文艺美学
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文艺美学名词解释一、文艺美学定义文艺美学是一门研究文学艺术的审美本质和审美价值的学科,旨在探讨文学艺术的创造、欣赏和理解中的美学问题,以及文学艺术与人类生活、文化、历史等方面的关系。
二、文艺美学研究对象文艺美学的研究对象主要包括文学艺术作品、文学艺术创作、文学艺术欣赏和文学艺术批评等方面。
具体而言,文艺美学研究文学艺术的审美本质、审美特征、审美价值、审美创造、审美体验、审美接受等方面的内容。
三、文艺美学研究方法文艺美学的研究方法主要包括文本分析法、比较分析法、历史分析法、跨文化分析法等。
其中,文本分析法是文艺美学最基本的研究方法,通过对文学艺术作品的文本分析,探究其内在的审美结构和审美价值。
比较分析法则是将不同文化、不同地域、不同历史背景下的文学艺术作品进行比较,探究其共性和个性。
历史分析法则通过对文学艺术作品的历史背景、文化背景和时代背景等方面的分析,探究其审美价值和意义。
跨文化分析法则将不同文化背景下的文学艺术作品进行比较和分析,探究其文化差异和审美差异。
四、文艺美学与文学理论关系文艺美学与文学理论关系密切,两者相互影响、相互促进。
文学理论关注文学的本质、特征和功能等方面的问题,而文艺美学则更关注文学的审美本质和审美价值等方面的问题。
文艺美学的研究对象和方法与文学理论有所不同,但两者都是对文学艺术的深入研究,共同探究文学艺术的本质和价值。
五、文艺美学与艺术学关系文艺美学与艺术学关系密切,两者都是对艺术进行深入研究的一门学科。
艺术学主要关注艺术的本质、特征和功能等方面的问题,而文艺美学则更关注艺术的审美本质和审美价值等方面的问题。
文艺美学和艺术学在研究对象和方法上有所不同,但两者都是对艺术进行深入研究,共同探究艺术的本质和价值。
六、文艺美学与美学关系文艺美学是美学的一个分支学科,旨在研究文学艺术的审美本质和审美价值等方面的问题。
美学则是一门广泛涉及哲学、艺术、文学、心理学等方面的学科,主要关注美的本质、特征和意义等方面的问题。
中国语境中的文艺美学【摘要】中国语境中的文艺美学是中国传统文化的重要组成部分,在文学、绘画、音乐和舞蹈等艺术领域中都有着独特的体现。
中国传统文化强调审美标准和方法论,追求优美的形式和深刻的内涵。
在文学艺术中,中国作家常常借助象征意义和修辞手法来表达情感和思想。
绘画艺术中注重意境和笔墨的运用,强调传神和意蕴。
音乐艺术中追求优美的旋律和和谐的节奏,体现出中国人追求和谐的审美观念。
舞蹈艺术则通过舞姿和动作展现出中国人向往的舒展和优美。
中国文艺美学不仅对当代文化创新有启示,更在世界文化交流中发挥着重要作用,为世界各国提供了独特的审美视角和文化价值观。
【关键词】中国文艺美学、传统文化、审美标准、方法论、绘画艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、文化创新、世界文化交流。
1. 引言1.1 中国语境中的文艺美学概述在中国语境中,文艺美学是一门深受重视的学科,它涉及到文学、绘画、音乐、舞蹈等多种艺术形式的美学原理和审美趋势。
中国传统文化中的文艺美学重视表达情感和思想,追求内在美和形式美的统一。
在中国文学艺术中,审美标准与方法论强调情感真挚、意境深远、形式精致;绘画艺术中的审美特点与风格注重意境表现和笔墨运用;音乐艺术则追求优美旋律与和谐节奏的统一;而舞蹈艺术中的舒展优美动作则体现了身段、舞姿的协调和优美。
中国文艺美学对当代文化创新具有重要启示,可以激发艺术创作的灵感与潜力,推动中国文化在世界文化交流中的作用。
通过深入研究中国语境中的文艺美学,可以更好地理解中国传统文化的丰富内涵,同时也为当代文化创新提供新的思路和视角。
2. 正文2.1 文艺美学在中国传统文化中的体现中国传统文化中的文艺美学体现非常丰富多彩。
文艺美学在中国传统文化中主要体现在文学、绘画、音乐、舞蹈等方面。
