古代汉语的同义词及其辨析
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浅谈古代汉语同义词
[标签:标题]篇一：浅谈古代汉语同义词的辨析浅谈古代汉语同义词的辨析摘要：古代汉语的学习很大程度上取决于我们对古汉语词汇的理解，而其中，对古汉语常用词的掌握程度又是学习古代汉语的关键所在。
在此希望通过对古汉语中同义词的分析，找出它们的部分特点，从而对我们今后的学习和对同义词的研究提供一些参考。
关键词：同义词；词例；辨析同义词是人们长期思维发展的成果，也是语言发达、词汇丰富的重要标志。
同义词可以帮助人们细致地区别客观事物或思维感情的细微区别，精确严密地表达思想，使语言更加准确明朗。
拥有异常丰富地同义词，使汉语成为世界上最发达的语言之一。
同义（或近义）是同义词的重要特征，但它们又是同中有异，大同小异。
它们的“异”，或同义性质（范围、程度、性状等）有别，或感情色彩存异，或用法风格不同。
这些差异，正是我们要加以辨析的地方。
下面我们通过一些具体实例来对同义词的现象进行分析：1. 适用对象不同如“杀”和“拭”在表示“使人失去生命”意思上是同义词，但“杀”是指杀普通人，或把人处死。
《陈涉世家》:“尉剑挺，广起，夺而杀尉。
”而“拭”则谓臣杀君，子杀父母。
《易·坤》:“臣就其君，子拭其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣。
”再如“唯、诺”，皆表应答词。
但不同的是:“唯”，恭敬而顺从的应答，下对上，卑对尊。
《文选》中战国楚宋玉《高唐赋序》:“王曰:‘试为寡人赋之。
’玉曰:‘唯唯’。
”同时，又表顺应而不表示可否。
《战国策·秦三》:“秦王跪而请曰:‘先生何以幸教寡人?’范唯曰:‘唯唯。
”，“诺”，应承之词，上答下，尊对卑或平辈之间。
又说，疾应日“唯”，缓应曰“诺”。
((礼·玉藻》:“父命呼，唯而不诺。
”《战国策·齐四》:“孟尝君不说，曰:‘诺，先生休矣。
”2. 词义的实际所指不同例如：扩充的“扩”与“廓”同义，实际所指：原本不大或不满，通过“扩”使之变大或变满。
“充”是以“扩”为基础，是“扩”的结果，赵歧注“扩，廓也”。
同义词及其辨析
学习同义词应注意问题
A、同义词是相对的，古汉语同义词是随着 词汇的历史发展而变化的，因而它具有一 定的时代性。有些词可能在上古同义，到 了中古或近古则不同义，反之，有些词在 上古可能不同义，到了中古或近代却变成 了同义词，因此对于古汉语同义词，既要 从共时的方面去考查，又要从历时的角度 去考虑。
好、美
好：上古两义：美，特指女子貌美；良、 善、优义。《国策·赵》“鬼侯有子而好”； 《陌上桑》“秦氏有好女”；《列子·杨朱》 “贤愚好丑，成败是非”；但后来“美丽” 这个意义消失了，只剩下“良、善、优” 义，跟“坏、劣、差”相对，不再与“美” 构成同义关系了。
徐、慢
徐的本义是慢走，慢的本义是怠慢、傲慢。 从本义来说，不是同义词。后来慢引申为 缓慢，在这个意义上与徐构成了同义词。 白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑”；苏 轼《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”。
中是“良人”）
表示委婉
居官：待罪、窃位、忝守、备员
死：不幸、捐馆舍、归丘、填沟壑、百岁后。不 可为讳
避讳
汉高祖邦（国），惠帝盈（满），文帝恒（常）， 景帝启（开），武帝彻（通）、宣帝询（谋）， 哀帝欣（喜）。唐高祖渊（深），太宗世民（代 人）。晋人为避郑太后阿春（元帝妻、简文帝母） 讳，凡“春”均改为“阳”，《春秋》叫阳秋， 如《晋阳秋》、《续晋阳秋》，成语有“皮里阳 秋”。
一般人称墓，皇帝的坟叫陵。一般人棺材叫棺，皇帝称梓 宫。
娶一般人的女儿叫娶，娶皇帝的女儿叫尚。 官吏的命令叫令，皇帝的叫诏、旨。
褒贬善恶
杀、戮、弑、诛：杀、戮是中性的，指一 般的杀死，弑有对杀人者的谴责，只能用 于下杀上的特定场合；诛指杀死有罪的人。
当政、执政、当道、当途、当路、用事： 中性；弄权、窃命：特指坏人执政。
古代汉语—同义词辨析教学资料
古代汉语—同义词辨析同义词常见的词汇现象。
掌握同义词的概念，了解同义词的辨析的方法，对于读懂古书，具有十分重要的作用。
一、同义词1 什么是同义词同义词是指语言中意义相同或相近的两个或两个以上的词。
