苏教版六年级《安塞腰鼓》课文

千里之行，始于足下。

安塞腰鼓课文原文及知识点《安塞腰鼓》是中国古老的传统戏曲剧目之一，是陕北地区特有的节日民间舞蹈。

剧本内容独具特色，舞蹈形式独特，以腰鼓为主要乐器，结合唱念做打的表演方式，展现了陕北人热情奔放、朴实真挚的民间风情。

以下是《安塞腰鼓》课文的原文及相关知识点解析。

《安塞腰鼓》课文原文：高天原以北，宜川雪山巅。

蓬壶山下泾水流，望峰不觉挥银蓝。

遥见秦军了无声，犹闻子规啼好耐人寻。

桃李芬芳射阳历，隐隐陵谷喧鼓音。

高原野见千骑黄，冯唐易与赵韩亲，捧心承歌德馨香炳。

怀云轻拂野塞翁，未辞府印初长鸣，塞北草秀雪山青。

新城学旧曲，还如初见李将军。

知识点解析：1. 高天原以北，宜川雪山巅。

高天原以北指的是陕北地区，宜川指的是陕西省宜川县，雪山指的是陕北地区的巍巍雪山。

2. 蓬壶山下泾水流，望峰不觉挥银蓝。

蓬壶山下泾水流，描述的是陕北地区蓬壶山下的泾水流动之景，望峰指的是远观陕北的高山，挥银蓝形容山脉在远处仿若银蓝色。

3. 遥见秦军了无声，犹闻子规啼好耐人寻。

秦军指的是秦朝的军队，了无声表示秦军已经不存在了，犹闻子规啼形容子规的叫声依然在耳边回荡。

第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。

4. 桃李芬芳射阳历，隐隐陵谷喧鼓音。

桃李芬芳射阳历，指的是桃花、李花绽放的美景，隐隐陵谷喧鼓音形容人们在陵谷中已经能听见鼓乐的声音。

5. 高原野见千骑黄，冯唐易与赵韩亲，捧心承歌德馨香炳。

高原野见千骑黄，形容陕北高原上的黄种人们的骑兵队伍，冯唐、赵韩指的是两军的将领，捧心承歌德馨香炳形容他们对故乡的热爱和对战友的忠诚。

6. 怀云轻拂野塞翁，未辞府印初长鸣，塞北草秀雪山青。

怀云轻拂野塞翁，描述的是坐怀不乱的云彩轻轻拂过陕北边塞的老人，未辞府印初长鸣形容他成为了朝廷的官员，但初心依旧，仍然心系边塞，塞北草秀雪山青形容陕北的大地草木茂盛，雪山苍翠。

7. 新城学旧曲，还如初见李将军。

新城学旧曲指的是新城的人们学习古老的曲调，还如初见李将军形容他们对李将军的景仰之情。

安塞腰鼓散文朗诵作品《安塞腰鼓》被选入苏教版小学语文第十一册作为第14课课文。

下面店铺整理了安塞腰鼓散文朗读，供你参考。

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。

但是：看!一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!升华!人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。