在文学领域,中国传统文化追求文学作品内涵的深邃和意境的细腻,注重表现生活和人性的真实和内在美。
古代诗词、文言小说等作品的艺术表现力和情感表达力在世界文学史上具有重要地位,展现了中国文学的独特魅力。
一、选择1、文艺美学这个学科的名称首先由中国台湾学者王梦鸥提出。
2、《声无哀乐论》作者是嵇康3、盛行于西方20世纪50年代的新批评理论家韦勒克和沃伦的《文学理论》开始流行,学术界对文学艺术的内在审美特性及其规律重新重视。
4、审美经验论之发端是英国的经验主义美学。
5、真正打出艺术的审美经验旗帜的则是杜威,1934年,杜威出版《艺术即经验》一书,标志着经验派美学逐步走向成熟。
6、经验论在某种程度上是对鲍姆嘉通有关美学是"感性学"的一种恢复。
7、列宁在《黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要》一文中认为,在马克思的资本论中逻辑、辩证法和唯物主义的认识论是同一个东西。
8、现象学兴起于20世纪初的德国,其创始人是胡塞尔。
9、审美对象只能存在于具体的审美活动之中,也就是存在于审美主体与审美客体相互遭遇、相互作用之时。
10、杜夫海纳说:"审美对象和艺术作品的区别是:要有审美对象的呈现,必须在艺术作品之上加上审美知觉11、艺术的审美经验就是在审美主客体" 相遇"的审美活动中产生的,实际上它也是一种审美活动,是一切审美活动的最基本形态。
12、中国古代美学始终以文艺作品为主要研究对象。
13、"有有我之境,有无我之境。
"很明显,这里说的"境界"就是对中国古代文学体现出的一种特殊的审美经验的理论提升。
14、古希腊时期所说的"艺术"包括了一切"技艺性" 的活动。
15、1746年法国学者查理斯*巴托首次提出了"美的艺术"的概念。
16、欣赏与创作这两种形态的审美经验的心理过程是相反的。
17、"夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情"为刘勰所说。
18、欣赏和创作这两种审美经验由于心理指向的不同而导致的诸多差别。
19、创作的审美经验是欣赏审美经验的前提,欣赏审美经验又是创作审美经验的延伸。
## 一、教学目标1. 知识与技能:- 了解文艺美学的定义和基本概念。
- 掌握文艺美学的主要流派及其代表人物。
- 理解文艺美学的核心观点和基本理论。
2. 过程与方法:- 通过案例分析,培养学生对文艺作品的美学鉴赏能力。
- 通过小组讨论,提高学生的合作学习和交流能力。
3. 情感态度与价值观:- 培养学生对文艺美学的兴趣和热爱。
- 增强学生的审美意识和审美情趣。
## 二、教学重点与难点### 教学重点:1. 文艺美学的定义和基本概念。
2. 文艺美学的主要流派及其代表人物。
### 教学难点:1. 理解文艺美学的核心观点和基本理论。
2. 将文艺美学理论应用于实际作品分析。
## 三、教学过程### 第一课时#### 1. 导入新课- 以一段经典文艺作品片段引入,激发学生对文艺美学的兴趣。
#### 2. 讲授新课- 文艺美学的定义:介绍文艺美学的研究对象、方法和目的。
- 文艺美学的基本概念:阐述美、审美、艺术等基本概念。
#### 3. 案例分析- 流派介绍:介绍文艺美学的主要流派,如形式主义、表现主义、存在主义等。
- 代表人物:介绍各流派的主要代表人物及其观点。
#### 4. 小组讨论- 将学生分成小组,讨论文艺美学在不同流派中的体现,以及它们对艺术创作的影响。
### 第二课时#### 1. 复习导入- 回顾上节课所学内容,引导学生复习文艺美学的定义和基本概念。
#### 2. 深入讲解- 核心观点:讲解文艺美学的核心观点,如美的本质、艺术的起源、审美价值等。
- 基本理论:介绍文艺美学的基本理论,如审美主体、审美客体、审美关系等。
#### 3. 作品分析- 选择一部具有代表性的文艺作品,让学生运用文艺美学理论进行分析。
#### 4. 总结与拓展- 总结本节课所学内容,引导学生思考文艺美学在当代社会的作用和意义。
- 拓展阅读:推荐几本文艺美学方面的经典著作,鼓励学生课后阅读。