基本上说，我们所说的同义词，都存在着一定的细微差别，“浑言”“析言”。
同义词的本质特性，就是“有同有异”，即在其指称意义(概念意义、理性意义)或附加意义(语意轻重、感情色彩、语体风格等)上，既有相同点，又有不同点。
学习同义词，我们既要明其“同”，更要求其“异”。
例如：饥、饿《韩非子·饰邪》：“语曰：‘家有常业，虽饥不饿。
国有常法，虽危不亡。
’”《淮南子·说山训》：“宁一月饥，无一旬饿。
”《左传·宣公二年》：“初，宣子田于首山，舍于翳桑。
见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。
’”——这两个词都有“吃不饱”、“肚子饿”之义，《说文》：“饥，饿也。
”“饿，饥也。
”但两者在“馁”(不饱)的程度上，却有不同。
《正字通》：“饿，饥甚。
”“饥”是一般的吃不饱，“饿”是完全没有食物吃。
2 怎样辨析同义词辨析同义词，主要是分清它们之间的“同”、“异”情况，特别要紧扣“异”字，搞清它们之间的细微差别，从而加深对词义的理解。
辨析同义词的方法很多，下面，我们介绍六种最常用的方法：(1) 搞清词义所指对象的差异。
商、贾(ｇǔ)——天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
《白虎通·商贾》：“行曰商，止曰贾。
商之为言章也，章其远近，度其有无，通四方之物，故谓之商。
”《周礼·地宫·司市》：“以商贾阜货而行布。
”货贿阜盛而布泉得行郑玄注：“居卖物曰贾。
”《说文》：“贾，坐售卖也。
”这两个词都指做买卖的行为和做买卖的人，但所指对象并不完全相同。
“商”指往来行商，“贾”指设店售货。
由于所指并不完全相同，因此古代有“行商坐贾”之说。
(2) 辨明行为方式状态的不同视、观、察、看、望、见——这四个词都有“看”义，但“看”的方式不同。
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古代汉语近义词同义词及其辨析一、古代汉语同义词白日沦西阿，素月出东岭。
（陶渊明《杂诗》二）徒结千载恨，空负百年怨。
（鲍照《代东武吟》） 1、同义词的定义同义词就是彼此可互训，在某一个意义上相同或者相近的一组词。
偷、窃：“偷”在古代汉语中的常用义是苟且，得过且过，又有刻薄、不厚道义。
如张衡《东京赋》“示民不偷”；窃，古代常作谦词，表私自、私下，又用作副词，表暗中、暗暗地，但从两汉以后，在“暗中盗取他人财物”上，它们是相同的，《孔乙己》“窃书不算偷”。
学习同义词应注意问题A、同义词是相对的，古汉语同义词是随着词汇的历史发展而变化的，因而它具有一定的时代性。
有些词可能在上古同义，到了中古或近古则不同义，反之，有些词在上古可能不同义，到了中古或近代却变成了同义词，因此对于古汉语同义词，既要从共时的方面去考查，又要从历时的角度去考虑。
好、美好：上古两义：美，特指女子貌美；良、善、优义。
《国策· 赵》“鬼侯有子而好”；《陌上桑》“秦氏有好女”；《列子· 杨朱》“贤愚好丑，成败是非”；但后来“美丽” 这个意义消失了，只剩下“良、善、优” 义，跟“坏、劣、差”相对，不再与“美” 构成同义关系了。
徐、慢徐的本义是慢走，慢的本义是怠慢、傲慢。
从本义来说，不是同义词。
后来慢引申为缓慢，在这个意义上与徐构成了同义词。
白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑”；苏轼《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”。
徒、步本义是步行，《易· 贲卦》“舍车而徒”；《庄子· 田子方》“夫子步亦步，夫子趋亦趋”。
后由于引申，两词意义越来越远，“徒”由“步行”引申为名词步兵、徒众、门徒：《左传· 宣2》“倒戟以御公徒”；《论语· 微子》“是鲁孔丘之徒与？” 又为形容词空：《孟子· 离娄上》“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。
“步”由“步行”引申为“脚步”：《东京赋》“驾不乱步”（驾：驾车的马）；量词，举足两次为一步：《荀子· 劝学》“不积跬步，无以至千里”；六尺：《史· 秦始皇本纪》“六尺为步”。
词汇文化—同义词和同源词(古代汉语课件)
一、同义词
3.词义褒贬感情不同
