墨锭磨墨；量大，则可用“一得阁”或“曹素功”墨汁。

如果在墨汁中掺适量的水，然后研磨，其效果更理想；再就是白芨水或稀释胶水，其作用是使纸附于碑上。

教你在家简易制作精美的钱币拓片~更多邮币卡最新资讯，请强戳蓝色字体关注我们噢！关注一下大赚一年~钱币拓片制作在早期钱币收藏中是必不可少的一步，在早期照相难度较大时，通过拓片可以较好地反映钱币的状况，且好的拓片可以一直流传，因而得以推崇。

现今钱币收藏交流中多是通过照片来反映钱币的特征，好则好矣，但缺乏文气，而且照片一般不会是钱币的原始大小，加之无量商贩通过修图，改光等手段掩盖缺陷使得照片也越来越不可信。

传统拓片制作方法费时较大，操作较难，我将其进行了一些简化，供吧友参考。

以上算是序吧，下面进入正题。

第一步：工具准备主要需要9件物品，先介绍图上7件：1：拓包，拓包的选择最好是选透水性较好的绸布，棉布等，布应该织得比较密，不要在拓片上出现布的痕迹，我选择的是眼镜布。

里面包棉花，裹起来，形成大约一个小平钱的大小的接触面即可。

2：垫布，防止钱币在制拓时滑动，最好选用专门的胶垫，实际操作中随便选一个比较粗糙的布即可。

3：保鲜膜，用来盖住宣纸刷出字口时使用，越薄越好4：宣纸，最好的选择是蝉翼扎花，但是比较贵，初学者最好选用薄的熟宣，用上矾的那一面打拓，虽然传统拓片选择的是生宣，但是生宣容易散墨不推荐初学者使用。

我实际使用的是福建产的连史纸，效果较好，推荐使用。

5：盖板，我个人自己做的，在硬的塑料片上用圆规划出一个稍大于钱币的圆，掏空即可，一般钱币的直径是24~25,26~27,30~32，因此做27,29,34直径的盖板即可，实际情况根据个人选用的钱币决定。

6：水，无特殊要求7：墨，最好选用烟墨自己磨出来，但是较难掌握，我推荐一个比较简易的方法，直接购买一瓶英雄牌的黑色墨水即可，后续制拓中会详述。

8：卫生纸，用来吸取拓片上多余的水分9：软毛牙刷，用来刷出钱币的字口。

第二步：描出钱币轮廓首先在钱币上沾上适量的水，放上宣纸，再放上保鲜膜，盖好。

用前面说所的盖板盖上去，用刷子刷清字口揭下保鲜膜，用卫生纸盖在宣纸上，吸取多余的水分，吸取的程度到宣纸微微发白为止。

怎样制作拓片一.怎样制作拓片拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。

这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。

拓片界分南派和北...拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。

这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。

拓片界分南派和北派，各派之中又分很多支，其中，苏派是南派的主要技术流派，金春刚是苏派技法的杰出代表。

制作工具1.白芨水：中药店有出售白芨，使用前熬煮至像胶水一样即可，不要太稀了。

一次购买二三两白芨可制成一二瓶大瓶可口可乐塑料瓶装的白芨水。

白芨水当天或前一天准备即可，切勿提早储存，以免失去黏性。

2.刷子：鬃刷，敲打宣纸，使文字凹入，字迹显现用，毛质软硬适中即可，以免劲力不足或损及宣纸；软毛排刷两把，上白芨水及压平宣纸用；清洁刷一把，用于去除碑面尘埃污垢，毛质硬度务求不损伤碑面。

3.拓包：两个。

用绸布包棉花，扎紧成蒜形，上端绸布结成手把、下端形成扁圆状，即成拓包，其质应略硬且富弹性者为佳。

一个沾墨汁，拓印用；另一个用于调节拓印拓包上墨汁的干湿浓淡程度，均匀墨色。

使用多次以后，布面玷污或穿洞，即需清洁或重制；否则拓本上会墨点斑斑。

4.墨汁：着色用，可使用松烟墨或现在精制的书画墨汁。

在墨汁中加少许香料，可祛除拓片的腥臭味。

5.宣纸：纤维长的，厚薄适中，有韧性。

纸比所要拓的碑上下左右稍大约一二厘米。

制作方法上纸1、拓碑前必须先用水清洁碑面，将碑上苔痕土垢洗刷干净，以免玷污拓本，然后等碑面干燥。

如有油污泥封，可用小刀或清洁剂清除，但不可损坏文物。

2、先在碑上刷一层白芨水，必须涂均匀，使拓纸牢牢沾在碑上而不会移位。

3、上纸后用软毛刷（油漆滚筒亦可）刷平，赶走空气使纸与碑面密合，切忌出现褶皱。

敲打1、用鬃刷敲打，使文字凹入，但不能用力过猛，以免拓纸破裂。

碑拓工艺流程
《碑拓工艺流程》
碑拓，又称碑刻拓片或者碑刻印本，是一种保存和传承历史文化遗产的重要方式。

它利用碑刻的文字和图案，通过拓印、制作而成，可以保留原始石刻的形态和内容，使之得以传世。

碑拓工艺流程主要包括选材、制版、拓印和加工四个环节。

首先是选材。

选材是制作碑拓的第一步，需要选择优质的石材。

优质的石材应该质地坚硬、细腻，无裂纹和杂质。

同时，选择的石材应该平整，表面光滑，便于刻写。

选材时还需要考虑碑拓的目的和用途，选择合适的材质。

接下来是制版。

在选好的石材上用刀、凿子等工具刻写出碑文或图案，形成版面。

在制版的过程中需要非常小心，因为任何一点失误都可能损坏整个版面。

刻写完毕后，还需要进行仔细的打磨，确保版面平整光滑。

然后是拓印。

拓印是将制好的碑拓版面与纸张接触，用画笔或者颜料对碑拓版面进行压迫，使纸张上呈现出石刻的图案和文字。

在拓印的过程中，需要用力均匀，以保证拓片的完整性和清晰度。

同时，还需要掌握好颜料的粘度和湿度，以获得理想的效果。

最后是加工。

拓印完成后，还需要进行加工处理。

包括剪裁、装裱、防腐等，以确保碑拓的保存和展示。

在加工过程中，要注意保护好碑拓的完整性和美观性，确保其长久保存。

以上就是碑拓工艺的主要流程。

这种传统的工艺需要经验和技艺的积累，每一个环节都需要细心和耐心，但通过这样的方式，我们可以将历史文化的珍贵遗产传承下去，让更多的人了解并感受古代文明的魅力。