## 四、教学评价1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
文艺美学课程教学大纲一、课程概述1.1 课程背景文艺美学是一门探讨艺术与美的关系以及艺术创作和欣赏的学科。
通过本课程的学习,学生将能够深入理解文艺美学的重要性以及其在现代社会中的应用。
本课程旨在培养学生的审美能力和艺术欣赏能力,提升他们对文学、音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式的理解和鉴赏水平。
1.2 课程目标- 了解文艺美学的基本概念和理论框架;- 掌握文学、音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式的美学特点和创作原则;- 培养学生的审美情感和思维能力;- 提升学生对文艺作品的欣赏和评价能力;- 培养学生对文化多样性的尊重和理解。
二、教学内容2.1 文艺美学基本概念- 艺术与美的关系- 艺术创作与审美活动- 艺术形式与艺术风格- 形式美学- 内容美学- 心理美学- 社会美学2.3 文学与文艺美学- 文学的定义和基本要素- 文学创作的美学原则- 文学作品的鉴赏与批评2.4 音乐与文艺美学- 音乐的美学特点- 音乐的创作技巧和表现手法- 音乐作品的鉴赏与评价2.5 舞蹈与文艺美学- 舞蹈的艺术形式与表现手法- 舞蹈作品的美学特点和审美价值- 舞蹈欣赏和评价方法- 戏剧的定义和艺术特征- 戏剧创作的美学原则和方法- 戏剧作品的演绎与观赏三、教学方法3.1 授课讲授通过教师的讲解和示范,向学生介绍文艺美学的基本理论和应用。
教师可以借助多媒体工具,展示相关艺术作品和案例分析,以加深学生对文艺美学的理解和体验。
3.2 讨论与互动组织学生进行小组讨论和课堂互动,以促进学生对文艺作品的深入思考和交流。
通过讨论,学生可以分享自己的观点和体验,拓宽视野,加深对文艺美学的认识。
3.3 实践与实践作业安排学生参观艺术展览、观赏演出等文艺活动,并要求学生撰写相关实践作业,如观后感、书评等。
通过实践,学生能够亲身感受和体验艺术作品,提升自己的艺术鉴赏能力。
四、考核方式4.1 平时表现考察学生在课堂讨论、作业完成和参与实践活动中的表现情况。
4.2 期中考试设立综合性的期中考试,考查学生对文艺美学基本概念和理论框架的理解能力。
引言概述:超星《文艺美学》课程是一门专门介绍文学艺术与美学理论的课程,对于文学艺术爱好者和学术研究者来说,是一门非常有价值的课程。
期末考试是对于学生们在整个学期学习成果的综合考验,同时也是对学生对于课程知识的掌握情况进行评估的重要方式。
本文将针对超星《文艺美学》期末考试(含答案)的题目进行详细解析,帮助读者更好地了解和掌握课程内容。
正文内容:一、文艺美学的基本概念1.美学的定义及其研究对象2.文艺美学的概念与特点3.文艺美学的学科构成和研究方法4.文艺美学与其他学科的关系5.文艺美学的应用领域二、文艺创作与审美经验1.文学艺术的创作过程和原则2.文艺作品与创作者的关系3.观众与文艺作品的互动关系4.文艺作品的审美价值与鉴赏方法5.文艺作品的创新与传统之间的关系三、文艺美学的经典理论及其应用1.古希腊美学理论的发展及其代表人物2.哲学美学理论在文艺美学中的应用3.西方美学流派及其代表人物4.中国文艺美学理论的发展和主要观点5.文艺美学理论在实际文学艺术创作中的应用四、文学艺术形式与审美特征1.文学与其他艺术形式的对比分析2.文学艺术的基本形式及其特点3.文学艺术的风格与表现手法4.文学艺术的符号系统与意义5.文学艺术的演变与创新五、文学艺术的社会与历史背景1.文学艺术与社会变革的关系2.文学艺术作品的思想意义3.文学艺术在民族文化中的地位4.文学艺术与个人情感的表达5.文学艺术的传承与发展总结:本文对超星《文艺美学》期末考试(含答案)中的题目进行了详细解析,并围绕五个大点展开了细致的阐述。