周、比——这两个词都有“与人亲密”之义，但 “周”是褒义词，“比”是贬义词。“周”的本 义是“密也”，引申为“亲密”，表示人与人的 关系；“比”的本义是“密也”，从二人会意， 专指人与人的关系亲近。《论语·为政》：“君子 周而不比，小人比而不周。”。
一、同义词
4.词义轻重程度不同
同源词(又叫“同源字”)是指读音相同或相近，意义相同、 相近或相通，出于同一语源的一组词。
同源词是“声近义通”词。一般来说，确定同源词必须注意三个条件：
① 这些词的读音必须相同或相近， 也就是说，有语音上的联系。读 音相近主要是指这些词具有双声、 叠韵关系。
② 这些词的意义相 同、相近或相关， 也就是说，有语义 上的联系。
一、同义词
（二）辨析同义词的方法
1.词义所指对象的差异
商、贾(ｇǔ)——这两个词都指做买卖的行为和做买卖的人，但 所指对象并不完全相同。“商”指往来行商，“贾”指设店售货。 《说文》：“贾，坐售卖也。”由于所指并不完全相同，因此古 代有“行商坐贾”之说。
一、同义词
2.行为方式状态不同
哭、泣——这两个词都指“哭”，但是其方式状态不同。“哭” 指有声的哭，《说文》：“哭，哀声也。”《论语·先进》： “颜渊死，子哭之恸。”。““泣”一般指无声或低声的哭， 《说文》：“泣，无声出涕曰泣。”一、同Leabharlann 词6.使用条件和语法功能不同
适 、 往 —— 这 两 个 词 都 有 “ 到 ” 、 “ 去 ” 之 义 ， 但 “适”一般用作及物动词，后面带宾语，如《诗经·郑 风·缁衣》：“适子之馆兮，还予授子之粲兮。”。 “往”则用作不及物动词，如《周易·系辞下》：“寒 往则暑来，暑往则寒来。”。
《古代汉语》同义词辨析
《古代汉语》同义词辨析（一）请辨析下列各组同义词： 1. 假、借 2. 更、改 3. 作、为 4. 请、求 5. 至、致 6. 锐、利 7. 完、备 8. 贫、穷 9. 三、参 10. 十、什 11. 时、世、期 12. 官、吏 13. 权、衡、度、量1.假：上古只用“假”表示“借用”，不用“借”。
借：中古多用“借”而不是“假”。
2.更：改变、调换、替代、交替。
改：改变。
3.作：本义为站起来，用于“做”时候也常含有“兴起”、“创造”、“建立”。
为：只表示“做”或“治理”。
4.请：请对方允许我做某事。
求：请对方做某事。
5.至：“到”，不及物动词，“招致”、“导致”。
致：“使到来”，及物动词，“到来”。
6.锐：锋芒尖锐。
利：刀刃快。
7.完：全，侧重完整。
备：全，侧重数量上“什么都有”。
8.贫：缺乏衣食金钱，与“富”对立。
穷：不能显贵，与“通达”对立。
此外：困穷=贫困。
9.三：表示1+2的数目，或极数。
参：只用于“三分”或“合而为三”。
10.十：用于基数词和序数词，可表示“十倍”、“十分”，不作为表示单位的“十”。
什：不用于基数词和序数词，可以表示“十倍”、“十分”，可作为表示单位的“十”。
11.时：四时时令→时间、时候、时代。
期：固定的时期→期限、时间。
世：时代。
12.官：机构职务，后代可指称一般行政职务。
吏：指人，上古包括大官小官，后代专指政府办事人员，有时也可指代高级官员。
13.权：秤锤。
衡：秤杆。
度：长度。
量：容量。
（二）请辨析下列各组同义词：1．归、还 2．游、游 3．采、采、彩、彩 4. 振、震 5.援、持、操、把、秉 6．征、伐 7．获、获 8．帝、王、皇 9．众、庶 10．躬、身 11．领、颈 12．仇、雠1.归：特指回家、回国。
还：回来。
2.游：与水有关，不能写成游。
游：与行走有关，都可以写成游。
3.采：本字，即采取。
彩：彩色的“采”的分化字。
采：采摘的“采”的分化字。
彩：彩绸的“采”的分化字。
古代汉语中的同义词和反义词
是说这个词的某一意义和那个词的某一意义相 同。不是说这个词的所有意义和那个词的所有 意义都相同。”(参见王力《同源字典·同源 字论》，商务印书馆，1982年10月。) • 词的某一意义实际上说的是词的某一义位，同 义关系是以义位为单位，而不是以词为单位。
• 池：❶水塘；❷护城河
沼 • 诛：❶责备；❷惩罚；❸诛杀
• 饥，饿也。|饿，饥也。 • 恐，惧也。|惧，恐也。 • 追，逐也。|逐，追也。 • 逃，亡也。|亡，逃也。 • 谨，慎也。|慎，谨也。 • 珍，宝也。|宝，珍也。
同训指的是用同一个词来训释不同的词。 既然可以用同一个词来训释，就说明被训 释的这组词在某一个义位上意义相同或相 近。《尔雅》经常采用这种释义方法。