通过对美学理论、文艺创作与审美经验、经典理论及其应用、艺术形式与审美特征以及社会与历史背景等方面的深入讨论,读者可以对文艺美学的基本概念和理论有更全面的了解。
同时,本文也为学习者提供了一些答题技巧和思路,帮助他们更好地应对期末考试。
引言:超星《文艺美学》期末考试是一门旨在考察学生对文艺美学相关知识的掌握和应用能力的考试。
文艺美学知识点美学是研究美的研究领域,它包含哲学、艺术、文化等多个维度。
文艺美学是美学的一个分支,是以文学、戏剧、电影、音乐、绘画、雕塑等文艺作品为研究对象的学科。
文艺美学的核心在于审美,即通过对文艺作品的感知、思考、评价达成对美的认识和体验。
下面,我们来探讨文艺美学中的一些知识点。
一、美的概念1. 客观美:客观美是一种属性,指的是物体或事物本身的美。
2. 主观美:主观美是一种经验,指的是在感知美时产生的主观心理感受。
3. 绝对美:绝对美是一种理念,指的是在美学中的美与美感,是美的本质和目的。
4. 相对美:相对美是一种实践,指的是在具体的文化环境下,人们对于美的理解和感受。
5. 常规美:常规美是一种惯常的美,是人们在文化传承中积累下来的审美经验和观念。
6. 革新美:革新美是一种变革性的美,是对于常规美的反叛和突破,是通过艺术手段实现的。
二、审美理论1. 审美主义:审美主义认为审美是一种自由而纯粹的体验,它跳脱了日常生活和功利目的。
2. 形式主义:形式主义强调艺术作品的形式和结构,而非内容和主题。
3. 感觉体验主义:感觉体验主义认为审美是基于感觉和知觉,是无须思维和理解的直接经验。
4. 调和理论:调和理论认为美源自各种视觉元素的和谐与平衡,并通过对比或张力的形式具有活力。
5. 德国浪漫主义:德国浪漫主义认为美是无法被全面理解和概括的,它是一个不断扩展和深化的过程。
6. 心理学审美:心理学审美研究审美心理的作用机制,认为审美心理是包括感知、意义、认知、情绪等多个层面的。
三、文艺作品和艺术流派1. 形式和主题:文艺作品有两个核心元素:形式和主题。
形式是作品的表现形式,主题是作品所呈现的思想和内容。
2. 文艺流派:文艺流派是指在一个时期内,多个创作者在某个题材或艺术风格上的共同特征。
3. 现代派:现代派是20世纪欧洲文艺界的一种艺术潮流,它强调独创性和实验性,推崇自由的美学观念。
4. 后现代主义:后现代主义是20世纪80年代以来的一种哲学和文化潮流,它强调多元文化、相对主义和反传统观念。
《文艺美学》期末练习题参考答案《文艺美学》期末练习题参考答案一、名词解释1、席勒的审美教育思想答:“审美教育”,简称美育。
一般认为,它作为一个独立而有重要影响的概念最早由德国著名诗人、美学家席勒提出。
席勒从审美教育的必要性、审美教育的作用等层面全面地阐发了他的基本思想。
他从人的全面发展的设想出发,把美育放到与体育、智育、德育相并列的独立地位进行强调。
在席勒看来,审美教育的作用在于培育和养成完整的人,而不是分裂的、冲突的人。
2、艺术作品的内形式答:是指内容的内部结构态势,即由作品意旨或情趣所制约的题材各因素、各部分之间的那种内在联系和组织方式,因此内形式实际上所构成的就是形象、形象体系即各种各样能反映生活、表现情感的“态3、物象、表象、意象:具象,亦称物象,答:是现实生活中客观存在的人、事、物。
它们可以作为文学的反映对象,作为文学创作的原始材料而存在。
表象是物象被反复感知强化之后,在主体思维中形成记忆并随时可以复现的映象。
意象(审美意象)是表象经过主体的加工改造,融会进主体思想情感的产物。
它是意与象的统一,审美者“我”与审美客体“物”的统一。
4、康德的“崇高”观答:康德认为,崇高的对象之特征是无形式,这里的无形式不是体积、大小、力度的无,而是对象在形式上的无规律无限制,具体表现为体积和数量的无限大(数学的崇高),力量的无限大(力学的崇高)。
这种无限的巨大、无穷的威力超出了主体想象力所能把握的限度,对象压倒了主体,但同时,作为具备理性能力的主体又能战胜无理性的对象,因而唤起了主体的崇高感。
5、自然美欣赏的三阶段:答:从致用、比德到畅神1)致用内涵:人类从实用的、功利的观点看待自然的一种审美观。