• 所谓“浑言”，是指笼统地说、含混地说， 是就同义词的“同”的一方面来说的；所 谓“析言”，是指分别地说，对比地说， 是就同义词的“异”的一方面来说的。
• 《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。” 北宋邢昺疏：“此对文尔。散则草亦名华。郑 风云‘隰有荷华’是也。”
• 《说文》：“宫，室也。”段玉裁注：“宫言 其外之围绕，室言其内。析言则殊，统言不别 也。”
• 风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系 者然也。（《荀子·劝学》）苕，芦苇的 穗。
• 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。 （《史记·廉颇蔺相如列传》）
• 有孙母未去，出入无完裙。（杜甫《石壕 吏》）
• 公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不 信？”（《左传·桓公六年》）
• 养备而动时，则天不能病。（《荀子·天 论》）
• 对于同义词我们要有一个历史的观点，这 是因为词的意义是在不断地变化的，它们 之间的关系也会随之发生变化。
对于同义关系的变化，要注意两种情况：
• 池：❶水塘；❷护城河
沼 • 诛：❶责备；❷惩罚；❸诛杀
• 饥，饿也。|饿，饥也。 • 恐，惧也。|惧，恐也。 • 追，逐也。|逐，追也。 • 逃，亡也。|亡，逃也。 • 谨，慎也。|慎，谨也。 • 珍，宝也。|宝，珍也。
同训指的是用同一个词来训释不同的词。 既然可以用同一个词来训释，就说明被训 释的这组词在某一个义位上意义相同或相 近。《尔雅》经常采用这种释义方法。
• 所谓“浑言”，是指笼统地说、含混地说， 是就同义词的“同”的一方面来说的；所 谓“析言”，是指分别地说，对比地说， 是就同义词的“异”的一方面来说的。
• 《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。” 北宋邢昺疏：“此对文尔。散则草亦名华。郑 风云‘隰有荷华’是也。”
• 《说文》：“宫，室也。”段玉裁注：“宫言 其外之围绕，室言其内。析言则殊，统言不别 也。”
• 风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系 者然也。（《荀子·劝学》）苕，芦苇的 穗。
• 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。 （《史记·廉颇蔺相如列传》）
• 有孙母未去，出入无完裙。（杜甫《石壕 吏》）
• 公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不 信？”（《左传·桓公六年》）
• 养备而动时，则天不能病。（《荀子·天 论》）
• 对于同义词我们要有一个历史的观点，这 是因为词的意义是在不断地变化的，它们 之间的关系也会随之发生变化。
对于同义关系的变化，要注意两种情况：
24古代汉语的同义词
⑵语法功能不同: 耻---辱:
如:“古者言之不出,耻躬之不逮也. ” “不辱君命,可谓士矣.” “耻”常用为意动用法，“辱”常用为使动 用法. 畏---惧： 如：“犹百兽之畏虎也.” “君子不忧不惧.”
3、表达色彩的差异:
妇----媪 “今媪尊长安君之位。” “老妇不能。” 妇中性词，媪褒义词。 侵----伐 “齐侯以诸侯之师侵蔡。” “天下有道，礼乐征伐自天子出。” 侵是贬义词，伐是褒义词。 杀---诛---弑 “杀”是中性，“诛” 褒义词。“弑” 贬义词。 “闻诛一夫纣，未闻弑君尔。”
4、词义引申构成同义词:
⑴本义是同义词:
束,缚也. 桥,水梁也. 又如年\岁
⑵引申义是同义词:
职---本义为记\识----职责----主管\职掌 主---灯中火主---一家之主----主管\主持
5、汉语词汇复音化形成同义词:
征 \伐\讨----征伐\征讨\讨伐 永\悠\远----永远\悠远 恐\惧\耸---恐惧\耸惧
4、互文
《淮南子》:“内不惭于国家,外不愧于诸 侯.” 《吕氏春秋》:“甘露时雨,不私一物;万民 之主,不阿一人.” 《盐铁论》:“说西施之美无益于容,道尧舜 之德无益于治.”
三 同义词形成的途径
1、同源同义词: 不同形体的字，语音和意义相同或相近， 有共同来源，就是同源同义词。
吐--唾（透母） 软--弱（日母） 逋（帮母）--亡（明母） 命--令（耕韵） 夜--夕（铎韵） 斯（之韵）--析（锡韵） 陟--登（端母，职韵）
逋-----亡
斯------析
陟-----登
“逋窜于晋.” 《左传· 哀公十六年》 “墓门有棘,斧以斯之。” 《诗· 陈风· 墓门》 “析薪如之何?匪斧不克.” 《诗· 齐风· 南山》 “陟彼高冈，我马玄黄。” 《诗经》
古代汉语中的同义词举例
古代汉语中的同义词举例
在古代汉语中，有很多同义词可以用来表达相同的或相似的意思。
以下是一些例子：
1. 父亲和爹：两个词都表示相同的意思，但“爹”更常用于口语。
2. 母亲和娘：两个词都表示相同的意思，但“娘”更常用于口语。
3. 儿子和儿：两个词都表示相同的意思，但“儿”更常用于口语。
4. 哥哥和兄：两个词都表示相同的意思，但“兄”更常用于书面语。
5. 弟弟和弟：两个词都表示相同的意思。
6. 姐姐和姊：两个词都表示相同的意思。
7. 妹妹和妹：两个词都表示相同的意思。
8. 来、至、到：都可以表示到达某个地方或某个位置。
9. 去、离、别：都可以表示离开某个地方或某个位置。
10. 前、先：都可以表示在时间或位置上在前面。
11. 后、后先：都可以表示在时间或位置上在后面。
12. 上、高：都可以表示在位置上的较高处。
13. 下、低：都可以表示在位置上的较低处。
14. 大、宏、巨：都可以表示尺寸或数量上的大。
15. 小、微、细：都可以表示尺寸或数量上的小。
需要注意的是，古代汉语中的同义词非常多，这些例子只是其中的一部分。
在实际使用中，需要根据语境和表达方式选择合适的词语。
古汉语中的几组同义词辨析
新的课程标准对初中⽣阅读⽂⾔⽂提出了明确的要求：“阅读浅易⽂⾔⽂，能借助注释和⼯具书理解基本内容。
”从这⼀⽬标出发，弄清古汉语中同义词之间意义的联系与区别，对正确把握词义，正确理解⽂章的内容，具有⼗分重要的意义。
下⾯略举⼏例加以说明。
⼀ . 贫、穷这两个字都有“景况不好”的意思。
“贫”的反义词是“富”，指缺乏⾐、⾷、财。
如“蜀之鄙有⼆僧，其⼀贫，其⼀富”（彭端淑《为学》）。
“穷”的反义词是“通”或“达”。
如“穷则独善其⾝，达则兼济天下”（《孟⼦·尽⼼上》）。
“穷”除了上述义外，还作“尽”讲，如“⼦⼦孙孙⽆穷匮也”（《列⼦·汤问》） ⼆ . 疾、病“疾”，常指⼀般的⽣病。
如“君之疾在腠理，不治将恐深”（《韩⾮⼦·喻⽼》）。
“疾”也表⽰快，这个意义今天仍⽤，如“⼤声疾呼”。
“病”，⽣病，常指病得很重。
如“（君之病）在⾻髓，⾂是以⽆请也”（出处同前）。
三 . 饥、饿“饥”指⼀般的肚⼦饿，与“饱”相对。
如“饥渴⽽顿踣”（柳宗元《捕蛇者说》）。
“饿”指严重的饥饿，指没有饭吃⽽受到死亡的威胁。
如“家有常业，虽饥不饿”（《韩⾮⼦·饰邪》）。
四 . 盗、窃“窃”是指“盗窃”，偷东西。
如“窃货⽇益”（《苟⼦·修⾝》）。
“盗”相当于今天的“贼”；古书中的“盗”，多是古代统治阶级对起义的奴⾪或农民的称呼。
如“岁凶荒，⼈饥为盗，河南尤甚”（《旧唐书·黄巢传》）。
“窃”除指“偷”以外，还表⽰“偷偷地，暗中”，如“窃载与之齐”（《史记·孙膑列传》）。
五 . 荫、蔽⼆者都有“遮住”义，但是范围⼤⼩差别很⼤。
“荫”只能从上遮住，⽽且指遮住阳光。
如“树林荫翳，鸣声上下”（欧阳修《醉翁亭记》）。
⽽“蔽”遮的范围更⼤，可以从前后左右遮住，也可以从上遮住。
如“项伯亦以⾝翼蔽沛公”（《史记·项⽻本纪》）。
六 . 诽、谤这两个词与“讥”都是指责别⼈的过错或短处，但是它们之间有⼀定的差别。
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刘 召先