2)比德内涵:以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操的自然审美观。
形成时期:春秋时代(儒家)意义:表明人对自然景物的欣赏,已经同功利相脱离。
3)畅神内涵:指自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡,精神为之一畅的审美观。
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文艺美学 2015-10-25王岳川
1.1文艺美学上
一,美学研究对象:自然美,社会美,艺术美
审美主体:审美经验/审美体验
二者的区别就是传统美学与现代美学的区别。
文艺学:研究文学本文/文本作品;文学史(作品集合);文学理论/批评
文艺美学运用了美学中关于艺术美审美体验和文艺学中关于文本分析、文学史史论价值和文学评论的睿智见解组构而成。
用审美体验看艺术美
美学研究是指通过对自身的、生命的体验,把握人类经典作品中的灵魂。
中国美学问题:朱光潜《西方美学史》美学:主客观统一论(原来主观)
主要做西学宗白华《美学散步》重要思想:散步哲学/散步美学
形式美
国学艺术论美学
高尔泰《美是自由的象征》主观论者心派
李泽厚《美的历程》偏于客观(主客观统一)历史派
积淀说——荣格(瑞士心理学家)
1.2文艺美学下
总结:中国文艺美学的发展应寻求文化本身的美丽精神,而不是跟风与西方对丑的追逐;中国的文艺美学研究要形成一种大思路即中国身份重新书写。
生活的审美化:也就是我们所说的审美经验不仅包含着原生态生活,更要包含对这种生活超越,不仅包含必不可少的快感,更要包含体现人类生存之精髓的意义. 审美经验:在美学中,指在审美活动中产生的亲身经历和体验。
审美态度:审美主体在进入审美活动之前所具有的一种特殊心理定势或心理状态.审美态度是在审美主体的审美需求基础上确立起来的,以静观的方式去观照对象感官愉悦:是指人们在审美活动中所获得的感觉器官上的舒适和愉快,这无疑属于浅层次上的审美快感。
优美:通常亦称为美,指以和谐为基本特征,内容与形式高度统一,可亲可爱的审美对象和审美类型。
美的旋律:是一个十分重要的原则,指人类按自己内在的要求和理想对审美对象变形和加工的旋律,和谐并且符合形式美的原则是其基本的内涵。
创造想象:是不依据现成的描述而独立的创造出新形象的过程。
联想:就是不同的表象根据某种内在联系由此及彼的联结。
内部语言:是主观心理意识与外部言语表现之间一个十分重要的中间环节。
它没有完整的语法形态,却具有强大的活力。
它是把人的心理内部的主观意思转化生长为外部扩展性语言的一种机制。
艺术传达:是以情感为目的,以塑造物质化艺术形象为具体内容操作性行为过程. 文本(狭义):是在文学范围内使用的,指作家根据一定的语言规则书写出来或者印刷出来且没有经过读者阅读的语言产品。
有意味的形式:英国美学家克莱夫贝尔提出艺术是“有意味的形式”的著名论题,指出:“在各个不同的作品中,线条、色彩以某种特殊方式组成某种形式或形式间的关系,激起我们的审美感情。
这种线、色的关系和组合,这些审美地感人的形式,我称之为有意味的形式”。
意境:是中国传统文艺美学的核心观念。
一方面由主观情意与客观物镜融合构成,另一方面又通过情意与物镜的虚实相生触发、唤起接受者无尽的审美想象,从而产生“韵外之致”、“味外之旨”的审美效果。
审美:审美是这样一种活动,它通过对对象的外观、形式、结构以及从中体现出的和谐关系的观照与感知,感受到一种心理或心灵层面上的快感和精神层面上的愉悦。
审美愉悦的自由性:是指艺术接受审美经验能够把人从日常功利意识中解放出来,达到一种暂时的、由艺术对象所激发的自由状态。
这种自由状态与康德强调的审美的非功利与无利害性是密切相关的。
这种状态下的主体,可以体验到一种轻松感与和谐感。