（ 徽 经 济 管 理 干 部学 院社 会 学 系 ， 徽 合 肥 ２ 。 ５ ） 安 安 ３ ０ ９ 摘要 ： 古代 汉 语 的 学 习很 大程 度 上 取 决 于我 们 对 古汉 语 词 汇 的 理 解 ， 而其 中 ， 古 汉语 常 用 词 的 掌握 程 度 又是 学 习 对
词的意义：
例 如 ： 灌 坟
兵 ： 器— — 士兵 — — 军 队— — 战 争 兵 卒 ： 兵 —— 编 制 单 位 — — 死 亡 — — 完 成 … 步
终 于
坟 ： 大的土堆 ， 来发展为坟墓 。 高 后
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ： ６ １８ ７ （ （ ９ Ｏ 一 Ｏ ６Ｏ １ ７ — ２ ５ ２） ） ４Ｏ ４ 一２ （ 】 附 加 意 义 有 异 的 同 义 词 ， 义 相 同 的 程 度 最 高 ” “ 一 类 同 ；另 是 理 性 意 义 尤 微 别 类 的 同 义 词 ， 义 程 度 较 低 ， 必 须 是 同 但
同义词 。
二、 同义 词 的 辨 析
、
什 么 是 古 汉 语 的 同义 词
辨 别 、 清 同义 词 的 关 键 不 是 “ 其 大 同 ” 而 是 “ 其 分 知 ， 识
小异” 。常见 的方 法 就 是 从 文 献 中 找 出 同义 词 的例 子 然 后
从 名称 上 看 ， 同义 词 是 指 词 汇 中 意 义 相 同 的 一 组 词 ，
《 代 汉 语 》 门课 程 可 以 说 是 我 们 了 解 中 国古 代 文 古 这 化 的一 门最 基 础 、 重 要 的 学 科 。 人 们 通 过 对 它 的 学 习 ， 最
才 能 进 一 步 地 去 认 识 和 了解 古 代 的 文 化 、 俗 和 礼 仪 ， 风 才 能 认 识 到 我 国 博 大 精 深 的艺 术 。 然 而 ， 们 在 教 学 和 学 习 我
的过 程 中 都 发 现 ， 生 们 对 这 门 课 程 大 多 缺 乏 足 够 的 认 学
在 某 一 意 义 上 的 主要 的 基 本 部 分 相 同 ”而 “ 义 词 是 在 一 近 个 意 义 上 的 次 要 部分 相 同 ” 。如 “ 、 ” 属 于 第 一 类 同 义 好 妍 就
词 ， 性 意义全为“ 貌” ， 者是普通话 与方言的关系 ， 理 美 义 二
总 觉 得 自己 读 不 懂 古 书 ， 多 数 情 况 下 ， 是 因 为 他 们 不 在 都
懂 文 字 的 意 义 ， 不 是 因为 他 们 不 懂 古 代 的 语 法 。从 这 个 而
“ 、 ” 示 为 细 看 义 ，审 、 ” 示 细 看 清 楚 义 ， 分别 归 观 察 表 “ 谛 表 当
第 淮 北职 业技 术 学 院 学报
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Ｖｏ１ ．８ Ｎｏ． ４
Ａｕｇ Ｏ ．２ Ｏ９
古代 汉 语 的 同义 词 及 其 辨析
识 ， 不 是 很 感 兴 趣 ， 成 这 一 现 象 的 根 本 原 因 在 于 很 多 也 造 学 生 的 基 本 功 不够 扎 实 。实 际 上 ， 代 汉 语 的 问 题 主 要 是 古
词 汇 的问 题 ， 法 的关 系不 大 ， 为语 法 富 于 稳 定 性 ， 今 语 因 古 语 法 的 差 别 是 不 大 的 。学 生 们 对 古 代 汉 语 不 感 兴 趣 ， 们 他
第 二 类 的 同 义 词 较 多 ， “ 、 ” 一 组 同义 词 ， 表 示 “ 如 降 坠 是 都 落
下”但“ ” ， 坠 强调 快 速 的 下 落 ， 落 下 后 可 能 有 一 定 的危 险 且