期待视野:“期待视野”是德国当代美学家姚斯接受理论中的一个关键概念,主要指读者在阅读理解一部作品之前对此作品的显示方式的一种定向性期待,这种期待建立在读者先前的文学经验和阅读经验的基础上,并预示了理解的可能的限度艺术的逻辑分类体系:是从某种统一的原则或标准出发对艺术世界所进行的整体的、系统的、合乎逻辑的划分。
绘画:是以色彩、线条、透视、构图等为媒介,在二维平面塑造艺术形象,表现艺术家的审美经验和思想感情的艺术样式。
建筑:是通过物质材料进行空间实体的造型和结构安排,达到适用、坚固和美观的要求,体现工程技术与艺术紧密结合的立体造型艺术。
工艺:是指在外形、色彩等方面打上艺术家审美经验烙印,具有一定审美价值的造型艺术。
舞蹈:是以经过提炼、组织和美化的人体动作姿态为表现手法,表达审美感情和反映生活审美属性的艺术形式。
戏剧:是一种以剧本为基础的,通过演员的舞台表演,并融入音乐、美术、舞蹈等各种艺术的综合艺术。
影视艺术:是以现代科技为手段,以画面和音响为媒介,通过银幕或屏幕来塑造声画合一、时空一体的艺术形象。
古典主义:泛指建立在朴素辩证法基础之上的,以调和矛盾、强调平衡、回避冲突、向往和谐为主要特征的美学原则。
艺术传播:就是指艺术作品创作完成后,借助一定的物质媒介和传播方式,传递给艺术消费者的行为和过程。
⒈简述文艺美学学科的定位?①文艺美学学科具有一种新的视角②文艺美学学科包含一种新的时代精神③文艺美学学科的发展凭借着新的资源④文艺美学学科的建设发展运用新的方法⑤文艺美学学科将努力建立不同于传统美学、文艺学与艺术学的新的体系。
⒉简述审美经验现象学方法有哪几个方面的特征?①审美态度的改变性②审美知觉的构成性,这是对于审美经验兴起的阐述③审美想象的填补性,这是对于审美经验完善性的论述④审美价值的形上性,这是对于审美经验内涵提升的论述,包含着浓浓的人文精神。
⒊为什么说审美经验是最基本的审美事实?我们认为,我们所从事的一切艺术的审美活动,无论是创作的审美活动,还是欣赏和接受的审美活动,都建立在一个共同的审美事实之上,这就是在所有的审美活动中都会发生的审美经验,而且这种审美经验是任何一个活动主体都能真切地感受到的。
因此,我们就把这种“审美经验”视为最基本的审美事实。
⒋如何把握创作审美经验和欣赏审美经验的区别?①这两种形态的审美经验的心理过程是相反的.创作审美经验的过程就是从最深层的“意蕴”到“形象”再到表层的“语言”,而欣赏审美经验的过程则是从表层的“语言”到“形象”,再到最深层的“意蕴”②与心理过程的相反有关,这两种审美经验的心理指向也不一样,创作审美经验指向于作品的生产,欣赏审美经验指向于作品的接受③两种审美经验形态虽有着相异的运行过程和心理指向,但又不是各行其是,互不相关的,而是以作品文本为中介相互联结和相互交流的⒌审美心理的运行过程一般认为历经了哪几个阶段?这几个阶段间的关系如何? 审美心理的运行过程一般认为历经了三个阶段:第一阶段是审美情感的激发,第二阶段是审美能量的释放,第三阶段是审美愉悦的享受。
这只是一种理论上的划分,实际的情况要复杂得多,常常是三个阶段之间会出现交叉和重叠,并没有一个明确的时间次序,而且审美情感的激发要有审美主体对审美客体的审美知觉作为基础,而审美愉悦的程度也是与审美能量释放的大小成正比的。
⒍古希腊美学初步探讨了优美的哪几个特点?①优美是可以感知和感受的②优美是令人愉快的、可亲可爱的③优美是形式与内容的统一,或者说内容统一于形式。
⒓简述文本和作品的关系?既有联系,又有明显的区别。
①文本是一个敞开的世界。
作品是个还原的历史世界。
②文本是与接收者联系起来的概念。
传统意义上的作品与作者有密不可分的联系。
③文本是具有多义性的存在。
人们一般认为作品有着明确的主题,这种主题是作者赋予的,欣赏者的任务就是挖掘作家在作品中所表达的意思。
⒎简述优美的表达机制及其审美意义?从艺术史的角度看,优美是所有艺术类型、历史上不同阶段的艺术,以及世界上不同民族和族群都存在的审美经验类型和艺术元素。
从心理学的角度看,优美是一种人类生存、人与自然关系、人与人关系理想形态的体现,是人类曾经拥有或在想象中拥有,但在现实的日常生活中丧失和缺失了的审美体验。