性 ； 降 ” 表 示 落 下 时 速 度 较 慢 ， 有 危 险 性 。近 义 词 组 如 “ 则 没 “ 、 、 、 、 ” 有 “ ” ，览 、 ” 大 范 围 的 观 看 ， 览 观 察 审 谛 都 看 义 “ 观 表
为 三 个 同 义 词组 。
角 度 看 ， 古 代 汉 语 常 用 词 的 掌 握 程 度 ， 古 代 汉 语 的 学 对 对
习 起 着 至关 重要 的作 用 。 在 这 里 ， 想 仅 针 对 古 代 汉 语 中 我
的 同 义 词 问题 谈 几 点 看 法 。
一
综 上 ， 们 知 道 了 什 么 是 同 义 词 ， 看 一 下 如 何 确 定 我 再
差 别 ， 过 很 微 小 。 我 们 可 以 这 么 认 为 ： 要 两 个 词 在 意 不 只
纳 他们 是不 是 同 义 关 系 。下 面 我 们 通 过 一 些 具 体 实 例 来 对 同义 词 的现 象 进 行 分 析 ：
ｌ ＿所指 事物 微 殊
义 上 有 相 同 之 处 ， 它 方 面 无 论 有 多 少 相 异 之 点 ， 可 以 其 都 把 它们 看作 是 同义 词 。我 们 现 在 看 一看 “ ” 卒 ” 两 个 兵 和“ 这
古 代 汉 语 的 关键 所在 。在 此 希 望 通 过 对 古 汉语 中同 义 词 的 分 析 ， 出 它 们 的部 分 特 点 ， 而 对 我 们 今 后 的 学 习和 找 从
对 同义 词 的研 究提 供 一 些 参 考 。
关 键 词 ： 义词 ； 例 ； 析 同 词 辨
中图 分 类 号 ： ３ ＨＯ ２
但 是 ， 任 何 语 言 中 ， 正 意 义 相 同 ， 感 情 和 色 彩 也 完 全 在 真 连
再 查 找 相关 的文 献 资 料 加 以佐 证 ， 明 它 们 确 实存 在 统 一 证
关 系 。 同 时把 这 组 词 的所 有 义 项 全 部 总 结 在 一 起 ， 后 归 然
相 同 的 词 是 很 少 的 ， 以 ， 义 词 其 实 就 是 近 义 词 ， 们 有 所 同 它
（ 徽 经 济 管 理 干 部学 院社 会 学 系 ， 徽 合 肥 ２ 。 ５ ） 安 安 ３ ０ ９ 摘要 ： 古代 汉 语 的 学 习很 大程 度 上 取 决 于我 们 对 古汉 语 词 汇 的 理 解 ， 而其 中 ， 古 汉语 常 用 词 的 掌握 程 度 又是 学 习 对
词的意义：
例 如 ： 灌 坟
兵 ： 器— — 士兵 — — 军 队— — 战 争 兵 卒 ： 兵 —— 编 制 单 位 — — 死 亡 — — 完 成 … 步
终 于
坟 ： 大的土堆 ， 来发展为坟墓 。 高 后
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ： ６ １８ ７ （ （ ９ Ｏ 一 Ｏ ６Ｏ １ ７ — ２ ５ ２） ） ４Ｏ ４ 一２ （ 】 附 加 意 义 有 异 的 同 义 词 ， 义 相 同 的 程 度 最 高 ” “ 一 类 同 ；另 是 理 性 意 义 尤 微 别 类 的 同 义 词 ， 义 程 度 较 低 ， 必 须 是 同 但
同义词 。
二、 同义 词 的 辨 析
、
什 么 是 古 汉 语 的 同义 词
辨 别 、 清 同义 词 的 关 键 不 是 “ 其 大 同 ” 而 是 “ 其 分 知 ， 识
小异” 。常见 的方 法 就 是 从 文 献 中 找 出 同义 词 的例 子 然 后
从 名称 上 看 ， 同义 词 是 指 词 汇 中 意 义 相 同 的 一 组 词 ，
《 代 汉 语 》 门课 程 可 以 说 是 我 们 了 解 中 国古 代 文 古 这 化 的一 门最 基 础 、 重 要 的 学 科 。 人 们 通 过 对 它 的 学 习 ， 最
才 能 进 一 步 地 去 认 识 和 了解 古 代 的 文 化 、 俗 和 礼 仪 ， 风 才 能 认 识 到 我 国 博 大 精 深 的艺 术 。 然 而 ， 们 在 教 学 和 学 习 我