从文化人类学的角度看,优美是一种特殊的人生状态的对象化投射。
⒏简述喜剧性的基础何在?人的感性存在、现实生活本身是无限丰富、无比复杂的、充满着生命力和创造力,任何语言、规则、习惯、制度甚至人生经验都只有具有相对的意义,但现实生活本身要求语言、规则、习惯、制度等具有普遍性和权威性,因此,在一定的时候,一定的场合,内容与形式的这种关系会发生错位或矛盾,将其加以放大和夸张性地表达就产生出喜剧效果。
⒐简述符号的特性?①符号所代表的事物并不当时在场或即刻出现②符号所表征的是观念的、想象的东西,而不像信号所代表的东西是物质的、行动的③信号带有约定俗成的性质,符号在此之上更带有文化的色彩,它不仅要在形象外观上来得更加鲜明、生动、简洁、明快、而且要有文化传统的根柢,反映人们内心深处的文化意蕴和民族心理④信号只包含三个基本要素:主体、信号、客体,而符号比信号多一个“概念”要素,因此,符号与它所代表的事物的联系比信号更富于主观色彩。
⒑为什么说灵感的性质彰显了内觉的深刻的底蕴?灵感的性质彰显了内觉的深刻底蕴,即潜在的情感和理智活动。
首先,灵感虽然从表面看似天外落想,如有神助,并非有意搜求所能招邀,但是它的发生却必须以紧张的意识活动作为前提,而这种紧张的意识活动在很大程度上是采取内觉的形式在暗中进行的,深沉的情感律动和艰苦的理智探寻是其主要内容。
其次,出发灵感,推动内觉向创造活动的实际操作转化的偶然性因素,必须是使得艺术家在情感和理智上产生强烈反应的事物,这是像焦点一样被引入艺术家长期的深思和兴奋之“场”中的一个新颖而简单的要素,使其处于内觉状态的情感和理智活动趋于完型的触媒。
再次,一旦创造的进程超越了内觉阶段继续向前发展,便会在实际操作中建立起许多新的联系,这仍然要以内觉中潜在的情感和理智为标准,尽管这种潜在的情感和理智不能被明确体验和察觉到,但是为它们所充实的直觉却能对这一清理工作提供一种基本正确的判断。
⒒简述传达在由审美意象到艺术形象这一创作进程中的意义?首先,它具有自我确认的意义,创造主体将自己的观念、情感、态度、意向外在化、物质化,使原先模糊易逝的心理之流直接呈现出来,让主体有充分的时间面对自身。
其次,它是一种具有定型化、对象化、系统化特征的操作性行为,主体通过操纵和运用可选择的符号系统或结构去创造客观化的物性对象,把纷繁复杂、缥渺无形的审美意象整理成为具有固定形式的艺术形象。
再次,它还具有情感同化的意义,创造主体塑造形象的目的,是将自己的情感倾注于其中,经由形象的传递,达到创造主体与接收主体之间的情感连接和情感呼应。
16.意大利学者艾柯认为对文学文本进行解释时涉及哪几个方面的因素?①文本的特性(比如它那建立在语言文字符号基础上的线性展开方式)②读者的特性(比如它总是通过某种特定的期待视野进行解读)③读者与文本所处的文化环境而形成的阐释关系的特性(比如理解某种特定语言所需的“文化百科全书”以及前人对此文本所作的各种各样的解读)。
⒔为什么说文本概念的提出,为我们理解艺术的审美经验提供了新的视域?①对于文本的理解需要以“前见”作为前提,理解要在前见的基础上展开,解释者和文本之间有一个特殊的视界.理解不可能不受到“前见”或“偏见”的影响.因此,对文本理解的前见是一种判断,其中有肯定的价值,也有否定的价值②对于文本的理解不能离开语境.语境就是一种存在发生的“场所”.语境有两种:一种是作者创造文本时的特定语境,这种语境随着历史的变迁而消失了,另一种语境是读者阅读文本时的语境,它构成了艺术文本阐释的基础③对于文本意蕴的获得不能靠分析,而是要靠体验.文本的意蕴可以用体验反思来获得.一方面,体验与经历不同.另一方面,体验不能分析,而只能通过直觉完成.体验是某种不可忘却、永不枯竭的意义生成.在艺术的体验中存在着意义的丰富性,它代表了生命意义的整体14.作为符号,艺术文本有何特殊性?首先,在符号性质方面,如果说一般符号是概念性的,那么,艺术符号则是表象性的。
其次,在符号与意义的关系上,如果说一般符号是外指性的,那么,艺术符号是内指性的。
再次,就符号形式来说,艺术符号具有一种构成性。