的过 程 中 都 发 现 ， 生 们 对 这 门 课 程 大 多 缺 乏 足 够 的 认 学
在 某 一 意 义 上 的 主要 的 基 本 部 分 相 同 ”而 “ 义 词 是 在 一 近 个 意 义 上 的 次 要 部分 相 同 ” 。如 “ 、 ” 属 于 第 一 类 同 义 好 妍 就
词 ， 性 意义全为“ 貌” ， 者是普通话 与方言的关系 ， 理 美 义 二
总 觉 得 自己 读 不 懂 古 书 ， 多 数 情 况 下 ， 是 因 为 他 们 不 在 都
懂 文 字 的 意 义 ， 不 是 因为 他 们 不 懂 古 代 的 语 法 。从 这 个 而
“ 、 ” 示 为 细 看 义 ，审 、 ” 示 细 看 清 楚 义 ， 分别 归 观 察 表 “ 谛 表 当
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古代 汉 语 的 同义 词 及 其 辨析
识 ， 不 是 很 感 兴 趣 ， 成 这 一 现 象 的 根 本 原 因 在 于 很 多 也 造 学 生 的 基 本 功 不够 扎 实 。实 际 上 ， 代 汉 语 的 问 题 主 要 是 古
词 汇 的问 题 ， 法 的关 系不 大 ， 为语 法 富 于 稳 定 性 ， 今 语 因 古 语 法 的 差 别 是 不 大 的 。学 生 们 对 古 代 汉 语 不 感 兴 趣 ， 们 他
第 二 类 的 同 义 词 较 多 ， “ 、 ” 一 组 同义 词 ， 表 示 “ 如 降 坠 是 都 落
下”但“ ” ， 坠 强调 快 速 的 下 落 ， 落 下 后 可 能 有 一 定 的危 险 且
性 ； 降 ” 表 示 落 下 时 速 度 较 慢 ， 有 危 险 性 。近 义 词 组 如 “ 则 没 “ 、 、 、 、 ” 有 “ ” ，览 、 ” 大 范 围 的 观 看 ， 览 观 察 审 谛 都 看 义 “ 观 表
为 三 个 同 义 词组 。
角 度 看 ， 古 代 汉 语 常 用 词 的 掌 握 程 度 ， 古 代 汉 语 的 学 对 对
习 起 着 至关 重要 的作 用 。 在 这 里 ， 想 仅 针 对 古 代 汉 语 中 我
的 同 义 词 问题 谈 几 点 看 法 。
一
综 上 ， 们 知 道 了 什 么 是 同 义 词 ， 看 一 下 如 何 确 定 我 再
差 别 ， 过 很 微 小 。 我 们 可 以 这 么 认 为 ： 要 两 个 词 在 意 不 只
纳 他们 是不 是 同 义 关 系 。下 面 我 们 通 过 一 些 具 体 实 例 来 对 同义 词 的现 象 进 行 分 析 ：
ｌ ＿所指 事物 微 殊
义 上 有 相 同 之 处 ， 它 方 面 无 论 有 多 少 相 异 之 点 ， 可 以 其 都 把 它们 看作 是 同义 词 。我 们 现 在 看 一看 “ ” 卒 ” 两 个 兵 和“ 这
古 代 汉 语 的 关键 所在 。在 此 希 望 通 过 对 古 汉语 中同 义 词 的 分 析 ， 出 它 们 的部 分 特 点 ， 而 对 我 们 今 后 的 学 习和 找 从
对 同义 词 的研 究提 供 一 些 参 考 。
关 键 词 ： 义词 ； 例 ； 析 同 词 辨
中图 分 类 号 ： ３ ＨＯ ２
但 是 ， 任 何 语 言 中 ， 正 意 义 相 同 ， 感 情 和 色 彩 也 完 全 在 真 连
再 查 找 相关 的文 献 资 料 加 以佐 证 ， 明 它 们 确 实存 在 统 一 证
关 系 。 同 时把 这 组 词 的所 有 义 项 全 部 总 结 在 一 起 ， 后 归 然
相 同 的 词 是 很 少 的 ， 以 ， 义 词 其 实 就 是 近 义 词 ， 们 有 所 同 它